陳慶禮

在短短十幾天展期內(nèi)，“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”接待了參觀者萬(wàn)余人次。

文物藝術(shù)品收藏總是被束之高閣？古代歷史文化展只能是“一臉嚴(yán)肅”？一群瓷器收藏家用一場(chǎng)“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”大聲喊出了：NO！這場(chǎng)別具一格的展覽曾于2023年在北京嘉德藝術(shù)中心精彩呈現(xiàn)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，這是藏家將藏品系統(tǒng)化研究整理后的一次展示范例，憑借專(zhuān)業(yè)性和趣味性向公眾普及了古代陶瓷文化知識(shí)。不妨跟隨本文作者的腳步，了解到更多策展的用心之處及幕后的思考。

“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”集中展示了道光一朝18 0余件御窯瓷器制品，不論從數(shù)量、品類(lèi)還是規(guī)模來(lái)看都是國(guó)內(nèi)外博物館機(jī)構(gòu)少有的。此展充分梳理了一朝帝王的陶瓷斷代史，更讓觀眾有機(jī)會(huì)近距離端詳這批瓷器精品。

值得一說(shuō)的是，這場(chǎng)展覽是中國(guó)嘉德成立30周年之際盛大舉辦的首場(chǎng)展覽，其漫長(zhǎng)的籌備階段正值2022年特殊時(shí)期，主辦方中國(guó)嘉德、中海巨門(mén)文化與策展方“御堂佳器”均付出了巨大努力，披荊斬棘、排除萬(wàn)難，幸而最終乘風(fēng)破浪、圓滿(mǎn)收官，獲得了專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可和社會(huì)各界的掌聲。

展覽由一件清道光紅地黃云龍五寸碟實(shí)物開(kāi)始，觀眾可上手觸摸真正的古代皇家用瓷。

滿(mǎn)足多層次人群

其實(shí)在展覽策劃之初，我們就問(wèn)過(guò)自己：為什么要做一場(chǎng)展品總估值并不是特別高的、面向市場(chǎng)的展覽？專(zhuān)家學(xué)者們會(huì)如何看待我們?cè)谶@一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果？大眾又會(huì)對(duì)這些展品產(chǎn)生興趣嗎？公立博物館推出的展覽多基于早年入藏、真?zhèn)挝阈栀|(zhì)疑的豐富文物，而我們策劃的展覽屬于細(xì)分領(lǐng)域，精準(zhǔn)定位到了一個(gè)朝代、一位帝王的御用瓷器，既要很好地解決真?zhèn)魏蛯W(xué)術(shù)領(lǐng)先的問(wèn)題，又要讓各個(gè)層面的觀眾都有所得，這是策展需要解決的核心問(wèn)題。

每一位觀展者面對(duì)展覽的興趣點(diǎn)都不盡相同。專(zhuān)家鐘情于那些他們所未見(jiàn)的素材和新穎的觀點(diǎn)，行家期待對(duì)價(jià)值的全新詮釋?zhuān)丶腋P(guān)心藏品真?zhèn)蔚蔫b別，而普通大眾則對(duì)文物背后的歷史和故事更感興趣。基于這些考慮，我們結(jié)合了道光朝編年史、御窯瓷器燒造史、宮廷制度的變化和人文歷史，設(shè)置了五個(gè)展覽章節(jié)。

展線設(shè)計(jì)頗具巧思，由一件可觸摸的清道光紅地黃云龍五寸碟實(shí)物開(kāi)始。策展團(tuán)隊(duì)特地設(shè)置了這一與觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)，一方面是鼓勵(lì)大眾愛(ài)好者上手，畢竟對(duì)這一群體來(lái)說(shuō)，觸摸到真正的古代皇家用瓷的機(jī)會(huì)極少；另一方面，這件器物由于生產(chǎn)于虎門(mén)銷(xiāo)煙同年，進(jìn)貢于虎門(mén)硝煙同時(shí)，對(duì)于九年制義務(wù)教育中的孩子來(lái)說(shuō)是一次可觸及實(shí)物的中國(guó)古代史、愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)，這也是一件目前已知的孤品，對(duì)專(zhuān)家、行家、藏家群體也具備足夠的吸引力。為了達(dá)到理想的展陳效果，策展團(tuán)隊(duì)斥資從原藏家手中購(gòu)入此物，以承擔(dān)展覽中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。

