摘 要：本研究以襄垣炕圍畫為研究對象，探討其在審美表現(xiàn)方面的特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)審美特色的背景下，襄垣炕圍畫憑借其地域特征、文化特征、形式與題材的選擇，展現(xiàn)了獨(dú)特的審美魅力。通過對襄垣炕圍畫的研究，揭示了它所表達(dá)的傳統(tǒng)審美意向，包括“像”與“意”的表達(dá)、色彩的審美意識以及構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象的運(yùn)用。本研究的目的在于深入了解襄垣炕圍畫的審美特征，并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供參考。研究采用文獻(xiàn)分析與實(shí)地考察相結(jié)合的方法，通過對襄垣炕圍畫的具體繪制過程和藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行解析，揭示了其背后的審美內(nèi)涵。研究結(jié)果表明，襄垣炕圍畫具有獨(dú)特的審美價(jià)值，對于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。

關(guān)鍵詞：襄垣炕圍畫；審美表現(xiàn)

中圖分類號：J205文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）05-00-03

炕圍畫作為北方民居特有的室內(nèi)裝飾形式，在民間廣為流傳，歷史久遠(yuǎn)，它的表現(xiàn)形式多樣，色彩艷麗而夸張，具有一種特殊的民俗氣息。它不但美化裝點(diǎn)了居室，同時(shí)具有實(shí)用功能。從另一個(gè)層面來說，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國北方百姓的審美意趣。

襄垣炕圍畫作為中國傳統(tǒng)審美藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特而豐富的審美特征?？粐嫴粌H是一種藝術(shù)品，更是一種承載著豐富文化內(nèi)涵的審美表現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)審美的影響下，襄垣炕圍畫形成了獨(dú)特的審美風(fēng)格和表現(xiàn)手法。本文旨在探討襄垣炕圍畫的審美特征，了解其形成的地域特色、文化特征以及構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象等。

一、中國傳統(tǒng)審美概述

（一）中國傳統(tǒng)審美特色

中國傳統(tǒng)審美特色源遠(yuǎn)流長，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。在中國傳統(tǒng)審美中，注重整體性、內(nèi)涵性以及對自然和人文的理解。

一方面，中國傳統(tǒng)審美特色強(qiáng)調(diào)整體性。在中國文化中，強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想深入人心。這種思想也體現(xiàn)在審美觀念中。中國傳統(tǒng)審美追求整體的完美，強(qiáng)調(diào)物象與自然環(huán)境、社會(huì)背景的協(xié)調(diào)一致。這一特色在襄垣炕圍畫中也得到了體現(xiàn)。襄垣炕圍畫通過細(xì)膩的線條和色彩，表達(dá)出整體的和諧美，使觀者能夠感受到一種和諧的氛圍。另一方面，中國傳統(tǒng)審美特色注重內(nèi)涵性。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)內(nèi)在美，并將其與外在美相輔相成。在審美觀念中，內(nèi)涵與形式共同構(gòu)成了美的體驗(yàn)。襄垣炕圍畫中的審美表現(xiàn)也透露出這種特色。圍畫的內(nèi)容豐富而深刻，不僅僅是表面的形象，更表達(dá)了作者對于人生、自然、社會(huì)等方面的思考和體驗(yàn)。這種內(nèi)涵性的審美體驗(yàn)，使觀者在欣賞圍畫時(shí)產(chǎn)生共鳴和思考[1]。

同時(shí)，中國傳統(tǒng)審美特色也從自然和人文中汲取靈感。中國傳統(tǒng)文化思想，對審美觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不僅注重人倫關(guān)系與道德修養(yǎng)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)自然與人的和諧。這些思想都證明了中國傳統(tǒng)審美具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和對自然的敬重。襄垣炕圍畫中的審美特色正是受到了這些思想的啟發(fā)，表達(dá)了對自然和人文的敬畏和探索。

總體而言，中國傳統(tǒng)審美特色在襄垣炕圍畫中得到了體現(xiàn)。整體性、內(nèi)涵性以及對自然和人文的理解，都賦予了襄垣炕圍畫獨(dú)特的審美價(jià)值。通過深入研究襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)，可以更好地理解中國傳統(tǒng)審美的價(jià)值觀和思想觀念。

