摘 要：園林文化遺產(chǎn)是人類文明與進(jìn)步的重要體現(xiàn)，具有極高的歷史文化價(jià)值，數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為園林文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化提供了全新的技術(shù)手段和創(chuàng)新空間。在分析浙江南宋園林文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，揭示園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與活化的必要性，闡述針對(duì)性的數(shù)字化保護(hù)策略與方法，進(jìn)一步提煉包括數(shù)據(jù)采集與整理、處理與分析、展示與互動(dòng)、存儲(chǔ)與傳播四大板塊的園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)路線，最后構(gòu)建出以數(shù)字呈現(xiàn)、數(shù)字體驗(yàn)、數(shù)字文創(chuàng)、數(shù)字共生四種模式為核心的南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化活化路徑，為浙江南宋園林文化遺產(chǎn)在數(shù)智時(shí)代的保護(hù)和活化提供一種新的思路。

關(guān)鍵詞：南宋園林；文化遺產(chǎn)；數(shù)字化保護(hù)；活化路徑

一、浙江南宋園林文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀與數(shù)字化保護(hù)的必要性

南宋是中國(guó)古典園林歷史上承上啟下的一個(gè)重要時(shí)期，不僅是園林審美和營(yíng)建藝匠從模山仿水轉(zhuǎn)化為寫(xiě)意抒情的轉(zhuǎn)折期，還是江南文人園林形成發(fā)展的成熟期。近年來(lái)，浙江境內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量的南宋園林文化遺產(chǎn)，并且呈現(xiàn)出了增多趨勢(shì)。經(jīng)過(guò)考古已經(jīng)探明的有南宋恭圣仁烈皇后宅遺址、宋高宗德壽宮遺址、鳳凰山排衙石遺址、月巖遺址、圣果寺遺址等。此外，還有臨安區(qū)洞霄宮遺址、桐鄉(xiāng)市張氏東園遺址、紹興市沈園遺址、湖州市半月泉遺址、寧波市葉夢(mèng)鼎故居遺址等，以及包括古窯址、古橋、古墓、摩崖石刻等在內(nèi)的零星遺址，共計(jì)270余處。這些以地面遺存、遺跡、遺構(gòu)為主體的園林文化遺產(chǎn)是研究南宋園林歷史面貌和藝術(shù)特征的寶貴材料。

目前，浙江南宋園林文化遺產(chǎn)的保護(hù)在信息采集、儲(chǔ)存、分析和共享等方面存在著一些不足和技術(shù)短板。第一，現(xiàn)有南宋園林文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)不夠充分，存在著一定的遺產(chǎn)流失和破壞的現(xiàn)象。第二，信息采集手段相對(duì)傳統(tǒng)，相關(guān)信息數(shù)字化程度不高。第三，數(shù)據(jù)儲(chǔ)存標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，信息分析能力不足，難以對(duì)園林文化遺產(chǎn)的信息進(jìn)行有效的分析和挖掘。第四，由于缺乏一個(gè)公開(kāi)透明的平臺(tái)和機(jī)制，南宋園林文化遺產(chǎn)的信息比較和整合困難，限制了各方之間的信息共享和合作。由于存在上述問(wèn)題，目前關(guān)于南宋園林的大多數(shù)研究還是基于文藝?yán)碚摵凸诺湮墨I(xiàn)開(kāi)展的，限制了南宋園林研究的深度和廣度。因此，浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)已成為新的研究熱點(diǎn)和方向，傳統(tǒng)的保護(hù)方法已經(jīng)不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要[1]。利用新型數(shù)字技術(shù)建立高質(zhì)量的文化遺產(chǎn)數(shù)字信息庫(kù)，探索南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的內(nèi)容與策略，全面、科學(xué)、高效地推進(jìn)浙江南宋園林文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代的價(jià)值轉(zhuǎn)化等相關(guān)研究十分迫切。