學(xué)術(shù)與趣味并舉

進(jìn)入連續(xù)的五個(gè)章節(jié)，觀眾可在單向的展覽通道中依次觀賞不同類(lèi)別的道光御瓷。

“登基：御窯的復(fù)燒”是展覽的第一章節(jié)，從道光皇帝的宮廷生活說(shuō)起，將一朝帝王與展覽的主題——瓷器取得關(guān)聯(lián)，并通過(guò)皇帝的私人生活、宮廷如何定制瓷器等話題，將觀眾的興趣與展覽的實(shí)物聯(lián)系起來(lái)。繼而科普了御窯瓷器是由大運(yùn)、傳辦、進(jìn)貢這三個(gè)主要來(lái)源構(gòu)成的知識(shí)點(diǎn)，信息豐富的展板與精美的展品相呼應(yīng)，既能輔助普通觀眾觀展，又能為專(zhuān)業(yè)人士展示完整的研究體系。

“延創(chuàng)：皇帝的新制”章節(jié)重點(diǎn)介紹了道光朝的新創(chuàng)品種及其源流，所有內(nèi)容幾乎都引用了原始的清宮檔案，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性。展板羅列了道光帝歷年對(duì)御窯燒造所提的要求，并通過(guò)一組茶具揭示了道光皇帝其實(shí)也是愛(ài)茶之君，四件造型完全相同而圖案各異的大碗整齊排列，引得不少觀眾拍照留念，展板則根據(jù)檔案闡述了御窯廠是如何按照皇帝的喜好而設(shè)計(jì)創(chuàng)燒了這批制品。通過(guò)這一章節(jié)，觀眾可以發(fā)現(xiàn)小到一件瓷器都體現(xiàn)了帝王的意愿，腦海中聯(lián)想到一些清宮劇的場(chǎng)景。

“趨奉：貢瓷的流變”章節(jié)是這場(chǎng)展覽的核心，也是學(xué)術(shù)突破的重點(diǎn)。策展人奚文駿博士在前期研究中已經(jīng)在紛繁復(fù)雜的傳世古代瓷器中確認(rèn)出道光時(shí)期的御窯真品，進(jìn)而將其中最為特殊的貢瓷與清宮檔案的記載一一對(duì)應(yīng)，此次展覽則嘗試將這些瓷器按照生產(chǎn)時(shí)間逐年展示給觀眾，并揭示了道光貢瓷30年的寫(xiě)款特征變化。將一件古代瓷器的生產(chǎn)精確斷代到某一年，展現(xiàn)了當(dāng)前古代瓷器研究的最高水準(zhǔn)，既為中國(guó)古陶瓷研究提供了新的思路，也為廣大藏家及愛(ài)好者展示了更為科學(xué)準(zhǔn)確的鑒別依據(jù)。

傳辦瓷器品種的特殊性及生產(chǎn)的不確定性常使研究者如墜云霧，又一貫為藏家所津津樂(lè)道。在“欽定：傳辦的意趣”章節(jié)展示了多件見(jiàn)諸檔案的傳辦瓷器，策展團(tuán)隊(duì)既還原了皇帝的宮廷生活，又對(duì)清宮秘聞作以合理的推測(cè)，寓知識(shí)于趣味，引起觀眾和專(zhuān)家的極大興趣。

