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        電影《綠皮書》的刻板印象

        2024-04-22 13:06:50李國偉
        三角洲 2024年8期
        關鍵詞:綠皮書雪莉托尼

        李國偉

        電影《綠皮書》主要講述了意大利裔美國人托尼驅車護送黑人鋼琴家唐·雪莉前往美國南部音樂巡演之旅,旅途的經(jīng)歷使兩人最終跨越種族的鴻溝建立起了溫暖的友誼。分析電影《綠皮書》所表現(xiàn)淺顯的和深層次的刻板印象,試圖分析影片中刻板印象與當下美國社會之間的關聯(lián),并對影片就種族議題提出的解決方案予以分析和質疑。

        2018年上映的電影《綠皮書》憑借優(yōu)秀的電影制作、演員表演和深刻的內在主題斬獲了第91屆奧斯卡最佳影片、最佳男配角和最佳原創(chuàng)劇本三大獎項。影片講述了意裔美國白人托尼被美國著名黑人鋼琴家唐·雪莉博士雇傭為司機兼保鏢,跨越種族歧視嚴重的美國南部州進行音樂巡演,二人在旅途中發(fā)展出一段跨越種族和階級的友誼。通過對片中主要人物的刻板印象分析,并嘗試解析隱藏在上等黑人和底層白人角色錯置的刻板印象背后所隱藏的意識形態(tài),以及其產(chǎn)生的原因。

        《綠皮書》中的刻板印象

        刻板印象是指人們對某個對象形成的一種固定看法,并把這種看法推而廣之,以偏概全地認為這個對象所屬的整個群體成員都具有該特征??贪逵∠笸傅氖菍δ骋蝗巳核a(chǎn)生的簡單化、標簽化的印象和觀點,建立在對某一個特定群體的偏見和歧視之上,而后又通過對刻板印象長期反復地強調和運用進一步表現(xiàn)對某個特殊群體的歧視、厭惡、排斥等負面情緒。

        根據(jù)美國學者Donald Bogle的總結,傳統(tǒng)好萊塢電影中的黑人形象可分為以下五類:湯姆大叔(忠誠正直的黑人奴仆)、浣熊黑人(滑稽古怪的黑人丑角)、悲劇混血兒(無法得到愛的混血黑人)、黑人老媽子(黑人女仆形象)、野蠻的黑人暴徒。除此以外,長期以來黑人在文學和熒幕中多表現(xiàn)為愚笨、天真和粗俗的形象,往往缺乏知識和少有教育。非常有趣的是《綠皮書》中的鋼琴家唐·雪莉博士與黑人刻板印象都大相徑庭。影片中唐·雪莉是一位古典音樂鋼琴家,接受過高等教育,對衣食住行都有自己的品位和要求,時刻西裝革履,言行舉止溫文爾雅,這些特點與過去文學和影視作品中的形象有著天壤之別,唐·雪莉的角色設定完美避開了所有傳統(tǒng)的黑人刻板印象。以致另一主角意大利裔美國人司機托尼如是說道:“我比你更像個黑人?!?/p>

        與唐·雪莉博士截然不同的是,司機托尼似乎完美落入了對意大利裔美國人和底層白人刻板印象的窠臼中。20世紀60年代以來紐約五大黑手黨家族崛起于這一時期,以及此后的黑幫片呈現(xiàn)獨特的意大利文化特質,隨后意大利黑手黨成了熒幕上對意大利裔美國人重要的刻板印象之一。在托尼身上或多或少可以發(fā)現(xiàn)意大利裔黑手黨的影子。隨后鏡頭對托尼的家庭做了一個群像展示,托尼生活在紐約的窮人區(qū)布朗克斯,托尼的幾位叔叔和堂兄弟坐在托尼家不大的客廳里觀看電視機播放的球賽,午飯前同樣是一整個家族整齊地坐在小餐桌前祈禱。托尼有一個恩愛的妻子和兩個聽話的兒子,托尼選擇接受護送唐·雪莉博士去南方巡演的原因是失去了原本穩(wěn)定的工作,急于尋找一份工作補貼家用。托尼的家庭是一個傳統(tǒng)的意大利式大家庭,家族和家庭的觀念深入托尼和每個家族成員中,這同樣也是意大利文化重要的內含。

