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        “今人佳句”為何這樣選評(píng)?

        2024-04-26 11:51:57
        心潮詩(shī)詞評(píng)論 2024年1期
        關(guān)鍵詞:古雅詩(shī)友今人

        孫 群

        導(dǎo)語

        自創(chuàng)辦“吟壇群言堂”以來,“今人佳句”的選評(píng)受到許多詩(shī)友的矚目,關(guān)注者與“期”俱增,目前已過六百。預(yù)期點(diǎn)擊量每期三百,實(shí)則每期四五百,六七百,上千的也有。在不組團(tuán)、不建群、不約稿的“三不”情形下,以每期十首的迷你體量,在公眾號(hào)泛濫的當(dāng)下,能有這個(gè)點(diǎn)擊量,已經(jīng)很令人滿意了。北京瀟雨詩(shī)社主編瀟雨就是個(gè)清醒的人,她說,有的點(diǎn)擊量看似一兩千的,實(shí)際是占了“人多力量大”的便宜,一期上百人的作品,那就上百人轉(zhuǎn),真正看完的有幾個(gè)?所以瀟雨說:你那個(gè)閱讀量才是真的高。后臺(tái)顯示實(shí)際閱讀量有時(shí)是點(diǎn)擊量的一兩倍,說明不少詩(shī)友是反復(fù)點(diǎn)開觀摩的,這就是了。

        受到的鼓勵(lì)當(dāng)然是大多數(shù)的,但也有一些熱心詩(shī)友欣賞的同時(shí)也提出不同的疑問,代表著不同的聲音。這是好事,讓我時(shí)刻保持清醒?,F(xiàn)在也就借此做一些答復(fù):有的詩(shī)友不解為何選評(píng)擬古之作?有的詩(shī)友不解為何選評(píng)“老干”之作?有的詩(shī)友不解為何選評(píng)淺近之作?有的詩(shī)友不解為何選評(píng)古雅之作?有的詩(shī)友不解為何選評(píng)瑕疵之作?……其實(shí)大家看看我在編者按里的《本號(hào)點(diǎn)評(píng)八不原則》就知道了:“不存門戶之見、不偏個(gè)趣之私、不飾名家之瑕、不掩草根之美、不屈諍友之長(zhǎng)、不逞炫技之能、不打虛言之誑、不出尖刻之譏?!?/p>

        一、為何選評(píng)擬古之作?

        就我自己而言,我是不喜歡擬古之作的,說句得罪人的話,那是我中學(xué)時(shí)代走的路,為此我還放棄高考,單車獨(dú)騎學(xué)李白仗劍云游天下,行吟四方,在全國(guó)報(bào)刊上發(fā)表過許多“半擬古”風(fēng)格的詩(shī)詞,可見那是何等的“我為詩(shī)狂”了。比如有首《閑吟》:“獨(dú)坐閑云下,悠然調(diào)素琴。指間流水意,日日浣冰心?!逼鋵?shí)我哪有這樣的隱士生活啊,就是擬個(gè)古而已。后來覺得讀者與其看我的假古董,人家不如直接去讀古人的了。咱再怎么著,也無法與古人比肩啊。所以自覺無法突破自己,就擱筆二十年不寫詩(shī)詞,轉(zhuǎn)而去專攻長(zhǎng)篇小說去了,還算好,小說排行榜咱每部也都能登上許久,那是最快慰的事情。好在這樣的擬古作品后來都用到我的歷史小說里了,也算沒有白寫。這首《閑吟》就用到三國(guó)大隱水鏡先生的名下了。直到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在虛擬世界遇到很多詩(shī)詞高手,才又重新燃起心底那份割舍不了的詩(shī)詞熱情。

        雖然我自己尋求突破,不再寫擬古之作,但我從無門戶之見,對(duì)于還處在學(xué)習(xí)階段或一心摹古之作,并不排斥,倒是很敬佩他們的執(zhí)著,感謝他們能夠?qū)⒐湃诉z風(fēng)繼承下來。吟壇需要百花齊放,所以但與佳句有緣,擬古之作我也報(bào)之以極大的熱情。有些擬古之作,水平之高,完全可以和古人經(jīng)典平分秋色,假以時(shí)日,未必不能流傳。比如“今人佳句”第二十三輯徐藝寧那首《高士吟》:“曳杖游仙去,歸期不可聞。臨行囑童子,看好一山云?!边@是典型的擬古之作,可與賈島《尋隱者不遇》之意境相媲美。能達(dá)到這個(gè)高度的,鳳毛麟角。但并不是說徐藝寧老師一定就是個(gè)擬古詩(shī)人,這是單就這首詩(shī)而言。即便偶爾為之,也是出手不凡。

        如此佳句,雖然擬古,為什么不能選呢?