“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”部分展品

清道光?洋彩河清海晏紋雙耳瓶

清道光 黃地洋彩梅竹雙清紋天球瓶

清道光 黃地洋彩九龍紋登

清道光?哥釉長(zhǎng)頸貫耳瓶

御堂佳器學(xué)術(shù)策展人奚文駿（左）與中國(guó)嘉德瓷器及古董珍玩部總經(jīng)理劉旸（右）為觀眾介紹展品。

大運(yùn)瓷器是數(shù)量最大、流通最廣、爭(zhēng)議最多的一大板塊。奚文駿博士根據(jù)清宮檔案梳理的數(shù)百種御窯品種，是“傳承：大運(yùn)的更始”章節(jié)的底氣。本次展覽的打卡之冠正是由10對(duì)皇帝御用膳碗組成的展區(qū)，這套膳碗曾因乾隆皇帝的節(jié)慶需求而首創(chuàng)，自道光以后便難以再成體系，如此成套還原的展陳方式可謂史無(wú)前例。這套展品是面向十余位藏家征集而來(lái)，展覽動(dòng)員能力甚至超越了一般博物館。同時(shí)，另幾個(gè)展柜則將道光時(shí)期的37項(xiàng)大運(yùn)琢器首次完整公布，為廣大藏家掌握道光朝大運(yùn)瓷器品種提供了精確翔實(shí)、圖文并茂的資料。

透過(guò)展品端詳歷史

綜觀本次展覽，所有展品的背景板內(nèi)容極為詳盡，例如清宮瓷器檔案的文獻(xiàn)證據(jù)、清宮宮廷畫(huà)作中的線索、結(jié)合歷史事件的器物功用推測(cè)等等。在展覽的結(jié)尾處，一段15分鐘的視頻結(jié)合瓷器展品對(duì)道光一朝30年作出了總結(jié)。通過(guò)設(shè)置這樣的展線和板塊，御堂佳器策展團(tuán)隊(duì)希望能夠讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者、收藏領(lǐng)域從業(yè)人員和社會(huì)大眾均能在這場(chǎng)展覽中獲益，同時(shí)也能通過(guò)具體的器物，讓觀者以一條全新的線索更為客觀地去看待古代的王朝和帝王。

也許是習(xí)慣了走馬觀花式的觀展，一開(kāi)始觀眾們并不太注意展板的文字和配圖，但漸漸地會(huì)因?yàn)槟臣蛊烽_(kāi)始關(guān)注展板的介紹。當(dāng)看完最后的視頻，大多數(shù)觀眾又會(huì)從展覽前言開(kāi)始，重新把整個(gè)展線走一遍。重走展線其實(shí)是發(fā)現(xiàn)策展團(tuán)隊(duì)良苦用心的過(guò)程，當(dāng)看到觀眾們一圈圈重復(fù)觀看著展品和內(nèi)容介紹，開(kāi)始透過(guò)一件件瓷器探尋展覽的整體時(shí)，作為策展團(tuán)隊(duì)的一員，筆者覺(jué)得一切努力都是值得的。

正如此次展覽“策展人語(yǔ)”中的一句設(shè)問(wèn)：“是我們端詳著歷史，還是歷史端詳著我們這群后來(lái)人？”誠(chéng)然，一場(chǎng)古代藝術(shù)品展覽無(wú)疑應(yīng)該通過(guò)文物為觀眾與歷史提供互動(dòng)的機(jī)會(huì)，我們透過(guò)器物凝望歷史的同時(shí)，又通過(guò)器物將歷史傳承延續(xù)下去，這難道不是歷史交付給我們的一份囑托嗎？而作為策展團(tuán)隊(duì)，我們又分外有幸地制造了這場(chǎng)“邂逅”，通過(guò)自己的雙手展現(xiàn)了器物，傳承了文化，服務(wù)了大眾。

本次展覽的打卡之冠是一組10對(duì)皇帝御用膳碗，這套膳碗曾因乾隆皇帝的節(jié)慶需求而首創(chuàng)，自道光以后便難以再成體系，如此成套還原的展陳方式可謂史無(wú)前例。