史國平

(史國平紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中,我們能夠看到許多的陶瓷作品。歷史上,陶瓷作為我國最為著名的代表,以至于英文名稱也是“China”,漂洋過海傳播著中國文化和藝術(shù)審美。在今天,陶瓷藝苑之中的一朵奇葩紫砂方興未艾,在飲茶健康理念的影響之下,紫砂藝術(shù)和茶文化完美地融合在一起,形成了壺茶同譽的大好格局。當(dāng)世世代代的紫砂藝人用聰慧的頭腦和妙手天工的摶制把一件件精美的藝術(shù)品演繹得精美絕倫的時候,廣大的壺友們也能夠感受到其中濃郁的江南風(fēng)情和人文歷史,特別是在紫砂造型中,許多關(guān)于江南的元素被反復(fù)的使用,在不同的組合下呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)可能性,也讓人們在琳瑯滿目的紫砂藝術(shù)作品之中體會到傳統(tǒng)文化的悠久歷史和博大精深。

1 “蘭竹芳馨壺”的造型藝術(shù)

紫砂藝術(shù)作品“蘭竹芳馨壺”(見圖1)圍繞著紫砂比較常見的題材展開創(chuàng)作,采用了人們非常熟悉的蘭花、竹子和太湖石的元素融合,能夠明顯地展示出江南獨特的地域風(fēng)情和紫砂在這方水土上的不同演繹。紫砂良好的可塑性使這里的紫砂匠人們能夠充分地發(fā)揮出自己的創(chuàng)意和構(gòu)想,呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)效果。

圖1 蘭竹芳馨壺

此壺壺身帶有一些三角形的姿態(tài),和石瓢有著異曲同工之妙,壺底置足,層次感和立體感十足。壺嘴彎流向上,嘴部的處理富有特點靈動自然,出水非常的爽利,與之相匹配的壺把則是竹子扭轉(zhuǎn)而成,上面的竹節(jié)細節(jié)捏塑的非常到位,從端部延伸到壺身的幾枝竹葉沁人心脾,宛如在清風(fēng)之中搖曳多姿,栩栩如生。壺蓋平整壓合壺口,嚴絲合縫,氣密性良好,上面的蘭花采用了不同的泥料顏色裝點,彷佛能夠嗅到那淡淡的蘭花香味,壺鈕則是一個太湖石的形態(tài),完美的把“瘦、漏、皺、透”的特征展示的淋漓盡致,不僅僅具有良好的實用功能,更多的是一種藝術(shù)的審美和欣賞的價值。特別是在做這種融合壺時,需要非常多的摶制技巧和不同形態(tài)的和諧統(tǒng)一,才能夠把諸多的元素完美地歸納起來,讓人們在喝茶賞壺的過程中有著更多的情思和頓悟,領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的包羅萬象和博大精深。

從整體上來看紫砂藝術(shù)作品“蘭竹芳馨壺”,能夠看到一把傳統(tǒng)紫砂器在經(jīng)過個人不同審美之后的呈現(xiàn),蘭花點綴其上,文人雅韻十足,竹子裝飾其間,凸顯出中國古代傳統(tǒng)人文雅士的藝術(shù)情懷和高雅品格,太湖石作為江南最具有代表性的元素,和這些元素的搭配可謂是天作之合,也是江南園林之中隨處可見的景致之一。所以在小小的一把紫砂壺中,能夠體現(xiàn)出紫砂匠人們對于傳統(tǒng)文化的理解和地域風(fēng)情的折射,也能夠傳遞出自己對于生活的感受和情感的寄托,所以具有別樣的人文味道,特別是人們在今天忙碌的生活和繁忙的工作中,在閑暇空余時間,用自己心愛的紫砂壺泡一壺香茗,細細品味,慢慢斟酌,那是一種何等的愜意和生活的享受。

2 “蘭竹芳馨壺”的文化內(nèi)涵

自古以來,國人對于“四君子”梅、蘭、竹、菊的喜愛深入骨髓,以它們做為題材在藝術(shù)作品的演繹中不勝枚舉,無論是書法繪畫,還是其他的形式,比比皆是。因為除了它們的外形姿態(tài)非常的討人喜歡之外,更多的是因為傲人的風(fēng)格和高貴的品質(zhì),無論是自己賞玩還是三五好友欣賞,都能夠帶來高雅的格調(diào)。我國竹文化所代表的是一種做人的精神品格和風(fēng)貌,象征著傲然屹立、有志有節(jié),不隨波逐流、趨炎附勢;而竹外直中空、高上云霄,又蘊含著清虛有節(jié)的君子之風(fēng)。竹子還有著竹報平安的典故,民間有著以竹子為題材的吉祥圖畫,由此種種讓人們對于竹子的熱愛與日俱增。蘭花是花中君子,寓意典雅高潔、堅貞不渝,特別是在人們的生活中,養(yǎng)蘭花已經(jīng)成為一種非常高雅的品味,許多朋友對于蘭花的熱愛不僅僅是因為它的謙虛低調(diào)而暗香浮動,更多的是因為它所代表的那種精神和國人含蓄內(nèi)斂的性格不謀而合。

太湖石是江南地域非常具有代表性的一種賞玩奇石,除了外形的特征非常明顯外,更多的代表著中國傳統(tǒng)文人的那種清矍和孤傲,特別適合在江南園林中作為裝飾,有一種曲徑通幽之感。

綜合這些元素,人們能夠在紫砂藝術(shù)中找到屬于自己的心頭所好,作品“蘭竹芳馨壺”就是在這樣的人文背景之下應(yīng)運而生,從傳統(tǒng)的器型創(chuàng)新而來,加入了更多的屬于江南地域風(fēng)情的標志,讓紫砂器更加的具有濃郁的人文風(fēng)情,也讓廣大的壺友在使用的過程中感受到蘊藏其中的精神寄托和對中國傳統(tǒng)文化中推崇的理想生活的向往之情。在無數(shù)的文人雅士的大力推廣下,紫砂藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)超越了本身的實用功能,而是一種地理標識的存在,特別是在多元素、多文化、多手法的藝術(shù)交融之下,具有創(chuàng)新精神的紫砂作品帶給人們更多的啟迪,從而引起內(nèi)心深處的情感共鳴。

3 結(jié)語

千百年來,世世代代的紫砂藝人們經(jīng)過不斷的傳承和實踐之后,使得紫砂藝術(shù)形成了比較完善的體系,也讓各種不同的裝飾手法在紫砂坯體上面得到了很好的運用,無論是手工摶制的太湖石韻,還是貼塑其上的竹葉蘭花,都能夠呈現(xiàn)出紫砂匠人們對于這方水土的熱愛和人文精神的傳承,也讓更多的紫砂壺友們了解到紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵和外延,對于紫砂這樣一種非常質(zhì)樸但是蘊藏豐富的藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚的興趣,進而不斷的提高自己的藝術(shù)審美。