孫曉梅,黃成,俞璋凌,魏曼云
(1.安徽建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230022;2.安徽藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230601)
六家畈是目前安徽省保存較完好的古民居建筑群之一,悠久的歷史及獨(dú)特的人文地理讓其在江淮古民居建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。傳統(tǒng)民居保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中,因年久失修、自然災(zāi)害所導(dǎo)致的民居建筑坍塌被大量改造更新。古民居在滿足現(xiàn)代居民對(duì)品質(zhì)生活需求的同時(shí),也面臨著諸如民居建筑風(fēng)貌趨同、地域特色缺失等問(wèn)題?;趥鹘y(tǒng)村落保護(hù)開(kāi)發(fā)的需要,本文從六家畈古民居營(yíng)建特征入手,分析民居營(yíng)建特征及地域材質(zhì)特性,為傳統(tǒng)村落古民居建筑可持續(xù)發(fā)展提供新思路。
村落空間肌理是反映村落人、建筑與環(huán)境的有機(jī)生態(tài)組合,通過(guò)調(diào)研六家畈及周邊村落顯性現(xiàn)狀(表1),得出該村落具備典型巢湖地區(qū)特色傳統(tǒng)空間特征,表現(xiàn)當(dāng)?shù)貓F(tuán)狀集中型空間分布特點(diǎn)。村落的巷道按照地形的變化呈現(xiàn)出網(wǎng)格狀的分布,共同構(gòu)建了村落的骨架結(jié)構(gòu)。這種因地制宜、靈活多變的規(guī)劃布局實(shí)現(xiàn)了民居、地形與環(huán)境的有機(jī)生態(tài)整體,推動(dòng)人與自然的和諧發(fā)展。
六家畈主要有兩類民居建造類型,即城市化鄉(xiāng)村住宅和六家畈傳統(tǒng)民居。
①城市化鄉(xiāng)村住宅。由于城市化進(jìn)程的推動(dòng),村民新建住房大多數(shù)都是以2~3 層為主的城市小洋房,通常會(huì)采用現(xiàn)代建筑材料和鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建造新住宅。由于這些建筑缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,所以導(dǎo)致其多樣的建筑風(fēng)格。
②六家畈傳統(tǒng)民居。該居住模式是基于血緣宗親的傳統(tǒng)模式,它隨著家庭人口結(jié)構(gòu)的演變而發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整和變化。傳統(tǒng)的建造模式已經(jīng)無(wú)法滿足居民當(dāng)前的實(shí)際使用需求,但傳統(tǒng)空間特征,如空間格局和院落,依然得以保留和傳承其文化屬性。傳統(tǒng)民居的改造常常是對(duì)局部進(jìn)行更新替換,在本地營(yíng)建技藝的基礎(chǔ)上引入新材料和新技術(shù),用新材料代替舊材料,根據(jù)居民生活使用需求進(jìn)行一定的功能調(diào)整。建筑改造活動(dòng)改變了傳統(tǒng)民居廢棄坍塌無(wú)人居住的狀況,創(chuàng)造出多種多樣的民居改造途徑。
城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快導(dǎo)致鄉(xiāng)村生活模式的改變,人口的遷移和外出務(wù)工使得鄉(xiāng)村空巢老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重、人口少、家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。改造的古民居也應(yīng)該考慮家庭人口結(jié)構(gòu)變化所帶來(lái)的居住模式的改變,滿足居住者多樣化的使用需求。在古民居改造時(shí)需要考慮防潮和排水、充足的日照等問(wèn)題。除此之外,當(dāng)前六家畈古民居還面臨如下三個(gè)問(wèn)題。
①居民自發(fā)修繕的民居忽視了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕>用裰苯邮褂眯虏牧蠈?duì)建筑進(jìn)行修繕,從實(shí)用角度出發(fā)對(duì)房屋表面進(jìn)行加固,卻忽視了傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的地域文化,從而導(dǎo)致建筑裝飾紋樣缺失、民居建筑所承載的歷史信息缺失。
