王 芳

(王芳紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

在中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,紫砂是一種非常特殊的存在。從它本身的材質(zhì)來(lái)看,紫砂礦料的分布非常具有局限性,只蘊(yùn)藏在江南小城宜興的大地之下,其中富含著石英、云母和鐵質(zhì)等微量氧化物,在經(jīng)過(guò)1 180℃的高溫?zé)埔院?形成獨(dú)特的雙透氣孔結(jié)構(gòu)。用它來(lái)沖泡茶葉最為合適,既能夠激發(fā)出茶葉最為純正的滋味,又沒(méi)有熟湯氣。從紫砂成形的工藝來(lái)看,這是和其他陶瓷藝術(shù)作品最大的區(qū)別,一般的陶瓷可以通過(guò)模具、拉坯等手法來(lái)實(shí)現(xiàn),而紫砂器的魅力就是全手工成形的方式,能夠更好地發(fā)揮出紫砂藝人們的主觀能動(dòng)性,把創(chuàng)作者的思想、情感和藝術(shù)審美全面地表現(xiàn)出來(lái),從而帶給廣大壺友們更多的視覺(jué)體驗(yàn)和人文內(nèi)涵。

1 “祝福合菊壺”的造型藝術(shù)

紫砂藝術(shù)作品“祝福合菊壺”(見(jiàn)圖1)采用了人們比較常見(jiàn)的竹子、菊花等元素的組合,把非常具有挑戰(zhàn)性的摶制技巧和裝飾手法融合于一把小小的紫砂壺上,然后讓廣大的壺友能夠欣賞到其中的精妙之處,可謂是匠心獨(dú)具。此壺壺身采用了半圓形的設(shè)計(jì)理念,兼顧了實(shí)用性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,然后在線條的處理和邊緣的舒展程度方面,加入了許多自己的創(chuàng)意,讓人們能夠通過(guò)竹子的形態(tài)特征和壺身的幾縷竹葉宛如在風(fēng)中搖曳一般,旁邊還有著小小的兩只蝙蝠裝飾,使其更加充滿(mǎn)了濃郁的祝福之情,壺底的處理也是煞費(fèi)苦心,一圈圈的紋理宛如菊花盛開(kāi)一般,壺底還置足,層次感凸顯出來(lái),令人觀之不禁嘖嘖稱(chēng)贊。

圖1 祝福合菊壺

壺嘴微微上揚(yáng),出水爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然,端握舒適,特別是在空間的營(yíng)造方面起到了很好的協(xié)調(diào)效果。壺蓋和壺口的設(shè)計(jì)則是把菊花的筋紋之美和飽滿(mǎn)程度通過(guò)一囊囊的筋紋展示出層次感和立體感,特別是二者的吻合程度幾乎完美,沒(méi)有絲毫的縫隙,最頂端則是一個(gè)小小的壺鈕,拿捏非常自然稱(chēng)手。對(duì)于廣大的紫砂匠人來(lái)說(shuō),這樣的設(shè)計(jì)比較復(fù)雜,但更能展示出創(chuàng)作者需要表現(xiàn)的藝術(shù)主題和人文內(nèi)涵,特別是當(dāng)一件作品中融合了諸多元素時(shí),我們更應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)并加以判斷,然后做出屬于自己藝術(shù)審美的選擇,而不是盲目地跟隨別人的腳步亦步亦趨,這樣永遠(yuǎn)不會(huì)觸及紫砂的靈魂。

