胡曉生

孩子決定要熬夜，以免誤了趕飛機。

我說我上了鬧鐘我會叫醒你。孩子說不行，因為上一次你說6點鐘叫我起床看日出，讓我睡到了8點，沒看成日出。這次我可千萬不能誤了飛機。

于是早上5點鐘的時候，一夜沒睡的孩子叫我起床準備趕飛機。當然在飛機上她睡了一路，然后精神飽滿地開始了度假之旅。

我開始反省上次為何食言，當時的原因可能很多，天氣原因，或者當時覺得她應該多睡一會兒，或者單純是我自己不想起床。在成年人看起來很尋常的一件事，當時覺得都不需要特別解釋，但是，沒有想到這件事影響了她對我的信任程度。

用結(jié)構(gòu)主義者皮亞杰的認知理論來分析，無疑，發(fā)展期的兒童借用已有的知識和經(jīng)驗來解釋他們現(xiàn)在所處的環(huán)境和正在經(jīng)歷的事情，即孩子經(jīng)歷過一次“被欺騙”之后，這個經(jīng)驗就深深印在她腦海里，用這個“沒有按時叫醒她做重要的事情”的經(jīng)驗，來解釋當下的事件。

在兒童發(fā)展過程中，認知能力隨著生理成熟度增長。關(guān)于天性與教養(yǎng)，皮亞杰認為和環(huán)境互動越多，孩子就越有機會發(fā)展或重組他們的認知結(jié)構(gòu)，并發(fā)展更成熟的思維方式。孩子和環(huán)境互動的三個程序，是組織、順應和反省抽象。

在組織層面，孩子傾向于將自己的知識組織成連貫的系統(tǒng)。這個組織傾向是人們的基本傾向，人們總是在盡力組織他們的知識，以形成一種圖式。孩子在成長過程中更有好奇心的驅(qū)使，去思考，自己去組織事件因果和知識之間的邏輯關(guān)系，如果理解一件事情，發(fā)現(xiàn)結(jié)果不是自己希望的，也就是“理解錯了”，孩子會重新審視自己的知識圖式，并主動作出調(diào)整。這一過程皮亞杰稱為“順應”。

人們會將新的經(jīng)歷納入已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)中并進行對比，如果新的經(jīng)歷和舊的圖式之間產(chǎn)生了矛盾，新經(jīng)歷同化于原有知識的過程就產(chǎn)生了不平衡，這就是認知失衡。為了解決這種失衡，人們會調(diào)整自己的圖式，以順應新的經(jīng)歷。因此，認知的平衡就是隨著新的經(jīng)歷獲得進行圖式的不斷調(diào)整，從不平衡到平衡的過程。

在本次事件的信息輸入、組織思考與調(diào)整順應的過程中，“媽媽答應叫醒”-“媽媽并沒有叫醒”-“我沒看成日出”，被組織成一個邏輯事件，形成了孩子“早上要做重要的事情不能單純依靠媽媽叫醒”這個結(jié)論，并且自行調(diào)整了策略，即“我自己通宵不睡也要保證第二天的出行”。

皮亞杰是從生物學轉(zhuǎn)而從事心理學研究的學者，很多心理學的理論來自于生物學的原理。在生物學中，“順應”是物種通過自我調(diào)節(jié)以獲得在環(huán)境中的生存和取勝。他將這個原理應用于心理學和兒童認知學上：孩子探索、認知不平衡、順應、認知平衡，由此獲得新的認知，這是成長中必要且重要的心理學動態(tài)過程。因此他認為“思維的常態(tài)就是不平衡，我們總有新的東西需要學習”。

“叫醒事件”給孩子留下的印記還能不能修正？幸好，認知發(fā)展的第三個階段是“反省抽象”，因為認知不平衡，孩子感到困惑，調(diào)整現(xiàn)有的認知圖式，進行反省抽象，形成新的事物理解，這需要時間去內(nèi)化。另一方面，人們尋找平衡是一個動態(tài)過程，從來都沒有絕對實現(xiàn)的平衡，因此，家長的教養(yǎng)和持續(xù)的影響，永遠有時間和空間。

于是，我特意安排了幾次早上的特別“叫醒”事件，比如早早起來、趁大家都不在的時候看燈誘結(jié)果，抓到一只鸮目大蠶蛾，讓她得意了好幾天。這個事件讓她認識到，重要的事情“媽媽還是靠譜的”。希望這些新的正向信心的輸入，能夠便于她不斷調(diào)整認識，全面準確地認識周圍的環(huán)境，正確理解世界：“媽媽的鬧鐘”比“自己熬夜”要來得便利一點。

（本文作者系《小康》雜志副總編）