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        九州賀新歲 萬戶貼春聯(lián)

        2024-04-02 02:23:00蔣有泉
        人民周刊 2024年3期

        中國楹聯(lián)學會名譽會長蔣有泉講述春聯(lián)知識。本刊記者 付冰冰攝

        說起春聯(lián),大家都很熟悉。每逢春節(jié),從城市到農(nóng)村,家家戶戶都會貼春聯(lián),表達辭舊迎新之意,營造喜慶祥和的節(jié)日氣氛??梢哉f,貼春聯(lián)已經(jīng)成為我國歷史悠久、覆蓋面廣泛、深入人心的文化期許。作為春節(jié)期間規(guī)模最大的群眾性文化活動,貼春聯(lián)這個習俗是何時形成的呢?為何能一直延續(xù)至今呢?

        習俗緣起于《山海經(jīng)》兩神將

        了解春聯(lián)的緣起,要從《山海經(jīng)》中的一則故事說起。

        傳說在東海之中,有一座美麗的仙山,名叫度朔山,也叫桃都山。山上有一棵樹冠可以覆蓋三千多里的大桃樹。桃樹的東北端,有一拱形的枝干,一直拖到地上,形成一扇大門。度朔山上住著許多鬼怪,要想出山,都得經(jīng)過這扇門。上天為了不讓鬼怪下山禍害人間,就派神荼(shēn shū)、郁壘(yù lǜ)兩位神將守門。兩位神將專門監(jiān)視鬼怪,一旦發(fā)現(xiàn)為非作歹之鬼怪,便用葦繩將它捆綁起來喂老虎。因此,所有的妖魔鬼怪都十分懼怕這兩位神將。

        于是,人們每到過年,就在兩塊桃木板上刻繪兩位神將的像或書寫他們的名字,掛在門的兩邊,以驅(qū)邪避災(zāi)。這就是掛桃符。

        貼春聯(lián)的習俗,就由此發(fā)展而來。但應(yīng)當指出的是,桃符并非春聯(lián),始終都不是。北宋王安石在一首絕句《元日》中曾寫道:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千戶萬門曈曈日,總把新桃換舊符?!辈簧偃藢ⅰ靶绿覔Q舊符”說成是新春聯(lián)換下舊春聯(lián),這顯然是一種誤解。桃符沿襲的時間十分漫長,幾千年中發(fā)展變化也很大。先是以兩位神將的名字代替他們的畫像,后以不同的英雄人物(如唐代名將秦瓊、尉遲恭)替換了兩神將,繼而用吉祥語代替了畫像,最后以對偶句代替了一般的吉祥語,在內(nèi)容上已接近春聯(lián)。但在形式上,仍然各不相同。

        這期間,還出現(xiàn)了一種叫貼春帖的年俗。貼春帖,起源于南北朝時期。人們在立春日,把寫有“宜春”二字的彩綢布貼在門上。春帖和桃符一樣,也是春聯(lián)的前身。發(fā)展至后來,春帖上寫的“宜春”變成了詩,最終發(fā)展成為在紅紙上書寫對偶句、對仗句。到此時,春帖和對聯(lián)在形式和內(nèi)容上才趨向一致。

        目前,比較一致的看法是,后蜀主孟昶的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,是我國有文字記載的最早的春聯(lián)。但這副春聯(lián),是題在桃符板上、掛于寢室之門的,與人們現(xiàn)在所見到的、貼在門兩邊的紅紙春聯(lián)有所不同。直到清朝晚期,桃符才消亡。也就是說,直到晚清時期,桃符、春帖、春聯(lián)才結(jié)束了各自發(fā)展的狀況,而成為一體。

        內(nèi)容彰顯中華兒女的文化自信和民族精神

        春聯(lián)本身是對聯(lián),春節(jié)期間專門為了辭舊迎新而寫的對聯(lián)叫春聯(lián)。它是對聯(lián)大家庭中最重要的一員,也是最受老百姓歡迎、應(yīng)用最廣泛的一類對聯(lián)。它可以說是春節(jié)的文化標志,是我們中國的文化標志。一貼春聯(lián),大家就知道要過春節(jié)了。春聯(lián)彰顯了中華兒女的文化自信和民族精神。