②結(jié)構(gòu)體系保護(hù)不當(dāng)。村落空心化嚴(yán)重,古民居年久失修使得民居建筑材料保溫蓄熱能力較差。建筑構(gòu)件出現(xiàn)了老化現(xiàn)象導(dǎo)致建筑結(jié)構(gòu)韌性不足,存在一定安全隱患。
③建筑立面文化缺失。建筑風(fēng)格趨于單調(diào)且差異化不明顯,對(duì)于傳統(tǒng)色彩成因的研究不足,導(dǎo)致了建筑裝飾材料呈現(xiàn)出單一和簡(jiǎn)化的特點(diǎn),缺乏整體的協(xié)調(diào)性和一致性。
六家畈處在合肥市南部,歷史悠久。當(dāng)?shù)厝巳毫鲃?dòng)性較小,江淮民居文化得以保留與展示。其中以六家畈古民居群為代表的特色地方民居村落保存完好,展示了巢湖地區(qū)獨(dú)特的建筑形式和特征,是環(huán)巢湖地區(qū)歷史文化的展示和延續(xù)的重要物質(zhì)載體。下面從形制、結(jié)構(gòu)、裝飾三方面分析其特點(diǎn)。
①形制特征。六家畈古民居院落形式主要以天井式、院落式和天井院落組合式為主,院落布局上遵循傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱形式,建筑體量大小上受傳統(tǒng)禮制文化中尊卑有別、前后有序的等級(jí)思想,表現(xiàn)為細(xì)部裝飾上兼具實(shí)用性與美化性。江淮民居建筑主要建于清末和民國(guó)時(shí)期,集中分布在長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)和三河古鎮(zhèn)地區(qū),整體呈現(xiàn)“大集中,小分散”的狀態(tài),建筑具有南北融合、重視防御等特征。
②結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的梁架結(jié)構(gòu)主要是抬梁式和穿斗式兩種類型,抬梁式主要在官式建筑和北方建筑中出現(xiàn),南方傳統(tǒng)民居建筑主要使用穿斗式[1]。六家畈古民居以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)承重為主,明間是抬梁式結(jié)構(gòu),次山和山墻面使用穿斗式結(jié)構(gòu),木結(jié)構(gòu)體系構(gòu)件之間的節(jié)點(diǎn)靈活且可逆,起到快速對(duì)其拆解、更替、搬運(yùn)的作用。部分民居建筑受徽州文化影響,吸收了徽州建筑的馬頭墻等元素。
③裝飾元素。細(xì)部裝飾具有明顯的地域特色,是傳統(tǒng)民居文化內(nèi)涵的重要組成部分。巢湖地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑在山墻、屋脊、門(mén)窗等部位[2],以雕刻和彩繪裝飾為主。在尊重歷史真實(shí)性、保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑的同時(shí),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,充分發(fā)掘其歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。建筑裝飾藝術(shù)除了起到保護(hù)材料的作用之外,也滿足人的審美和精神需求。
民居建筑材料的選擇受到獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件的影響。六家畈坐落于巢湖北岸,西鄰四頂山,呈現(xiàn)出山水交融的依存關(guān)系,體現(xiàn)村落與山水環(huán)境的融合。同時(shí)移民活動(dòng)也為當(dāng)?shù)貛?lái)建筑文化之間的交流,皖南民居文化、江西“九龍攢珠”和淮軍文化相互交融,共同形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑特色文化。同時(shí)基于古人“天人合一”的思想,六家畈在聚落選址、民居營(yíng)建方面都體現(xiàn)著人、建筑與環(huán)境三者之間的和諧統(tǒng)一。
