侯燁暉

近年來，女性形象的塑造在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域愈受關(guān)注，如何將優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的女性形象影視化再現(xiàn)，如何使女性角色滿足當(dāng)代女性文化消費訴求，展現(xiàn)當(dāng)代女性新形象成為當(dāng)下影像化創(chuàng)作需要注重的問題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自20世紀(jì)末發(fā)展至今，以包羅萬象之勢在當(dāng)今文學(xué)世界占據(jù)一席之地，以其創(chuàng)作成本低、創(chuàng)作環(huán)境靈活、創(chuàng)作風(fēng)格多樣、創(chuàng)作題材豐富等優(yōu)勢源源不斷地接納創(chuàng)作者與受眾。隨著女性文化水平與知識能力的不斷提高，女性作為獨立個體的自主意識增強。為了滿足當(dāng)代女性文化消費訴求，展現(xiàn)當(dāng)代新女性形象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者基于現(xiàn)實生活創(chuàng)作了一系列性格獨立理性，擁有明確價值觀的經(jīng)典女性形象，對傳統(tǒng)倫理審美發(fā)起挑戰(zhàn)。影視創(chuàng)作者也看準(zhǔn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由化、通俗性等優(yōu)勢，陸續(xù)將其中的優(yōu)秀作品進行影像化的再創(chuàng)作，然而如何豐富角色形象，展現(xiàn)當(dāng)代女性新形象，使影像化后的女性角色契合社會意識成為創(chuàng)作者需要關(guān)注的重點。

正午陽光現(xiàn)象級書寫

近年來，東陽正午陽光影視有限公司（下面簡稱“正午陽光”）在影視領(lǐng)域創(chuàng)下了獨樹一幟的良好成績，其公司出品的《瑯琊榜》《都挺好》《偽裝者》《大江大河》等作品憑借高質(zhì)量、高水準(zhǔn)，每每拿下收視冠軍。放眼該公司出品的眾多優(yōu)秀作品，大多由文學(xué)作品改編而成，其中有許多以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品為創(chuàng)作藍(lán)本，經(jīng)編劇與導(dǎo)演的二次創(chuàng)作制作而成，在此基礎(chǔ)上，更是塑造了眾多多元而生動的經(jīng)典女性形象。

由海宴同名網(wǎng)絡(luò)小說改編而成的電視劇《瑯琊榜》通過海宴本人編劇操刀，將血戰(zhàn)楚騎于青冥關(guān)的巾幗女將霓凰郡主展現(xiàn)在觀眾面前；改編自米蘭lady網(wǎng)絡(luò)小說《孤城閉》的電視劇《清平樂》一經(jīng)播出便引起了廣泛的討論話題，德行完美的曹皇后一角也同樣引起熱議；改編自關(guān)心則亂同名網(wǎng)絡(luò)小說的電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》拿下了同時段票房冠軍，劇中聰慧隱忍、自立自強的六姑娘盛明蘭顛覆傳統(tǒng)女性形象，高級處事智慧更是令人贊嘆。

如今，正午陽光在電視劇創(chuàng)作行業(yè)占據(jù)了領(lǐng)軍地位，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化創(chuàng)作提供了榜樣力量，眾多風(fēng)格各異、獨具特色的女性形象更是展現(xiàn)了女性的獨特魅力，與此同時，也為影視創(chuàng)作帶來新的視角與探索方向，如何把握好從文本到影像的創(chuàng)作過渡，如何將女性形象塑造得更準(zhǔn)確合理成為影視創(chuàng)作者需要思考的問題。

從文本到影像

在文學(xué)作品中，不同讀者對文本塑造的情節(jié)人物具有不同的幻想塑造，這也使觀眾對視聽藝術(shù)的直觀再現(xiàn)要求更高，影視創(chuàng)作者在改編過程中對故事情節(jié)、人物特征、觀念傳遞等方面的重塑也更需謹(jǐn)慎。

從女性書寫到女性體驗。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的女性形象各色各異、各具特色，作者通過不同的筆觸塑造出不同的角色與形象，進而為角色刻畫了不同的角色特點。然而，文字中的女性角色始終與影視化有所不同，如關(guān)心則亂的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，這本書迎合了讀者的喜好，使用文字迎合讀者的樂趣，如為角色盛明蘭增加了穿越的元素，仿佛提前給小說的“虛幻”板上釘釘，但女性讀者偏偏愛好于此，并喜愛從已知的虛幻場景中獲取現(xiàn)實生活中所無法得到的快感。

如今，越來越多的經(jīng)典或好評網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被改編成電影、電視劇，在影視化的過程中，影片中的女性書寫轉(zhuǎn)化為女性體驗，一個個女性角色由書面上的生動文字變化為電影電視劇作品中一個個由導(dǎo)演精挑細(xì)選的女演員，從此女性角色有了相貌，有了身材，有了真實性格，成了真正的女性體驗。

