摘? 要：以往文人園林研究常聚焦于江南地理核心區(qū)域的典型名園，而對(duì)地處“江南”邊緣的私家園林關(guān)注甚少。通過(guò)解讀莆田岸圃的《岸圃大觀》園圖記，完成晚明福建彭汝楠岸圃的相關(guān)考析。首先，梳理岸圃的營(yíng)建歷史與《岸圃大觀》的組成；其次，分析岸圃的園林空間敘事；最后挖掘出岸圃景象意匠營(yíng)造特點(diǎn)，為晚明福建私家園林研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：岸圃；岸圃大觀；景象意匠

基金項(xiàng)目：本文系蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研育人項(xiàng)目“江南園林藝術(shù)的空間記憶與文化傳承”（JXLJ202216）；江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“高職藝術(shù)教育中融入紅色資源的路徑與機(jī)制研究”（D2021-03-137）研究成果。

閩地園林發(fā)展至晚明進(jìn)入全盛時(shí)期，在造園數(shù)量上僅次于江南地區(qū)[1]。其中，“岸圃”是晚明福建名臣彭汝楠（1579-1638）致仕林居期間，在興化府（今福建莆田）柳橋村臨河處建造的一座園林。該園園內(nèi)疊山湫池，奇花異木、亭閣軒館俱備，呈現(xiàn)出鮮明的閩中地域特征。

與江南園林憑借自然山水不同，彭汝楠“岸圃”是完全用人工鑿池造山營(yíng)造出的人間實(shí)景。園主人承襲了明代晚期以來(lái)的文人園風(fēng)格，依據(jù)畫(huà)意構(gòu)思，引水溝渠，布置亭臺(tái)樓閣、花卉樹(shù)石，整座園林雖是“人事之工”，但仍不乏“天然”之趣[2]74?？上г搱@落成后不久，適逢明清鼎革兵燹之禍，存世僅廿余年便毀。幸存有《岸圃大觀》圖冊(cè)使園林流傳后世，不僅寫(xiě)實(shí)性再現(xiàn)了“岸圃”的基本面貌，還被賦予延續(xù)園林文化生命的重要?dú)v史功能。通過(guò)考證彭汝楠的《岸圃大觀》組成、分析“岸圃”的空間敘事與景象意匠，希冀對(duì)這座消失的晚明福建名園的藝術(shù)成就和文化價(jià)值有一個(gè)更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

一、小筑息影

天啟五年（1625年）彭汝楠第一次致仕歸鄉(xiāng)，時(shí)莆田林下士大夫大都占取山水名勝之地營(yíng)建園林，以?shī)释砭埃等怀娠L(fēng)。彭汝楠因嘆“維時(shí)世途孔棘，愿得小筑息影足矣”，遂決定為自己建一座園林以便修養(yǎng)隱居。于是選址在城外數(shù)里之處的柳橋（古稱柳塘）。這樣一處“去城不數(shù)里，而往來(lái)可以任意”的“郊野地”兼“村莊地”，既符合他希望退隱于幽僻之地，又滿足了與親友常聚的需求。柳橋“出南郭里許，籬舍錯(cuò)落，草樹(shù)蘢蔥，蔚然深秀”既遠(yuǎn)離城市喧囂又兼有交通之便，擁有不可多得的景觀資源與借景條件。更重要的是，彭汝楠所選之處“舊為家景從叔棲靜處”，其叔彭憲范（八世景從公）曾在此地居住。在此營(yíng)造園林，一方面是出于隱居林泉的需要，另一方面還有承繼家風(fēng)的考慮。

“岸圃”實(shí)際上是西園、東園兩部分的統(tǒng)稱。從天啟五年（1625年）晚秋始，彭汝楠陸續(xù)營(yíng)建西園（亦稱柳塘園）、增拓東園，最終約成于崇禎十年（1637年）。彭汝楠營(yíng)建園林的夙愿，其實(shí)“無(wú)他覬愿，得三十年學(xué)圃，于茲遂以名之”。

彭氏《柳塘園圖記》中提到其修繕柳橋是在“小筑竣始”之后“立石識(shí)之”。石碣上刻有：“橋創(chuàng)自制于李公，歲久而頹，行者艱焉，因?yàn)楦?。稍廓舊址，增設(shè)石欄，建亭于左，以待憩者。命曰‘古柳橋，識(shí)所自也。時(shí)，崇禎改元（1628年）岸圃主人彭汝楠書(shū)?！盵3]據(jù)此推測(cè)岸圃西園部分竣工約為1628年，因此《岸圃大觀》自述部分言之西園營(yíng)建“閱歲而就”是極不準(zhǔn)確的。