        二、為何選評(píng)“老干”之作?

        一直以來,“老干體”成為傳統(tǒng)刊物主流,網(wǎng)絡(luò)上也成風(fēng)習(xí),備受行家高手鄙薄。一是古人作品讀得少,入門便受該風(fēng)影響;二是尚在初學(xué)階段,還沒度過那個(gè)時(shí)期;三是天資所限,悟性不夠,無論如何也認(rèn)識(shí)不到何為詩(shī)語,這個(gè)是沒辦法的事。該體大多喜歡高瞻遠(yuǎn)矚,宏觀敘事,套用堆砌,標(biāo)語口號(hào)滿天飛……有人把緊跟時(shí)事也作為該體的特征,我個(gè)人不太認(rèn)同?!拔恼潞蠟闀r(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,古人也這么說的。其實(shí)“老干體”的特征是在于“手法”而不在于“題材”。許多寫時(shí)事的詩(shī)詞就不是“老干體”。比如“今人佳句”第十一輯月映霜華的《烏東》:“凍土春回炮火隆,沉沉履帶峙田中。籬花不識(shí)人間事,飛彈坑前絡(luò)繹紅?!边@首七絕以俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)為題材,非?!皶r(shí)事”,卻絕非“老干”,寫得非常深刻。詩(shī)從小處切入,以坦克戰(zhàn)車田中對(duì)峙為背景,彈坑花開為特寫,痛陳戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,給人民帶來的深重災(zāi)難。轉(zhuǎn)結(jié)句“籬花”與“彈坑”形成對(duì)比,“絡(luò)繹”二字猶見沉重:花之愈盛,惜之愈深。可見寫時(shí)事絕非“老干”的專利。

        革命題材是最容易寫成“老干體”的,但高手筆下,同樣可以寫得生動(dòng)形象,富有意境美。“吟壇群言堂”總第四期選評(píng)的丁芒【般涉調(diào)·耍孩兒】《夜行軍》就有不一樣的意境美:“馬蹄兒裹布軟綿綿,左臂上白巾兒纏。茫茫夜海大行軍,影綽綽一溜煙。恰似輕風(fēng)掠過了草尖,碰落個(gè)露珠兒也聽見。只小鬼機(jī)靈,拉住馬尾,挨上個(gè)夢(mèng)邊?!边@首雖然是曲,但于詩(shī)詞一樣有借鑒意義。此曲描寫傳神細(xì)致,一如精致短片。從頭到尾,無字不美,無句不佳。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,夜海行軍,本是艱苦之極,作者偏能營(yíng)造出美妙意境來。丁芒老師是位貨真價(jià)實(shí)的老干部,寫出的卻不是“老干體”。我們有好的詩(shī)友不是老干部,寫的卻多是“老干體”,因?yàn)椤袄细审w”入門太容易。

        “老干體”主要在于它表現(xiàn)手法上的形象性、藝術(shù)性不足。記得中學(xué)語文課,每篇文章都要提煉出“中心思想”,也就是說“中心思想”應(yīng)該是文章“內(nèi)含”著的,讓讀者品味咀嚼出來的,而“老干體”就相當(dāng)于不給你文章本身,直接給你一篇“中心思想”,給你一碗白開水了事。

        但凡事不能絕對(duì),也有“老干體”偶爾講究個(gè)修辭什么的,比如改換個(gè)詞性,講究個(gè)跳躍什么的,即便是標(biāo)語口號(hào),這標(biāo)語口號(hào)也喊得蠻有特色,這個(gè)呢,你們?cè)凇敖袢思丫洹睂诶锟梢钥吹?,我就不舉例了,那樣作者肯定不舒服,即便選入“今人佳句”,我想作者也不愿歸入“老干”一列。

        如果你開個(gè)“老干體”專欄,保管你收不到投稿。因?yàn)楸M管大多數(shù)人都在寫“老干體”,卻很少有人愿意戴上“老干體”這頂桂冠。

        三、為何選評(píng)淺近之作?

