劉俊偉,耿 磊

(西北民族大學(xué) 歷史文化學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)

清末民初,留學(xué)風(fēng)氣漸開,青年學(xué)子背井離鄉(xiāng),懷揣夢想,赴國內(nèi)外大城市求學(xué)。值抗戰(zhàn)國難之際,青年學(xué)子赴國外求學(xué)路徑受阻,國內(nèi)留學(xué)人數(shù)陡然增加。熱血青年以自己所學(xué)報效桑梓,為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。各省赴外求學(xué)學(xué)生紛紛組織同學(xué)會,聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼,集聚智慧,以實際行動為抗戰(zhàn)和國家建設(shè)建言獻(xiàn)策。1939年8月,“寇機(jī)縱橫,烽火連天的時候”,甘肅旅渝同學(xué)會“應(yīng)著時代和環(huán)境的需要”在國民政府陪都重慶成立,其使命是“懷著火熱的心情,愿盡所有的力量,在抗戰(zhàn)建國的原則下,去為桑梓為國家效力”[1]31。關(guān)于甘肅旅渝同學(xué)會的研究只有部分論著有所涉及(1)主要有:尚季芳《再造“西北”:民國時期旅外學(xué)人對西北形象的重塑》,《中國邊疆史地研究》2012年第2期;尚季芳《民國時期國人的甘肅觀與旅外學(xué)生之應(yīng)對》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第2期;王勁、楊紅偉《近代甘肅的“留學(xué)生”及其對地方經(jīng)濟(jì)的影響》,《蘭州大學(xué)學(xué)報》2000年第6期;王苳《〈隴鐸〉雜志研究》,西北師范大學(xué)碩士論文,2014年。,均未深入考察。本文將利用報刊資料對其運(yùn)行機(jī)制、主要活動、會員構(gòu)成等進(jìn)行梳理研究,認(rèn)識抗戰(zhàn)背景之下青年群體力量的家國情懷的表達(dá)方式。

一、同學(xué)會的成立、運(yùn)行機(jī)制及會員構(gòu)成

清末民初,留學(xué)風(fēng)氣漸開,國內(nèi)外各學(xué)校為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼成立同學(xué)會,到抗戰(zhàn)時成立同學(xué)會已經(jīng)蔚然成風(fēng)。作為甘肅旅渝學(xué)子概莫能外,聯(lián)系鄉(xiāng)誼成為成立同學(xué)會的初衷。自全面抗戰(zhàn)爆發(fā),1938年國民政府遷都重慶,各大中學(xué)校相繼遷往,甘肅在重慶的學(xué)子日益增多,苦于鄉(xiāng)誼無所聯(lián)系,“遂決定征求政校中大警校等校甘籍同學(xué)擬組甘肅同學(xué)會,發(fā)起之后極得贊同,經(jīng)過一月的籌備功夫,同學(xué)會便粗具規(guī)模了”。遷往的重慶各學(xué)校大都在郊區(qū),交通不便,聯(lián)絡(luò)不暢。1939年8月,恰逢“中大復(fù)旦兩校的甘籍同學(xué),來到南溫泉夏令營受訓(xùn),趁著時機(jī),就在南溫泉政校舉行成立大會”[2]4。王耀辰、龐敏修、陳筮泰等為主要發(fā)起人,被同學(xué)會推選為負(fù)責(zé)人,后來由中央大學(xué)隴西籍陳守禮、通渭籍南作賓、榆中籍竇宗儀以及國立邊疆學(xué)校中學(xué)部平?jīng)黾尾葥?dān)任同學(xué)會負(fù)責(zé)人。時在重慶的甘肅地方官員肅州專員曹啟文與天水專員安立綏受邀參加成立大會,敦請指導(dǎo)。甘肅旅渝同學(xué)會會址暫設(shè)沙坪壩國立中央大學(xué),在1939年8月底正式成立。關(guān)于成立時間,有研究認(rèn)為是1939年10月[3]。這明顯有錯誤,1940年第1期《隴鐸》雜志記載同學(xué)會成立是在“去年八月底”[2]4,該刊1939年第2期上《甘肅旅渝同學(xué)會簡章》時間是“二十八年八月”[4]27,與“去年八月底”的說法一致,且成立時間應(yīng)該不能在次年就會記憶不準(zhǔn)確。

