鞠忠美

(山東藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,山東 濟(jì)南 250300)

新中國成立后特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨堅持“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”(1)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。,在深入研究和把握現(xiàn)代化建設(shè)過程中遇到的實際問題的基礎(chǔ)上,在正確回答中國實現(xiàn)現(xiàn)代化之問的實踐過程中,不斷推進(jìn)理論和實踐的創(chuàng)新,開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是“兩個結(jié)合”的重要成果,“兩個結(jié)合”貫穿于中國式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的始終。從“兩個結(jié)合”視角深入理解和把握中國式現(xiàn)代化,對于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的二十大精神、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重要意義。

一、在回答“四問”中,中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了科學(xué)理論與具體實際的結(jié)合

在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo),立足于中國現(xiàn)代化建設(shè)實際,“不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”(2)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。,走出了一條符合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路,為世界上其他國家、特別是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供了可資借鑒的方法經(jīng)驗。

回答中國之問,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會主義。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的不懈追求。近代以來的中國國情決定了中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化,必須在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國式現(xiàn)代化道路。一方面,近代中國人民對國家出路的探索是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史前提。舊民主主義革命時期,雖然人們對國家出路進(jìn)行了從器物層面學(xué)習(xí)西方技術(shù),到制度層面試圖建立資本主義制度,再到文化層面?zhèn)魅敫鞣N資產(chǎn)階級思潮等的不斷探索,但都以失敗而告終。這些探索證明了向西方學(xué)習(xí)走資本主義道路在中國行不通,舊有階級及政黨無力承擔(dān)實現(xiàn)國家獨立富強(qiáng)的任務(wù),中國要發(fā)展必須要先完成反帝反封建任務(wù)。正當(dāng)人們在對近代中國該向何處去這一問題存在困惑之際,俄國十月革命的勝利讓人們認(rèn)識到馬克思主義的真理力量,五四運動使先進(jìn)知識分子看到了工人階級的力量。在馬克思主義與中國工人運動結(jié)合的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨成立,為中國社會發(fā)展提供了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。自此,中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得一個又一個偉大成就,實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的轉(zhuǎn)變。另一方面,新中國成立后的國情是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實依據(jù)。新中國成立之時所處的國際環(huán)境是雅爾塔體系下以美蘇為兩極的國際關(guān)系格局,以美國為首的西方敵對勢力“對新中國實行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍”(3)《中國共產(chǎn)黨簡史》,北京:人民出版社、中共黨史出版社,2021年版,第148、147頁。,但以蘇聯(lián)為首的人民民主國家先后承認(rèn)并與新中國建交;國內(nèi)則是長期戰(zhàn)爭留下的“千瘡百孔的爛攤子”(4)《中國共產(chǎn)黨簡史》,北京:人民出版社、中共黨史出版社,2021年版,第148、147頁。。在此情形下,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會主義工業(yè)化建設(shè)?！拔覀儾桓阗Y本主義,這是定了的。”(5)《毛澤東文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年版,第299頁。1956年,社會主義改造基本完成,社會主義基本制度確立。1957年,“一五”計劃提前完成,社會主義制度優(yōu)越性初步顯現(xiàn),事實雄辯地回答了“當(dāng)人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治之后,中國要向哪里去”(6)《毛澤東文集》第7卷,北京:人民出版社,1999年版,第214頁。的問題,“只有社會主義能夠救中國”(7)《毛澤東文集》第7卷,北京:人民出版社,1999年版,第214頁。。基于人口多、底子薄、生產(chǎn)力落后的國情,中國必須堅持社會主義道路。黨的十一屆三中全會后,鄧小平明確指出,“如果走資本主義道路,可以使中國百分之幾的人富裕起來,但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題”(8)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年版,第64頁。,強(qiáng)調(diào)在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,要堅持“公有制主體地位”和“共同富?！边@兩條原則。雖然國際局勢不斷發(fā)展變化,國際共產(chǎn)主義運動也曾遭遇重大挫折,但中國共產(chǎn)黨始終堅持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)不斷推進(jìn)并取得顯著成績,用事實證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義的強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。