        喜歡古樸典雅的詩(shī)友常常質(zhì)疑我為何選評(píng)不少淺近之作,他們認(rèn)為詩(shī)詞就應(yīng)該“雅言雅語”,這也沒錯(cuò)。但沒有哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定必須首首古雅,句句韻致。淺近、樸拙也自有其風(fēng)味。古人膾炙人口的詩(shī)詞還是淺近之語多吧?無論是李白的《靜夜思》,還是孟浩然的《春曉》、白居易的《賦得古原草送別》,不都淺近如白話嗎?關(guān)鍵是詩(shī)句是否自然、立意是否新穎、意境是否美妙……淺近與古雅都能成為詩(shī)語。當(dāng)然,追求淺近詩(shī)風(fēng)的,要嚴(yán)防一不留神就會(huì)滑到“打油”的陣營(yíng)去,成為“口水詩(shī)”,那確非詩(shī)語。

        “今人佳句”里選評(píng)了不少淺近之作,不乏佳妙。黎平縣得漁書苑四年級(jí)學(xué)生謝文博《翹街燈籠》:“吆喝傳深巷,炊煙出小樓。誰將紅日子,掛滿屋山頭?!蓖窃撔5娜昙?jí)學(xué)生吳昊謙的《蜜蜂》:“嗡嗡自在飛,好似做游戲。忽向亂花中,藏些小秘密?!辈粌H淺近,簡(jiǎn)直就是童言童語了,卻又絕非兒歌。很多以古雅為傲的詩(shī)友,不妨寫個(gè)同題比一比,看比這兩個(gè)小學(xué)生強(qiáng)多少?

        四、為何選評(píng)古雅之作?

        首先要區(qū)分?jǐn)M古作品與古雅作品的區(qū)別。擬古是直接模仿古人的情境,選取的也是古人慣用而這個(gè)時(shí)代已經(jīng)消失的素材,比如鳴環(huán)佩玉、銅壺更漏之類。而古雅之作,是講究詩(shī)句語言的古樸、典雅,是藝術(shù)風(fēng)格的問題。所以前文說過擬古,這里再談古雅,并非重復(fù)。

        因?yàn)榻邮芡晗矚g古雅詩(shī)友的詰問,也受到喜歡淺近詩(shī)友的非議,問我為何選了很多古雅之作。我一向認(rèn)為詩(shī)詞創(chuàng)作不應(yīng)該強(qiáng)行站隊(duì)某種風(fēng)格,最適合的才是最好的。就像寫小說,有了素材,就要看短篇合適還是中長(zhǎng)篇合適?語言是簡(jiǎn)約合適,還是繁復(fù)合適?主人公刻畫是個(gè)體合適還是群像合適?……一定要選擇最適宜的。在高手手里可以任意調(diào)度。

        詩(shī)詞也是如此,有了某個(gè)好素材之后,就應(yīng)該琢磨一下,是吟詩(shī)合適,還是填詞合適?寫詩(shī)的話是用絕句合適,還是用律詩(shī)合適?填詞的話是用小令合適,還是中長(zhǎng)調(diào)合適?語言上是古雅合適,還是淺近合適?……甚至有的素材就寫成竹枝詞、山歌、兒歌反而更出挑。所以不能內(nèi)心先存門戶之見,你不喜歡的就否定它。古雅之作我也是十分喜歡的,“今人佳句”里也選評(píng)了很多,比如第四輯中彭明華的《山行有遇》:“無心驚草木,何處振清響。一影動(dòng)空枝,已在青云上。”以草木、空枝寫猛禽,不見其勢(shì)而其氣沖天,不見其行而其影奪人,實(shí)筆虛寫,大家手筆也。誰云今人無精品,此絕尤奪古人也。又如第二輯中王志偉的《夜崗》:“戈壁繁星暗雪山,寒槍孤影月猶彎。陽關(guān)莫道西無險(xiǎn),西出陽關(guān)我是關(guān)?!贝私^蒼涼曠莽,立意高遠(yuǎn)?!瓣栮P(guān)”“西”字的重復(fù)使用有遞進(jìn)之美,特別是“關(guān)”字三重,起到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。自唐王維“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”后,寫陽關(guān)之句,當(dāng)推此作。再如李夢(mèng)唐的《詠史》:“高閣垂裳調(diào)鼎時(shí),可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚,不到橫流君不知。”此絕用典雖多,卻自然無痕。尤其以蒼生之淚喻覆舟之水,意蘊(yùn)沉重,兩個(gè)“不”字含多少憤懣、無奈、嘆息之意,當(dāng)為歷代當(dāng)權(quán)者誡。我可以斷言此作必然流傳后世,成為經(jīng)典。