六家畈古民居建筑群使用的建筑材料主要分為磚、石、木、瓦四種(表2),民居建筑按照材料主要分為純磚建筑、磚木混合建筑、磚石混合建筑、磚土混合建筑四類。其中純磚建筑所占比例最大,其次為磚石混合建筑、磚土混合建筑。六家畈古民居群與村民自建房形成鮮明的對(duì)比,這已成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的普遍風(fēng)貌。青磚是中國(guó)建筑中使用最為廣泛的材料之一,青磚材料分布廣泛,可以就地取材。青磚結(jié)構(gòu)具有透氣性強(qiáng)、耐磨損等優(yōu)點(diǎn),但也有導(dǎo)熱性高、不利于隔熱保溫等問(wèn)題。青磚一般用作裝飾材料,把舊建筑中的材料進(jìn)行回收利用并用于構(gòu)建新建筑表面肌理中,不但可以保持地區(qū)整體建筑特色風(fēng)貌,也利于喚起人們對(duì)于舊建筑的共同記憶,滿足村民精神文化的需求。
表2 六家畈古民居地域材料及特性
在六家畈古民居的建造中,通過(guò)石、木材及瓦片等材料的表現(xiàn),彰顯了江淮民居濃厚的文化歷史。石材用作墻體基礎(chǔ)、門(mén)體砌筑和地面鋪設(shè),堅(jiān)固牢固;木材用于建造梁、柱,使屋頂減少對(duì)墻體自身受力問(wèn)題;瓦片用作民居建筑屋頂?shù)闹饕佋O(shè)材料之一,重量輕,易施工,是屋頂之上或部分屋脊的重要部分。宋代《營(yíng)造法式》中“石作是建筑營(yíng)建的基本工種之一”,到明清時(shí)期民居建筑的營(yíng)建技術(shù)逐漸達(dá)到成熟階段[3]。其中石材一直延續(xù)至今并成為許多地方建筑的獨(dú)特特色,石材的應(yīng)用特點(diǎn)與價(jià)值尤其體現(xiàn)在門(mén)樓的建造上[4],展示了石材的性能與屬性。石材遵循下大上小的擺放原則,在水平方向采用錯(cuò)縫拼接,而在垂直方向則采用順丁結(jié)合的方式。這種布局方式使外墻與內(nèi)墻石材交錯(cuò),使各個(gè)方向的負(fù)荷由多方向消解。通過(guò)石材之間的擠壓和摩擦作用,有效減輕了墻體的負(fù)荷,從而提高了民居建筑的安全性。
基于木材的物理及力學(xué)特性,六家畈古民居廣泛采用榫卯構(gòu)件、梁架結(jié)構(gòu)和門(mén)窗部件等木材構(gòu)造,以滿足其在傳統(tǒng)民居中承重的主要職能。然而,木材作為一種自然建筑材料,其使用壽命有限,但其屬于生態(tài)系統(tǒng)中可循環(huán)利用的再生資源[5]。木材的吸水性使室內(nèi)空間保持干燥,但木材的不耐保存、易燃等缺點(diǎn)使木構(gòu)架建筑存在一定的使用年限。因?yàn)榻ㄖ牧瞎δ懿贿m宜再使用,傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑的現(xiàn)存部分將通過(guò)修繕和改造的手段進(jìn)行保護(hù)。傳統(tǒng)木建筑材料在早期的民居建筑或是現(xiàn)代的建筑中發(fā)揮著不可替代的功能。
瓦片是屋頂結(jié)構(gòu)極為重要的組成部分,是六家畈古民居改造不可缺少的建筑材料。其具有耐腐蝕等特點(diǎn),重復(fù)的瓦片疊加形成具有層次感的屋頂形態(tài),并具有防雨保護(hù)屋面木構(gòu)件的作用。瓦片在建筑的發(fā)展史上創(chuàng)新了越來(lái)越多的材料做法。隨著建筑文化技術(shù)的不斷發(fā)展,這種獨(dú)特的方法將傳統(tǒng)材料與新建筑形式相結(jié)合形成新的趨勢(shì)。在傳統(tǒng)建筑中缺乏材料原真性的表達(dá),因此在現(xiàn)有材料再利用技術(shù)的基礎(chǔ)上,注重材料本身屬性與營(yíng)建技藝,以形成六家畈古民居中地域性材料的應(yīng)用研究的重點(diǎn)。
民居建筑材料的循環(huán)利用充分體現(xiàn)了材料的地域性特點(diǎn)。古民居建筑的立面造型最能體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的形制與特征,也是最需傳承保護(hù)的部分。建筑的功能布局應(yīng)根據(jù)居住者的使用需求做出更新和調(diào)整,使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。以新技術(shù)、新材料改善居住建筑的使用空間,保留傳統(tǒng)營(yíng)造工藝的同時(shí)提供更舒適的居住環(huán)境。磚瓦作為傳統(tǒng)建筑材料之一,在配料中加入含廢磚瓦粒料的復(fù)合材料,即木節(jié)黏土、硅灰石或石灰中的至少一種膠結(jié)料,可以有效地實(shí)現(xiàn)廢磚瓦的再利用[6],并生產(chǎn)出再生磚、墻板、砌塊、地磚等建筑材料,同時(shí)又保留了磚瓦的原有特性。這一方法既解決了處理廢棄磚瓦的問(wèn)題,又能節(jié)約天然黏土和砂石資源,減少了生產(chǎn)黏土磚所消耗的能源。