回答世界之問,統(tǒng)籌國內(nèi)外因素走和平發(fā)展道路。綜觀世界歷史,西方國家的現(xiàn)代化過程無不伴隨著對外擴(kuò)張和對殖民地或半殖民地的殖民掠奪。愛好和平、維護(hù)和平是中華民族的文化基因,也是中國在現(xiàn)代化建設(shè)過程中對不斷發(fā)展變化的錯綜復(fù)雜的世界形勢的回應(yīng)。新中國成立以來的國際形勢不斷變化:國際格局從兩極格局轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻O化發(fā)展;時代主題從戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展;世界力量對比從以西方大國為主到新興市場國家與發(fā)展中國家不斷崛起;世界安全從傳統(tǒng)安全到傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全相互交織;等等。面對世界局勢的發(fā)展變遷,中國堅持自身發(fā)展與維護(hù)世界和平相統(tǒng)一,從獨立自主和平外交到構(gòu)建人類命運共同體,從謀求和平穩(wěn)定的外交環(huán)境到謀求共同繁榮的發(fā)展之路,在不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的過程中,中國這樣回答世界之問:一是維護(hù)世界和平,為國內(nèi)發(fā)展?fàn)幦∮欣麌H環(huán)境。新中國成立之初,隨著北大西洋公約組織和華沙條約組織兩大陣營的成立,逐漸形成雅爾塔體系下美蘇兩極爭霸的局面。面對當(dāng)時的世界形勢,中國堅持獨立自主和平外交方針,實行三大外交政策,積極發(fā)展同亞非拉國家的友好關(guān)系,反對霸權(quán)主義,為國內(nèi)建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。20世紀(jì)70年代末,黨中央根據(jù)國際形勢的變化,對時代主題作出新的判斷,及時調(diào)整對外政策,實行對外開放以學(xué)習(xí)、借鑒和吸收國外先進(jìn)成果。20世紀(jì)80年代末90年代初,國際格局因蘇東劇變而發(fā)生了深刻變化,國際共產(chǎn)主義運動遭遇挫折,世界多極化在曲折中發(fā)展。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù),中國立足國內(nèi)實際從容應(yīng)對,全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。進(jìn)入21世紀(jì),世界形勢仍不斷發(fā)展變化,中國始終堅持獨立自主和平外交政策,抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)。二是以自身發(fā)展為世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量。社會主義革命和建設(shè)時期,黨中央提出社會制度和意識形態(tài)不同的國家可以求同存異。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,黨中央改變“一條線”戰(zhàn)略,積極發(fā)展同各國的關(guān)系,反對霸權(quán)主義。進(jìn)入新時代,中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力,中華民族“迎來了從落后時代、跟上時代再到引領(lǐng)時代的偉大跨越”(9)習(xí)近平:《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》,《人民日報》2021年12月15日。,中國對世界發(fā)展的影響不斷增強(qiáng)。面對經(jīng)濟(jì)全球化過程中出現(xiàn)的逆流,中國堅持開放政策,“一帶一路”、進(jìn)博會等已成為促進(jìn)各國相互交流、實現(xiàn)合作共贏的重要平臺。

回答人民之問,在發(fā)展中不斷滿足人民群眾需求,推動實現(xiàn)共同富裕。人民性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場,中國共產(chǎn)黨始終堅持一切為了人民、為人民謀幸福。一是不斷滿足人民群眾需求。新中國成立之初,經(jīng)過長期戰(zhàn)亂之后的人們迫切渴望和平與安定,中國共產(chǎn)黨對內(nèi)通過平抑物價、統(tǒng)一財經(jīng)等一系列措施使國民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù);對外通過制定正確的外交政策,取得抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利,為國內(nèi)建設(shè)爭取了相對穩(wěn)定的國際環(huán)境。黨的十一屆三中全會后,面對人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,黨堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以改革開放為動力,人民群眾的物質(zhì)生活水平步步提升;堅持在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時進(jìn)行文化建設(shè),人們的精神文化生活日益豐富。進(jìn)入新時代,黨始終堅持以人民為中心,推動高質(zhì)量發(fā)展,著力解決發(fā)展不平衡不充分問題。二是致力于實現(xiàn)共同富裕。實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨人民立場的體現(xiàn)。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,我們黨多次強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)共同富裕。鄧小平曾提出社會主義本質(zhì)就是要“最終達(dá)到共同富?！?10)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年版,第373、64頁。,習(xí)近平總書記從黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的高度強(qiáng)調(diào)要“促進(jìn)全體人民共同富?！?11)習(xí)近平:《扎實推動共同富?！?《人民日報》2021年10月16日。,并指出共同富裕“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！?12)習(xí)近平:《扎實推動共同富裕》,《人民日報》2021年10月16日。。實現(xiàn)共同富裕就要堅持現(xiàn)代化建設(shè)中的社會主義方向。鄧小平在談到建設(shè)有中國特色社會主義時就曾明確指出,“堅持社會主義”“就不會產(chǎn)生貧富過大的差距”(13)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年版,第373、64頁。。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào):要“立足社會主義初級階段,堅持‘兩個毫不動搖’”(14)習(xí)近平:《在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕 統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險防范化解工作》,《人民日報》2021年8月18日。。自新中國成立特別是改革開放以來,從群眾溫飽問題的解決到總體達(dá)到小康,再到小康社會的全面建成,黨帶領(lǐng)人民在現(xiàn)代化建設(shè)過程中不斷向著實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