同學(xué)會作為甘肅在渝學(xué)生的組織,有其組織章程規(guī)范,其組織結(jié)構(gòu)與其他地方的同學(xué)會相似,“包括同學(xué)會的定名、宗旨、人員配備、會費(fèi)繳納、會議召開以及對有損同學(xué)會名譽(yù)之會員的懲戒等方面”[5]。關(guān)于組織機(jī)構(gòu),甘肅旅渝同學(xué)會“以全體會員組織會員大會,為本會之最高權(quán)力機(jī)關(guān)”,全體會員大會每半年舉行一次;“會員大會之下設(shè)干事會,由全體會員公選”干事五人、候補(bǔ)干事二人組成,干事會分設(shè)文書、事務(wù)、交際、學(xué)術(shù)、調(diào)查五股各股股長由干事兼任;干事會互推常務(wù)干事三人,“一處理日常一切會務(wù)。二召開各種常會及臨時會議。三對外代表本會”。關(guān)于組織職權(quán),會員大會的職權(quán)有“一改選本會干事事項。二處理干事會議不能決定之事項。三懲戒會員事項。四增減會費(fèi)事項。五遷移會址事項。六其他屬于本會職權(quán)以內(nèi)之一切重大事項”;各股職權(quán)如“一文書股,掌管會員通訊,會務(wù)報告、會議記錄,撰擬文件及典守信事項。二事務(wù)股,掌理會計庶務(wù)事項。三交際股,掌理會員之招待聯(lián)絡(luò)及一切對外接洽事項。四學(xué)術(shù)股,掌理研究及出版事項。五調(diào)查股,掌理本會所需各種材料之調(diào)查與統(tǒng)計事項?！标P(guān)于開會規(guī)則,“干事會議出席干事四人為足法定人數(shù)即得開會”,“會員大會出席全體會員3/4為足法定人數(shù)即得開會”。關(guān)于同學(xué)會規(guī)范,會員必須“一、尊重本會宗旨,愛惜本會名譽(yù),服從本會紀(jì)律;二、按期繳納會費(fèi);三、會員彼此應(yīng)互助互敬團(tuán)結(jié)一致不得作惡意攻擊”,如有違反規(guī)定,屢戒不改者,提請會員大會經(jīng)半數(shù)通過予以處理[4]27。

根據(jù)同學(xué)會章程規(guī)定,凡是在渝甘籍同學(xué)均可加入。但現(xiàn)有資料會員登記只有1941年和1943年兩次,因此不能證明在渝甘籍同學(xué)皆參加,每年學(xué)生學(xué)籍變化較大,如正常畢業(yè)的或者因其他原因肄業(yè)的。從兩次會員登記籍貫、就讀學(xué)校、所學(xué)專業(yè)的分布大致可以發(fā)現(xiàn)如下特點。從籍貫上來看,在渝甘籍學(xué)生遍布全省大部,1941年會員來自46個縣147人,1943年來自30個縣57人;1941年會員中皋蘭籍的和平?jīng)黾妮^多,各16人和10人,其余縣均在10人以下;1943年武都籍會員6人,而1941年會員僅1人;另外地處民族地區(qū)的夏河籍會員5人,均就讀國立邊疆學(xué)校中學(xué)部。就讀的學(xué)校中大學(xué)者較少,這與考試要求較高有關(guān);中等學(xué)校和中學(xué)者人數(shù)較多,當(dāng)時人才緊缺,中學(xué)及以上學(xué)歷者可謀取較好的職位。1941年會員里有大學(xué)34人、中等學(xué)校63人、中學(xué)者60人;1943年會員中有大學(xué)9人、中等學(xué)校28人、中學(xué)者20人。其中中央政治學(xué)校、中央警官學(xué)校和國立邊疆學(xué)校的會員較多,這與學(xué)生求職考慮和經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。學(xué)生選擇政校、警校等畢業(yè)后可盡快找上謀生工作,而選擇國立邊疆學(xué)校主要是國民政府法律規(guī)定“邊疆學(xué)生應(yīng)免收學(xué)費(fèi),其設(shè)有公費(fèi)待遇者,應(yīng)依非常時期國立中等以上學(xué)校及省立?？埔陨蠈W(xué)校規(guī)定公費(fèi)生辦法給與公費(fèi)”[6]。當(dāng)時中央大學(xué)的甘籍學(xué)生獎學(xué)金較低,甚至拖欠不發(fā)。中央大學(xué)甘籍獎學(xué)金分為每月按成績分為“70-60-30”元三個等級,而陜西和廣西籍達(dá)1000元[7]。專業(yè)分布上看,1941年會員中有學(xué)地質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、水利、醫(yī)學(xué)等,但1943年專業(yè)法律、政治、中文、社會事業(yè)行政等居多。中等學(xué)校者大多學(xué)習(xí)師范、法政類專業(yè),大學(xué)者多學(xué)地質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、水利、醫(yī)學(xué)等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是:甘肅教育落后,上大學(xué)實屬不易,大多選擇中等學(xué)校為將來謀生做準(zhǔn)備。