從整體上來(lái)看紫砂藝術(shù)作品“祝福合菊壺”,能夠看到作者在對(duì)于不同題材融合方面的駕輕就熟和精湛的紫砂技藝水準(zhǔn),能夠在筋紋和仿生之間游刃有余的切換組合,這些都需要經(jīng)年累月的基本功實(shí)踐和積累才能夠?qū)崿F(xiàn),同時(shí)還要在創(chuàng)新的方面加入自己的思想,于是把竹子、蝙蝠和菊花等不同的題材和意象融合在一起,除了凸顯出老辣的摶制技藝外,更多的是展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏豐厚的吉祥祝福之情。這樣的藝術(shù)作品在人們的茶座上定然能夠熠熠生輝,無(wú)論是實(shí)用還是陳列欣賞,都能夠帶給人們很好的體驗(yàn)感和滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感,也能夠不斷地提升廣大壺友的認(rèn)知水準(zhǔn),起到一定的啟迪心靈的作用。

2 “祝福合菊壺”的文化內(nèi)涵

在紫砂藝術(shù)發(fā)展的歷程中,關(guān)于竹子題材的演繹不勝枚舉,因?yàn)樵谧仙暗墓世镆伺d,有著“竹的海洋”之美稱(chēng),宜興南部天目山余脈之中綿延千里的竹海成為了江浙皖三省自然的分界線,也是廣大旅游愛(ài)好者的天堂。對(duì)于宜興的紫砂藝人們而言,每當(dāng)工作繁忙、生活疲憊的時(shí)候,來(lái)到竹海之中放松心情,傾聽(tīng)風(fēng)吹竹葉的婆娑聲,把竹子的千般姿態(tài)、萬(wàn)種風(fēng)情抽象演繹進(jìn)人們看到的每一把紫砂壺中,也是一種莫大的成就感,所以自紫砂藝術(shù)誕生以來(lái),圍繞竹子展開(kāi)了各種不同的形態(tài)創(chuàng)作,再結(jié)合蝙蝠的諧音,有著“祝?！钡拿酪馓N(yùn)藏其中,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化之中所特有的一種表現(xiàn)形式,因?yàn)閷?duì)于竹子的那種深厚的情感,已經(jīng)不僅僅是局限于外形,而是一種“不可居無(wú)竹”的人生態(tài)度。

菊花在我國(guó)有著“四君子”之一的美譽(yù),晉代著名隱士陶淵明留下了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的千古名句,在紫砂藝術(shù)的演繹中,菊花的形態(tài)之美更多地通過(guò)筋紋的表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn),筋紋的方式能夠更好地展示出匠人們那種精湛的技藝水準(zhǔn)以及對(duì)于紫砂藝術(shù)獨(dú)特的理解。然而把竹子和菊花完美融合起來(lái)的紫砂藝術(shù)作品卻是少之又少,作品“祝福合菊壺”除了具有別開(kāi)生面的題材組合選擇之外,更多的是展示了創(chuàng)作者對(duì)于紫砂藝術(shù)傳統(tǒng)的堅(jiān)守以及創(chuàng)新的精神追求。

如果是按照尋常的創(chuàng)作,或竹器,或菊花筋紋,任何一種形式都可以是紫砂摶制技藝之中非常重要的表現(xiàn)形式,足以成就一把令人嘖嘖稱(chēng)贊的美壺,也能夠讓人們感受到其中的人文蘊(yùn)藏。但是從創(chuàng)作者的角度出發(fā),一定要挑戰(zhàn)自己的創(chuàng)新思維,所以不能把這樣多重元素疊加,卻又和諧美妙的作品呈現(xiàn)給廣大的壺友,這在某一種程度上也是對(duì)于后來(lái)紫砂藝人們的啟發(fā),促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的百花齊放和百家爭(zhēng)鳴。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于人們生活之中的所見(jiàn)所聞,以及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的多年浸染,許多優(yōu)秀的紫砂藝人在不斷的思考紫砂造型的突破和創(chuàng)新,還有紫砂文化如何更好的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。所以在今天的廣大壺友何其有幸,能夠在全民飲茶健康的大環(huán)境里面體驗(yàn)到仍然堅(jiān)守傳統(tǒng)的全手工摶制技巧,不僅僅是飲茶口感的提升,而且對(duì)于中國(guó)茶文化的宣傳和推廣也起到了積極的作用。