王建軍

世界文化看中國，中國文化看天水。

在天水市秦州區(qū)伏羲路110號(hào)，是中國著名的古建筑之一——伏羲廟。據(jù)古籍記載，伏羲是中華創(chuàng)世英雄，是黃帝、炎帝兩大部落的首領(lǐng)，真正的華夏始祖。他親自創(chuàng)八卦，授予倉頡造字，發(fā)明琴瑟，教人結(jié)網(wǎng)捕魚。堅(jiān)持男聘女嫁習(xí)俗，從而開啟了中華文明之源。

天水物華天寶，人杰地靈。坐落于伏羲廟東南不遠(yuǎn)處的李廣墓就是例證。李廣是秦末名將李信之后，成紀(jì)（今秦安縣）人，是古中國歷史上不可多得的軍事奇才。司馬遷在《史記》中記載：“廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不進(jìn)水。士卒不進(jìn)食，廣不進(jìn)食，寬緩不茍，士以此愛樂為用?！倍鲬?zhàn)總是身先士卒，以至于司馬遷發(fā)出了“桃李不言，下自成蹊”的贊嘆。作為生不逢時(shí)的悲劇英雄，王昌齡說：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！备哌m也說：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！币?yàn)榫粗厝似泛筒拍?，就連貴為皇帝的李淵父子也追認(rèn)他為太上先祖，從而享受皇家香火與掃墓祭祀達(dá)數(shù)百年之久。

李廣墓的北面是玉泉觀。這里泉水甘冽，且能治愈疾病，故稱玉泉。觀以泉名，遂名玉泉觀。春秋時(shí)，尹喜放棄周朝官位陪老子來家鄉(xiāng)考察伏羲遺跡，幫老子寫成《道德經(jīng)》，該書開篇最有名的一句話是：道可道，非常道；名可名，非常名。他教育人們看問題要有高度和格局。因?yàn)槿松魶]有高度，看到的都是問題。若沒有格局，看到的都是雞毛蒜皮。難怪孔子拜見老子回來后說：老子學(xué)問高深，簡直是潛龍入海般神一樣的人。今天在海外掀起了老子熱，《道德經(jīng)》也就成了拯救世界的孤本，被尊奉為東方的《圣經(jīng)》。

晚唐時(shí)，道教丹頂派祖師呂巖云游于此，住數(shù)月，留詩殿壁，為《秦州北山觀留詩》。狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心，這個(gè)耳熟能詳?shù)闹V語，說的就是呂巖本人。呂巖即呂洞賓，我國民間傳說中的八仙之一。他的造訪，從而給玉泉觀增添了一層神秘的色彩。

元代初，道教龍門派師祖師丘處機(jī)的弟子梁志通云游天水，作詩豎碑。丘處機(jī)為南宋、金、蒙人民所推崇敬重，并以74高齡而遠(yuǎn)赴西域，勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界，丘梁師徒能成為成吉思汗的座上賓，得益于他們長期鍛煉的武功、敬天撫民的民本思想，以及長壽養(yǎng)生之道。于是梁志通的羽化與安葬，成了全觀甚至全郡人民的壯行。每逢忌日，哭聲震天，香火裊裊，念佛誦經(jīng)，超度亡靈?？梢哉f，梁志通的羽化和安葬，給玉泉觀增加了歷史厚重感。

