黃河流域是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的重要聚集地，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)安全、文化傳承都具有重要作用。黃河流域橫跨九省區(qū)，匯聚了豐富的文化資源，日積月累形成具有中國(guó)特色的黃河文化。黃河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，新時(shí)代背景下黃河文化被賦予了更多時(shí)代價(jià)值，將其文化內(nèi)涵融入學(xué)校德育教育當(dāng)中是增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的文化自信、拓展教育深度與廣度的有效舉措?！都覈?guó)黃河》從歷史地理的角度出發(fā)，講解了黃河的歷史，總結(jié)了黃河對(duì)中國(guó)文化、中華民族的影響，該書對(duì)學(xué)校德育教育質(zhì)量的提升具有重要的指導(dǎo)意義。

全書共包括九章：第一章交代了黃河文化的起源，講述了圍繞黃河展開的神話故事、農(nóng)耕文明、治水英雄等；第二章通過黃河兩岸的商代都城、青銅輝煌、國(guó)家興衰總結(jié)了以黃河為軸心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)；第三章講述了從秦始皇開始的黃河周邊國(guó)家的統(tǒng)一歷程；第四章詳細(xì)講述了黃河漕運(yùn)的輝煌歷程，也提出了繁華盛世背后的隱憂；第五、六章分別以大浪淘沙與帝國(guó)興衰為主題對(duì)黃河水利建設(shè)、黃河秘史進(jìn)行了詳細(xì)闡述；第七、八章則對(duì)黃河災(zāi)害與治理做了詳盡講述，歌頌了中華兒女不畏艱難、萬(wàn)眾一心守護(hù)黃河的精神面貌；最后一章以展望的角度提出了黃河保護(hù)與治理的思路與路徑。

黃河文化是一個(gè)博大且復(fù)雜的文化體系，具有開放性、包容性、創(chuàng)新性、象征性等文化特質(zhì)。在長(zhǎng)期的沉淀與擴(kuò)展中，黃河文化吸收了部分東亞文化、中亞文化等外來文化元素，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展與轉(zhuǎn)化，并且正在以大眾文化的形式融入國(guó)民教育、社會(huì)生活當(dāng)中，在德育教育上發(fā)揮積極作用。黃河文化蘊(yùn)含著務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、開拓、拼搏、創(chuàng)新等歷史與時(shí)代精神，將其融入學(xué)校德育教育有助于厚植當(dāng)代學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育成果。黃河文化崇德向善，其中“禮樂”“德治”“仁義禮智信”等思想都深刻強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，將其融入學(xué)校德育教育能夠提升學(xué)生的道德認(rèn)知程度與文化判斷水平，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其民族自豪感與責(zé)任感。

參考該書內(nèi)容，要以黃河文化拓展學(xué)校德育教育的深度與廣度，就必須把握黃河文化的深層文化內(nèi)涵，并賦予其時(shí)代特征與現(xiàn)代表達(dá)形式，使其以大眾喜聞樂見的方式融入德育教育，具體可以參考以下幾個(gè)方面的策略。

第一，基于黃河文化主題開發(fā)德育課程體系。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在深層研究國(guó)家關(guān)于德育的政策、條例、課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上開發(fā)以“黃河文化”為主題的德育課程體系，一方面要將黃河文化的相關(guān)內(nèi)容融入通識(shí)必修思政課程體系中，另一方面還要積極開發(fā)黃河精神相關(guān)的選修課程，例如“黃河治理歷程” “ 黃河精神” “ 黃河流域城市文化建設(shè)”等課程。除此之外，要將黃河文化的教學(xué)效果納入評(píng)價(jià)體系，努力探索學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)生的過程管理，完善德育評(píng)價(jià)體系。

第二，利用校內(nèi)資源營(yíng)造黃河文化學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用校園新媒體大力傳承黃河文化、弘揚(yáng)黃河精神，鼓勵(lì)學(xué)生組建黃河舞劇、黃河烙畫、黃河腰鼓等以黃河文化為核心的社團(tuán)，舉辦校內(nèi)的黃河文化博覽會(huì)、黃河青少年藝術(shù)節(jié)、黃河主題合唱賽等，營(yíng)造學(xué)習(xí)黃河文化與黃河精神的良好氛圍。

第三，積極開展與黃河文化主題相關(guān)的校外實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過校外社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)、研學(xué)探究實(shí)踐、產(chǎn)教融合實(shí)踐四個(gè)途徑積極開發(fā)與黃河文化主題相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，與學(xué)校所在地的社區(qū)、文化館、博物館、研究基地等開展合作，定期帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社區(qū)宣傳黃河文化，去文化館、博物館學(xué)習(xí)黃河文化的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)入研究基地等場(chǎng)所參與科研活動(dòng)。學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)思政教師及班主任帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入黃河周邊村落探訪遺留的民俗文化、民間工藝等，通過創(chuàng)設(shè)第二課堂來發(fā)揮黃河文化的育人功能。

第四，強(qiáng)化學(xué)校教師群體的黃河文化教育意識(shí)。教師是德育教育的重要主體，擔(dān)負(fù)著文化育人的重要職責(zé)。以黃河文化賦能學(xué)校教師隊(duì)伍，有助于為學(xué)校培養(yǎng)有情懷、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)牡掠處焾F(tuán)隊(duì)，這對(duì)拓展學(xué)校德育教育的深度與廣度具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。學(xué)校應(yīng)當(dāng)將黃河文化教育意識(shí)及能力培訓(xùn)納入在崗教師培訓(xùn)體系，提高德育教師對(duì)黃河文化育人價(jià)值的科學(xué)認(rèn)知，調(diào)動(dòng)教師弘揚(yáng)黃河文化、傳承黃河精神的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)著力提升其德育能力，鼓勵(lì)其通過多種渠道挖掘黃河文化的德育教育元素，利用信息化技術(shù)手段創(chuàng)新德育課堂，夯實(shí)其文化育人基礎(chǔ)。

綜上所述，黃河文化是一種多文明元素的主體文化，在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中具有較強(qiáng)的代表性，以黃河文化拓展學(xué)校德育教育的深度與廣度，是積極響應(yīng)國(guó)家立德樹人教育目標(biāo)的號(hào)召、助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要舉措，以此培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而更好地成長(zhǎng)。

基金項(xiàng)目：２０２３ 年度四川文理學(xué)院思想政治理論課專項(xiàng)研究課題“新時(shí)代高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式研究”（ＳＺＹＢ２０２３－１２）

作者簡(jiǎn)介：劉超（１９９１—），男，四川達(dá)州人，四川文理學(xué)院建筑工程學(xué)院助教，研究方向?yàn)榻逃芾怼⑺枷胝谓逃?/p>