李嵇揚

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215104）

0 引言

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和文化的多元交融，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）的保護與傳承愈加受到重視。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起為非遺的傳承與發(fā)展提供了新的契機。在這樣的背景下，探索如何將非遺元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中成為了當(dāng)前亟待解決的問題。

1 交互式敘事視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

1.1 交互式敘事的概念和特點

交互式敘事是一種結(jié)合了敘事性質(zhì)和用戶參與的傳播形式。它不僅僅是簡單地靜態(tài)呈現(xiàn)故事內(nèi)容給觀眾，而是通過各種交互手段，如互動式界面、用戶選擇、虛擬現(xiàn)實等，讓觀眾成為故事的一部分，參與其中并影響故事的發(fā)展和結(jié)局[1]。這種敘事方式打破了傳統(tǒng)的線性敘事模式，賦予了用戶更多的探索和參與感，從而提升了敘事的沉浸感和互動性。

敘事設(shè)計從模式上可以分為線性敘事與交互敘事，線性敘事在產(chǎn)品設(shè)計中一般指的是產(chǎn)品的造型設(shè)計，讓用戶立即聯(lián)想到與形態(tài)相關(guān)聯(lián)的信息，但由于僅擁有故事一瞬間的情感，所以能夠傳達的信息較為貧乏[2]，交互式敘事是一種與傳統(tǒng)線性敘事不同的敘事形式，其獨特之處在于用戶參與和互動的程度。在交互式敘事中，用戶不再是被動接收故事內(nèi)容，而是被賦予了更多的權(quán)力和自主性，可以通過各種方式參與到故事中來，影響故事的發(fā)展和結(jié)局[3]。這種敘事方式的多樣性和靈活性使其能夠適應(yīng)不同受眾和場景的需求，可以通過電子游戲、虛擬現(xiàn)實、網(wǎng)頁應(yīng)用等多種形式和媒介來呈現(xiàn)。此外，交互式敘事還具有更好的傳播效果。由于其生動、有趣和參與性強的體驗，交互式敘事能夠吸引更多的用戶參與和分享，從而提升了故事的傳播效果和影響力。這使得交互式敘事成為現(xiàn)代敘事傳播中備受青睞的一種形式，為敘事傳播帶來了全新的可能性。

1.2 交互式敘事視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

交互式敘事視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是一種融合傳統(tǒng)敘事元素與現(xiàn)代科技手段的創(chuàng)新設(shè)計方法。在這種設(shè)計中，重點放在了用戶與產(chǎn)品之間的互動和參與上，使得產(chǎn)品不再是被動地接受對象，而是一個與用戶共同創(chuàng)造、共同體驗的媒介。首先，交互式敘事視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計強調(diào)用戶的參與感和沉浸感。通過引入交互性的設(shè)計元素，如觸摸屏、聲音反饋、虛擬現(xiàn)實等，使得用戶能夠更直接地參與到產(chǎn)品的故事中來，感受到產(chǎn)品帶來的沉浸式體驗。其次，這種設(shè)計方法注重于故事情節(jié)的設(shè)計和展現(xiàn)。不再局限于靜態(tài)的展示形式，而是通過動態(tài)的敘事方式，將產(chǎn)品故事呈現(xiàn)得更加生動有趣。用戶可以通過與產(chǎn)品進行互動，探索故事的不同分支和結(jié)局，從而增加了產(chǎn)品的趣味性和吸引力。

除此之外，交互式敘事視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計還注重于情感共鳴的建立。通過精心設(shè)計的情節(jié)設(shè)置和角色塑造，使得用戶能夠與產(chǎn)品中的角色產(chǎn)生情感聯(lián)系，體驗到故事中的喜怒哀樂，從而增強了用戶對產(chǎn)品的情感認同和忠誠度。2020 年故宮出版社推出了文創(chuàng)圖書《故宮宮喵家族》系列繪本，這套繪本以故宮貓為主角，帶領(lǐng)用戶游覽紫禁城，用戶通過手機軟件掃描繪圖形象就可以通過AR 技術(shù)看到3D 形象的故宮貓講解故宮的故事，讀者還可以通過手機觀看每一幅畫的繪畫過程，享受到與文創(chuàng)產(chǎn)品互動的樂趣，這套針對兒童讀者的新型交互繪本受到了廣泛好評[4]。