從《柳塘園圖記》知彭汝楠在第一次致仕至再次被起用期間，營(yíng)造西園成為其全身心投入的事業(yè)。柳塘園營(yíng)建之初便有整體的構(gòu)思與規(guī)劃，園內(nèi)鑿池壘山，及亭臺(tái)樓閣、軒齋舫廊，皆由園主人一手設(shè)計(jì)。崇禎五年（1632年），彭汝楠第二次辭官歸莆田，因西園內(nèi)“瓠渟之上，向曾庋閣奉佛，以其陋且褻也”，急迫需要“謀凈土徙焉”。恰好“適旁鄰叟有閑場(chǎng)”，不僅“其值甚儉”，而且有“雙樹(shù)拱立，可作旃檀觀”，于是彭汝楠購(gòu)買下來(lái)擴(kuò)建為東園[4]131。增拓部分不僅有佛寺（樾庵）、家廟（寸草庵）建筑群，還有“浮山舫”為核心的山池景區(qū)?！睹鞔翁镥X塘彭氏族譜》中記載有寸草庵建成時(shí)間約為1635年或之前，這為準(zhǔn)確判定東園營(yíng)建起始時(shí)間提供了有力證據(jù)。在崇禎十一年（1638年）立秋日完成的《岸圃大觀》圖記中，彭汝楠提及“客歲”（去年）辟荷池乃是園林最后營(yíng)建之景，并沿池營(yíng)造“見(jiàn)山亭”一帶景致。因此推測(cè)“岸圃”最終約成于1637年。

二、大觀考述

《岸圃大觀》常被誤解為彭汝楠私園的園名，事實(shí)上是崇禎十一年（1638年）完成的雕版印刷圖文合集，具體包括：黃子目所繪岸圃十二幅景圖和彭氏親筆圖跋、彭汝楠自述（實(shí)為后補(bǔ)的《柳塘園圖記》）及董其昌兩次題跋（如表1）。

在自述中，園主人彭汝楠概述了造園及園圖、園記創(chuàng)作的背景。他寫(xiě)道：“友人黃子目素心而韻，所居望衡，數(shù)與晨夕，興到盤(pán)礴，輒泚筆貌一景，業(yè)成麗矚，間有阿堵不及傳者，為綴數(shù)語(yǔ)佐之。”由此可知，畫(huà)家黃子目多次游賞園林，“興到盤(pán)礴，轍泚筆貌一景”，因畫(huà)筆總有無(wú)法傳達(dá)之處，彭汝楠負(fù)責(zé)寫(xiě)題跋來(lái)補(bǔ)充繪畫(huà)不及之處，“意之所鐘，下筆更不能自體，觀者當(dāng)付一噱”黃子目繪十二景圖冊(cè)不僅注重對(duì)園中景致的忠實(shí)摹寫(xiě)，而且重視呈現(xiàn)園林整體的游觀體驗(yàn)，彭汝楠親筆圖跋則以地理方位為依據(jù)的景致記述方式，與園圖互為補(bǔ)充、佐證。每一幅都是構(gòu)圖完整的園林場(chǎng)景，旁頁(yè)文字則是在游覽基礎(chǔ)上描述園中景色，客觀再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的岸圃園景。

彭汝楠后補(bǔ)有《柳塘園圖記》一文，在附識(shí)中言：“滄桑過(guò)后，知有岸圃，或在斯乎？”這表達(dá)了其希望通過(guò)園圖記延續(xù)岸圃文化生命的心愿[5]。朱繼祚在《柳塘園圖記書(shū)后》亦言：“圖中山溪之映帶，水石花竹之周遭，與夫重樓復(fù)閣，曲磴回廊之層折透邃，圖悉載之。圖所未盡，記又補(bǔ)繪之。”[6]277這則直接言明了彭汝楠?jiǎng)?chuàng)作園圖記目的是以傳后世?！拔羧酥^蘭亭不遇右軍，則茂林曲水，蕪沒(méi)于荒煙斷草中，幸永和一記，有以留之也。輞川諸景之詩(shī)，《嵩山十志》之詠，至今流傳世間，膾炙人口。則斯記也，與并傳可也?！盵6]277-278。

