春天里的節(jié)氣，從立春、雨水到春分、清明和谷雨，都自帶溫潤和煦的氣質，唯獨“驚蟄”是個例外。

驚蟄，是春天的第三個節(jié)氣，又名“啟蟄”，西漢時，人們?yōu)榱吮荛_漢景帝劉啟的名諱，改為“驚蟄”。驚蟄節(jié)氣不僅改過名字，還改過時間順序，在漢代以前，驚蟄是排在雨水前的節(jié)氣。

昆蟲入冬后藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”?！对铝钇呤蚣狻分校骸岸鹿?jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”古人認為是春雷驚醒了蟄居的昆蟲，因此才將這個時節(jié)命名為“驚蟄”。

其實，這是個美麗的誤會。我國春雷進程有著很大的地域差異，全國各地春雷始鳴時間早晚各不相同。驚蟄節(jié)氣期間，春雷的影響范圍主要在南方地區(qū)，北方大部地區(qū)此時還未迎初雷，所以，“驚蟄始雷”并不適用于我國所有地區(qū)。

在民間有“驚蟄吃梨”的習俗。吃梨有兩層含義，一是“梨”是“離”的諧音，驚蟄日這一天，吃梨可以遠離蟲害，讓莊稼在新的一年獲得豐收；乍暖還寒時節(jié)，吃上一個潤肺生津的梨，也是另一種“離”——遠離病痛。

在杭州，驚蟄日這天，翁家山村還有“喊山祭茶”的習俗。

據說，翁家山最早的定居者，是因為一場水災從福建省龍巖市上杭縣遷移至此，村民世代從事茶葉生產，“喊山”的習俗也就繼承了下來。不少人沒聽過也不奇怪，因為這個風俗曾斷了80多年，上一次較大規(guī)模的喊山活動是在1936年。直到2022年的驚蟄，翁家山村才重啟“喊山祭茶”風俗。（摘自《錢江晚報》3.5）