二、浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)內(nèi)容與方法

（一）南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的內(nèi)容

浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括南宋園林遺址的基本地理信息、物理特征、視覺(jué)形象、細(xì)節(jié)符號(hào)等，以數(shù)字測(cè)繪圖、航拍影像、三維掃描影像、現(xiàn)場(chǎng)照片和一定的文字說(shuō)明為主。測(cè)繪圖表達(dá)的是文化遺產(chǎn)當(dāng)前的狀態(tài)，其中既包含各個(gè)時(shí)期歷史要素的疊加，也包含當(dāng)代的修復(fù)、重建、拆除等改動(dòng)信息。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所[2]。可以是發(fā)生在南宋園林背后的歷史事件，也可以是園林營(yíng)建的工藝，還可以是游園的故事，只要是和該園林有關(guān)的，發(fā)生在特定園林時(shí)空內(nèi)的，都可以采集起來(lái)，作為研究南宋園林的軟性材料?？傊?，我們不僅要關(guān)注南宋園林的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，也要兼顧南宋園林非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘。

中國(guó)的古典園林本身就是一種多文化、多維度、多形式的空間和時(shí)間并存的藝術(shù)，是中華民族集體哲學(xué)觀、人生觀、價(jià)值觀以及生存觀的一種載體。參與營(yíng)建者有文人、畫(huà)家、工匠、富商、官宦，背后涉及的專業(yè)（以現(xiàn)代專業(yè)分類來(lái)看）有哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、園林學(xué)、工程學(xué)、建筑學(xué)等等。宋人在園林中或撰書(shū)立著、痛砭時(shí)弊，或揮毫丹青、吟詩(shī)作對(duì)，或撫琴自?shī)?、修身養(yǎng)性，多少才子佳人、多少忠臣義士、多少名宦巨賈都在園林這一特殊的歷史舞臺(tái)上輪番登場(chǎng)。因此，浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的關(guān)注內(nèi)容不能僅僅局限在園林的物質(zhì)外形和物理特征上，園林物質(zhì)留存背后所涉及的哲學(xué)、政治、美學(xué)、繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)文，甚至是那些家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮、愛(ài)恨情仇的世俗生活，都是構(gòu)成浙江南宋園林鮮活生命體的一部分。文化本身就是一種生活方式的傳承，而古典園林就是活著的文化。如果將樓閣、曲徑、林石、水泉視為園林的骨骼血脈，那么在其中發(fā)生的故事、傳說(shuō)、事件則是園林的靈魂。我們不能棄其精神而只留其軀體，只有遺產(chǎn)沒(méi)有文化，這樣的園林文化遺產(chǎn)保護(hù)就是行尸走肉；我們也不能將物質(zhì)與精神、場(chǎng)所與事件分隔獨(dú)立地研究，這樣難免有其偏頗的一面。藝術(shù)是一種美好的關(guān)系，文化也存在于關(guān)系之中，因此南宋園林文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交叉混同、齊頭并進(jìn)。

（二）南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的價(jià)值

1.提高信息采集與存儲(chǔ)的功效

數(shù)字技術(shù)可以通過(guò)構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)對(duì)園林文化遺產(chǎn)的高清影像、三維模型、地理信息系統(tǒng)等多元數(shù)據(jù)的快速采集與處理，區(qū)別于以往的平面、立面、剖面分類表現(xiàn)和紙面儲(chǔ)存的方式。數(shù)字存儲(chǔ)是以一種包括文化遺產(chǎn)所有物理形態(tài)特征（如造型、色彩、質(zhì)感），甚至包括時(shí)間變化的方式儲(chǔ)存。這種數(shù)字儲(chǔ)存方式更全面、整體、直觀，信息的儲(chǔ)存與提取也變得沒(méi)有隔閡，還原度更高。此外，數(shù)字技術(shù)還具有存儲(chǔ)容量大、數(shù)據(jù)安全可靠、便于備份和恢復(fù)等優(yōu)點(diǎn)，為園林文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)期保存提供了保障。

2.創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳播與交流形式

數(shù)字技術(shù)可以將園林文化遺產(chǎn)以數(shù)字化形式呈現(xiàn)給大眾，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)讓觀眾可以身臨其境地體驗(yàn)文化遺產(chǎn)，并且將其轉(zhuǎn)化為可在移動(dòng)設(shè)備或?qū)Ｓ迷O(shè)備上體驗(yàn)的虛擬環(huán)境。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體等渠道，數(shù)字化的園林文化遺產(chǎn)可以迅速傳播到全球各地，因此有助于提高文化認(rèn)同和影響力，促進(jìn)國(guó)際文化交流。數(shù)字技術(shù)可以讓研究者和訪客無(wú)需親自到場(chǎng)就能感受到浙江南宋園林的美景和文化，并且超越生理性的感官體驗(yàn)和精確度，起到專業(yè)交流和科普教育的雙重作用。