以李廣墓為中心，和玉泉觀相對(duì)應(yīng)的，是坐落于伏羲廟東南的南郭寺。和玉泉觀相比，南郭寺是一座實(shí)實(shí)在在的佛教圣地。這里不僅吸引了大量的僧侶沙彌，而且大批文化名人也紛至沓來。首先是李白，“佛座燈常燦，禪房花欲燃”。從李白的《南山詩》可知，這時(shí)正值大唐盛世，當(dāng)時(shí)李白還是一位青澀的少年，但他卻早已按捺不住風(fēng)風(fēng)火火闖九州的心情，開啟了一個(gè)說走就走的旅行。對(duì)，是男兒就要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。決不能因商不仕而苦悶，必須尋找詩意與遠(yuǎn)方。三十多年后，杜甫于759年來天水投奔侄子杜佐，寫下《月夜憶舍弟》一詩，該詩通俗易懂，情感真摯。尤其是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩句，更是傳頌千古。作者以幻寫真，而世人以幻當(dāng)真。由于杜甫傳達(dá)了一種普世情懷，所以人們把這個(gè)明確的錯(cuò)誤當(dāng)成了絕對(duì)的真理。天涯海角遍芬芳，人生無處不故鄉(xiāng)。對(duì)，有親人的地方就是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮最圓最明。月亮全世界本有一個(gè)，即使在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，誰還敢說這是一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤呢？即使標(biāo)榜自己是天才，也是天生的蠢才；即使標(biāo)榜自己是神童，也是神經(jīng)病兒童。

與南郭寺相對(duì)應(yīng)的，以北是卦臺(tái)山，是伏羲創(chuàng)八卦的地方，往東是麥積山石窟和仙人崖，是號(hào)稱東方雕塑館的石窟文化的集中區(qū)。

以上是天水市區(qū)文化，可看成伏羲文化的心臟地帶，轄區(qū)正西部是武山縣水簾洞、甘谷大象山和姜維墓，東北部是張川街亭度假村和清水的趙充國墓，正北是秦安的興國寺和大地灣遺址，市區(qū)文化與轄區(qū)文化交相輝映，共同構(gòu)成了伏羲文化的輻射源。

君不見，人們不僅每逢農(nóng)歷正月十六，車如流水馬如龍，人山人海，舉市歡慶伏羲誕辰日。而且從陽歷2011年起，把6月22日定為伏羲公祭日，恰逢大典之時(shí)，包括56個(gè)民族的十四億華人，海外華僑像著了心魔似的涌向天水，公祭伏羲，緬懷始祖恩澤。

駐足伏羲路口，漫步成紀(jì)大道，我常常想，人以群分，物以類聚，是什么力量讓十四億中華兒女在同一時(shí)間攜手相擁？老實(shí)講，從古至今，葉落歸根，認(rèn)祖歸宗的祖宗崇拜是中華民族繁衍傳承具有旺盛生命力的精神血脈。你看我們的祖先伏羲帶領(lǐng)子民上究天文，下探地理，在生產(chǎn)生活中，融合各個(gè)民族，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，告別洪荒，走向文明，這難道不是伏羲文化的內(nèi)核伏羲精神嗎？這難道與我們這個(gè)時(shí)期的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀相矛盾嗎？這難道與歷史上的井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神以及今天的抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神相背離嗎？不，這是中華兒女的精神譜系，是遺傳基因，是情感鏈接，是從古到今一以貫之的全球華人的精神紐帶，正是這一共情的紐帶，能使我們?cè)诔煽兠媲肮矘s共建共享。即使在困難面前，我們也可以同頻共振地抱團(tuán)取暖，共克時(shí)艱，一心向前。

作為天下第一廟的伏羲廟，其主人公伏羲理應(yīng)受到華夏兒女的頂禮膜拜，為什么呢，因?yàn)樗俏覀兊淖嫦?，寒時(shí)給我們裹衣，饑時(shí)給我們喂食，有病及時(shí)治療。含在口中怕咽掉，拿在手上怕摔壞。毫無疑問，那是一個(gè)刀耕火種，生產(chǎn)方式十分低下的歲月，洪水與猛獸常常威脅著他們，很難想象我們的祖先如何與自然斗爭、繁衍生息的場景。