在傳統(tǒng)民居的保護(hù)方面,并不應(yīng)該一味地修舊如舊,而應(yīng)采取修舊以用。建筑材料的循環(huán)利用充分發(fā)揮了其地域性特點(diǎn),通過(guò)對(duì)拆舊材料進(jìn)行處理再利用,既保留了原始材料的本質(zhì)特征,又使民居建筑與環(huán)境空間達(dá)到和諧統(tǒng)一。在保護(hù)古民居原有建筑風(fēng)貌的前提下,提出對(duì)古民居建筑材料更替的建議,以提高現(xiàn)代鄉(xiāng)村民居應(yīng)用價(jià)值,從而推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展。
六家畈古民居采用多種木構(gòu)架混合結(jié)構(gòu),山墻面采用穿斗式結(jié)構(gòu),內(nèi)部則采用抬梁式結(jié)構(gòu)。其所處自然環(huán)境優(yōu)越,擁有豐富的森林資源,木材在運(yùn)輸過(guò)程中更為輕巧,節(jié)能效果顯著。建筑的主要承重結(jié)構(gòu)柱、梁、檁是木材,因此需著重對(duì)其進(jìn)行防腐、防火處理。通過(guò)保留原有的磚石結(jié)構(gòu)體系,六家畈古民居實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的延續(xù)使用。同時(shí),在損毀的構(gòu)件上進(jìn)行了木結(jié)構(gòu)和磚墻的替換,以恢復(fù)建筑的完整性。此外,在必要的部位引入鋼架結(jié)構(gòu),與木構(gòu)架共同發(fā)揮作用,加強(qiáng)建筑的穩(wěn)定性和承載能力。保留木結(jié)構(gòu)、青磚墻等,空間秩序得到強(qiáng)化,在改造中重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民居的價(jià)值,并得到新舊結(jié)合的啟發(fā),找到傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代生活連接的路徑[7]。
當(dāng)前的村鎮(zhèn)住宅在形式和材質(zhì)等方面與傳統(tǒng)古民居存在較大差異,導(dǎo)致了建筑風(fēng)貌的不同。地域特有的傳統(tǒng)材料在其物理性質(zhì)和屬性方面存在差異,提取傳統(tǒng)立面材料的人文屬性是建筑材料對(duì)社會(huì)人文背景的分析和總結(jié)。在對(duì)古民居建筑外墻進(jìn)行重新修繕時(shí),可以采用舊石材進(jìn)行立面裝飾,同時(shí)增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。選擇傳統(tǒng)的青磚和青瓦作為替代品,以取代現(xiàn)有的彩鋼屋面和磚砌圍墻,并使用白面抹灰處理外立面,以替代瓷磚飾面。深色的青瓦和白色的墻面形成強(qiáng)烈的色調(diào)構(gòu)圖關(guān)系,遵循環(huán)巢湖地區(qū)淳樸自然的色調(diào)基礎(chǔ)。
六家畈古民居的營(yíng)建特征是民居對(duì)環(huán)境選擇的結(jié)果,深入挖掘其地域性材料的應(yīng)用對(duì)巢湖地區(qū)民居建筑的更新具有重要的意義。重視傳統(tǒng)民居中蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵,通過(guò)對(duì)六家畈古民居的營(yíng)建特征和地域性材料進(jìn)行分析,從而探索了環(huán)巢湖地區(qū)傳統(tǒng)民居的立面特征。重視地域性材料特征的要素,在功能上傳統(tǒng)民居以本地人口家庭和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),沿襲六家畈的傳統(tǒng)空間布局以滿足生產(chǎn)和生活需求。重視地域傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù),充分利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?,結(jié)合六家畈的營(yíng)建技術(shù)對(duì)建筑材料進(jìn)行處理,營(yíng)造具有地域特色的古民居建筑風(fēng)貌。在傳統(tǒng)村落的發(fā)展過(guò)程中,積極挖掘傳統(tǒng)民居營(yíng)建的特點(diǎn),繼承和弘揚(yáng)六家畈優(yōu)秀的地域材料應(yīng)用智慧,以延續(xù)村落的歷史文脈。