在影像化的同時，角色成了編劇和導(dǎo)演的個人意愿，角色的塑造由編劇和導(dǎo)演的單一意愿決定，于是總能聽到種種不同的觀眾反饋，這也體現(xiàn)了從女性書寫到女性體驗過程中，由人為意愿導(dǎo)致的受眾對角色的認(rèn)識和想象空間狹窄化。如何調(diào)整敘事節(jié)奏、豐富女性形象，賦予其更多情感與內(nèi)涵等，影視創(chuàng)作者還需更重視，以此迎合大眾的口味。

可視化建構(gòu)與形象審美差異。由于創(chuàng)作目的與創(chuàng)作主體的不同，往往導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的女性形象與影視化后有所差距。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者為了塑造讀者喜愛的形象，以此提高自己作品的關(guān)注度，擴展自身作品的網(wǎng)絡(luò)市場，而將女性角色塑造得更符合讀者的要求，而在影視化過程中，作品須通過屏幕將其可視化展現(xiàn)，更快速地向觀眾展現(xiàn)人物的性格特征，更直觀地傳達(dá)導(dǎo)演想要向觀眾傳達(dá)的想法，原本為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影視藍(lán)本經(jīng)過編劇處理、導(dǎo)演處理，以及由于受眾更廣泛而做出改變。

“審美興趣不是單個人的審美需求，而是整個社會群體的審美觀念發(fā)生了改變，沒有審美興趣的高漲，就不可能達(dá)成主客體之間的審美交流?！比珉娨晞　度绻伵Ｓ袗矍椤分?，許詡這一形象冷靜且睿智，為將許詡這一角色切合原著的可視化，創(chuàng)作者對角色的發(fā)型、服裝風(fēng)格、語氣形態(tài)等可視元素實體化展現(xiàn)，使人物形象更切合角色特點。但審美的差異化也為許詡的女性形象塑造帶來了不同的聲音，創(chuàng)作者在設(shè)計形象時融入自身的審美喜好，不同審美喜好的觀眾帶來不同聲音。

影視化下的氣質(zhì)重構(gòu)。父權(quán)社會留下的對女性氣質(zhì)的關(guān)注也于潛移默化之中在作品中展現(xiàn)，由于創(chuàng)作主體的不同往往展現(xiàn)不同的創(chuàng)作傾向，不同的創(chuàng)作目的也給予受眾不一樣的視覺體驗。

隨著現(xiàn)代女性思想的崛起，網(wǎng)絡(luò)小說塑造了大量不同于傳統(tǒng)女性、敢于表達(dá)自我的女性形象，以此應(yīng)對當(dāng)今文化潮流、傳播女性意識，作品的影像化改編在繼承故事的同時，更是對這一特點的延續(xù)，并且給予了文學(xué)作品中女性形象更多更豐富的內(nèi)外在氣質(zhì)。

文學(xué)作品的影像化，為女性形象賦予了更多層次的變化，通過影像化的創(chuàng)作過程，將原作品圓潤化處理，使角色更符合當(dāng)下社會需求。如電視劇《歡樂頌》，在小說的基礎(chǔ)上美化與精進了許多。原著中許多不為主流價值所認(rèn)可的性格特點統(tǒng)統(tǒng)給予了剔除處理。如安迪這一角色，在原著中自私自利，敏感多疑，而在劇中，安迪用盡各種方式尋找自己的親弟弟，帶給弟弟家人的溫暖，在自信、獨立的角色特點之余，增添了母性的溫柔氣質(zhì)。

電視劇為了適應(yīng)市場的需求，以及普遍的價值觀念，也將小說中普通人與上層社會人士兩個陣營做了淡化處理，安迪性格孤僻，卻有柔弱的一面，曲筱綃雖然性格刁蠻八卦，但也會有挺身而出的善良一面，人物氣質(zhì)的多重建構(gòu)，也使角色更豐富飽滿。

情節(jié)設(shè)置靈活變奏。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影像化創(chuàng)作中，編劇對情節(jié)的設(shè)定和人物的設(shè)計掌握主動權(quán)，同時也保留了對文學(xué)原本改動幅度大小的權(quán)力。通過分析正午陽光的作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品影視化創(chuàng)作的劇情設(shè)置大概可以分為以下幾類。

尊重原著型。一些由文學(xué)作品改編的影視作品出于對原著的尊重，或是認(rèn)為文學(xué)作品足以支撐影視化創(chuàng)作，從而根據(jù)文學(xué)作品幾乎原封不動的進行改編，“再現(xiàn)式”展現(xiàn)人物形象，如電視劇《他來了，請閉眼》幾乎按原版小說進行了再現(xiàn)。

部分改動型改編方式往往源自原著中有不適合影視化表現(xiàn)的內(nèi)容，從而只保留部分原著中的情節(jié)與人物特性，將另外一部分內(nèi)容進行改寫化處理。如《歡樂頌》原著中安迪、曲筱綃與關(guān)關(guān)男友之間的勾心斗角與心機較量被刪減，并為每個人塑造善良與關(guān)照的一面，使劇情更圓滿。