二、同學(xué)會主要職責(zé)

(一)創(chuàng)辦《隴鐸》雜志

創(chuàng)辦雜志是旅外學(xué)生介紹先進(jìn)文化、啟迪新思想、造福桑梓的“心理建設(shè)”[8]1的途徑。甘籍同人認(rèn)為僅成立同學(xué)會單純聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼,不免難以表達(dá)旅渝學(xué)子的“本心”,“決定要出一種刊物,作為會中的實際工作,并期促進(jìn)桑梓的文化建設(shè)”,也作為同學(xué)會來日發(fā)展的基礎(chǔ)[2]4。創(chuàng)辦《隴鐸》成為甘肅旅渝同學(xué)會的主要工作和職責(zé)。為什么取名為隴鐸,相關(guān)史料并沒有呈現(xiàn),據(jù)之前甘肅旅外學(xué)子創(chuàng)辦《隴風(fēng)》《隴鐘》《新隴》等雜志,應(yīng)該受此影響而定名。鐸字的意思為大鈴,古代宣教法令用的,亦為古代的樂器,如《說文解字》中“軍法五人為伍,五伍為兩,兩司馬執(zhí)鐸”,或《淮南子·泛論》中“告寡人以事者,擊鐸是也”?！峨]鐸》發(fā)刊詞中“雖曰富先于教,而民智不進(jìn),仍難言乎富也”[8]1。第三卷第一期中“要成為隴上青年的木鐸,隴上人的喉舌”[9]。因此,隴鐸應(yīng)為傳播新文化、啟迪甘肅人民之意。《隴鐸》雜志“以輸送實用之智慧,傳播現(xiàn)代思潮,并以宣告本省狀況于外界”,旅渝同學(xué)會盡微薄之力“使我義軒桑梓,峙立于現(xiàn)代潮流,不致不能適存也”[10]33。旅渝同學(xué)會以創(chuàng)辦雜志為載體,感念桑梓培育之恩,表達(dá)在外學(xué)子濃濃家國情懷?！峨]鐸》從1939年創(chuàng)刊,到1949年停刊,中間經(jīng)歷了很大的波折,旅渝同學(xué)會的同人以抗戰(zhàn)之精神克服困難,勉強(qiáng)維持刊物的運(yùn)轉(zhuǎn)。雜志經(jīng)費(fèi)仰仗同學(xué)會同人們的向外募捐,甚至在“敵機(jī)濫炸,人心惶惶的當(dāng)兒,不惜一切,來往奔波,為本會募集了不少經(jīng)費(fèi),使隴鐸得以問世”[1]31?！半]鐸是在校同學(xué)辦的,他們即無報酬,又少人安慰,課余之瑕,全以服務(wù)桑梓精神,犧牲精力來辦,因此一般人均表愛戴,只有那些少數(shù)不明大義的同志,難免冷嘲熱諷?！盵2]4《隴鐸》初定為月刊,但由于經(jīng)費(fèi)、交通等諸多因素時常不能按期出刊,同學(xué)會同人也深感無奈。如二卷八九期“因為轟炸和同學(xué)暑期星散的關(guān)系”延遲出刊,第十期“因經(jīng)費(fèi)的拮據(jù),能否延期出刊,更屬沒有把握,深盼愛護(hù)本刊的地方賢達(dá),多予以界助使能繼續(xù)維持”[11]。