（二）不同階層的審美表象

從歷史角度來看，中國傳統(tǒng)社會(huì)階層分明，不同的階層具有鮮明的文化烙印與形式。同時(shí)審美文化也展現(xiàn)了它的多樣性和多層面的特性。由此，中國傳統(tǒng)審美文化的類型可分為官文化、士文化和民文化。象征著權(quán)勢的官文化往往講究氣勢莊嚴(yán)肅穆，追求繁復(fù)豪華的形式。士文化追求雅致脫俗的形態(tài)[2]。民文化相對來說就簡潔濃烈得多，表現(xiàn)形式也多艷麗粗獷。他們的藝術(shù)創(chuàng)作通常比較注重線條的悅目與色彩的艷麗，輪廓的勾勒與色彩的平涂形成特有的視覺效果，展現(xiàn)出民間的喜好和趣味，同時(shí)將實(shí)用性與審美性緊密地結(jié)合在一起。

（三）傳統(tǒng)審美的思想來源

中國傳統(tǒng)審美思想注重人道主義、中庸之道，追求道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，體現(xiàn)在審美上，反映為審美標(biāo)準(zhǔn)以人為本、追求美德和道德的完美。在對待環(huán)境與自身的關(guān)系上，則強(qiáng)調(diào)自然與人的和諧共生、追求內(nèi)心的平靜與寧靜。這些思想觀念對于襄垣炕圍畫的審美特征產(chǎn)生了重要的影響。

通過對中國傳統(tǒng)審美特色、思想來源的介紹，為后續(xù)對襄垣炕圍畫的審美特征進(jìn)行深入分析做了鋪墊。下面，筆者將重點(diǎn)從地域特征、文化特征以及構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象等方面，探討襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)[3]。

二、襄垣炕圍畫的審美特征

（一）地域特征

襄垣炕圍畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一種，具有明顯的地域特征。襄垣位于太行山西麓，上黨盆地之北，襄垣全境地形西北高而東南低，屬半山丘陵地區(qū)，是內(nèi)陸黃土高原的一部分。長期以農(nóng)耕為主，地理環(huán)境封閉，交通不便，民風(fēng)淳樸。這種環(huán)境下的民間藝術(shù)表現(xiàn)出醇厚、濃烈的一面，襄垣炕圍畫在色彩上一般使用紅、綠、黃、青、黑、白色，用色大膽，一般沒有中間色調(diào)，對比關(guān)系強(qiáng)烈，展現(xiàn)出特有的民俗之風(fēng)。它的結(jié)構(gòu)清晰明確，裝飾紋樣豐富多樣，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

同時(shí)，在繪畫技法上，襄垣炕圍畫注重運(yùn)用濃墨重彩和干筆墨的表現(xiàn)手法，以及線條的粗細(xì)、虛實(shí)變化等。這種獨(dú)特的技法使得畫作呈現(xiàn)出濃郁的筆墨韻味和獨(dú)特的意境，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

（二）文化特征

襄垣炕圍畫的審美特征還體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵上。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，襄垣炕圍畫融入了豐富的文化元素，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化意義。

首先，襄垣炕圍畫反映了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德觀念，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。通過藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，襄垣炕圍畫傳達(dá)了對人與自然、人與人之間和諧相處的向往。其次，襄垣炕圍畫還融入了民間信仰和宗教文化。畫作中常見的神仙、神獸等元素，體現(xiàn)了襄垣人民的信仰與崇拜。這些元素既體現(xiàn)了人們對神秘力量的追求，也反映了襄垣地區(qū)深厚的宗教文化傳統(tǒng)。這些文化元素的融入，不僅賦予了襄垣炕圍畫神奇而獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，也展示了當(dāng)?shù)匚幕呢S富多樣性[4]。

（三）形式與題材

襄垣炕圍畫的審美特征還體現(xiàn)在其形式與題材選擇上。傳統(tǒng)的襄垣炕圍畫常常采用多幅畫面的串聯(lián)形式，將景物、人物、動(dòng)物等元素有機(jī)地組合在一起，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

當(dāng)?shù)乜粐嫐v史悠久，形式汲取了傳統(tǒng)水墨、壁畫、年畫、建筑彩繪等形式。色彩上，應(yīng)用強(qiáng)烈的補(bǔ)色與冷暖對比關(guān)系，使整個(gè)畫面色彩艷麗，具有濃郁的民間工藝特色，為生活拙樸、單調(diào)，環(huán)境貧瘠，色彩單一的黃土高原地區(qū)增添了一抹亮麗的顏色。