回答時代之問,制定相應(yīng)發(fā)展戰(zhàn)略不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。一是準(zhǔn)確把握時代之變。社會主要矛盾的變化是社會發(fā)展變化的重要體現(xiàn),對社會主要矛盾的準(zhǔn)確判斷是中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握時代之變的主要體現(xiàn)。新中國成立之初,黨根據(jù)新民主主義社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級構(gòu)成,提出階級矛盾是當(dāng)時社會主要矛盾。社會主義基本制度確立后,黨的八大對我國社會主要矛盾進(jìn)行了重新判斷。1981年,黨的十一屆六中全會明確指出社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會生產(chǎn)力水平已顯著提高,人民的需求層次提高且呈現(xiàn)出多樣性、個性化的特點,發(fā)展的不平衡不充分制約著人們對美好生活的向往。二是有效應(yīng)對時代之變。社會主要矛盾是黨制定方針政策的主要依據(jù)。社會主義革命和建設(shè)時期,基于新中國成立之初的國情和社會主要矛盾,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行社會主義工業(yè)化建設(shè)的同時進(jìn)行社會主義改造。社會主義改造完成后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”,并制定了“兩步走”戰(zhàn)略。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,為滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,黨作出實行改革開放的重大決策,明確社會主義初級階段基本路線,確定社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。隨著“三步走”戰(zhàn)略第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的即將實現(xiàn),黨的十五大提出“新三步走”戰(zhàn)略,黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會。進(jìn)入中國特色社會主義新時代,為解決發(fā)展不平衡不充分的問題,黨中央提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo),制定“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略,領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè),全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、在堅持“兩通”中,中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了科學(xué)理論與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合

習(xí)近平總書記曾明確指出:“怎樣對待本國歷史?怎樣對待本國傳統(tǒng)文化?這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題?！?15)習(xí)近平:《牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示 為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》,《人民日報》2014年10月14日。在不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,中國共產(chǎn)黨始終“堅定歷史自信、文化自信”(16)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。,堅持馬克思主義的立場觀點方法,肯定和發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的價值與意義,為中國式現(xiàn)代化提供了厚重的歷史文化基礎(chǔ)和可靠的群眾基礎(chǔ)。