        實際上美國這樣一個白人地位高于其他族裔的種族等級社會,種族歧視不僅存在于白人對其他有色人種之間,白人內部也存在等級關系。只有來自西歐且信仰新教的盎格魯-撒克遜人才算是正統(tǒng)、高貴的美國人。盎格魯-撒克遜白人新教文化認同被美國白人精英視為美國主流文化的核心,以及美國社會的基石。來自愛爾蘭、意大利、德國,以及其他東歐和東南歐的白人實際上不被認為是正統(tǒng)白人,在美國白人群體處于邊緣的境地,在美國的白人社會中處于較低的社會地位,甚至在美國社會中產(chǎn)生了針對此類白人族裔的刻板印象。

        影片中的主人公托尼也因為自己意大利裔的身份受到了歧視和侮辱。例如在影片前半段,托尼與場館的工作人員發(fā)生了言語和肢體沖突,期間場館的工作人員稱呼托尼為“油脂球”?!坝椭颉笔且粋€極具刻板印象和種族歧視的詞匯,常指來自歐洲南部或拉丁美洲的外來人口。影片中后期在雨夜行至密西西比州日落城時,當?shù)匮簿鶕?jù)托尼的姓氏瓦萊隆加推測出其意大利裔的身份,便用言語攻擊為黑人唐·雪莉開車的托尼為“你自身也是半個黑人”。這句話直接折射出傳統(tǒng)美國社會眼中意大利裔等邊緣化白人族裔在美國社會中所處的地位——僅僅優(yōu)于黑人群體,仍處于社會的底層地位。

        《綠皮書》為種族議題提供的解決方案

        《綠皮書》為美國社會種族問題提供了一種答案:電影中的兩位主角意大利裔白人托尼和黑人精英唐·雪莉在族裔、階級、性格、受教育水平等方面存在巨大差異。但通過在旅途中的交流和交往,發(fā)現(xiàn)彼此之間并不存在不可逾越的鴻溝,甚至存在或多或少的相似點,從最初的雇傭關系發(fā)展出友誼。對于兩個種族的和解和互助的期許在電影前期托尼與唐·雪莉最初見面時就可見一斑。

        在托尼初次來到唐·雪莉的住所時,鏡頭定格在這個固定的視角長達數(shù)秒。這個場景和構圖實際上背后隱藏著許多線索和信息。兩個人平均地占據(jù)畫面的一半,對立和對比的效果尤為明顯。唐·雪莉的座椅位于一個高于地板的臺階上,使唐·雪莉在畫面中明顯高于托尼。并且唐·雪莉的座椅更加高大,椅背伸長,唐·雪莉的手舒適地放在椅子的扶手上,與前來面試、坐姿略顯拘束的托尼相比顯得淡然自若,甚至感覺到壓迫感和侵略性,這似乎是對當下美國有色人種地位的提高與底層白人生活下降的一種暗示。

        此外隨著一路向南開進兩位主人公互動的過程中,觀眾經(jīng)??梢圆蹲降健鞍兹吮群谌烁窈谌恕保约啊昂谌吮劝兹烁癜兹恕钡男畔?,此類信息在這一幕通過兩位主角的穿著和布景也同樣被傳遞出來。托尼身著深黑色西裝西褲,內搭一件白色的襯衫;而唐·雪莉身著一身白色長袍,但可以發(fā)現(xiàn)他內搭的是一件黑色的毛衣,腳上穿著黑色長襪,兩人的服裝搭配與上述信息有著異曲同工之妙。另外,位于場景后方的那臺黑色鋼琴的前后分別是白色的墻面和窗欞,也是一種白中有黑的組合。影片似乎致力于模糊兩種顏色分明的界限,在黑白色的對比中達到一種和諧,同時此處黑白兩色也是黑人群體和白人群體的象征,此類“你中有我”“我中有你”的信息貫穿影片的始終。

        整個南方巡演的旅途實際上也是托尼與唐·雪莉互助共進的一個過程:托尼多次將雪莉從窘境中救出,在與托尼的相處和交流中唐·雪莉重建黑人文化自信,嘗試回歸和融入黑人主流文化,逐漸走出孤僻落寞的心境。而托尼受到唐·雪莉的要求逐漸擺脫粗暴的行為和舉止,在唐·雪莉的幫助下學會給妻子寫浪漫的情書,并且接受了唐·雪莉傳遞的價值觀,如“你永遠不會以暴力取勝,只有保持尊嚴才能戰(zhàn)勝一切”。最終兩名主角在相互理解和相互幫助中都實現(xiàn)了個人成長,這似乎是對當下美國社會中下層白人群體和有色人種群體通力合作,相互理解以解決社會問題的一種渴望和期待。