崇禎二年（1629年），彭汝楠奉詔北上，途中與好友董其昌相遇于丹陽(yáng)，取出隨身攜帶《柳塘園圖》向其求教。董其昌欣然題寫(xiě)“岸圃大觀”四個(gè)大字，并在《柳塘園圖》前書(shū)寫(xiě)：“唐有盧鴻乙《嵩山十志》，每一境，為騷詞紀(jì)之?！栋镀浴访烤?，題跋皆漢晉人語(yǔ)，更勝?！保ㄈ鐖D1）寥寥數(shù)語(yǔ)意在夸耀彭汝楠所寫(xiě)園記文采斐然，更勝盧鴻一當(dāng)年騷體。但是核查董其昌年譜并無(wú)相關(guān)記錄[7]，且非彭氏所言，與董其昌丹陽(yáng)相遇之說(shuō)源于朱繼祚，“己巳小草北上，遇思白先生于丹陽(yáng)舟次，倉(cāng)卒出《圖記》求教，先生欣然為書(shū)‘岸圃大觀四大字，兼綴數(shù)語(yǔ)弁之，爾時(shí)目喜過(guò)當(dāng)”[8]。因此可信度待考。

彭汝楠第二次致仕歸鄉(xiāng)，再次請(qǐng)董其昌為《柳塘園圖》作題后跋[9]。董其昌《跋少司馬彭讓木岸圃園圖卷》有：“讓木先生之岸圃園，予命為‘大觀者，正以其巖壑夔、龍，衣冠巢、許，逆珰之虐知險(xiǎn)知阻，中興之世為龍為光，無(wú)廣狹相，無(wú)人我相，并無(wú)有無(wú)相，雖右丞之策梨覺(jué)晚，而鴻乙之避詔為固耳。平泉、金谷又何足論哉！聞吾友王水部（王思任）謂予題卷‘大觀大字為複者，重宣此義，須視之謂如何也?！边@正好可以糾正《莆風(fēng)清籟集》與《綠天偶筆》兩文本訛傳岸圃大觀圖由董華亭所繪的謬誤。董其昌在《記游》中述及“余游閩中”時(shí)間是1610年，此時(shí)彭氏還未致仕歸鄉(xiāng)，且董其昌時(shí)年七十一，年歲已高不會(huì)遠(yuǎn)行到莆田親臨現(xiàn)場(chǎng)題詞。所以《蘭陔詩(shī)話》所言岸圃景圖實(shí)為黃子目所繪與彭汝楠的自述十分吻合。

因《圖記》一再易，最終在崇禎十一年（1638年），彭汝楠囑朱繼祚將園圖、園記及董其昌手書(shū)的前后題跋一并勒之成為《岸圃大觀》[6]277（如圖2）。該圖冊(cè)所呈現(xiàn)的文人園林寫(xiě)實(shí)盛景是晚明福建文人審美與情趣的體現(xiàn)[2]72，有力助推了岸圃的聲名遠(yuǎn)播，成為十七世紀(jì)初期閩地著名的園林。

三、空間敘事

經(jīng)過(guò)解讀《岸圃大觀》園圖及園記，相關(guān)學(xué)者推敲出岸圃的空間結(jié)構(gòu)，并合理推測(cè)完成“岸圃”平面復(fù)原圖[4]129。從圖中可以清晰觀測(cè)到整套圖冊(cè)其實(shí)描繪的是一次動(dòng)態(tài)的游園過(guò)程，依次可分為：岸圃選址景色；林澤游至壺天閣（西園）；壺天閣至見(jiàn)山亭（東園）；寸草庵與樾庵（家廟與佛寺）等四部分。

首頁(yè)圖示岸圃周圍的自然風(fēng)光，可以視為游園的序幕。岸圃選址于山水形勝處，有著良好的造園資源及借景條件，自然風(fēng)光“柳橋春曉”為莆田二十四景之一。該地“與鳳凰山咫尺相望，壺公、九華、紫帽、天馬諸盤(pán)郁秀拔者，咸以次拱揖。其水則自木蘭澌流，歷數(shù)十折至此，清瀾平漪，澄碧可鑒。北山諸澗，亦自萬(wàn)壽溪來(lái)會(huì)，山水聲光，差為有情?！痹綐驃A岸垂楊，一望蔥郁，沿岸植柳，間栽荔枝?！暗琅怨爬蠖嘀?，離披覆水，群山環(huán)侍。”在未購(gòu)此地時(shí)，園主便“間從杖屨過(guò)其下，未嘗不流憩逾時(shí)”，可見(jiàn)其鐘愛(ài)此地山水草木已久。