3.豐富文化遺產(chǎn)的研究與利用手段

數(shù)字技術(shù)有助于對(duì)園林文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入研究。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段，可以挖掘出園林文化遺產(chǎn)背后的歷史、文化、社會(huì)等深層次內(nèi)涵，為南宋園林文化遺產(chǎn)的深入研究和合理利用提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)還可以輔助南宋園林文化遺產(chǎn)的修復(fù)與保護(hù)工作，精確地還原園林的形狀、結(jié)構(gòu)、紋理等信息，為后續(xù)的數(shù)字化保護(hù)和研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，提高研究工作的效率和質(zhì)量。

4.加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的協(xié)同與監(jiān)管系統(tǒng)

數(shù)字技術(shù)有助于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的跨界合作與協(xié)同創(chuàng)新。通過(guò)構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)字化管理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)各相關(guān)部門(mén)之間的信息共享與協(xié)同工作，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體效益。此外，數(shù)字技術(shù)還可以提高文化遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)管能力，如利用遙感技術(shù)、無(wú)人機(jī)等手段進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，確保文化遺產(chǎn)的安全。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)成為可能，從而真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性保護(hù)監(jiān)測(cè)。

總之，數(shù)字技術(shù)在浙江南宋園林文化遺產(chǎn)保護(hù)中具有十分重要的作用和價(jià)值。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以全面提升園林文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存、修復(fù)、研究、展示、傳播和利用水平，使園林文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的活力。

三、南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)路線

數(shù)字技術(shù)（Digital Technology），是一項(xiàng)與電子計(jì)算機(jī)相伴相生的科學(xué)技術(shù)。它是指借助一定的設(shè)備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉(zhuǎn)化為電子計(jì)算機(jī)能識(shí)別的二進(jìn)制數(shù)字“0”和“1”后進(jìn)行運(yùn)算、加工、存儲(chǔ)、傳送、傳播、還原的技術(shù)[3]。數(shù)字技術(shù)的引入可以極大地推動(dòng)園林文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)代化進(jìn)程，其技術(shù)路線是一個(gè)涉及數(shù)據(jù)采集、處理、整合、共享和傳播的完整過(guò)程，需要運(yùn)用多種數(shù)字化技術(shù)手段和理論方法，以確保南宋園林文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)性和有效性。

（一）第一階段——數(shù)據(jù)采集

數(shù)據(jù)采集包括遺址實(shí)物的數(shù)據(jù)采集，利用攝影、激光掃描、無(wú)人機(jī)航拍等技術(shù)手段，對(duì)園林文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的影像記錄和重建。GIS、BIM、LIM等以語(yǔ)義數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)逐漸融入三維數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)的應(yīng)用，以系統(tǒng)化的方式存儲(chǔ)、管理和分析相關(guān)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)和信息[4]。包括拍攝高質(zhì)量的實(shí)景照片、三維掃描和重建遺產(chǎn)的各個(gè)部分，形成高分辨率、全景或三維模型的數(shù)字化表達(dá)，可以準(zhǔn)確記錄園林的空間布局、建筑結(jié)構(gòu)、營(yíng)造特點(diǎn)等方面的信息，為保護(hù)修復(fù)和后續(xù)研究提供參考。

（二）第二階段——數(shù)據(jù)處理與分析

根據(jù)采集到的原始數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)處理與分析。數(shù)據(jù)處理包括圖像處理、激光掃描數(shù)據(jù)的點(diǎn)云處理等，用于去噪、糾正、配準(zhǔn)等。隨后，分析數(shù)據(jù)特征，構(gòu)建三維模型或建立地理信息系統(tǒng)，以系統(tǒng)化的方式記錄園林文化遺產(chǎn)的空間、形態(tài)、結(jié)構(gòu)等信息。利用大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)，對(duì)園林文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘和分析，具體操作包括數(shù)據(jù)清洗、特征提取、模型構(gòu)建、結(jié)果可視化等。建立基于數(shù)字化技術(shù)的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理系統(tǒng)，通過(guò)集成遺產(chǎn)數(shù)據(jù)和信息，提供對(duì)園林文化遺產(chǎn)的監(jiān)測(cè)、保護(hù)規(guī)劃、修復(fù)與維護(hù)等方面的管理工具，具體操作包括設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)架構(gòu)、開(kāi)發(fā)監(jiān)測(cè)和保護(hù)功能、設(shè)置權(quán)限管理、提供數(shù)據(jù)接口等。

