劉子琦　張文靜

關(guān)鍵詞：六個(gè)必須堅(jiān)持；人民至上；自信自立；守正創(chuàng)新；問(wèn)題導(dǎo)向；系統(tǒng)觀念；胸懷天下；中國(guó)式現(xiàn)代化

? 一、必須堅(jiān)持人民至上是根本立場(chǎng)

“堅(jiān)持人民至上”馬克思主義的本質(zhì)屬性是人民性，中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民。首先，堅(jiān)持人民至上意味著在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，將人民的需求和期望放在首位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使發(fā)展成果惠及全體人民，堅(jiān)持始終將人民的利益和福祉作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！皥?jiān)持人民至上”始終在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力與活力，這一根本立場(chǎng)與許多國(guó)家早期現(xiàn)代化的探索存在著根本性差異。幾百年來(lái)，西方的現(xiàn)代化實(shí)踐在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下以“資本至上”作為根本立場(chǎng)，相比之下，中國(guó)現(xiàn)代化道路的探索秉持的是人民至上的價(jià)值理念，是基于“人民性”的邏輯展開的。我國(guó)始終把人民放在最重要的位置，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗的理想目標(biāo)，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐。其次，堅(jiān)持人民至上應(yīng)切實(shí)以高質(zhì)量發(fā)展更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，努力實(shí)現(xiàn)政治清明、精神富裕、物質(zhì)富足、生態(tài)良好、社會(huì)安定的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是一個(gè)共享性、包容性的發(fā)展過(guò)程，這要求我們秉持共建共享、團(tuán)結(jié)合作、互利共贏、共同發(fā)展的理念，努力增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性，更多更公平惠及廣大人民，既惠及當(dāng)代又澤被后世?？傊?，堅(jiān)持人民至上為根本立場(chǎng)是指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿?，它要求在現(xiàn)代化建設(shè)中始終把人民的利益放在首位，以人民為中心，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

? 二、必須堅(jiān)持自信自立是精神支柱

“堅(jiān)持自信自立”是我們黨進(jìn)行理論研究和實(shí)踐開展的立足點(diǎn)，也是我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠不斷取得新成就的根本所在。在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷推進(jìn)的歷史進(jìn)程中，“自信自立”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神風(fēng)貌，是助力奮進(jìn)新征程、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的強(qiáng)大精神力量。首先，自信自立意味著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展能力和潛力的自信。這種自信能夠激發(fā)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。其次，準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持自信自立的世界觀和方法論的關(guān)鍵是要提高走自己的路的信心、決心和勇氣，并且心無(wú)旁騖地辦好中國(guó)事情，做到不斷增強(qiáng)自信的同時(shí)更要善于自立、敢于自立。再次，堅(jiān)持把習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)指引，就有了堅(jiān)定不移、攻堅(jiān)克難地把中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)的底氣。

? 三、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新是基本途徑

“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，堅(jiān)持守正與堅(jiān)持創(chuàng)新是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，“守正創(chuàng)新”既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又展現(xiàn)出中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的魅力所在，還在一定意義上深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成功開辟和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治理念和實(shí)踐路徑。首先，守正創(chuàng)新要求在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本原則和核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。這有助于為中國(guó)式現(xiàn)代化提供與時(shí)俱進(jìn)的理論指導(dǎo)，使其更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。中國(guó)在新的時(shí)代背景下，不斷把“守正創(chuàng)新”作為方法論之一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大飛躍，并始終在堅(jiān)持馬克思主義的基本原則及其指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，致力于對(duì)黨的原創(chuàng)性理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，這也是進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵。其次，堅(jiān)持守正創(chuàng)新要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、二十一世紀(jì)的馬克思主義注入新鮮活力，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神支撐和文化動(dòng)力。這也是守正創(chuàng)新作為方法論運(yùn)用在繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層面上，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)體現(xiàn)。總之，堅(jiān)持守正創(chuàng)新為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了重要的指導(dǎo)意義，有助于實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中不斷取得新的成就。