第二幅到第六幅冊(cè)頁(yè)繪制的是林澤游到壺天閣之間的園林景致，具體是西園，即柳塘園。彭汝楠充分利用其叔景從舊址遺存修建，布局大致分為三個(gè)區(qū)域：一是以“煙鬟閣”為核心的園林入口區(qū)。園內(nèi)外景色渾然一體，體現(xiàn)質(zhì)樸雅致的特征。二是以“情依軒”為核心的建筑院落。布局規(guī)整，竹林叢生，閑適寧?kù)o，是主要的日常起居之所。三是以“剩水居”為核心的山池主景區(qū)，于河池錯(cuò)列布置連成一體?？傮w而言，圖景中可以辨析出西園的建筑比較密集，軸線非常明顯，呈現(xiàn)出宅園一體的特征。

高潮部分則是第七幅到第十幅，即壺天閣至見(jiàn)山樓，此區(qū)域?yàn)闁|園的山池景區(qū)，其布局大致以“浮山舫”為核心，圍繞水面布置賞景建筑，寬闊的水面與密度較大的建筑群將疏密有致虛實(shí)相生的營(yíng)造特征體現(xiàn)的淋漓盡致，園內(nèi)植物為主的天然野趣十分切合岸圃的本意。

尾聲是第十一幅與第十二幅，主要是以家廟“寸草庵”與佛寺“樾蓭”為核心的沿池建筑群。其中，“寸草庵”是彭汝楠奉祀自己父親遺像的家廟，蘊(yùn)意為家風(fēng)的傳遞。彭汝楠希冀“為岸圃花石，引長(zhǎng)歲月”，花石不僅是彭汝楠愉悅自身的日常，更是他與先父溝通的橋梁。

四、景象意匠

“岸圃”顧名思義，指園內(nèi)以植物花卉為主，園內(nèi)景象多樣化，觀賞多樣性與生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)性共存，非常注重聲景與香景的營(yíng)造。植物配置體現(xiàn)了強(qiáng)烈的地域特色及園居生活情趣，景象意匠與江南核心區(qū)域造園已經(jīng)轉(zhuǎn)向畫(huà)意不同，蓋因莆田地處江南邊緣，較多保留了閩中地域特征。

《岸圃大觀》園圖記中經(jīng)常出現(xiàn)花幕、花砌、花棚等字眼，說(shuō)明岸圃內(nèi)觀賞花卉的形式多樣。“煙鬟閣”前有小岡，桃花與雜卉競(jìng)艷，映襯水中。臘梅盤(pán)郁多姿，朗朗照人。“冬月梅花盛發(fā)，馨逸遍散林巒，煙姿窺水，落英繽紛，游魚(yú)瀺灂有聲。玉照臺(tái)老干數(shù)株，盤(pán)郁多姿，白石巑岏映綴，開(kāi)時(shí)渾成玉山，朗朗照人?！鼻橐罉窍聻檐幷叨瑸榉空咚?，花砌若棚者七，“便愚”門外筑花棚、花壇七座。循瓠渟而南，花幕逶迤，柔條撲面。剩水居池岸老樹(shù)婆娑，漁網(wǎng)頻集，秋水澄妍，木蓮掩映，更饒佳況。云來(lái)榭南有“見(jiàn)山亭”，地面整齊的園畦，盡種菊花。

與江南地區(qū)園林的欣賞性不同，岸圃注重發(fā)掘園址上的古樹(shù)開(kāi)辟園景。園中荔枝、龍眼、榕樹(shù)等福建、廣東一帶特有的當(dāng)?shù)貥?shù)種，使岸圃有別于江浙一帶的私家園林，更具地方特色[2]74。榕樹(shù)是莆田地區(qū)常用的遮陰喬木，榕樹(shù)可生出旁枝，形成較大規(guī)模，叢云谷外有榕樹(shù)“直干龍?bào)?，旁枝虬伏，飲澗波而巢云氣”，于是“因?shù)構(gòu)榭”以度夏日，可見(jiàn)“云來(lái)榭”一景完全是起于榕樹(shù)。一片竹林，一轉(zhuǎn)就到“叢云谷”，幾十棵大荔枝、龍眼樹(shù)下，都是嵌空奇丑的太湖石。如果從叢云谷走出小石門的話，便可見(jiàn)用人工把雜草花編成的籬笆，圍著五十多棵柑桔，秋后冬來(lái)，百花凋零，朱桔卻滿綴枝頭，香氣襲人。“越‘叢云出小石門，綠樹(shù)鱗比，因以為籬，點(diǎn)綴襍花，力省趣別。籬內(nèi)種木奴（柑橘）半百，葳蕤映樹(shù)，秋冬之際，百卉具腓，朱英密綴，芬郁牽人，忘其為搖落候也?！薄笆Ｋ印碧帽撤隼笠恢?，清蔭密匝，“樓居前后皆古荔側(cè)生，熟時(shí)隱避其間，火齊萬(wàn)顆，可憑而掇”。古荔果實(shí)“熟時(shí)隱避其間，火齊萬(wàn)顆”，可看出荔枝熟時(shí)的盛景已成為園中獨(dú)具特色的植物景觀。