（三）第三階段——數(shù)字展示與交互

通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，將園林文化遺產(chǎn)的數(shù)字模型呈現(xiàn)給用戶。通過(guò)頭盔、眼鏡等設(shè)備，用戶可以在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)園林景觀，感受其歷史文化價(jià)值。此外，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將虛擬信息與實(shí)際場(chǎng)景相融合，為用戶提供更加沉浸式的體驗(yàn)，為我們建立觀察和理解南宋園林的新視角提供技術(shù)可能性（圖1）。

（四）第四階段——數(shù)字化存檔與傳播

將數(shù)字化模型和相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行存檔和傳播，可以通過(guò)建立數(shù)字化檔案庫(kù)、開(kāi)發(fā)移動(dòng)應(yīng)用、創(chuàng)建虛擬展覽等形式實(shí)現(xiàn)。建立園林文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字平臺(tái)，整合并存儲(chǔ)各類數(shù)字化資料和信息。這可以為不同用戶提供方便的訪問(wèn)和查詢通道，使得相關(guān)人員能夠更加便捷地獲取關(guān)于園林遺產(chǎn)的各類信息，促進(jìn)研究和保護(hù)工作。同時(shí)，可以在社交媒體、網(wǎng)站等平臺(tái)上分享園林文化遺產(chǎn)的數(shù)字化成果，提高公眾對(duì)南宋園林文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。

以上技術(shù)路線中，數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)為南宋園林文化遺產(chǎn)完整保護(hù)提供了保障，數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)為南宋園林文化遺產(chǎn)有效傳承提供了支撐，數(shù)字化展示與傳播技術(shù)為南宋園林文化遺產(chǎn)廣泛共享提供了平臺(tái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為南宋園林文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用提供了想象空間。在實(shí)施過(guò)程中，需要根據(jù)具體情況靈活調(diào)整技術(shù)路徑和方法選擇。

四、浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化活化

文化遺產(chǎn)活化，即對(duì)有形或無(wú)形的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行多樣的、全面的、靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的，符合時(shí)代發(fā)展潮流、大眾欣賞習(xí)慣，具有教育性、信息性、經(jīng)濟(jì)性等的開(kāi)發(fā)[5]。浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字活化是利用數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新手段，通過(guò)感知層面的數(shù)字呈現(xiàn)、交互層面的數(shù)字體驗(yàn)、產(chǎn)品層面的數(shù)字文創(chuàng)、產(chǎn)業(yè)層面的數(shù)字共生四個(gè)核心模塊，形成互為基礎(chǔ)、包容共享的南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化活化的立體結(jié)構(gòu)，最終在歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)維度持續(xù)增強(qiáng)影響力和煥發(fā)生命力（圖2）。

（一）南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)和呈現(xiàn)

作為一種空間藝術(shù)，園林文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)主要涉及利用數(shù)字技術(shù)手段對(duì)園林文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性的記錄、保存和復(fù)原。運(yùn)用高精度三維掃描技術(shù)對(duì)南宋園林文化遺址進(jìn)行全面記錄，然后通過(guò)三維建模技術(shù)將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為詳盡的數(shù)字模型，以精確復(fù)原園林的原貌和細(xì)節(jié)，為后續(xù)的數(shù)字化保護(hù)和研究奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了高精度的數(shù)字呈現(xiàn)，讓南宋園林文化遺產(chǎn)不受物理空間和地理位置的限制，為全球觀眾提供了近乎真實(shí)的參觀體驗(yàn)。這樣能使南宋園林的建筑風(fēng)格、園林藝術(shù)及其歷史背景得到生動(dòng)展示，極大地增強(qiáng)公眾對(duì)這一遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知和感受。

