何軍

目前，我國已邁入中度老齡化社會，家庭結(jié)構(gòu)等方方面面都發(fā)生了變化，老年人在情感慰藉、財產(chǎn)處分、居住安全等方面提出了更多元的需求，如何讓法律為老年人保駕護(hù)航呢？

既需要生活照料，也需要情感慰藉

王老先生育有一子三女，妻子及兒子均已去世，現(xiàn)王老先生和小女兒共同生活。王老先生每月有固定的養(yǎng)老金，但他年事已高且體弱多病，所以希望長女和次女也能?；丶姨酵约?；如果自己生病了，他希望這兩個女兒也能分擔(dān)一定的醫(yī)藥費。但王老先生的長女和次女以“工作忙”“父親可以用養(yǎng)老金請護(hù)工幫助照顧”等為由拒絕了父親的要求。于是，王老先生將長女和次女訴至法院，要求她們每月至少探望其一次；如果自己患病，三個女兒須輪流看護(hù)，共同給付贍養(yǎng)費、醫(yī)療費等。

法院審理認(rèn)為，子女不能因父母有退休收入或者其他的經(jīng)濟(jì)來源就對父母置之不顧，這不僅違反法律規(guī)定，也不符合中華民族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。如果不和父母一起生活，成年子女應(yīng)根據(jù)父母的實際生活需要、自己的負(fù)擔(dān)能力以及當(dāng)?shù)氐囊话闵钏?，給付父母一定的贍養(yǎng)費。作為王老先生的贍養(yǎng)人，三個女兒均應(yīng)當(dāng)履行經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)。最終，法院判決支持了王老先生的以上訴訟請求。

贍養(yǎng)老人不僅包含金錢給付，更需要給予精神慰藉。希望“?；丶铱纯础笔亲优l(fā)自內(nèi)心的情感，而不是被迫的行為。盡孝絕不是靠一紙判決就可以完成的，更多的在于家風(fēng)的培育。

法律依據(jù)：

《中華人民共和國民法典》第26條第2款：成年子女對父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。

《中華人民共和國民法典》第1067條第2款：成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。

《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第14條：贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。

意定監(jiān)護(hù)—“未雨綢繆”度暮年

老王和妻子的關(guān)系一直不太好，隨著兩人年紀(jì)越來越大，共同語言越來越少。老王擔(dān)心，如果自己某天患上了阿爾茨海默病，妻子不會盡心照顧他。一旦發(fā)生這種情況，他想請多年好友老陳來擔(dān)任自己的監(jiān)護(hù)人。老王的這一想法是否可行呢？

隨著我國邁入中度老齡化社會，一些老人常常會面臨這樣的問題：做手術(shù)時，無人在手術(shù)知情單上簽字；彌留之際，子女遠(yuǎn)在國外趕不回來；夫妻一方已過世，另一方無人照料……

為此，老人需要提前針對自己可能面臨的養(yǎng)老風(fēng)險做出安排，這正是《中華人民共和國民法典》制定意定監(jiān)護(hù)制度的原因。

根據(jù)《中華人民共和國民法典》第33條的規(guī)定，具有完全民事行為能力的成年人可以選擇意定監(jiān)護(hù)。意定監(jiān)護(hù)人的選擇不受性別、身份、職業(yè)、家境、學(xué)歷等的限制；意定監(jiān)護(hù)人可以是個人或組織，可以是同學(xué)、朋友、親屬、護(hù)工、保姆、鄰居等任何信任的人，也可以是對意定被監(jiān)護(hù)人負(fù)有法定監(jiān)護(hù)義務(wù)的某個近親屬。意定監(jiān)護(hù)應(yīng)當(dāng)采取書面形式確定，根據(jù)雙方的真實意思表示自愿訂立書面協(xié)議。

意定監(jiān)護(hù)人的法律地位和監(jiān)護(hù)權(quán)行使優(yōu)先于法定監(jiān)護(hù)人，根據(jù)監(jiān)護(hù)協(xié)議的約定，意定監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)權(quán)可涉及被監(jiān)護(hù)人的生活照管、醫(yī)療救治、財產(chǎn)管理、維權(quán)訴訟和死亡喪葬等各項事務(wù)。

