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        從用調(diào)與創(chuàng)意看蘇軾詞在詞史中的地位

        2024-04-10 13:39:13馬淑平
        課外語文·上 2024年2期
        關(guān)鍵詞:詞史詞調(diào)念奴嬌

        馬淑平

        ★在宋詞革新過程中,蘇軾對詞史進(jìn)一步發(fā)展注入足夠驅(qū)動力,同時也留下成熟的獨(dú)特文體,對蘇軾詞史地位進(jìn)行全面分析,不僅要從宏觀角度入手做好全面與系統(tǒng)分析,還應(yīng)站在微觀角度完成局部的細(xì)致化分析。本文以《浣溪沙》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》三種詞調(diào)為例,從用調(diào)與創(chuàng)意入手對蘇軾詞史地位進(jìn)行深入探討。

        一、《浣溪沙》:詞調(diào)冠冕

        詞調(diào)來源于曲調(diào),在唐宋時代經(jīng)過人們依曲填詞而形成了詞調(diào),現(xiàn)存宋詞創(chuàng)作途徑較多,其組成情況較為復(fù)雜,符合某一曲調(diào)的歌詞形式,是以相應(yīng)的文句、聲字與曲調(diào)、音聲相配合,形成具有一定體段律調(diào)的形式。詞調(diào)的長短、分段、句法與字聲等部分取決于曲調(diào),但詞調(diào)成體之后可脫離曲調(diào),成為新的格律詩體。每個詞調(diào)的構(gòu)成主要有調(diào)名、分片、句式、韻味與字聲,其中韻味參差,主要有平韻、仄韻、轉(zhuǎn)韻等不同押韻方式,字聲多以平仄為主。在唐宋詞壇上,使用頻率最高的是小令《浣溪沙》,可以說《浣溪沙》是第一調(diào),而蘇軾創(chuàng)作了46首《浣溪沙》,遠(yuǎn)超唐宋188位詞人,居《浣溪沙》創(chuàng)作數(shù)量之首,也居蘇軾創(chuàng)作的78個詞調(diào)之首,占其總詞作數(shù)量的12.67%,超過了宋代歐陽修、辛棄疾、昊文英、張孝祥、晏殊等作者,說明其貢獻(xiàn)力量極大。

        同時,蘇軾對該詞調(diào)的使用體現(xiàn)著唐宋詞人整體創(chuàng)作傾向,也是當(dāng)時大部分詞人的審美選擇。《浣溪沙》整體結(jié)構(gòu)為七言六句,乍一看去宛如齊言方陣,但在反復(fù)揣摩過程中則會有新體悟。具體而言:1.非凝固結(jié)構(gòu),整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出極強(qiáng)開放性,給人一種形體搖曳感。2.上下兩組相似,均為三句,其中上片三平韻,下片兩平韻,結(jié)構(gòu)具有平整性,全為律句,易于表達(dá)表面看似平靜,實(shí)則內(nèi)心跌宕的情感,所以《浣溪沙》未使用固定的偶數(shù)句,讓結(jié)構(gòu)形式得以創(chuàng)新,雖給人不平衡感,但同時又在搖蕩結(jié)構(gòu)中讓人感到前所未有的和諧之美。因此,此調(diào)使用頻率高,與其新穎的形式有一定關(guān)系。3.《浣溪沙》詞調(diào)格律易被唐宋文人掌握,寫法與七絕類似,又少了七絕的轉(zhuǎn)句,但第四句可視為轉(zhuǎn)句,做好即轉(zhuǎn)即收,凸顯出兼具轉(zhuǎn)折與收結(jié)的功能。詞人可以對其形式技巧做到靈活使用,從而讓創(chuàng)作極具靈感,可以說是得心應(yīng)手。4.該詞調(diào)新鮮感極強(qiáng),可以吸引唐宋文人,激發(fā)出文人創(chuàng)作熱情。

