毛建波

浙中金華素有“小鄒魯”之美譽(yù)，是金華學(xué)派、永康學(xué)派的誕生地，也是現(xiàn)代杰出的中國畫家黃賓虹的出生地。認(rèn)真研究黃賓虹的一生，出生地金華對他起的作用，實(shí)際上并不亞于其家鄉(xiāng)歙縣。他的父親黃定華長期在金華經(jīng)商，母親方氏是土生土長的金華人；黃定華將老母安葬在金華里鄭，更是準(zhǔn)備終老金華；黃賓虹的弟弟、妹妹也都終身生活在金華、埋骨于金華；黃賓虹不僅出生于金華，而且在金華前后度過了十幾年的時(shí)光，完成了人生啟蒙、成熟的最重要階段。在離開金華走向安徽、上海、北京以后，他也常回金華看望弟弟妹妹，晚年也曾設(shè)想過回金華養(yǎng)老。他的口音中始終保留著金華方言的腔調(diào)。在金華的經(jīng)歷一定程度上決定了黃賓虹后來的思想與藝術(shù)方向。

20世紀(jì)八九十年代，王伯敏與賴少其、張仃主導(dǎo)的黃賓虹研究會成為黃賓虹研究的主要力量，舉辦過多次黃賓虹學(xué)術(shù)研討會，出版了《墨海青山》《墨海煙云》《墨海波濤》一系列研究文集。而王伯敏主編的《黃賓虹全集》我也曾有幸參與，這使得我對黃賓虹有著天然的親近感，更關(guān)注黃賓虹與金華的關(guān)系。

由于金華是黃賓虹早年生活之處，有關(guān)黃賓虹這一時(shí)期的文獻(xiàn)資料遺存并不多，包括他的老師的生平史料大多語焉不詳，加上黃賓虹晚年的回憶會有不確切之處，所以要將黃賓虹在金華生活的十幾年軌跡詳盡地勾勒出來，幾乎是不可能完成的難題。好在我們在寫作之初就否決了這一目標(biāo)，作為非年譜式的書籍，我們并不想也沒有能力還原黃賓虹在金華的一舉一動。我們設(shè)定此書一方面要尊重歷史，不臆造事實(shí)，另一方面不是對黃賓虹金華生活柴米油鹽式的瑣記，而是著重于對黃賓虹思想觀念、學(xué)養(yǎng)形成過程中的金華元素的挖掘，重在提煉出影響黃賓虹生活成長經(jīng)歷、書畫創(chuàng)作的那些金華特點(diǎn)，重在讓讀者盡可能地發(fā)現(xiàn)金華不只是黃賓虹的出生地，更是他成年之后道路選擇、藝術(shù)審美的萌芽與形成之地。

導(dǎo)演賈樟柯說過：“只有離開故鄉(xiāng)，才能獲得故鄉(xiāng)?！秉S賓虹離開金華后也越來越懷念生養(yǎng)他的金華，萬羅山、金華山、八詠樓等眾多金華名勝不斷出現(xiàn)在他的文字與畫筆下，他給宋若嬰的一封信中甚至希望歸老金華。我堅(jiān)信他的心中始終藏著一個生育他、培養(yǎng)他的第二故鄉(xiāng)——金華。

（作者系中國美術(shù)學(xué)院教授）