具體到老王這一案例，假設(shè)老王患上阿爾茨海默病后，已不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己的行為，那么老王就屬于無民事行為能力人或者限制民事行為能力人，他的法定監(jiān)護(hù)人依次是：老王的配偶，老王的父母、子女，老王的其他近親屬，其他愿意擔(dān)任其監(jiān)護(hù)人的個人或者組織。如果老王擔(dān)心自己患病后無人照料，或者自己的法定監(jiān)護(hù)人會侵害自己的人身、財產(chǎn)權(quán)益，那么，在征得好友老陳同意的情況下，老王有權(quán)以書面形式確定老陳為自己的意定監(jiān)護(hù)人，由老陳履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。意定監(jiān)護(hù)協(xié)議還可以附生效或解除條件，且意定監(jiān)護(hù)人和被監(jiān)護(hù)人均享有任意解除權(quán)。

意定監(jiān)護(hù)也被稱為老年人的“未雨綢繆”條款。一方面，意定監(jiān)護(hù)制度是對當(dāng)事人意思自治的尊重和保護(hù)，在當(dāng)事人喪失行為能力時，意定監(jiān)護(hù)人通過對其事務(wù)的管理和輔助，可以更好地保護(hù)當(dāng)事人的人身、財產(chǎn)權(quán)益；另一方面，意定監(jiān)護(hù)制度也能夠更好地保證社會秩序的穩(wěn)定。

法律依據(jù)：

《中華人民共和國民法典》第33條：具有完全民事行為能力的成年人，可以與其近親屬、其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個人或者組織事先協(xié)商，以書面形式確定自己的監(jiān)護(hù)人，在自己喪失或者部分喪失民事行為能力時，由該監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。

居住權(quán)讓老年人更有保障

現(xiàn)實生活中，有些老人一方面想給后老伴或者悉心照顧自己的保姆一份居住保障，另一方面又想讓自己的兒女繼承房屋所有權(quán)。有“兩全其美”的辦法嗎？

《中華人民共和國民法典》“物權(quán)編”增加了對居住權(quán)的相關(guān)規(guī)定，這是《中華人民共和國民法典》的亮點之一，讓“不論房子歸誰，居住權(quán)人都能安心居住”的心愿成為現(xiàn)實，也為僅對房屋有居住需求的人提供了法律上的解決方案。隨著居住權(quán)被廣泛認(rèn)知，越來越多的人選擇通過設(shè)立居住權(quán)來實現(xiàn)平衡婚姻家庭關(guān)系、滿足居住需要、以房養(yǎng)老、以房治病、以房投資等目的。

根據(jù)《中華人民共和國民法典》的規(guī)定，居住權(quán)是一種用益物權(quán)，房屋所有權(quán)人通過合同或遺囑的方式設(shè)立居住權(quán)后，居住權(quán)人即有權(quán)對他人的房屋享有占有、使用的權(quán)利。即便房屋被售賣或被繼承，新的房屋所有權(quán)人也不能要求居住權(quán)人搬離，居住權(quán)人可以依法繼續(xù)居住在房屋內(nèi)。

如果老人想在自己去世后讓子女繼承房屋所有權(quán)，同時又想讓保姆或其他人在房屋里安心居住，那么就可以在遺囑中明確房屋所有權(quán)由子女繼承，同時為保姆或其他人依法設(shè)置居住權(quán)。居住權(quán)的期限可以是具體的幾年，也可以是直到居住權(quán)人去世為止。這樣一來，老人去世后，享有居住權(quán)的權(quán)利人便能在房屋里安心居住，老人的子女也可以依照遺囑繼承房屋所有權(quán)，并在居住人居住期限屆滿后自由處分該房屋。居住權(quán)的設(shè)立，使當(dāng)事人可以對房屋作出靈活安排，既滿足了特定人群的居住需要，又避免了不必要的紛爭，有利于維護(hù)家庭的和諧與穩(wěn)定。以遺囑方式設(shè)立居住權(quán)，也是對老年人真實意愿的尊重，是對老年人合法權(quán)益的延伸保護(hù)。不過需要注意的是，登記是居住權(quán)的生效要件，未經(jīng)登記，居住權(quán)不發(fā)生效力。

法律依據(jù)：

《中華人民共和國民法典》第366條：居住人有權(quán)依照合同約定，對他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，以滿足生活居住的需要。

《中華人民共和國民法典》第368條：居住權(quán)無償設(shè)立，但是當(dāng)事人另有約定的除外。設(shè)立居住權(quán)的，應(yīng)當(dāng)向登記機(jī)構(gòu)申請居住權(quán)登記。居住權(quán)自登記時設(shè)立。