        《綠皮書》隱藏的刻板印象和局限性

        《綠皮書》為當下的美國種族問題提供了一種樂觀的解決方案——中下層白人和有色人種應當和諧互助和相互理解。但影片的深處仍然隱藏著對黑人的厭惡和刻板印象。

        唐·雪莉身著一條以白色為主色調并帶有金色花紋的長袍,腳上著一雙布滿花紋的皮鞋,胸前穿戴有多枚動物臼齒制成的首飾,以一副類似非洲原始部落酋長的形象示人。同時,唐·雪莉所坐的是一把刻有野獸圖騰的木制座椅,他的兩側分別是兩顆巨大的象牙和一只五彩斑斕的花瓶。位于畫面中央的那臺大型黑鋼琴,也是對唐·雪莉黑人身份的一種提示。使觀眾更容易把焦點放在唐·雪莉身上,這些似乎都在提醒觀眾唐·雪莉黑人身份帶來的原始和野蠻氣息,與白人文化截然不同的異質文化。

        唐·雪莉的形象仍然落入了好萊塢一個重要的刻板印象中——神奇黑人角色。神奇黑人這一概念最早由克里斯托弗·約翰·法利提出,用以指好萊塢電影中經(jīng)常出現(xiàn)的為白人主人公提供幫助的黑人配角固定形象。歐貝松指出,好萊塢電影中的神奇黑人往往既耐心又聰明,還常常具有某種神奇力量,其主要功能是幫助白人主角克服性格缺陷。雖然總體來看兩位主要角色在旅途中是互相幫助的關系,但得益于唐·雪莉的幫助,托尼的轉變和心理成長曲線更明顯,其更立體和突出的變化表現(xiàn)在他價值觀和原本種族歧視態(tài)度轉變上。唐·雪莉的角色似乎變成了一個言傳身教的工具。如同謝利博士的曾侄女伊馮·謝利所說,“影片用一個非同尋常的黑人的人生經(jīng)歷和種族壓迫的歷史作為背景,講述了一個白人救贖和自我實現(xiàn)的故事”。

        托尼對唐·雪莉產(chǎn)生的影響中很重要的一條是使唐·雪莉接受自己的黑人身份,回歸和融入原本的黑人群體。影片最后唐·雪莉來到表演的最后一站,憤然離開只面向白人的餐廳后,來到一家面向黑人顧客的酒吧,并登臺與黑人樂手們合奏狂歡,這是影片中唐·雪莉為數(shù)不多的歡樂時刻,彈奏結束后唐·雪莉甚至放松愉悅地說道:“鋼琴就該這么彈!”貫穿電影通篇的緊張氣氛在唐·雪莉進入黑人酒吧后短暫褪去,這似乎傳達了一種信息:唐·雪莉只有回歸黑人群體才是安全、安寧的。更加諷刺的是在酒吧的表演結束后兩位主人公來到停車場,恰好遇到了兩個黑人盜賊企圖偷托尼所駕駛汽車的輪胎。這兩個偷輪胎黑人盜賊角色的存在,仍然可發(fā)覺到影片所表達的對黑人是盜賊、犯罪分子的刻板印象,這樣的情節(jié)設計會使觀眾剛剛在酒吧表演對黑人文化所建立的好感化為烏有。

        矛盾對立的緊張氣氛貫穿影片的始終,這主要是由于唐·雪莉的黑人身份不被白人接受從而引發(fā)沖突。這樣的懸念甚至保存到了電影的最后一刻——唐·雪莉駛回家后,最終決定在平安夜拜訪托尼一家,在托尼的妻子打開門后,影片的氛圍瞬間凝固,托尼的妻子和家庭能否接受黑人唐·雪莉成了最后和最大的懸念。而在托尼的妻子和唐·雪莉擁抱后,觀眾才算放下一口氣來,影片走向了其樂融融的結局。這種情節(jié)設計背后隱藏了一種惡毒的底層邏輯,即黑人只有被白人接受才能走向和諧美好的結局,決定的主動權仍然掌握在白人一方,黑人處于被選擇的局面,影片最后唐·雪莉能與托尼原本有著種族歧視傾向的家族其樂融融地共享晚餐顯得理想化和不真實。

        影片中主人公身份錯置和刻板印象巧妙運用實際上是當下美國社會的投射,從側面反映在新的歷史時期美國中下層白人地位下降和有色人種地位上升所產(chǎn)生的新的種族議題。影片實質上仍是以一種能為白人主流社會所能接受,試圖安撫中下層白人的方式來巧妙討論種族議題。電影給出了希冀于調解的方案,但發(fā)現(xiàn)電影所呈現(xiàn)的故事仍然沒有徹底走出對黑人群體的刻板印象,和解愿景的實現(xiàn)仍需要建立在黑人群體的壓抑和自我調解之上。

        (作者單位:青島大學外語學院)

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