        值得一提的是,《浣溪沙》創(chuàng)作數(shù)量之多說明蘇軾樂于挑戰(zhàn)與冒險,也說明蘇軾具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。這是因?yàn)樘莆宕鷷r期就開始流行《浣溪沙》,敦煌藏經(jīng)洞中有充足證明,說明早在蘇軾之前文人便對《浣溪沙》有所青睞。在此前提下,蘇軾依舊選擇該詞調(diào),證明他的膽識與氣魄,彰顯出大家風(fēng)范。采用流行金曲進(jìn)行大量創(chuàng)作且廣為流傳,說明蘇軾進(jìn)行了一定創(chuàng)新,從不同方面大力開拓,才能獲得新成就。例如,《浣溪沙·游蘄水清泉寺》做到了景與論融合,給人帶來新穎感。蘇軾還大膽融入各種內(nèi)容,主要體現(xiàn)在詞題中,同時詞序中也有一定體現(xiàn)。例如,“新秋”“荷花”“端午”“贈閭丘朝議,時還徐州”等。唐五代文人并不會過多使用詞題與詞序,是蘇軾開啟了新的風(fēng)格,而且內(nèi)容也開始呈現(xiàn)出多樣化,如,酬贈、寫景與節(jié)序,還以即事、感舊、有感等為題,具有一定抒情特色??梢?,蘇軾在該詞調(diào)中的創(chuàng)作具有新穎性,打破普泛化,讓自我意識融入其中,讓審美意蘊(yùn)不斷豐富。

        二、《水調(diào)歌頭》:流行金曲

        《水調(diào)歌頭》詞調(diào)來源于《水調(diào)》曲,王昌齡有《聽流人水調(diào)子》、白居易有《聽水調(diào)》、晚唐羅隱有《席上歌水調(diào)》等。在唐宋十大金曲中《水調(diào)歌頭》位居第二位,占據(jù)宋詞金曲榜首,是宋詞長調(diào)中名副其實(shí)的第一調(diào)。在宋代,《水調(diào)歌頭》的繁榮離不開蘇軾的卓越貢獻(xiàn)。蘇軾《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作數(shù)量雖少于《浣溪沙》,但質(zhì)更高,以少取勝,對整體宋詞創(chuàng)作帶來了重要影響。《水調(diào)歌頭》始于北宋前期,以長調(diào)慢曲的形式流行,樂曲版出現(xiàn)在隋唐時期,相傳隋煬帝創(chuàng)作的《水調(diào)歌》年代最早。入唐后,《水調(diào)歌》憑借其“亡國之音”廣為流傳。在宋代,流行勢頭依然存在。宋人不想使用大曲結(jié)構(gòu),為豐富歌辭,所以對大曲中的第一疊部分進(jìn)行改制與創(chuàng)新,出現(xiàn)了《水調(diào)歌頭》。在對已流行的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行創(chuàng)作時,蘇軾融入全新審美特色,也將藝術(shù)風(fēng)采做到充分展現(xiàn),使其在宋代詞史上的地位得到鞏固。在《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作中,蘇軾的4首作品各有千秋,其中《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》于黃州期間完成創(chuàng)作,圍繞“快哉”,使用輕靈筆調(diào)去傳遞賞心悅目之感,給人境界開闊感,尤其是中間位置采用對比方式,將“快哉”與平山堂對比,最后以議論形式完成收尾。在該作品中,不僅有對朋友的稱贊,同時也凸顯磊落之氣,可謂杰出佳詞。