2 非遺文化在皮革產(chǎn)品設(shè)計中的運用

2.1 傳統(tǒng)皮革工藝的魅力與特點

傳統(tǒng)皮革工藝以其獨特的魅力和特點在文化和工藝領(lǐng)域中占據(jù)著重要地位。首先，傳統(tǒng)皮革工藝承載著豐富的歷史和文化底蘊。這些工藝技藝通常代代相傳，源遠流長，蘊含著民族、地域和歷史的獨特風(fēng)格和特色，具有深厚的文化內(nèi)涵。其次，傳統(tǒng)皮革工藝注重手工制作，講究精細和細致，每一道工序都經(jīng)過精心設(shè)計和匠人的細心打磨，因此其制作的皮革產(chǎn)品質(zhì)地優(yōu)良、手感舒適、品質(zhì)可靠。此外，傳統(tǒng)皮革工藝還強調(diào)工藝傳承與創(chuàng)新，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，不斷推陳出新，使得皮革產(chǎn)品在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，又具有現(xiàn)代時尚感和個性化特點[5]。

2.2 非遺文化在皮革產(chǎn)品設(shè)計中的融合

非遺文化元素在皮革產(chǎn)品設(shè)計中的融合與創(chuàng)新是一項復(fù)雜而具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要設(shè)計師充分挖掘非遺文化的精髓，并將其巧妙地融入到產(chǎn)品設(shè)計的方方面面中。首先，融合非遺文化元素可以從設(shè)計圖案和紋樣入手。設(shè)計師可以深入研究傳統(tǒng)非遺文化的圖案和紋樣，如傳統(tǒng)織錦、刺繡、木刻年畫等，將其轉(zhuǎn)化為皮革產(chǎn)品的裝飾元素，通過精湛的工藝技法和精致的細節(jié)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特魅力。圖1 為蘇繡與皮革結(jié)合的手提包。其次，非遺文化元素的融合也可以體現(xiàn)在工藝技法的運用上。設(shè)計師可以借鑒傳統(tǒng)制作工藝，如園林營造記憶、手工雕刻、手工染色等，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)特色又具有現(xiàn)代感的皮革產(chǎn)品。此外，非遺文化元素的融合也可以體現(xiàn)在產(chǎn)品的材料選擇和工藝創(chuàng)新上，如土耳其頂級設(shè)計師Hatice Gokce 的皮革設(shè)計作品分別運用了折疊定型、化學(xué)鏤空、激光切割、電腦繡花、模具壓制等十余種工藝[6]。最后，非遺文化元素的融合也可以通過產(chǎn)品故事的講述和傳播來實現(xiàn)。設(shè)計師可以挖掘非遺文化背后的故事和文化內(nèi)涵，將其融入到產(chǎn)品的品牌故事中，通過精心設(shè)計的宣傳和營銷活動，向消費者傳達產(chǎn)品背后的文化價值和情感內(nèi)涵，增強產(chǎn)品的品牌認同度和市場競爭力。如晉劇非遺文創(chuàng)包裝可以設(shè)計二維碼識別技術(shù)，消費者可以通過手機掃碼進行VR 立體體驗，不僅營造出發(fā)光、發(fā)聲、動態(tài)的交互視覺體驗[7]。

圖1 蘇繡手提包（蘇繡：周麗琴，包袋設(shè)計：林偉東）

3 交互式敘事視角下的產(chǎn)品設(shè)計方法

3.1 交互式敘事與產(chǎn)品故事構(gòu)建

交互式敘事與產(chǎn)品故事構(gòu)建之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)，交織在產(chǎn)品設(shè)計的各個層面。交互式敘事為產(chǎn)品故事的構(gòu)建提供了更為靈活和多樣的方式。傳統(tǒng)的產(chǎn)品故事通常是線性的，由設(shè)計師提前設(shè)定好故事情節(jié)和結(jié)局，而交互式敘事則打破了這種線性敘事的桎梏，賦予了用戶更多的選擇和決策權(quán)。交互式敘事為產(chǎn)品故事注入了更多的情感元素和情節(jié)張力,激發(fā)用戶更深層次的情感體驗和共鳴。用戶在參與故事情節(jié)的過程中，會產(chǎn)生情感波動，體驗到喜怒哀樂，與產(chǎn)品建立起更為緊密的情感連接。設(shè)計師可以通過精心設(shè)計的情節(jié)設(shè)置和人物塑造，引導(dǎo)用戶產(chǎn)生情感共鳴，使得產(chǎn)品故事更加生動感人，吸引用戶的注意力和情感投入。用戶可以通過與產(chǎn)品互動的方式，參與到故事情節(jié)的發(fā)展中來，影響故事的走向和結(jié)局，使得每個用戶都能夠體驗到獨一無二的故事情節(jié)，增加了故事的可塑性和趣味性。