重新創(chuàng)作型是指，在影視化創(chuàng)作的過程中僅遵守原著的中心內(nèi)涵，以及主人公的整體形象，在此基礎(chǔ)上進行改寫和擴充。如電視劇《大江大河》，將原作中宋運萍的形象進行了大量補充，使人物形象更加飽滿與圓潤。

影視化創(chuàng)作不論改編幅度大小，對主旨的解讀是否合理，以及價值觀是否準(zhǔn)確才是關(guān)鍵。

女性角色影像化的發(fā)展與啟示

跨媒介的改編創(chuàng)作或多或少會對原本的女性角色形象有所改動，這類改動迎合了社會發(fā)展與社會需要，由于影視作品的影響范圍更廣闊，故而在影視創(chuàng)作方面，角色的塑造也更慎重，更能體現(xiàn)當(dāng)下社會對女性的態(tài)度，以及女性觀念的變化。

女性形象審美趨勢。自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化改編以來的近20年里，女性角色隨著社會女性觀念的變化，以及女性自我意識的增強而不斷發(fā)生改變，影視作品中女性角色的性格特點、人物特色、穿著打扮、語言談吐等多方面都有變化，這些變化進而對當(dāng)時的女性觀者群體產(chǎn)生影響。

2011年，電視劇《千山暮雪》的出現(xiàn)掀起了“霸道總裁”劇的高潮，霸道總裁文也是紅極一時，其中女主角童雪作為男主角的情人，對男主角始終處于一種臣服狀態(tài)，兩者一直處于一種交易關(guān)系中。消費文化的觀點認(rèn)為，“身體和物質(zhì)同質(zhì)，進入指導(dǎo)性消費的深層機制”“身體、美麗、色情被出售”。在這里，女主角已經(jīng)變成一樣物件被出售，從而失去了個人的主體地位，被男性掌控且毫無反抗之力。

近年來的電視作品中逐漸出現(xiàn)了眾多獨立女性角色，甚至以女性角色為主體的“大女主”劇，更多的職場女性和知識女性形象被塑造出來，也出現(xiàn)了一系列講述女性成長奮斗的故事，這類作品的提出展現(xiàn)了當(dāng)下兩性平等觀念和女性價值觀的日漸普及。

如今影視作品中的女性形象審美正朝著“獨立女性”的方向發(fā)展，也說明越來越多的影視創(chuàng)作者對兩性平等觀念的認(rèn)識和呼吁，同時，改編而來的女性角色越來越豐富立體，也體現(xiàn)了新時期女性的新風(fēng)貌。

女性意識日益覺醒。由于女性角色的豐富化、獨立化及當(dāng)代社會對女性的重視度不斷提高，創(chuàng)造了多元女性形象網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品越來越成為影視作品的“寵兒”，影視作品中女性形象朝著獨立化、思想化的趨勢發(fā)展，也在一定意義上展現(xiàn)了女性意識的覺醒。學(xué)者徐艷蓉在《當(dāng)代中國女性主義文學(xué)批評二十年》中說道：“女性意識有兩方面的訴求，一是對女性藝術(shù)的經(jīng)驗性內(nèi)涵的強調(diào)，二是指女性要求平等自由的政治訴求?！比缃瘢F(xiàn)代女性對性別平等有了更高的政治訴求，對于影視劇中女性角色的女性意識也格外關(guān)注。

影視作品的創(chuàng)作主題往往反映著一定的社會發(fā)展與思想進步，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視化改編方面，女性意識的加強也是當(dāng)下影視作品的一大趨勢。影視作品更多樹立新女性形象，并著力于反應(yīng)當(dāng)代女性的心理訴求，加強了女性對“自我”的主體認(rèn)識，使越來越多的女性認(rèn)識自我價值，并勇于實現(xiàn)自我價值。

在網(wǎng)絡(luò)作品中的女性形象影視化創(chuàng)作過程中，勢必會對女性角色賦予新的審美意味，無論角色本身還是通過角色展現(xiàn)的新思想，都會進行再創(chuàng)作處理，影視鏡頭通過具化女性外在形象和重構(gòu)女性內(nèi)在氣質(zhì)，將編劇與導(dǎo)演眼中的角色鏡像式地展現(xiàn)在觀眾面前。

然而，如今不論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品還是影視作品，在女性角色塑造方面都還留有不足之處，女主角無法做到“絕不迎合男子的趣味打扮自己，不借助任何外在的女性自身價值的東西依附世俗人的標(biāo)準(zhǔn)”，女性意識的訴說仍在男權(quán)社會的包裹之下，因而想要男權(quán)社會與女性意識合理交融，創(chuàng)作者們還有很長的路要走。

（作者單位：東北師范大學(xué)）