當(dāng)?shù)孛耖g藝人在炕圍畫的制作上采用了藝術(shù)形式多種多樣，用傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)的花鳥魚蟲、山水樹木，清新雅致。人物與傳統(tǒng)歷史、傳說、神話故事等應(yīng)用壁畫與年畫的形式，生動(dòng)傳神，妙趣橫生?！爱嬁铡敝車摹斑叺馈迸c“卡頭”多用建筑彩繪的形式，增添了整個(gè)炕圍畫的立體空間效果。整個(gè)炕圍畫的結(jié)構(gòu)層次分明，有序。

襄垣炕圍畫題材豐富，有充滿說教意義的傳統(tǒng)禮教故事，“三國演義”“二十四孝”等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)忠義孝道。也有經(jīng)典的愛情題材，如“西廂記”“白蛇傳”“牛郎織女”等。對于富有美好蘊(yùn)意的圖形也是炕圍畫中喜聞樂見的，如“蝙蝠”“蓮子”“壽桃”等。

隨著歷史的演變，襄垣炕圍畫的題材也發(fā)生著變化。通過對這些題材的巧妙組合和創(chuàng)造性表現(xiàn)，襄垣炕圍畫不僅呈現(xiàn)出了豐富多彩的形象，更展示了人們對美的理解和追求。

總之，襄垣炕圍畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，具有明顯的地域特征和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。其審美特征體現(xiàn)在地域特征、文化特征以及形式與題材選擇上，使得襄垣炕圍畫在藝術(shù)表現(xiàn)、情感表達(dá)等方面呈現(xiàn)出與眾不同的魅力。通過深入研究和分析，我們可以更好地理解和欣賞襄垣炕圍畫的審美價(jià)值。

三、襄垣炕圍畫傳統(tǒng)審美意象

（一）“象”與“意”的表達(dá)

中國傳統(tǒng)審美藝術(shù)重在得“意”以忘“象”的內(nèi)在精神表達(dá)。這種特有的審美內(nèi)涵表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的世界觀與認(rèn)知觀。襄垣炕圍畫中三國人物“劉、關(guān)、張”三人就成為“仁、義、勇”三種中國傳統(tǒng)所推崇的德行與品質(zhì)象征符號?！懊?、蘭、竹、菊”把傳統(tǒng)對“君子”的思想品格蘊(yùn)含到四種植物中，“梅蘭竹菊”同時(shí)也成為“四君子”的意象表達(dá)。

很多中國傳統(tǒng)圖形都成為思想觀念的意象符號，襄垣炕圍畫中的圖形亦然如此。

襄垣炕圍畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過繪畫表達(dá)了豐富的審美意象。在炕圍畫中，象與意的表達(dá)是一種重要的審美手法。首先，炕圍畫通過準(zhǔn)確而生動(dòng)的人物形象，傳達(dá)了特定的寓意和意象。例如，“石榴、蓮子”等是其中常見的圖形，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)對綿延子嗣，多子多孫的美好向往?！八?、鶴”作為長壽符號，成為長者居室必不可少的裝飾圖案。代表富貴的牡丹，喜事的“喜鵲登梅”也是人們喜聞樂見的圖形。同時(shí)，炕圍畫還通過景物的描繪，傳遞了豐富的文化意蘊(yùn)。比如，畫面中出現(xiàn)的山水、花鳥等元素，不僅展示了自然風(fēng)景的美麗，也體現(xiàn)了人們對自然崇敬和熱愛的情感。因而，炕圍畫通過象征性的形象，傳達(dá)了豐富的審美意識和文化觀念。

（二）色彩的審美意識

中國傳統(tǒng)對色彩的認(rèn)識如圖形一樣，也賦予它特殊的思想與意蘊(yùn)，從人們的衣食住行到建筑環(huán)境的色彩都大有講究。婚喪嫁娶有明確的色彩界定，上至皇帝的龍袍下至百官的官服用色更是明確區(qū)分。色彩無形中在中國皇權(quán)時(shí)代成為身份與地位的象征。在色彩運(yùn)用上，炕圍畫非常注重平衡和協(xié)調(diào)。