(二)聯(lián)絡(luò)甘籍各界人士

同學(xué)會成立的初衷聯(lián)絡(luò)在渝甘籍學(xué)子的鄉(xiāng)誼,創(chuàng)辦《隴鐸》雜志因經(jīng)費(fèi)問題向外募捐,多方聯(lián)絡(luò)甘籍各界人士獲得關(guān)心同情和捐款無疑成為同學(xué)會的重要職責(zé)。同學(xué)會舉辦歡迎宴會聯(lián)絡(luò)來渝出席會議或公干的甘籍人士,宣傳《隴鐸》雜志,表達(dá)同學(xué)會報效桑梓之情,以期獲得政府人員的宣傳和支持。1939年11月,同學(xué)會在重慶市生生花園歡迎參加第四期黨政訓(xùn)練班受訓(xùn)畢業(yè)的甘肅同鄉(xiāng),歡迎會上“同學(xué)會以最近出版之《隴鐸》月刊創(chuàng)刊號,分送各來賓請求指正,各來賓甚為嘉許,咸允反甘后,當(dāng)盡力為刊物募集基金”。出席歡迎會的甘肅政府人員有高抱誠、田澍普、馬繼周、李天民、邊固、馬呈祥、范沁、薛興唐、王維墉、詹世安、安立綏、李畢芳[12]。歡迎會的舉辦宣傳了《隴鐸》,爭取到政府人員的支持和社會名流的捐款。如1940年第一期刊登馬鴻逵和谷正倫各捐款1000元,1941年政府補(bǔ)助包括國民黨中宣部發(fā)放3-8月補(bǔ)助費(fèi),每月50元,省政府補(bǔ)助三次共1600元[13]19。聯(lián)絡(luò)甘籍人士寫稿也是同學(xué)會的職責(zé)?！峨]鐸》雜志上的稿件中除同學(xué)會同人撰寫外,亦請社會名流寫稿增加刊物知名度,如田炯錦《對于〈隴鐸〉及甘肅青年的希望》《在甘從政二年之回憶》《甘肅知識分子之進(jìn)修與責(zé)任》等,馬鴻逵《西北回漢問題之解剖》,青年學(xué)者谷苞《論中日人口戰(zhàn)》等。

(三)籌集經(jīng)費(fèi)

同學(xué)會的經(jīng)費(fèi)由會員的會費(fèi)、雜志訂閱費(fèi)和向外募捐組成。會員的會費(fèi)每人每年1元,僅靠會費(fèi)和雜志訂閱費(fèi)維持同學(xué)會運(yùn)轉(zhuǎn)杯水車薪,主要依靠向外募捐和政府補(bǔ)助生存。雜志創(chuàng)刊前兩年主要由募捐來維持運(yùn)行,從1941年開始依靠政府的補(bǔ)助和津貼,募捐數(shù)急劇下降。1939年年底向外募捐計1325元,年終結(jié)余357元[14];1940年1-4月捐款2570元,會費(fèi)和訂閱費(fèi)共50.05元,結(jié)余1475.91元[15];1941年收入共3975.56元,其中政府津貼補(bǔ)助占多數(shù),而捐款僅253元[13]19。募捐數(shù)下降原因在于依靠募捐維持運(yùn)行和工作開展不是長久之計,加之大后方經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。政府的補(bǔ)助也不能按時足量發(fā)放,同學(xué)會運(yùn)行經(jīng)常捉襟見肘,舉步維艱。甘肅的獎學(xué)金一直以來全國較低,導(dǎo)致甘肅學(xué)子難以赴外求學(xué),更談不上有閑余的錢參加募捐。時人抱怨“每月十?dāng)?shù)元之獎金,又不能按月發(fā)給,往往積欠數(shù)月”,生活拮據(jù),進(jìn)退維谷。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后各省“對于?？埔陨蠈W(xué)生供給以全部之生活費(fèi)”,物質(zhì)生活充足,僅甘肅學(xué)生“既不能享受國家之優(yōu)待,又無其他各省學(xué)生蒙當(dāng)局以盡量之協(xié)助”[16]。從《隴鐸》雜志上的收支對照表可發(fā)現(xiàn),所有募集經(jīng)費(fèi)基本上用于辦刊,同人均義務(wù)辦刊,不見分毫入個人口袋。