        春聯(lián)的第一個特點就是內(nèi)容、詞語具有“春”的氣息、“春”的情景,突出一個“春”字。如,紫燕迎春,銜得春光枝上弄;金雞報曉,啼來曉色水中游。

        它的第二個特點是具有歡樂祥和的喜慶氣氛,突出一個“喜”字。如,大美春天剛破曉;小康福地正開犁。至于具體內(nèi)容和用詞,一般有以下幾個方面:迎春、詠春——如,春風閬苑三千客;明月?lián)P州第一樓。當春勵志——如,寶劍鋒從磨礪出;梅花香自苦寒來。抒發(fā)理想——如,聞雞起舞;躍馬爭春。圖吉祈祥——如,五彩云開祥氣滿;三陽運轉(zhuǎn)惠風來。行業(yè)吉語——如,生意興隆通四海;財源茂盛達三江。結(jié)合干支——如,乙星明亮春情動;酉殿輝煌瑞氣生。結(jié)合生肖——如,龍騰中國夢;民慶小康年。

        縱觀春聯(lián)形式,具有三個特點。第一,字數(shù)較少,為四言至十一言。也有長聯(lián)和特長聯(lián),用于特殊之處,如城門春聯(lián)。第二,一般配有四個字的橫批。橫批上的字,不能和春聯(lián)中的字相重復(fù)。第三,用毛筆將春聯(lián)書寫在紅紙上,不裝裱直貼。有些少數(shù)民族崇尚白色,如滿族,他們將春聯(lián)書寫在白紙上。在清朝的皇宮,過春節(jié)時,貼的都是白色的春聯(lián)。也有些人家,親人去世未滿三年,則將春聯(lián)寫在藍色、綠色或紫色的紙上。

        文體富有格律之美

        作為對聯(lián)的一個類別,春聯(lián)的格律就是對聯(lián)的格律。

        對聯(lián)是兩行對仗且意聯(lián)的文字所組成的獨立文體。定義中,已經(jīng)包涵了對聯(lián)的全部格律。那就是:兩行、對仗、意聯(lián)、獨立文體。其中對仗是最關(guān)鍵的。對仗包括兩個方面:其一,詞語對偶;其二,聲調(diào)對立。

        詞語對偶是指上下聯(lián)的字、句數(shù)相等;相對應(yīng)的字,詞性相品;相對應(yīng)的詞組,結(jié)構(gòu)相應(yīng);上下聯(lián)句讀節(jié)奏對拍。例如,十九大春風,梳成新美;萬千家綺夢,圓作小康。

        在這副春聯(lián)中,上聯(lián)和下聯(lián)都是兩個分句、九個字,字、句數(shù)相等。上下聯(lián)相對應(yīng)的字,詞性基本一致。萬、十,數(shù)詞相對;千、九,數(shù)字相對;大、家,分別是名詞作量詞相對;綺、春,分別是形容詞、名詞作定語相對;夢、風,名詞相對;圓、梳,動詞相對;小、新,形容詞相對;康、美,形容詞相對。

        上下聯(lián)相對應(yīng)的詞組結(jié)構(gòu)相應(yīng)。萬千家對十九大、綺夢對春風、圓作對梳成、小康對新美。上下聯(lián)的句讀節(jié)奏相同,都是三、二,二、二。所以,符合“詞語對偶”的要求。

        聲調(diào)對立是指,本聯(lián)中,相鄰音節(jié)點上的字聲調(diào)相替,即平仄相反;上下聯(lián)之間,相對應(yīng)的音節(jié)點的字,聲調(diào)對立;上聯(lián)尾字必須是仄聲,下聯(lián)尾字必須是平聲。例如,五彩云開祥氣滿;三陽運轉(zhuǎn)惠風來。在這副春聯(lián)中,上聯(lián)的音節(jié)點是彩、開、氣、滿,平仄聲調(diào)是交替的。在上下聯(lián)中,相對應(yīng)的音節(jié)點上的字是陽和彩、轉(zhuǎn)和開、風和氣、來和滿,平仄聲調(diào)是對立的。另外,此副春聯(lián)上聯(lián)的尾字是仄聲,下聯(lián)的尾字是平聲,完全達到了“聲調(diào)對立”的要求。達到了詞語對偶和聲調(diào)對立,就達到了對仗的要求。

        (本刊記者付冰冰整理,國家圖書館唐菲對本文亦有貢獻)

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