黎荔

若是在河流邊長大，沒有人不喜歡流動的感覺。

河流的風(fēng)景是流動不息的。河水時而青碧，時而湛藍(lán)，時而黃濁，夕陽西下時刻，則成了“半江瑟瑟半江紅”。河流飛濺著潔白的浪花，九曲十八折地從大峽谷中流來，又一瀉千里地流向大海。只要曾無數(shù)次憑水而立，默默地看江河奔流向海，那鮮活、流動的自然風(fēng)景，就是一種潛移默化的教育。那種自然的教育將沁入靈魂，從此潺潺、滔滔、汩汩、淙淙，奔流在一個人的血脈之中。

我覺得流動的感覺，就像是春天的感覺，蘇醒的，萌動的，探頭探腦的，是一種深情款款卻又不是凝固而是自由奔涌的旺盛生機(jī)，是柔情像羽毛一樣在四周飛舞。流動永遠(yuǎn)不是達(dá)成了完美自洽。相反，有缺憾、有渴望，才有流動，才有生生不息的創(chuàng)造，就像大自然與全世界每時每刻都在創(chuàng)造新東西一樣。如果沒有了流動，這世界不過是一潭死水。

想起海明威對巴黎的描繪：“巴黎是一場流動的盛宴。”這是海明威對年輕時在巴黎居住的一段美好時光的回憶。我喜歡他使用“流動”這個形容詞。他的行文那么流暢，也許這與英文容易形成長句的特點有關(guān)，但讀著讀著就會覺得是一個飽含熾烈情感的人在不停地演說，而他流瀉出的情感自然而然地攫取了你的心。

二戰(zhàn)以前的巴黎是一個眾所周知的藝術(shù)之都，塞納河左岸會聚了來自世界各地的藝術(shù)家、作家。這些狂放不羈的才子們總能在那里的咖啡館找到慰藉和娛樂。巴黎的精神，正在于這種盛大的、色彩斑斕的、具有無限可能性的“流動”。

由此我知，一座城市的精神，應(yīng)該是“流動”而非靜止。流動的城市精神，如流水不腐，流向無限的未來。以有限約束無限，不是歸于徒勞，就是破壞了可貴的無限性，將城市的未來限制甚至是封閉。

生命的真正狀態(tài)，就是自然、流動和變化的。情緒的變化，情愛的流動，都證明我們不是工具，而是活生生的人。生命就是代謝的持續(xù)性變化，這種變化正是生命的本質(zhì)。無論組成生命的分子是什么，都無法跳出流動的原則。而時間的流動帶來了生命的不確定性，也給了生命千姿百態(tài)的可能。

其實，我們已經(jīng)來到了流動社會。流動社會是社會發(fā)展的必然。在流動社會里生存，第一條規(guī)則就是要學(xué)會應(yīng)對變化。靈活性、適應(yīng)性和持續(xù)不斷的自我發(fā)展，是流動社會珍視的價值，停滯不前則會被淘汰。

如今，曾經(jīng)束縛于固定的人地關(guān)系之上的巨量人口正在流動，他們不再附著、附屬于土地、戶籍、單位等要素和框架。從某種意義上說，社會的現(xiàn)代化過程便是這種巨大流動性不斷沖破舊的枷鎖，使“一切堅固的東西都煙消云散”的過程。

我也是這社會流動中的一員，與其他人同在這條巨大河流中行色匆匆。這條巨河由我自己、我的親友以及我所見過的每一個人所構(gòu)成，因為每個人都被時代的洪流所裹挾。所有的波浪和整個的河水都在渴望之中奔向目標(biāo)。在這流動里，從社會個體到社會群體，從生活空間、社會身份到職業(yè)歸屬、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、價值取向等都在不斷發(fā)生變化。

看清那個流動狀態(tài)的自己，保持人生美麗的流動吧！時間永久自我更新，它不懼空間羈絆，再造想象的疆域與視野的寬度，永恒地指向未來。在時間的流動中，我們始終在邁向生活永不停滯的旅途，翻山越嶺去往遠(yuǎn)方，不斷與過去告別，每天迎接新的挑戰(zhàn)。

黎 荔

北京大學(xué)文學(xué)博士，西安交通大學(xué)教授、人文學(xué)院高培中心主任、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心研究員。出版專著《藝術(shù)導(dǎo)論新編》《視覺素養(yǎng)導(dǎo)論》《〈紅樓夢〉與中國現(xiàn)代文學(xué)》《老子新學(xué)大全集》《易經(jīng)的智慧》《道德經(jīng)注解》等。