三、建設(shè)新甘肅的努力

建設(shè)新甘肅成為甘肅旅外青年的共識。甘肅旅渝同學(xué)會志在抗戰(zhàn)大背景下發(fā)揮青年的作用,利用《隴鐸》傳播新思想于家鄉(xiāng)父老,同時介紹甘肅給全國大眾,扭轉(zhuǎn)國人對甘肅的“偏見”[17],努力建造一個“新甘肅”。正如同學(xué)會以“聯(lián)絡(luò)感情,砥礪品學(xué),促進(jìn)桑梓文化建設(shè)”為宗旨[4]27,發(fā)行《隴鐸》雜志“倡導(dǎo)文化,提高民智,闡揚(yáng)抗戰(zhàn)建國理論,融洽西北民族感情。先奠定心理建設(shè)之基礎(chǔ),而后促進(jìn)物質(zhì)建設(shè)實質(zhì)加速完成也”,努力實現(xiàn)“在三民主義領(lǐng)導(dǎo)之下,完成抗戰(zhàn)建國之大業(yè)”[8]1。青年人為何擔(dān)起這副重?fù)?dān),正如青年人自己所言“因我們有了相當(dāng)?shù)闹R,我們能了解現(xiàn)實,分析現(xiàn)實,同時我們有推動現(xiàn)實改革現(xiàn)實的理想與企圖”[18]。同學(xué)會期以《隴鐸》為載體實現(xiàn)其“促進(jìn)桑梓文化建設(shè)”和“抗戰(zhàn)建國之大業(yè)”宏愿。簡單地說,其目標(biāo)為建設(shè)一個“新甘肅”。具體該怎樣建設(shè)“新甘肅”,同學(xué)會認(rèn)為先“領(lǐng)導(dǎo)甘肅民眾,覺悟起來,動員起來,把我們過去的光榮和弱點,詳細(xì)的檢討一下。認(rèn)清時代潮流,把握現(xiàn)在,努力本位的工作,希望走向光明正大的途徑!”[19]《隴鐸》陣地成為甘肅旅渝同學(xué)會實現(xiàn)建設(shè)“新甘肅”的主戰(zhàn)場,揮灑青春汗水,為抗戰(zhàn)和家鄉(xiāng)盡力,報效桑梓養(yǎng)育恩。

青年興,則國興,這是近代以來國人的共識,建設(shè)新甘肅離不開青年這個急先鋒。《隴鐸》刊發(fā)多篇文章呼吁青年振作起來,擔(dān)當(dāng)時代賦予的任務(wù),為抗戰(zhàn)救國,為造福桑梓貢獻(xiàn)力量。如《對于隴鐸及甘肅青年的希望》《青年對抗戰(zhàn)建國應(yīng)負(fù)的責(zé)任》《內(nèi)地人心目中的甘肅和甘肅青年應(yīng)有的覺悟》《敬告甘肅青年》《甘肅未來的問題及對于甘肅青年的希望》《今后之甘肅青年》等。文章中有不少激勵性的話語,如“在此歷史轉(zhuǎn)折的偉大時代降臨之今日,吾輩不特應(yīng)認(rèn)識吾甘之重要,且急宜確定立場,認(rèn)清地位,努力知識獲得,以接收歷史之賜予,使甘肅早日復(fù)興,建國早告完成,此其吾輩青年職責(zé)也歟!”[20]“今者寇騎縱橫,中原淪喪,吾人為三隴子弟,緬懷列祖列宗之蓋世功業(yè),能不憤然興起哉?”[21]甘肅政要田炯錦撰文勉勵“甘肅青年中若能有千百個社會上需要的人,則現(xiàn)狀必可改善,前途必會光明”,“希望勵志不投機(jī),不僥幸,而僅為自己一人求出路,應(yīng)下定決心為整個省整個民族謀幸?！?擔(dān)當(dāng)大任“重現(xiàn)西北之繁榮”[22]?？箲?zhàn)國難之際的青年被寄予厚望,擔(dān)當(dāng)甘肅乃至中華民族復(fù)興的大任,表現(xiàn)出甘肅青年應(yīng)有的價值,為抗戰(zhàn)建國的勝利貢獻(xiàn)青年智慧?！峨]鐸》同人的文章激勵青年“參加到抗戰(zhàn)各項工作里去”,擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)造建國的責(zé)任”,“促進(jìn)文化建設(shè)的責(zé)任”,“發(fā)揚(yáng)神圣的使命,抱定必死的決心,和勇往邁進(jìn)的精神,去從事抗戰(zhàn)建國的各種直接間接的工作……完成抗戰(zhàn)必勝,建國必成的大業(yè)”[23]。