3.2 交互式設(shè)計元素的運用

交互式設(shè)計元素的運用在產(chǎn)品設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用，它們可以增加產(chǎn)品的趣味性和創(chuàng)意性。首先通過引入各種交互式設(shè)計元素，如動畫效果、視覺效果、聲音效果等，設(shè)計師可以打造出生動、有趣的用戶界面，吸引用戶的注意力，激發(fā)用戶的興趣和探索欲望，提升產(chǎn)品的吸引力和趣味性。其次，交互式設(shè)計元素的運用可以提升產(chǎn)品的易用性和用戶體驗。通過合理設(shè)置交互式設(shè)計元素，降低用戶的學(xué)習(xí)成本和使用難度，提升用戶的操作效率和體驗感受，增強產(chǎn)品的易用性和用戶滿意度。此外，交互式設(shè)計元素的運用還可以增加產(chǎn)品的個性化和情感表達。設(shè)計師可以根據(jù)產(chǎn)品的特點和定位，精心設(shè)計交互式元素的樣式、動畫效果等，賦予產(chǎn)品獨特的個性和品牌特色，從而增強用戶的情感連接和品牌忠誠度，提升產(chǎn)品的競爭力和市場地位。

4 基于交互式敘事非遺產(chǎn)品設(shè)計探索

基于交互式敘事的非遺皮革產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用探索是一項富有創(chuàng)新性和前瞻性的任務(wù)，旨在將傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出具有豐富文化內(nèi)涵和交互體驗的皮革產(chǎn)品。本節(jié)將探討如何運用交互式敘事的理念和技術(shù)手段，將非遺文化元素融入到皮革產(chǎn)品設(shè)計中，并借助交互式敘事的方式，為用戶帶來更加豐富、個性化的體驗。

首先，基于交互式敘事的非遺皮革產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。設(shè)計師可以深入研究非遺文化的歷史、傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)特色，從中汲取靈感，提取具有代表性的文化元素，如圖案、紋樣、故事等，作為產(chǎn)品設(shè)計的靈感源泉，圖2 為以非遺文化揚州園林營造技藝為例設(shè)計的文創(chuàng)包袋，取揚州園林營造技藝中的青灰絲縫、青石建筑臺基、翼角柔順特征為靈感進行造型設(shè)計制作，結(jié)構(gòu)上為符合園林疊石技藝，采用風(fēng)琴包結(jié)構(gòu)作為包袋基本結(jié)構(gòu)，如圖3。包袋前后幅中間挖空搭配透明材質(zhì)，以顯露內(nèi)部設(shè)計制作的園林山石裝飾以體現(xiàn)揚派疊石講究的“中空外奇”。

圖2 園林手提風(fēng)琴包（設(shè)計：章宇，趙正偉）

圖3 基本結(jié)構(gòu)

其次，設(shè)計師需要運用交互式敘事的技術(shù)手段，將非遺文化元素巧妙地融入到產(chǎn)品設(shè)計中?？梢酝ㄟ^虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、互動界面等技術(shù)手段，為產(chǎn)品賦予更豐富的文化內(nèi)涵和互動體驗包袋中間透明部分可以作為感應(yīng)屏幕顯示非遺文化故事，如圖4。也可以設(shè)計一個交互式皮革產(chǎn)品展示應(yīng)用，用戶可以通過手機應(yīng)用或網(wǎng)頁，與產(chǎn)品進行互動體驗，了解產(chǎn)品背后的非遺文化故事，參與到產(chǎn)品的設(shè)計和制作過程中來，用戶可以自己選擇包袋造型，可以直接看到設(shè)計師包袋制作過程。如圖5。

圖4 手機App 及包袋顯示

圖5 包袋紙樣打版制作

此外，基于交互式敘事的非遺皮革產(chǎn)品設(shè)計還應(yīng)注重用戶參與和情感共鳴。設(shè)計師可以設(shè)計豐富多樣的交互式場景，讓用戶參與到產(chǎn)品的使用過程中來，體驗非遺文化的魅力，包袋內(nèi)置光傳感器，光柵感應(yīng)器等微型感應(yīng)元件，對應(yīng)用戶的使用產(chǎn)生不同的光效，既可以照明也可以作為氛圍光效。同時，通過精心設(shè)計的產(chǎn)品故事和情感表達，激發(fā)用戶的情感共鳴，增強用戶對產(chǎn)品的情感連接和忠誠度。

5 結(jié)語

交互式敘事在非遺皮革產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用探索，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是對現(xiàn)代設(shè)計理念與技術(shù)的融合與發(fā)展。通過本文的探討，我們深入了解了交互式敘事的概念與特點，以及非遺文化在皮革產(chǎn)品設(shè)計中的融合與創(chuàng)新。交互式敘事為傳統(tǒng)皮革工藝注入了新的活力與可能性，賦予了產(chǎn)品更豐富的文化內(nèi)涵與互動性體驗。基于交互式敘事的非遺皮革產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用探索，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，更是對設(shè)計思維與技術(shù)手段的拓展與實踐。在未來的發(fā)展中，我們期待著更多設(shè)計師和傳統(tǒng)工藝匠人共同努力，不斷探索創(chuàng)新，將非遺文化與交互式敘事完美融合，創(chuàng)造出更具有魅力和時代感的皮革產(chǎn)品，為文化傳承與時尚設(shè)計注入新的活力與動力。