（二）南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字體驗(yàn)和互動(dòng)

利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備的普及，創(chuàng)造互動(dòng)體驗(yàn)和參與的新方式。通過(guò)開(kāi)發(fā)移動(dòng)應(yīng)用程序、虛擬導(dǎo)游平臺(tái)等，用戶可以輕松獲取有關(guān)園林文化遺產(chǎn)的信息，包括歷史背景、文化內(nèi)涵、導(dǎo)游路線等。他們可以自由選擇參觀的時(shí)間和方式，并與數(shù)字化展示進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)觸摸、刷動(dòng)、語(yǔ)音交互等方式與園林互動(dòng)，從而加深對(duì)園林的理解和參與感。此外，通過(guò)數(shù)字化展示和互動(dòng)體驗(yàn)，可以將園林文化融入教育課程和公眾講座中，使得學(xué)習(xí)者能夠在互動(dòng)中深入理解園林的歷史與藝術(shù)價(jià)值。

（三）南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字文創(chuàng)和營(yíng)銷

南宋園林文化遺產(chǎn)的數(shù)字文創(chuàng)是指利用數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意思維，將南宋園林文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字化內(nèi)容和產(chǎn)品，以滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化、教育、娛樂(lè)和商業(yè)價(jià)值的需求。數(shù)字文創(chuàng)不僅可以促進(jìn)園林文化遺產(chǎn)的傳承和推廣，還能夠創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，拓展園林文化遺產(chǎn)的傳播空間。通過(guò)與文創(chuàng)企業(yè)、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家的合作，推出以浙江南宋園林為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如書(shū)籍、文具、手工藝品等，借助跨界合作，將南宋園林文化融入更多生活場(chǎng)景。同時(shí)，通過(guò)數(shù)字平臺(tái)和社交媒體，傳播南宋園林文化遺產(chǎn)的信息，吸引更多人前來(lái)了解與參觀。此外，還可進(jìn)一步舉辦文化創(chuàng)意活動(dòng)，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、藝術(shù)展覽、演出和文化節(jié)慶等，將園林文化與藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)等領(lǐng)域相結(jié)合，提供多元化文化體驗(yàn)，鼓勵(lì)更多人參與園林文化活動(dòng)。

（四）南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字共生與可持續(xù)發(fā)展

數(shù)字化活化應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，探索園林文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新利用方式?？梢酝ㄟ^(guò)數(shù)字技術(shù)，將園林與其他領(lǐng)域融合，例如將南宋園林文化遺產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)城市發(fā)展、生態(tài)農(nóng)業(yè)等結(jié)合，打造生態(tài)園林、智慧園林等新類型。同時(shí)，通過(guò)數(shù)字化營(yíng)銷和商業(yè)模式創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)南宋園林相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，如文化衍生品、游覽路線規(guī)劃、文化旅游等，實(shí)現(xiàn)南宋園林文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

通過(guò)以上創(chuàng)新路徑，園林文化遺產(chǎn)的數(shù)字化活化可以實(shí)現(xiàn)基于數(shù)字技術(shù)的保護(hù)、傳播和創(chuàng)新利用，為園林文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。同時(shí)，數(shù)字化活化也可以增加公眾參與度，提升園林文化遺產(chǎn)的知名度和影響力。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，在保護(hù)浙江南宋園林文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也為其傳承與發(fā)展提供新的動(dòng)力和無(wú)限可能性。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)明確提出實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，這要求持續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化、歷史遺跡、文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等通過(guò)數(shù)智化的方式得以留存和保護(hù)，用技術(shù)延續(xù)生生不息的歷史文脈[6]。在數(shù)智時(shí)代的背景下，數(shù)字化技術(shù)為南宋園林文化遺產(chǎn)保護(hù)提供新的方法與途徑，提高了保護(hù)工作的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性。浙江南宋園林文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與活化的研究具有重要的時(shí)代意義，有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化事業(yè)繁榮，實(shí)現(xiàn)南宋園林文化遺產(chǎn)的保護(hù)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

鄭煒，澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院2021級(jí)設(shè)計(jì)學(xué)博士候選人，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)。