張瀟

1979 年的春天，在山西省太原市的南郊，一隊(duì)考古學(xué)家正在尋找晉國(guó)國(guó)君的墳?zāi)?，可多次調(diào)查發(fā)掘也沒(méi)有什么收獲。正當(dāng)大家垂頭喪氣時(shí)，周邊村民的議論聲傳進(jìn)了考古學(xué)家的耳朵?！扒皫啄辏笥隂_出了一座大墓，色彩斑斕，人人馬馬，怪好看呢。”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。循著這個(gè)線(xiàn)索，考古學(xué)家迅速行動(dòng)，果然有了令人震驚的重大發(fā)現(xiàn)。

畫(huà)在墻上的“人物檔案”

這座村民口中“色彩斑斕，人人馬馬”的大墓就是北齊東安王婁睿的墓葬。婁睿出生在世家大族，家族實(shí)力原本就很強(qiáng)，但婁睿依然沒(méi)有停下自己努力的腳步。他積極支持高歡建立北齊王朝，戎馬生涯40多年，屢立戰(zhàn)功，憑借自己的能力實(shí)現(xiàn)了加官晉爵。身份顯赫的婁睿墓葬規(guī)模自然也十分宏大，豐富的隨葬器物成為后人研究北齊時(shí)期文化藝術(shù)發(fā)展的重要資料。

婁睿的墓葬中，精彩絕倫的壁畫(huà)絕對(duì)值得一提，它們線(xiàn)條清晰，色彩鮮艷，生動(dòng)地展示著婁睿生前的日常生活和他幻想自己能夠升仙的場(chǎng)景，看起來(lái)就像是畫(huà)在墻上的“人物檔案”，有寫(xiě)實(shí)和想象等不同的風(fēng)格，目前還殘留220 平方米。

婁睿墓壁畫(huà) 胡商駝隊(duì)圖（摹本）

婁睿生前的生活是怎樣的呢？從壁畫(huà)中的出行回歸圖、儀衛(wèi)圖等可以看到，騎著馬的人在最前面引路，護(hù)衛(wèi)、侍女在后面簇?fù)碇?，駱駝商?duì)滿(mǎn)載貨物，群馬飛馳，氣勢(shì)恢宏。

不僅如此，這些壁畫(huà)還把千年以前的古人裝束栩栩如生地呈現(xiàn)在了我們眼前。他們頭上梳著發(fā)髻，發(fā)髻外包裹著幞（ fú） 頭，幞頭下垂到肩的位置。

幞頭：古代男子用的一種頭巾。

壁畫(huà)中還有很多古人想象出來(lái)的場(chǎng)景。例如天象圖，圖中燦爛的群星組成一條天河，從東北橫跨到西南，把整個(gè)“天空”一分為二，東側(cè)是太陽(yáng)，西側(cè)為月亮，中間還隱隱約約有一只蟾蜍。太陽(yáng)、月亮周?chē)€畫(huà)著星座，有的星星拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，和我們今天觀(guān)測(cè)到的天象極其相似。此外，壁畫(huà)中還有十二生肖圖、青龍白虎等守護(hù)四方的神獸圖。

墓道東壁第一層壁畫(huà)墓主回歸前導(dǎo)圖（線(xiàn)圖）

墓道西壁第二層壁畫(huà) 鞍馬引導(dǎo)圖（線(xiàn)圖）

姿態(tài)萬(wàn)千的寶馬良駒

婁睿墓的壁畫(huà)中還繪有千姿百態(tài)的馬的圖像，繪者用筆簡(jiǎn)潔，頓挫有力，以高超的線(xiàn)描技巧描繪了群馬的動(dòng)態(tài)，200 多匹馬駿騏挺拔，竟無(wú)一雷同。

這其中最令人稱(chēng)道的是那幅《鞍馬引導(dǎo)圖》。繪者在勾勒人物與馬匹的形象時(shí)，采用了動(dòng)靜對(duì)比的方式，細(xì)膩而逼真。人物面部豐滿(mǎn)，神態(tài)生動(dòng)，最前面的兩個(gè)人手拉韁繩，緩緩前行，淡定自若中一派大將風(fēng)范，后面那個(gè)人拉著韁繩，不斷回頭觀(guān)望，像是小心謹(jǐn)慎的隨從。再定睛一看，不知道其中一匹馬遭遇了什么突發(fā)狀況。只見(jiàn)它頭部高高昂起，前腿瞬間騰空，后腿使勁蹬著地面，仿佛受到了驚嚇。細(xì)心的同學(xué)可能發(fā)現(xiàn)了，馬尾巴下面還畫(huà)了一串糞便呢！這位古代的繪者真是個(gè)細(xì)心觀(guān)察生活的人。

如今，婁睿墓葬中的壁畫(huà)已經(jīng)成為南北朝壁畫(huà)中的“翹楚”，也是北齊著名畫(huà)師楊子華及其畫(huà)派的代表作，更是中國(guó)美術(shù)史上的杰出作品，對(duì)我們研究北朝繪畫(huà)藝術(shù)有著重要的作用。

2019 年末至2020 年初，山西博物院推出大型展覽“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁畫(huà)藝術(shù)展”。婁睿墓壁畫(huà)就在“驚世華彩”單元與大家見(jiàn)面了。相比于別的文物，墓葬壁畫(huà)就要“脆弱”得多，對(duì)科學(xué)保護(hù)方面的要求也更高一些。如果以后有機(jī)會(huì)親眼看到壁畫(huà)展覽，同學(xué)們要主動(dòng)化身文明參觀(guān)的小小志愿者喲！