        但影響力較大的是其“中秋詞”,也是傳誦最廣的,甚至編唱成歌,廣為流傳。這首“中秋詞”是最早創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭》,為長調(diào)慢詞,也可視為絕唱。從曲調(diào)與藝術(shù)風(fēng)格層面分析,是借酒創(chuàng)作,展現(xiàn)出了最真實(shí)的思想矛盾,通過自然規(guī)律來暢談人生感悟,雖然平常,但極為深邃,實(shí)屬罕見佳作??梢哉f蘇軾的“中秋詞”讓余詞盡廢!在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中,上片為把酒問月,點(diǎn)明飲酒賞月,“今夕是何年”并非疑問句,實(shí)則表示對今晚這一好日子的贊美,讓人有賞此美景的快樂之舉,隨后詞人寫下了“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”;下片為依枕望月,詞人選擇將寫實(shí)轉(zhuǎn)為寫意,通過化景物為情思的方式,敘寫了下片內(nèi)容,其中實(shí)寫的是夜深月移,人不寐的情景,寫意時使用了曲筆,看似問月責(zé)月,實(shí)為借月懷人,從而寫下千古名句??梢姡K軾對宋代詞史發(fā)展有極為直接和深遠(yuǎn)的影響。蘇軾一曲“中秋詞”雖非首唱,卻成功引領(lǐng)了風(fēng)氣,為長調(diào)金曲進(jìn)一步發(fā)展帶來推動,注入足夠的創(chuàng)新驅(qū)動力。其他詞人紛紛開始模仿蘇軾的《水調(diào)歌頭》,甚至句式句法相同,足以說明蘇軾作品所帶來的影響力極大,“中秋詞”也當(dāng)之無愧地成為絕唱,得到推崇、贊譽(yù)和認(rèn)同。

        三、《念奴嬌》:興盛之勢

        在宋代,《念奴嬌》使用頻率相對較高,雖位居《浣溪沙》之下,也未能突破《水調(diào)歌頭》的數(shù)量,但超越《滿江紅》,最終還是成為宋詞長調(diào)三大金曲之一。這一成就離不開蘇軾的影響力?!赌钆珛伞酚谒未呷敕笔⒕置妗LK軾的《念奴嬌·赤壁懷古》結(jié)合寫景與懷古來抒發(fā)自身真實(shí)情感,上半闋描寫與贊美赤壁,下半闋是對歷史英雄的敬仰,通過“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨,全詞具有的意境極為開闊,其中情感較奔放,使用了極具生動性的語言,對后來的詞創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。特別是在《念奴嬌·中秋》的影響下,宋詞長調(diào)三大金曲中包括了《念奴嬌》,蘇軾在宋詞史上的地位也得到鞏固。這兩首《念奴嬌》在同一月中完成創(chuàng)作,雖僅兩首,但影響力卻極大,為罕有佳作,其中的語意高妙,非普通詞人可以達(dá)到,是真正的古今絕唱。雖然開始時《念奴嬌》受到同時代詞人的批評,但是其給整個詞壇帶來了不同程度的影響,后人對其進(jìn)行大量模擬,接續(xù)蘇詞風(fēng)范,形成了興盛之勢。

        具體而言,一是對作品數(shù)量的影響,目前所知的宋代《念奴嬌》詞為618首,其中615首創(chuàng)作時間晚于蘇軾,說明其影響力巨大且深遠(yuǎn)。二是后續(xù)創(chuàng)作的《念奴嬌》受蘇軾影響較大,主要有:1.追和之作較多,其中有23首為原韻而作,辛棄疾作有4首,文天祥也作有3首,說明蘇軾曲調(diào)與創(chuàng)意的影響力極大。與此同時,唱和成為特有現(xiàn)象,涵蓋同代唱和,還包括異代追和。追和創(chuàng)作印證了蘇詞曲調(diào)與創(chuàng)意對宋代詞調(diào)創(chuàng)作的影響巨大。2.詞調(diào)異名出現(xiàn),《念奴嬌》一調(diào)使用極為廣泛,隨之不同異名出現(xiàn),如《百字令》《壺中夫》《酹江月》《大江西上曲》等,特別是《酹江月》尤為盛行。在詞調(diào)異名使用下,文字游戲更有意味,凸顯出東坡文化意味。3.蘇軾之后,其他詞人創(chuàng)作的《念奴嬌》從內(nèi)容題材、藝術(shù)風(fēng)貌、思想情感與艷麗風(fēng)調(diào)等方面均具有極強(qiáng)相似性,可以說是受到蘇軾的影響,是對蘇詞的一種沿襲與創(chuàng)新,特別是承襲特點(diǎn)極為突出,說明蘇軾在詞史中處于不朽地位。

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