貫通“馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華”(17)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。,為中國式現(xiàn)代化奠定歷史文化基礎(chǔ)?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。”(18)習(xí)近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》,《人民日報》2014年9月25日。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中國共產(chǎn)黨既堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,又堅持傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并實現(xiàn)了二者的結(jié)合。一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會主義在思想觀念上的高度契合為實現(xiàn)二者貫通提供了前提條件。雖然中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義所形成的時空條件不同,但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的“宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀”,“同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性”(19)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。。例如,傳統(tǒng)文化主張“天下為公”,科學(xué)社會主義主張實現(xiàn)全人類的解放;傳統(tǒng)文化主張“親仁善鄰”,科學(xué)社會主義主張建立沒有階級區(qū)分和階級壓迫的共產(chǎn)主義。二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值為實現(xiàn)其與馬克思主義相結(jié)合提供了現(xiàn)實條件。社會發(fā)展是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。新的社會階段是在原有社會階段基礎(chǔ)上的發(fā)展,并會在一定程度上延續(xù)原有社會發(fā)展階段的特征。其中,作為社會重要構(gòu)成的文化與社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展具有不同步性,傳統(tǒng)文化在新的社會發(fā)展階段仍有著一定的影響力,其中優(yōu)秀部分對當(dāng)今社會發(fā)展仍具有重要啟示作用。“中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”(20)習(xí)近平:《正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》,《人民日報》2023年2月8日。,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐厚的歷史文化沃土,為中國式現(xiàn)代化賦予文化底色。例如,鄧小平使用了傳統(tǒng)文化典籍中表現(xiàn)當(dāng)時人們對未來社會期許的“小康”一詞,來闡釋現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略第二步所要達(dá)到的目標(biāo)要求。三是中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義立場觀點方法對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為實現(xiàn)二者結(jié)合提供了根本保證和原則方法。習(xí)近平總書記曾明確指出,對傳統(tǒng)文化“不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度”(21)習(xí)近平:《牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示 為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》,《人民日報》2014年10月14日。?，F(xiàn)代化建設(shè)過程中,黨堅持辯證而發(fā)展地對待傳統(tǒng)文化,使其涵養(yǎng)中國特色社會主義文化,助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)。一方面強(qiáng)調(diào)要“堅持不忘本來”(22)習(xí)近平:《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》,《人民日報》2016年5月19日。,肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位和當(dāng)代價值;另一方面強(qiáng)調(diào)要開辟未來,通過批判性繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,將其“與現(xiàn)實文化相融相通”(23)習(xí)近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》,《人民日報》2014年9月25日。。如在對待民眾的問題上,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民為邦本”,唯物史觀強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的主體”。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,將唯物史觀所強(qiáng)調(diào)的人民主體與傳統(tǒng)“民本”思想相融合,牢記初心使命,致力于“物的全面豐富和人的全面發(fā)展”(24)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。。在人與自然的關(guān)系問題上,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義生態(tài)觀,吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”等思想觀念,堅持綠色發(fā)展,推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧相處。

融通“馬克思主義思想精髓”“同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念”(25)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。,為中國式現(xiàn)代化提供群眾基礎(chǔ)。現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量是人民群眾,而人民群眾的思想觀念是推動其在現(xiàn)代化建設(shè)過程中有所作為的重要因素。在長期社會生產(chǎn)實踐中,中華民族所形成的共同思想觀念、價值理念和道德觀念已熔鑄成民族基因,深深影響著人們的思想和行為。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中國共產(chǎn)黨堅持物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩手抓,堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo),挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素,從思想文化上調(diào)動群眾的積極性、主動性與創(chuàng)造性。一是加強(qiáng)理想信念教育。鄧小平曾明確提出,要“用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來”(26)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年版,第190頁。;習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要以堅定的理想信念筑牢精神之基”(27)習(xí)近平:《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》,《人民日報》2018年8月23日。。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,黨堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;加強(qiáng)科學(xué)理論的宣傳教育,特別注重以思政課為主陣地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義教育;加強(qiáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想教育,以“中國夢”匯聚人民力量。二是傳承弘揚民族精神。中華民族之所以歷經(jīng)數(shù)千年而不斷發(fā)展,是因為民族精神提供了強(qiáng)大的精神動力。近代以來,民族精神始終激勵著中華兒女為實現(xiàn)國家獨立而不懈奮斗。新中國成立后,民族精神更是推動人們積極投身國家建設(shè)的重要動力。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中國共產(chǎn)黨將以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合,“以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”(28)《習(xí)近平的文化情懷》,《人民日報》2022年5月12日。,形成了改革開放精神、載入航天精神、脫貧攻堅精神等精神,成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入重要精神力量。三是培育踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀是文化最深層次的內(nèi)容,是國家與民族發(fā)展“最持久、最深層的力量”(29)習(xí)近平:《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》,《人民日報》2014年5月5日。。社會主義核心價值觀與已熔鑄于人們血脈中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、日用而不覺的價值理念具有一定的一致性,又“體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求”(30)習(xí)近平:《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》,《人民日報》2014年5月5日。,承載著人們對國家、社會和個人發(fā)展的理想追求,是“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”(31)習(xí)近平:《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》,《人民日報》2014年5月5日。。如社會主義核心價值觀中的“民主”,相對于“重民本”這一傳統(tǒng)價值理念,既有重視群眾力量的相同之處,又有本質(zhì)不同。黨的十八大以來,社會主義核心價值觀廣泛傳播有力推動了人們精神面貌的進(jìn)一步提高。四是弘揚發(fā)展傳統(tǒng)美德。公民道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的道德理念與規(guī)范可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。如傳統(tǒng)美德中的“自強(qiáng)不息”有助于推動自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個人品德修養(yǎng),“敬業(yè)樂群”有助于推動愛崗敬業(yè)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè),“扶危濟(jì)困”有助于推動助人為樂為主要內(nèi)容的社會公德建設(shè),“孝老愛親”有助于推動尊老愛幼為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)。同時,要挖掘傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值,結(jié)合新的實踐和時代要求進(jìn)行正確取舍。