旅渝同學(xué)會的同學(xué)利用自己的專業(yè)知識撰文為甘肅建設(shè)貢獻(xiàn)智慧,助推“新甘肅”建設(shè)?！峨]鐸》雜志計劃刊出甘肅建設(shè)專輯,但由于約稿數(shù)量有限便辦成特輯,其中就有同學(xué)會的文章。如陳守禮《甘肅的水利建設(shè)》、孫汝梓《甘肅產(chǎn)業(yè)經(jīng)營論》、王耀辰《明日之甘肅教育》、龐敏修《繁榮甘肅的大動脈-交通》和南作賓《建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的途徑》等,這些同學(xué)多為國立中央大學(xué)學(xué)生利用專業(yè)知識進(jìn)行研究,研究內(nèi)容涉及甘肅的水利、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、教育、交通、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等方面,研究的均為甘肅急需解決的問題。每個研究的問題皆基于甘肅現(xiàn)狀,提出具體的發(fā)展方向和問題的解決辦法。如陳守禮文中指出甘肅水利建設(shè)的重要性,認(rèn)為“為本省食糧問題,應(yīng)速興水利;為想移民西北以興工業(yè),更應(yīng)該速興水利,所以水利在西北,不但是幫助農(nóng)業(yè)發(fā)展的大動力,而且是興建工業(yè)的大基礎(chǔ)”。提出甘肅水利發(fā)展的三個途徑,即增加灌溉完成“變?nèi)偃f畝旱地為水田”宏愿,開發(fā)水力,水運(yùn)業(yè)的發(fā)展。可能遇到的問題的解決,如經(jīng)費(fèi)可以靠政府補(bǔ)助,人才問題應(yīng)該國家統(tǒng)籌分配予以解決[24]5-7。再如南作賓文中先分析甘肅農(nóng)村經(jīng)濟(jì)潰敗的三類原因:政治力破壞(戰(zhàn)爭、苛捐雜稅、工役兵役),經(jīng)濟(jì)力的破壞(高利貸、種植鴉片、洋貨侵入),自然力的破壞(自然災(zāi)害)。基于甘肅農(nóng)村的現(xiàn)狀,他提出甘肅農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的途徑:倡導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動、政府借貸,推進(jìn)農(nóng)村合作社事業(yè)、農(nóng)村倉庫、農(nóng)村副業(yè)[25]。這些文章不乏真知灼見,今天看來仍然很有說服力,關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)潰敗原因之間的關(guān)系的分析邏輯很強(qiáng)。但從實踐角度來看,這些方法屬于治標(biāo)不治本,沒有從這些現(xiàn)象發(fā)生的根本找原因,如陳守禮所言“因為我只是紙上空談”[24]7。但可以肯定的是旅渝同學(xué)會的同人報效桑梓的家國情感和“體念桑梓父老之疾苦”[1]31實踐行動。甘肅的建設(shè)離不開知識的輸入,旅渝同學(xué)會的同人發(fā)揮專業(yè)所學(xué),為甘肅的建設(shè)貢獻(xiàn)智慧,為“新甘肅”建設(shè)增添力量。

四、結(jié)語

同學(xué)會是以地緣和學(xué)緣關(guān)系建立的旅外學(xué)子聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼的組織,是旅外學(xué)子家鄉(xiāng)情感歸屬的表征。一群背井離鄉(xiāng),求學(xué)在外的學(xué)子之間在學(xué)習(xí)、生活上互幫互助相互砥礪的精神家園。甘肅旅渝同學(xué)會成立于抗戰(zhàn)國難之際,一群有著強(qiáng)烈家國情懷的青年學(xué)子創(chuàng)辦雜志宣傳甘肅于國人,輸入新文化于隴原大地,使甘肅不至于邊緣化。甘肅旅外學(xué)子言:“回顧我梓鄉(xiāng),長夜漫漫,暮氣沉沉,用是不擺丑陋,勉為其賑;欲以輸送實用之智慧,傳播現(xiàn)代思潮,并以宣告本省狀況于外界。庶乎稍盡綿薄,能補(bǔ)萬一,使我義軒桑梓,峙立于現(xiàn)代潮流,不致不能適存也?！盵10]33甘肅旅渝同學(xué)會不僅聯(lián)系在渝甘籍人士,更重要的是把千里之外的甘肅與長江邊的重慶相連。基于報效桑梓家國情懷,甘肅旅渝同學(xué)會克服困難,冒著重慶敵機(jī)轟炸的危險往來奔波,多方籌措資金,課余之時義務(wù)編輯雜志,盡量出刊奉獻(xiàn)給關(guān)心同情甘肅發(fā)展的各界人士?！峨]鐸》擔(dān)負(fù)著甘肅旅渝同學(xué)會建設(shè)新甘肅的重要使命,同時維系著隴原大地和長江邊的旅渝學(xué)子。甘肅旅渝同學(xué)會以《隴鐸》為主陣地,傳播新文化,啟迪新思想,實現(xiàn)內(nèi)地與西北內(nèi)陸的雙向互動。旅外學(xué)子在抗戰(zhàn)國難之際,積極投身社會實踐,用知識和青春建設(shè)新甘肅,把抗戰(zhàn)救國與桑梓之情合并表達(dá)。