        有人說現(xiàn)代題材難以寫出古雅之味,那也不盡然,有人就可以將現(xiàn)代題材寫得十分古樸雅致,關(guān)鍵在于現(xiàn)代名詞如何用文言表達(dá),新舊意象如何巧妙勾兌。“今人佳句”第二十五輯金魚的《地球儀》就做得十分好:“抬手撥地球,光陰旋未已。上或有生靈,尺寸如粒子。萬類各生存,一族忽崛起。鉆火裁獸皮,結(jié)繩記文字。部落聚村鎮(zhèn),村鎮(zhèn)匯都市。流水王朝換,自由或?qū)V?。一秒圣人生,一秒圣人死。歷史憑誰書,億萬渺悲喜。戰(zhàn)火日見深,資源日見匱。一朵蘑菇云,開在春天里。陸沉寸浪升,存亡方知悔。數(shù)船向太空,默默載原罪。某點(diǎn)零某分,地球儀緩止。抬手欲復(fù)轉(zhuǎn),文明待重啟。”詩(shī)人以上帝視角俯視地球,從地球誕生生命寫起,寫到人類崛起、發(fā)展全過程:從鉆木取火、結(jié)繩記事,到王朝更替,世界大戰(zhàn),再到科技發(fā)展,宇宙探索,甚至以象征手法,寫出對(duì)人類或?qū)⒆晕覛绲膿?dān)憂。以地球儀寫地球史,非常獨(dú)特。毛澤東寫人類發(fā)展史,一句“只幾個(gè)石頭磨過,小兒時(shí)節(jié)”令人傾倒。之后如此宏觀敘事而又細(xì)節(jié)如潮且生動(dòng)者,所見唯此作耳,唯期未遇者過之。

        我也喜歡古雅,尤其喜歡那些容易為大眾所消化的雅致與高古,但不喜歡晦澀艱深之作,尤其不喜歡那些以生詞僻典掉書袋為能事以炫其學(xué)者,生怕別人不知道他多讀了幾本古書。“今人佳句”第五輯中詩(shī)人天許《本集題記》中有兩句詩(shī)我十分認(rèn)同,也是我的一貫作風(fēng):“知卿不喜艱深語,僻字生詞一例刪?!?/p>

        五、為何選評(píng)尖新之作?

        “今人佳句”里有很多尖新之作,是時(shí)代氣息濃,又不乏詩(shī)味的作品。有些還借鑒了新詩(shī)手法,別有情趣。比如“選中選講”第六輯新韻地溝油的《路過失聯(lián)好友家門》:“風(fēng)中孤柳空相憶,雨后宅門我又來。許是時(shí)光生滿銹,鳥聲染上綠青苔?!边@首詩(shī)中,“時(shí)光生銹”“鳥聲染苔”,都是新詩(shī)意象,運(yùn)用通感技法,道前人所未道,達(dá)到無理而妙的效果。絕非標(biāo)語口號(hào)“老干體”,抑或是口水打油詩(shī),分明是今之雅言,但卻不入一些擬古者法眼。認(rèn)為“時(shí)光生銹”不高古,不風(fēng)雅,對(duì)其藝術(shù)手法視而不見,或根本沒有領(lǐng)會(huì)。一直以來,新詩(shī)與舊詩(shī)疆域分明,甚至相互鄙薄,說實(shí)話,我對(duì)那些用回車鍵分行的文字也瞧不上,壓根沒把它當(dāng)作“新詩(shī)”,真正的新詩(shī)也是運(yùn)用一定的藝術(shù)手法經(jīng)營(yíng)過詩(shī)句的。所以我對(duì)真正的新詩(shī)并不排斥,有時(shí)也會(huì)借鑒借鑒,卻沒有詩(shī)友們運(yùn)用得好。又比如“今人佳句”第二十三輯孔梅的《稻城亞丁觀雪山》:“一路乘風(fēng)一路行,高原七月正新晴。陽光砸在雪山上,聽到冰川哭泣聲?!边@首詩(shī)也是以新詩(shī)手法經(jīng)營(yíng)意象,以舊體方式遣詞造句,新舊結(jié)合得非常好。一個(gè)“砸”字煉得奇,與“聲”相呼應(yīng),通感也。以“哭泣”寫冰川融化,意象奇。

        古人創(chuàng)作也是不斷探索試驗(yàn)、求新求變的,如果前人也一味食古不化,故步自封,且不談唐之詩(shī)何來,唐之后當(dāng)無宋之詞,宋之后當(dāng)無元之曲……今人詩(shī)詞借鑒吸收新詩(shī)表現(xiàn)手法,又有什么不可以的?即便尚未成熟,也是一種探索,你連探索的勇氣都沒有,那就只能抱殘守缺,永遠(yuǎn)停留在那個(gè)階段。

        六、為何選評(píng)瑕疵之作?