挫折的背后，

是一位英雄的橫空出世。

讓我們負(fù)劍前行，

含淚奔跑，

江湖雖險(xiǎn)任你行！

也許是家庭背景的貧窮，也許是求學(xué)道路的艱辛，一路走來本人吃盡了生活苦頭，看盡了世間冷暖和人生真相。但在我內(nèi)心深處，永遠(yuǎn)不停地流淌著這樣一首小詩，它猶如天空中的北斗，即使世界一片漆黑，但只要你默默前行，持之以恒，終將迎來黎明的晨曦和陽光普照。的確，挫折是磨礪人意志的最高學(xué)府，逆境是培養(yǎng)人才的最佳搖籃，這種不認(rèn)天命不服輸?shù)念B強(qiáng)精神，也許從伏羲誕生之日起就形成基因并傳承綿延。而李廣絕對(duì)就是由伏羲文化最近距離熏陶并孕育的一位歷史英雄。

李廣之所以成為名將，是因?yàn)樗闹惺冀K裝著士卒，吃苦在前，享受在后，始終相信士卒、依靠士卒、引導(dǎo)士卒，冬練三九，夏練三伏，正是因?yàn)槊癖舅枷肱c精益求精，因而最終成就了他自己。

白發(fā)漁樵江渚上，

慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，

都付笑談中。

無論你讀明代楊慎的詞，還是傾聽當(dāng)代楊洪基的歌，我們都會(huì)從中得出同一哲學(xué)命題：人民，也只有人民才是社會(huì)歷史與財(cái)富的創(chuàng)造者與主人。打碎的是鎖鏈，獲得的將是整個(gè)世界。我們以毛澤東為首的黨和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家打土豪，分田地，以土地革命為切入點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾，理論聯(lián)系實(shí)際，開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，并加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，最終取得了今天驕人的成績。

名垂宇宙音容宛在，功著華夏德澤永存。如今毛澤東偉人已作千古，但他永遠(yuǎn)活在人民心中。紅雨無心翻作浪，青山有意化為橋。這是他老人家最充滿豪情的得意詩句。民心是共產(chǎn)黨人的根據(jù)地也是他老人家最經(jīng)典的名言。他熟讀歷史，對(duì)國防科技時(shí)刻充滿憂患意識(shí)，善于從歷史人物身上吸取治國之道。以毛澤東思想培養(yǎng)的干部，無論是焦裕祿還是孔繁森，都是時(shí)代的標(biāo)兵，具有古道熱腸的為民情懷，規(guī)范與加速著中國社會(huì)歷史的走向。

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的革命導(dǎo)師與旗手馬克思說：“歷史是一堆灰燼，但灰燼里有余溫”。馬克思之語揭示了荒墳古墓、道觀寺院、神廟雕塑的意義與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性，成了一個(gè)民族的精神血脈與文化底蘊(yùn)。所以誰還敢說李廣墓僅是一堆黃土和一個(gè)死人的簡單故事呢？

艱難困苦，玉汝于成，愈挫愈奮，再接再厲，我們要繼續(xù)加強(qiáng)以伏羲文化為主的傳統(tǒng)文化宣傳，講好伏羲女媧與天水名人故事，發(fā)揚(yáng)伏羲精神。

耳畔又響起了玖月奇跡的《中國范兒》歌曲：

長城上遙望長江長，

大中華讓世界更精彩。

真草隸篆寫著中國范兒，

梅蘭竹菊畫著那中國范兒，

唐詩宋詞誦出了中國范兒，

五洋之中遨游著中國范兒，

九天之上騰飛著中國范兒。

掌上千秋史，胸中百萬兵。一個(gè)人只有精神的強(qiáng)大，方能在現(xiàn)實(shí)世界強(qiáng)大，一個(gè)民族更是如此。以伏羲為先祖的中華兒女們展望未來，應(yīng)該豪情滿懷。愿一路高唱《中國范兒》，不忘復(fù)興夢(mèng)想。深挖傳統(tǒng)底蘊(yùn)，結(jié)伴勇毅前行。

（作者單位：甘肅省清水縣玉屏學(xué)區(qū)吉山小學(xué)）