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        明曲“一哥”,儒家者流

        2024-04-20 01:45:58歲月靜好
        莫愁 2024年11期
        關(guān)鍵詞:散曲儒家

        文/歲月靜好

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        “問(wèn)道先生笑甚么?笑得我一仰一合,時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)。呀,兩腳跳梭梭,拍手笑呵呵,風(fēng)月無(wú)邊好快活?!弊x著這樣的“老頑童”曲作,總能會(huì)心一笑。曲子的作者叫馮惟敏,這是他的《笑園六詠》之一。

        “老頑童”并不是智力有損,而是童真未泯,這樣的人大多不屑心機(jī),良善、正義。馮惟敏的這組曲子旨在表達(dá)他內(nèi)心的曠達(dá)通透和大自在,也如他自己唱的:“人世難逢笑口開(kāi),笑得我東倒西歪,平生不欠虧心債。”“呀,打鼓弄琵琶,睡著唱楊家,用盡你機(jī)關(guān),笑掉了我的牙。”事實(shí)上馮惟敏的個(gè)性與老頑童相差甚遠(yuǎn),他觀事深刻、做事嚴(yán)謹(jǐn),自詡是“瀟灑偏豪放,拙質(zhì)從天降”的人物。

        馮惟敏是山東臨朐人,字汝行,號(hào)海浮,1511 年(明正德六年)出生在松江府華亭縣(今上海松江),當(dāng)時(shí)他的父親馮裕任華亭縣令。馮惟敏的一生頗有跌宕,自小隨父宦游鳳陽(yáng)、南京、石阡等地,用他的話說(shuō):“弱齡從先君子守石阡,備嘗夷方艱苦。既遷貴臬……不離夜郎之域,前后五年……父子衣疏布,食粗糲,沖毒瘴,冒絕崄,人所不堪,居之不變?!笔浜鸵估墒琴F州東北和西南一帶的少數(shù)民族地區(qū),即便父親升遷為貴州按察司副使,大約相當(dāng)于現(xiàn)在的省司法廳副廳長(zhǎng),他們的生活仍然極為艱苦。恰是這樣的經(jīng)歷和磨礪,奠定了他日后為官期間面對(duì)民生民苦時(shí)所持立場(chǎng)和文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的情感方向。

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        據(jù)《光緒臨朐縣志》記載,馮惟敏自幼聰穎好學(xué),“為文閎肆,萬(wàn)言立就”,但在科舉上卻屢屢受挫。自27 歲中舉次年起,他連續(xù)九次進(jìn)京會(huì)試,皆無(wú)緣蟾宮折桂。等他決定放棄已是52 歲。這年他參與了吏部謁選,授淶水知縣,淶水在明代屬河北保定府。臺(tái)灣大學(xué)的鄭騫教授稱馮惟敏乃“純粹儒家者流也”。事實(shí)上,“儒家、本色、學(xué)而優(yōu)則仕、為政以德”是馮惟敏存身立命、做官為人的思想核心和行為準(zhǔn)則。

        馮惟敏在淶水令任上“廉靜不擾”,用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“不折騰”。常以民喜而喜、民憂而憂。當(dāng)稼禾久旱,他焦慮“村城井水干,遠(yuǎn)近河流斷”。當(dāng)天降甘霖,他欣喜“年成變,歡顏笑顏,到秋來(lái)納稼滿場(chǎng)園”??僧?dāng)甘霖持續(xù)成淫雨時(shí),他又擔(dān)憂“一時(shí)間旱潦齊來(lái),墻傾屋塌千家壞,水浸風(fēng)磨五谷災(zāi)”。他仰問(wèn)蒼天:“民何罪?天知地知,愿回心風(fēng)調(diào)雨順霽嚴(yán)威”。他祈禱上蒼趕緊回心轉(zhuǎn)意,收斂起嚴(yán)威。馮惟敏這種以民為悲喜的情感起伏,在他的生活日常和作品里隨處可見(jiàn)。如《朝天子·感述》:“天地?zé)o私,文章有用,保山河大一統(tǒng)。效忠、奉公,莫虛耗堂食俸?!痹凇饵c(diǎn)絳唇·郡廳自壽》中更是明言:“俺子索采民風(fēng)、詢民瘼、解民憂,修德弭天災(zāi),黎庶無(wú)逃走。蠲稅感皇恩,老幼長(zhǎng)相守。”他作為一縣之令,要做的就是了解民情,為民解難;修煉自我德養(yǎng)來(lái)消弭天災(zāi);感恩朝廷減免稅收,治下百姓安居無(wú)逃荒,老幼有所養(yǎng),如此才對(duì)得住自己的那份俸祿。