        我做微信公眾號(hào)的初衷其實(shí)沒有其他詩(shī)友那樣情懷高遠(yuǎn)。吟壇有很多選家,他們有志選出當(dāng)今佳作,藏之名山,傳之后世,的確做得十分好,也讓人敬佩。比如留取殘荷老師帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在做,質(zhì)量非常高。鄭力老師也立志要簡(jiǎn)拔絕句妙品。他們的標(biāo)準(zhǔn)都非常高。而我沒有那么苛求,甚至一些明知有瑕疵的作品也選入專欄,這就涉及我做這個(gè)專欄的本意了,那是有原因的。

        選評(píng)今人佳句,首先是為了學(xué)習(xí)提高,這個(gè)是毋庸置疑的。有人說今人無好詩(shī),我不贊同。哪個(gè)時(shí)代都有好詩(shī),只是可遇不可求而已。我探索“新味·韻味·趣味”之“三味詩(shī)詞”,力圖以傳統(tǒng)詩(shī)詞營(yíng)造現(xiàn)代情境,當(dāng)然得向?qū)懙煤玫慕袢藢W(xué)習(xí)。事實(shí)上的確學(xué)到了許多高妙技法。這些技法通過賞析品味,逐步吸收為自己所用。

        選評(píng)“今人佳句”另一個(gè)重要目的是舉例方便。我除了寫小說、寫詩(shī)詞,也寫一些理論文章。近年來,探索“三味詩(shī)詞”頗有一些心得,正在撰寫《煉詩(shī)百得》(暫名),寫了一小部分,有時(shí)需要舉例,且是今人作品,就要到處去找,影響了寫作的流暢度。于是就想到做一個(gè)欄目,將平時(shí)讀到的佳句妙品收藏起來,將心得體會(huì)以簡(jiǎn)評(píng)的方式附錄于后,每次要用的時(shí)候,立馬就想起來了,隨手一翻,便可舉例。其實(shí)之前在中財(cái)論壇就開過一個(gè)“我最欣賞的今人佳作”和“我最欣賞的今人佳句”,很受歡迎?,F(xiàn)在自己開平臺(tái),也就水到渠成了。實(shí)踐一段時(shí)間以后,寫理論文章的確很方便舉例,就像今天寫這篇文章一樣,示例可以信手拈來,所以我會(huì)一直做下去。

        寫理論文章舉例時(shí),不僅需要有毫無瑕疵的絕璧妙品,也需要有微瑕白璧作為論據(jù),對(duì)一些論點(diǎn)進(jìn)行論證,這就是為何明知一些作品還有瑕疵,仍然選評(píng)。當(dāng)然,這里說的僅僅是“微瑕”,首先必須是白璧,普通頑石自然不在選評(píng)之列。同時(shí)也借此與作者交流,一起讓作品更臻完善——當(dāng)然,我認(rèn)為的瑕疵不一定就真的是瑕疵,只代表我個(gè)人審美而已。

        結(jié)束語

        以上是我選評(píng)“今人佳句”的一些初衷和體會(huì)。適合您口味的請(qǐng)多多品嘗分享,不適合您口味的請(qǐng)多多包涵,可以選擇忽略。

        吟壇需要包容,出類拔萃的高手畢竟是少數(shù),大多數(shù)人都達(dá)不到您希望的那個(gè)水準(zhǔn),但我們應(yīng)該鼓勵(lì),畢竟,他們都有一顆愛詩(shī)的心——詩(shī)心在,詩(shī)就在。沒有普通詩(shī)友的存在,哪有你們高手的彰顯。

        現(xiàn)在詩(shī)評(píng)比較火,很多人加入評(píng)詩(shī)行列,就有人不滿,我覺得應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。評(píng)詩(shī)肯定都是一家之言,肯定有評(píng)得不到位、不精準(zhǔn)的,畢竟評(píng)者不知道作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作初衷,只能從字面上理解。不管評(píng)得準(zhǔn)不準(zhǔn)確,至少人家認(rèn)真地讀了你的詩(shī)。評(píng)我詩(shī)的也有沒讀出我本意的,但我依然感激他(她)的點(diǎn)贊或批評(píng)。即便是背后對(duì)我言語不恭者(我是知道的),但與其佳句有緣,我也一樣選評(píng)不誤,此所謂“不屈諍友之長(zhǎng)”。

        擅評(píng)者評(píng)別人的詩(shī)也切勿高高在上,多以學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)、交流的姿態(tài)出現(xiàn)為好,不偏不倚,坦誠(chéng)以見,即便覺得有瑕疵,也應(yīng)委婉商榷。

        當(dāng)今吟壇有太多自以為是的人,和你的“自以為是”一樣,人家也很“自以為是”,你在鄙薄別人的同時(shí),可能也正被別人鄙薄著。還是“自家揭短”——多反省自己為好。

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