清風(fēng)慕竹

蘇州太倉(cāng)人張溥才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，很早就以學(xué)識(shí)淵博聞名天下。公元1631年，張溥參加科舉考試，一舉中第，入選翰林院，當(dāng)上了庶吉士，成為大明帝國(guó)前途遠(yuǎn)大的后備干部。就在大家都以為一顆政壇新星將冉冉升起時(shí)，誰(shuí)也未曾料到，他的天空并非艷陽(yáng)高照。

入官場(chǎng)立足未穩(wěn)，張溥就遇到了第一個(gè)麻煩。當(dāng)時(shí)按照慣例，進(jìn)士們的試卷都要集錄成冊(cè)，然后頒行天下，供后來的舉子們學(xué)習(xí)借鑒，這個(gè)試卷的序言一定要請(qǐng)科考中的閱卷老師（也稱房師）來寫，以示師生名分。

張溥中舉前以教書為業(yè)，他有個(gè)學(xué)生叫吳偉業(yè)，與他一同參加的科舉，結(jié)果會(huì)試第一名，殿試第二名，成績(jī)比他這個(gè)老師還要好。吳偉業(yè)對(duì)張溥極為敬重，寫序言的事兒居然把提攜他的房師李明睿晾在了一邊。張溥雖然知道這個(gè)潛規(guī)則，但卻不以為意，畢竟他才是吳偉業(yè)實(shí)實(shí)在在的授業(yè)恩師。

在古時(shí)官場(chǎng)中，潛規(guī)則比顯規(guī)則更有約束力，李明睿此時(shí)已是尚書級(jí)別的高官，一怒之下，他要消掉吳偉業(yè)的門生資格。事兒鬧大了，吳偉業(yè)不得不負(fù)荊請(qǐng)罪，登門承認(rèn)錯(cuò)誤，這件事兒才得以平息。張溥卻覺得李明睿未免小題大做，很不滿意，初涉官場(chǎng)，便與李明睿結(jié)下了梁子。

張溥的麻煩還遠(yuǎn)不止于此。在明朝，根據(jù)慣例，會(huì)試的主考官都是由內(nèi)閣次輔擔(dān)任，首輔因?yàn)槲桓邫?quán)重，要考慮的國(guó)家大事比較多，一般不直接插手科舉的事。然而那一年，內(nèi)閣首輔周延儒心血來潮，非要蹚這趟渾水。原來他發(fā)現(xiàn)那年參加會(huì)試的名士很多，就多了個(gè)心眼兒，想將這些人收羅在他的名下，成為他的門生。在那時(shí)的官場(chǎng)，門生是很重要的政治資源，可以讓自己的執(zhí)政基礎(chǔ)更厚實(shí)些。周延儒這么事必躬親地一破例，自然引起內(nèi)閣次輔溫體仁的不滿，兩個(gè)人為這件事兒暗中較上了勁。

張溥能進(jìn)翰林院，其實(shí)是周延儒的有意栽培，可張溥卻沒往這方面想，他天真地以為那是自己才華出眾、實(shí)至名歸的結(jié)果。這底氣一足，就難免眼光高了。

翰林院的潛規(guī)則，新來的庶吉士見到館長(zhǎng)就如同見嚴(yán)師，見到先入翰苑的前輩要自稱晚進(jìn)，開會(huì)時(shí)不能往前排坐。張溥可不管這一套，見誰(shuí)都像長(zhǎng)輩見到晚輩似的，替皇帝草擬誥命敕令時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)，語(yǔ)氣就像領(lǐng)導(dǎo)給下屬下指示一般。翰林們看不慣，就向內(nèi)閣告狀，周延儒自然好言勸解，而溫體仁正氣不打一處來，批示說：“庶吉士本來就是依例培養(yǎng)的后備人才，能成才就留下，不成才就離開，讓張溥走人有什么難的？”

作為一名官場(chǎng)新兵，還沒怎么著，就被領(lǐng)導(dǎo)給盯上了，這怎么說都是件煩心事兒。然而張溥不但不躬身自省，想想自己的毛病，調(diào)整一下心態(tài)，反而跟溫體仁杠上了。他搜集了溫體仁結(jié)交宮內(nèi)太監(jiān)、重用同鄉(xiāng)等違法亂紀(jì)的事，揮動(dòng)如椽之筆，文不加點(diǎn)，頃刻之間就書就一份奏折，交給學(xué)生吳偉業(yè)，讓他上書彈劾。

吳偉業(yè)身為弟子，老師的話雖然不能不聽，但他也深知此時(shí)去挑戰(zhàn)一個(gè)內(nèi)閣次輔的風(fēng)險(xiǎn)，于是折中了一下，將槍口對(duì)準(zhǔn)了溫體仁的親信加同鄉(xiāng)——員外郎蔡奕琛。

這點(diǎn)雕蟲小技怎能瞞得過官場(chǎng)老油條溫體仁呢？張溥徹底得罪了溫派，再加上李明睿時(shí)不時(shí)地給他添點(diǎn)兒小堵，雖有周延儒的呵護(hù)，他在翰林院也待不下去了，便借著為父守喪之由請(qǐng)假回家了。張溥的官場(chǎng)游未及一年，便帶著無數(shù)的政治夢(mèng)想黯然離開了京城。

令張溥沒想到的是，當(dāng)他無比落寞地回到家鄉(xiāng)，等待他的卻是家鄉(xiāng)人如火的熱情。因?yàn)榕囵B(yǎng)出了會(huì)元、榜眼這樣的優(yōu)秀學(xué)生，他的身價(jià)早已在民間大漲，他還遠(yuǎn)在京城時(shí)，附近的士子就跑到他在太倉(cāng)的家中，向北遙拜，自稱弟子，都想沾點(diǎn)老師的仙氣。等他回到家鄉(xiāng)，登門請(qǐng)求收為弟子的人更是絡(luò)繹不絕。

重新找到自身價(jià)值的張溥精神煥發(fā)，他親自主持召開了民間社團(tuán)組織——復(fù)社的大會(huì)，自任社長(zhǎng)，大會(huì)盛況空前，“為三百年來，從未一有此也”。

作為一個(gè)在籍守制的官員，這動(dòng)靜鬧得也實(shí)在太大了，很快就驚動(dòng)了朝廷，引起了朝廷的警惕。再加上唯一賞識(shí)他的周延儒告老還鄉(xiāng)，死對(duì)頭溫體仁又升任首輔，張溥三年守制期滿，卻再也沒有得到起復(fù)的機(jī)會(huì)。張溥在家郁郁而終，死時(shí)還不到50歲。

蘇轍對(duì)他哥哥蘇軾四處碰壁、失意連連的解釋是：才高為累，道大難容。其實(shí)這只是說出了問題的一個(gè)方面。當(dāng)年嵇康學(xué)成下山時(shí)，他的老師孫登曾跟他說了一番意味深長(zhǎng)的話：火一產(chǎn)生就有光，如果不曉得利用它的光亮，跟沒有光亮沒什么差別。

（摘自《天津日?qǐng)?bào)》）