岸圃園內(nèi)植物花卉之外，還運(yùn)用了聲景與香景營(yíng)造景象。其水則自木蘭澌流，歷數(shù)十折至此，清瀾平漪，澄碧可鑒，北山諸澗；亦自萬(wàn)壽溪來(lái)會(huì)，山水聲光，差為有情?！皳u碧齋”西邊就是莆田仙游來(lái)往溪船的航道，櫓聲不斷，故名“棹聲閣”。河通仙溪，舟行如織，咿呀與歟乃互答，是曰“棹聲”。園內(nèi)蕉作風(fēng)雨響，文人悉聽(tīng)雨打芭蕉，“旁有密室數(shù)間，蕉林屋角時(shí)作風(fēng)雨響，謂之‘蕉聲”。動(dòng)物聲主要是園內(nèi)養(yǎng)鶴，“下有小池稍隔河流，自為一泓，向畜兩鶴，狎居其中，園丁呼為‘鶴池”；還有游園時(shí)游人的走路引發(fā)的聲響。建座小樓，前筑斜廊，屈曲而上，走時(shí)格格有聲，名“聽(tīng)屐廊”?！包w作小樓，步武無(wú)多，而部署頗紆。緣斜廊而上，履聲丁丁?！毕憔笆浅鰜?lái)游園視聽(tīng)之外的嗅覺(jué)感官體驗(yàn)。在岸圃“涌香廊”景區(qū)，有一池大可十畝，栽紅白蓮花，繞堤葭葦，水芝竟吐，香涌心頭。“軒之外為池，橫縱可十畝，并植紅白蓮，匝以長(zhǎng)堤，葭葦樊之，細(xì)草柔葩，傍堤間發(fā)，每水芝竟吐，妙香觸簾作供，不假都梁，署曰‘涌香?！?/p>

岸圃注重“引水通渠”與“鑿池累土”，園內(nèi)兩個(gè)土堆山坡屬于挖池就近堆積而成。自渚步循玉照臺(tái)抵花幕，環(huán)池皆山，以鑿池累土而就，隨手堆疊，初無(wú)定格，山成植梅，亦無(wú)歟次，都付槖?cǎi)Y布置已。另一座假山是煙鬟閣面峙的小岡，盛有桃花，間植襍卉什之四。山頂有亭，高出林表，可以眺遠(yuǎn)。

晚明江南地區(qū)造園盛行人工疊山，而同時(shí)期的閩地園林營(yíng)造推崇“真山真水”審美取向。彭汝楠對(duì)怪石假山的偏愛(ài)，園中多處綴有奇石，較為集中的就是玉照臺(tái)，因白石“渾成玉山，朗朗照人”而得名?！笆Ｋ印焙笠还爬笾?shù)如張巨傘，其下許多玲瓏剔透的太湖石，陳列像一圍屏風(fēng)?！疤帽撤隼笠恢辏迨a密匝，石屏森列，家八叔自偵陽(yáng)鞭置者。峻峭玲瓏不可逼視，旁有怪石，從南劍來(lái)，幻態(tài)奇情，皆目中所僅見(jiàn)也。”“浮山舫”建于池中央，靠岸的一面，用幾塊天然石的踏步。浮山舫，在水中央，石林?jǐn)€簇，輕波蕩漾，若將浮者，山逶延袤數(shù)石，跨沼成梁。

五、結(jié)語(yǔ)

從整體上看，晚明閩地彭汝楠園林的營(yíng)建特征大體在時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)之中，與江南園林相比在發(fā)展上具有一定的滯后性，具體呈現(xiàn)出與明前中期江南文人園林相似的特征。岸圃在營(yíng)造藝術(shù)上，充分利用周邊的自然山水條件，因地制宜，具有鮮明的時(shí)代特征和地域特色。厘清岸圃與《岸圃大觀》兩者區(qū)別與關(guān)聯(lián)，有助于發(fā)現(xiàn)晚明閩中私家園林有摹仿江南地區(qū)造園的痕跡，對(duì)研究晚明福建園林具有重要的歷史與藝術(shù)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：李彬，碩士，蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。