色彩是襄垣炕圍畫中的重要審美元素，它不僅僅是簡單的視覺感覺，更包含著豐富的情感和情緒。首先，炕圍畫中常常使用鮮明而飽滿的色彩，以突出畫面的亮麗和生動(dòng)。例如，紅色和黃色是常見的主要色調(diào)，代表了熱情和喜慶。其次，炕圍畫還善于運(yùn)用對比和漸變的技巧，創(chuàng)造出層次豐富的色彩效果。比如，畫面中常常出現(xiàn)明暗對比或冷暖色調(diào)的變化，以增加畫面的立體感和表現(xiàn)力?？傊?，炕圍畫通過巧妙的運(yùn)用色彩，營造出獨(dú)特而醒目的審美效果，引發(fā)觀者的美感和情感共鳴。

（三）構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象

襄垣炕圍畫的構(gòu)成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，具有程式化的特征?？粐嫷目蚣芙Y(jié)構(gòu)多采用古建園林景觀的構(gòu)架樣式，畫框周圍的“卡頭”設(shè)計(jì)就采用了古典園林中的“花窗”“月洞”形式。這種中國特有的園林構(gòu)建，不僅起到通風(fēng)作用，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)東方的審美情趣，優(yōu)雅而內(nèi)斂的觀景情態(tài)?！翱颉迸c景相互呼應(yīng)，形成動(dòng)態(tài)與靜態(tài)組合，立體呈現(xiàn)于平面中。圖畫生動(dòng)雅致，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，給人無限的遐想空間?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”正是對框景這一獨(dú)特的審美情調(diào)的完美表述。

襄垣炕圍畫正是借用了這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法。不同于西方的室內(nèi)壁畫，一覽無遺的情景描述，炕圍畫的“畫空”周圍都有“卡頭”與“邊道”的裝飾圖形所限制的固定形式，有方形、圓形、菱形，多邊形、扇形等。“畫空”中的景物與邊緣的或立體的裝飾“框”相映成趣，雖沒有氣勢磅礴的西方傳統(tǒng)敘事與場景，但充滿裝飾意趣的風(fēng)格給人以特殊的審美感受，同時(shí)賦予人想象的空間。因此，襄垣炕圍畫通過獨(dú)特的構(gòu)成形式，傳達(dá)了傳統(tǒng)意象和審美理念。

在襄垣炕圍畫中，象與意的表達(dá)、色彩的審美意識和構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象三者相互交融，共同構(gòu)建了獨(dú)特而深刻的傳統(tǒng)審美體系。通過對炕圍畫的研究和分析，不僅可以更好地理解中國傳統(tǒng)審美特色，還可以進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

四、結(jié)束語

襄垣炕圍畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在審美表現(xiàn)方面具有豐富的特點(diǎn)。通過對襄垣炕圍畫的審美特征和傳統(tǒng)審美意象的探討，我們可以更好地了解其中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值。

襄垣炕圍畫憑借其地域特征而獨(dú)具一格。作為襄垣地區(qū)特有的藝術(shù)形式，其審美價(jià)值受到了這一地域文化的影響。襄垣炕圍畫中所描繪的山水、田園、人物等元素，具有鮮明的地方特色，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ匀慌c生活的獨(dú)特感受和價(jià)值取向。

襄垣炕圍畫還承載了豐富的文化特征。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)也受到了傳統(tǒng)文化的影響。從題材的選擇到畫面的布局，襄垣炕圍畫都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對美的理解和追求。

在形式與題材方面，襄垣炕圍畫采用了獨(dú)特的構(gòu)圖方式和題材表達(dá)手法。通過明暗對比、色彩運(yùn)用等技巧，襄垣炕圍畫在視覺上給人以美的享受。同時(shí)，作為一種裝飾藝術(shù)形式，襄垣炕圍畫的題材選擇也廣泛涵蓋了人物、自然、動(dòng)物等各個(gè)方面，豐富了畫面的內(nèi)容，增加了觀賞者的審美體驗(yàn)。

襄垣炕圍畫以其獨(dú)特的地域特征、豐富的文化特征以及獨(dú)特的形式與題材等方面，展現(xiàn)了獨(dú)特的審美特征。通過對襄垣炕圍畫的審美分析，我們可以更好地領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)，同時(shí)也可以加深對中國傳統(tǒng)審美特色的理解。襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)為我們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、感受美的窗口，對于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著重要的意義。

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基金項(xiàng)目：長治學(xué)院校級課題“襄垣炕圍畫研究”（項(xiàng)目編號：2013111）。

作者簡介：王立源（1976-），男，山西長治人，碩士研究生，講師，從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。