        《馮氏家傳》有一段記錄:“縣所食用取諸俸,稍不以煩里甲。出則簞食壺漿自隨。繕學(xué)宮,浚城隍,樹(shù)以榆柳,行道之人歌詠之?!弊g成大白話就是:“縣衙的日用食物開(kāi)銷均取自惟敏俸祿,凡事不煩擾鄉(xiāng)里村民,出門公干也自帶飯盒水壺。修繕學(xué)堂,疏通河道,維護(hù)城墻,并在道路兩旁種植榆樹(shù)和柳樹(shù),景象煥然,經(jīng)過(guò)之人都會(huì)歌之詠之?!庇矛F(xiàn)代人的評(píng)價(jià),這是廉潔奉公、能力優(yōu)秀的人民公仆。然而馮惟敏卻遭人嫉恨,加上他懲辦了兼并民田的豪強(qiáng),為其所不容,貶官到鎮(zhèn)江府學(xué)教書去了。對(duì)馮惟敏來(lái)說(shuō),貶官算不了什么,他甚至為能在鎮(zhèn)江與孔子后人做同僚而歡喜:“獨(dú)臣館與孔氏鄰……孔氏弘申,宣圣六十一代孫也?!彼粺o(wú)得意且?guī)┳猿皩懙溃骸鞍骋苍字茖3菈簞?shì)豪,性兒又喬,一心待鋤奸剔蠹惜民膏。誰(shuí)承望忘身許國(guó)非時(shí)調(diào),奉公守法成虛套。沒(méi)天兒惹了一場(chǎng),平地里閃了一跤?!?/p>

        1569 年(明隆慶三年),馮惟敏59 歲,調(diào)任保定通判,主管糧食收納運(yùn)送事務(wù)。這時(shí)他已患腦疾,但壯懷依舊。雖然馮惟敏為官生涯并不長(zhǎng),但他對(duì)于朝廷的效忠和對(duì)百姓生計(jì)的赤誠(chéng)是千真萬(wàn)確的?!鞍傩彰砍?,眾臣工急將德政修,盡安民一點(diǎn)心,釋官家萬(wàn)里愁。”“報(bào)君心已酬,望神京稽首?!薄巴昴暧星铮讣壹矣惺?,這的是微軀此外無(wú)復(fù)求?!?/p>

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        馮惟敏有著“仁者濟(jì)天下”的博大胸懷。他的為官境界,恰是實(shí)踐了儒家學(xué)說(shuō)里“君子以濟(jì)民養(yǎng)德”的理念,雖至簡(jiǎn),卻至明,是乃為官之“大道”也,高山仰止。

        馮惟敏一生的文學(xué)創(chuàng)作有《海浮山堂詩(shī)稿》五卷、《海浮山堂文稿》五卷、《海浮山堂詞稿》四卷,另有雜劇二種。謝伯陽(yáng)先生將這些編纂成了《馮惟敏全集》,2007 年由齊魯書社出版。馮惟敏的文學(xué)作品,散曲成就最高。馮沅君先生稱:“在明代散曲家中,馮惟敏應(yīng)為第一人。”任中敏先生說(shuō):“海浮曲全是一團(tuán)拴縛不住的豪氣。”的確,馮惟敏的曲作詼諧、豪爽,說(shuō)大白話、接泥土氣;針砭時(shí)事、描寫民情民隱,念誦起來(lái)就像蘇州評(píng)彈里的評(píng)話,鏗鏘有聲。上至文人士族,下到走卒販夫,都能欣賞,都能聽(tīng)懂,如“烏紗帽滿京城日日搶,全不在賢愚上。新人換舊人,后浪推前浪,誰(shuí)是誰(shuí)非不用講”。妥妥的大白話,嘲諷明嘉靖時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)氣。又如“俺本是白屋下老文學(xué),怎做的黃堂上好官僚?聽(tīng)斷呵生子怕虧了情法,擬罪呵又子怕差了律條。旱澇了田苗,怎下的惡狠狠追糧料”。他自嘲是個(gè)老書呆子,怎么可能做得了好官。斷案定罪時(shí),他在情、法、條律間左右為難;作為通判,他的職責(zé)就是收繳稅糧,但面對(duì)旱澇無(wú)收的農(nóng)夫,又于心何忍?接著他又寫道:“他、他、他生不聊,我、我、我怎貪饕?總不如兩袖清風(fēng)歸去好。到山中落魄,拖竹杖住松巢?!边@年他60 歲,始生歸意。

        1572 年(明隆慶六年),馮惟敏回歸故里。“攜取隨身藜杖,行過(guò)芳草塘,步步惹花香。得句拈須,咨嗟嘆賞,忽聽(tīng)村童嘲唱。一曲滄浪,爭(zhēng)如爾曹信口腔!閃脫是非場(chǎng),蹬開(kāi)名利韁。”六年后,病卒于家中。

        馮惟敏散曲共有小令522 首、套數(shù)49 篇。他何以能在有明一代曲壇占據(jù)“一哥”的地位?是因?yàn)樗那髦苯觽鞒辛嗽⑶邓妆旧?、灝爛波俏的風(fēng)格,也就是元人散曲特有的“蒜酪蛤湯味”的審美意義;又因?yàn)樵隈T氏創(chuàng)作中,親民愛(ài)民的生命情感幾乎貫穿始終,恰是這樣的“儒家者流”情懷所迸發(fā)出的人文感動(dòng),讓他的地位無(wú)法撼動(dòng)。

        馮惟敏是快樂(lè)的,哪怕時(shí)人不知他為何快樂(lè),他卻快樂(lè)得“兩腳跳梭梭,拍手笑呵呵”,如頑童般手之舞之,足之蹈之。因?yàn)樵谒男闹凶杂刑斓?,有屬于他“儒家者流”的星辰大?!?/p>

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