三、堅持“兩個結(jié)合”,不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

正是在“兩個結(jié)合”中,黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化,邁入了中國特色社會主義新時代。習(xí)近平總書記明確指出,“兩個結(jié)合”“是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?32)習(xí)近平:《擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》,《人民日報》2023年6月3日。。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持以“兩個結(jié)合”不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,即運用馬克思主義的立場觀點方法,同時汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧,解決中國式現(xiàn)代化實踐中遇到的問題;在實踐基礎(chǔ)上總結(jié)提煉經(jīng)驗,豐富發(fā)展馬克思主義;用具有鮮明中國特色的話語體系將在實踐中發(fā)展了的理論準(zhǔn)確表達(dá);用發(fā)展了的理論教育人,使之成為人們行動的指南。

一要固本培元。要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近代以來中國社會的發(fā)展變遷以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大成就,證明了堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的必然性和必要性。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)在要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)在要讓人們在實踐中堅持和運用馬克思主義去解決實際問題,體現(xiàn)在始終堅持以中國化時代化的馬克思主義理論為指導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根,繼續(xù)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅持馬克思主義立場觀點方法和黨的文化建設(shè)方針,堅決反對錯誤思想觀念;要通過創(chuàng)新創(chuàng)造使之成為“中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”(33)習(xí)近平:《擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》,《人民日報》2023年6月3日。的重要內(nèi)核;要注重汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的智慧去解決現(xiàn)代化建設(shè)實踐中遇到的問題;要注重以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)人們的主體性,調(diào)動人們投身現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。

二要守正創(chuàng)新。守正,即堅守馬克思主義指導(dǎo)地位,堅持弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持中國式現(xiàn)代化道路。創(chuàng)新,則包括理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,既需要基于我國國情,又需要根據(jù)國內(nèi)外形勢變化,在解決實際問題中推動實踐的創(chuàng)新發(fā)展;既需要堅持科學(xué)理論的指導(dǎo),又需要在實踐基礎(chǔ)上總結(jié)提煉經(jīng)驗,創(chuàng)新發(fā)展理論以更好指導(dǎo)實踐。當(dāng)前,百年未有之大變局加速演進(jìn),明顯加大了“今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度”和“解決問題的艱巨程度”(34)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日。,這就需要扎根實踐,正確分析、解決實踐中遇到的問題。而馬克思主義是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的根本遵循,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的文化源泉。

三要文以載道。要用中國特色話語體系闡述推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中所形成的馬克思主義中國化理論成果。一是“用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗”(35)習(xí)近平:《擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》,《人民日報》2023年6月3日。,二是用中國話語表達(dá)好中國經(jīng)驗。極具中國特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能以其所濃縮的內(nèi)涵抒情達(dá)意,又能因其為人民所熟知而推動理論的傳播。毛澤東用“有的放矢”闡明理論與實際的關(guān)系,指導(dǎo)著人們要結(jié)合中國實際運用馬克思主義;鄧小平用“小康之家”表達(dá)四個現(xiàn)代化的概念,對指導(dǎo)人們理解和實現(xiàn)“中國式的現(xiàn)代化”具有重要意義;習(xí)近平總書記用“中國夢”形象表達(dá)第二個百年奮斗目標(biāo),有力推動中華兒女力量的凝聚。

四要以文化人。人民群眾是以“兩個結(jié)合”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要力量,這符合歷史發(fā)展規(guī)律,也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié)。發(fā)揮人民群眾的主觀能動性,不僅要在物質(zhì)上滿足人民群眾需求,更要在精神上激發(fā)人民的主動意識,讓人民充分認(rèn)識到自身擔(dān)負(fù)的重要使命,積極投身到中國式現(xiàn)代化偉大實踐。正如馬克思所說,“理論只有說服人,就能掌握群眾”(36)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年版,第9—10頁。。繼續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,需不斷加強(qiáng)理論宣傳,并通過創(chuàng)新傳播手段和話語方式,“讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”(37)《習(xí)近平談治國理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年版,第313頁。。