? 四、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是創(chuàng)新動(dòng)力

“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，問(wèn)題是時(shí)代的回響，更是實(shí)踐的起源、創(chuàng)新的開端。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向有助于發(fā)現(xiàn)和解決中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，通過(guò)深入研究和分析問(wèn)題，提出切實(shí)可行的解決方案，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新、完善和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度。首先，問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展以及馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的不竭動(dòng)力，是我們黨重要的思想方法和工作方法。從中國(guó)共產(chǎn)黨百余年黨史所總結(jié)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)中也得出，以問(wèn)題導(dǎo)向推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是明智之舉。黨的二十大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面新時(shí)代重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把問(wèn)題作為治國(guó)理政的邏輯起點(diǎn)，以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向來(lái)提出一系列重要思想和論斷，致力于推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位開創(chuàng)性的新成就。其次，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向意味著我們要以解決問(wèn)題為實(shí)踐的動(dòng)力，通過(guò)深入研究和分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法和路徑。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分、社會(huì)矛盾、環(huán)境污染等。只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決這些問(wèn)題，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)?？傊瑘?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)橥七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了動(dòng)力和方向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向就要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，解決發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，不斷助力中國(guó)式現(xiàn)代化。

? 五、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是指導(dǎo)方法

“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”，系統(tǒng)觀念是馬克思主義具有基礎(chǔ)性和指導(dǎo)性的工作方法。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念有助于全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和要求。首先，新時(shí)代新征程要推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就必須把系統(tǒng)觀念堅(jiān)持好、運(yùn)用好，為進(jìn)一步推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)的思維方法，從而不斷推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)從勝利走向新的勝利。其中，習(xí)近平總書記關(guān)于系統(tǒng)觀念的思想理論，是對(duì)傳統(tǒng)唯物辯證法思想體系的深化與發(fā)展，提升了在唯物辯證法中系統(tǒng)性思維的地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期思維方式變革的重要標(biāo)志。其次，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，要注重整體規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，將各領(lǐng)域的工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成協(xié)同共進(jìn)的合力。同時(shí)，要重視發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。再次，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念有助于科學(xué)規(guī)劃和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程。運(yùn)用系統(tǒng)思維，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行全面、系統(tǒng)的分析和設(shè)計(jì)，制定科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施，有助于避免片面追求某個(gè)方面的發(fā)展而忽視整體的協(xié)調(diào)和可持續(xù)性。廣大黨員干部也應(yīng)深刻領(lǐng)悟新時(shí)代這一思維方式的重大變化，不斷提高系統(tǒng)思維能力，強(qiáng)化系統(tǒng)觀念意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為加速推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量?？傊?，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念對(duì)于助力中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要意義。有助于全面把握現(xiàn)代化的內(nèi)涵和要求，科學(xué)規(guī)劃和推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。

? 六、必須堅(jiān)持胸懷天下是偉大胸襟

“堅(jiān)持胸懷天下”是在馬克思世界歷史理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基、中國(guó)共產(chǎn)黨人和平發(fā)展理念的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的智慧結(jié)晶。首先，在當(dāng)前的實(shí)踐中，堅(jiān)持胸懷天下意味著尊重世界多樣性，追求人類和平與共同發(fā)展。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，注重自身發(fā)展的同時(shí)，也積極參與全球事務(wù)，推動(dòng)多邊合作和國(guó)際規(guī)則的建立，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。這一理念也體現(xiàn)在中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”倡議中，旨在促進(jìn)沿線國(guó)家的共同繁榮和發(fā)展。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨人積極參與全球治理，為世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和環(huán)境的保護(hù)貢獻(xiàn)力量。中國(guó)式現(xiàn)代化更是要求不僅關(guān)注自身的發(fā)展，還肩負(fù)著為全球發(fā)展作出貢獻(xiàn)的責(zé)任。堅(jiān)持胸懷天下意味著中國(guó)將積極參與全球發(fā)展議程，提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧，為解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。堅(jiān)持胸懷天下還意味著推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該攜手合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)等，中國(guó)一直積極倡導(dǎo)合作共贏的發(fā)展理念，通過(guò)共商共建共享的方式，促進(jìn)全球治理的民主化和多樣化。總之，堅(jiān)持胸懷天下有助于中國(guó)在全球化的背景下更好地融入世界、推動(dòng)國(guó)際合作、增強(qiáng)文化自信，并為全球發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。堅(jiān)持胸懷天下是馬克思世界歷史理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人和平發(fā)展理念的有機(jī)結(jié)合，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要力量，是中國(guó)在走向世界舞臺(tái)中體現(xiàn)的智慧與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、基本原則和實(shí)踐要求的精準(zhǔn)概括和凝練表達(dá)。這些原則反映了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展和完善，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有益探索，“六個(gè)必須堅(jiān)持”為全球治理提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“六個(gè)必須堅(jiān)持”為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26.

[2]倪岳峰.深刻認(rèn)識(shí)和把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法[N].河北日?qǐng)?bào)，2023-05-08（003）.

（作者單位：山東建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院）