編者註：提起「洪門」或者「青幫」，大陸很多讀者立刻想起的是三十年代上海灘的代表人物杜月笙以及他與蔣介石的關(guān)係?！负殚T」和「青幫」雖然1949年後在大陸逐漸走入了歷史，但是，作爲(wèi)一個(gè)社會(huì)組織，「洪門」和「青幫」都沒有從臺(tái)灣和海外的社會(huì)上消失，而且在臺(tái)灣社會(huì)組織龐大、人數(shù)衆(zhòng)多。

洪門對(duì)「中華民國」的建立是功不可沒的。可惜的是，這些勇士大多目不識(shí)丁，只有勇武，放在文明社會(huì)的政府機(jī)構(gòu)裏，又怎可以重用呢？他們識(shí)打天下卻不懂治天下，所以國民政府成立後對(duì)洪門並未能重用。但是，洪門又是一股不可忽視的力量，尤其是軍中的士兵，大多數(shù)有洪門或清幫的背景。

國民黨因爲(wèi)生死存亡而利用洪門

1949年國民黨政權(quán)遷臺(tái)後，首度重視洪門組織為1956年11月1至3日舉行的「中國洪門海外昆仲懇親大會(huì)」。這一次大會(huì)的發(fā)起人為粵籍國民黨元老馬超俊、關(guān)頌學(xué)和章勳義。

洪門當(dāng)時(shí)的宣言如下：

「我洪門秉承前明先賢先烈民族革命遺規(guī)，亙?nèi)倌陙恚恢北С帧号懦饣?、?fù)興國族、志篤忠義、行尚任俠』是宗旨，以百折不撓是精神，集無數(shù)可歌可泣之事蹟，寫成絢爛光華是史實(shí)；更充分表現(xiàn)其用行舍藏，不計(jì)功利之本色。

近溯五十年間，自國父孫先生領(lǐng)導(dǎo)革命、推翻滿清、締造民國！洎夫討袁護(hù)法，鞏固邦基，選今紹蔣公繼承遺業(yè)，北定中原，以迄八年抗戰(zhàn)，驅(qū)逐倭寇。凡此諸役，我洪門兄弟無不效命爭先，赴難恐後，劍及履及，隨同奮鬥！毀家紓難者，實(shí)繁有徒，以身殉國者，前仆後繼，此皆烈蹟昭然，斑斑可考者也?？谷談倮?duì)還，河山既復(fù)，海宇澄清，國家躋四強(qiáng)之列，吾民有來蘇之慶。方期埋頭建設(shè)，求三民主義之完成，協(xié)和萬邦，全世界大同之實(shí)現(xiàn)，前此旅菲洪門領(lǐng)袖李峻峰大哥，數(shù)度率領(lǐng)觀光致敬團(tuán)日國，鑒於反攻在即，我洪門亟應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)繫，呼籲同胞，協(xié)助政府，完成復(fù)國建國是大業(yè)。

爰屢倡議在自由中國復(fù)興基地，舉行中國洪門海外昆仲懇親大會(huì)，現(xiàn)已籌及經(jīng)費(fèi)，期此盛會(huì)，早觀厥成，及本年春季愚弟勳義訪問東南亞各地僑胞時(shí)，所在是洪門昆仲，莫不深具同感，旋經(jīng)獲得當(dāng)局贊許，表示歡迎。乃由愚弟第積極推動(dòng)?！?/p>

現(xiàn)在看來，這個(gè)「宣言」雖然充滿濃濃的「政治」味道，但是，在當(dāng)時(shí)的時(shí)空背景之下，洪門也是分爲(wèi)兩大派別，一部分爲(wèi)了表達(dá)「忠貞」而選擇國民黨「選邊站」。另一部分則選擇了「新中國」。

為凸顯國民黨政權(quán)對(duì)洪門的重視，本次大會(huì)由時(shí)任「副總統(tǒng)」的陳誠、「行政院前院長」俞鴻鈞訓(xùn)詞，閉幕則由「中國國民黨中央黨部秘書長」張勵(lì)生致詞，足見國民黨當(dāng)時(shí)已正面對(duì)待洪門兄弟。正因爲(wèi)如此，洪門各山頭得在臺(tái)灣得以重見天日，正式公開在民間活動(dòng)。而軍系的洪門「五聖山」表現(xiàn)的更為活躍。

五聖山的由來

中國洪門「五聖山」，是1932年3月21日在上海成立的愛國社團(tuán)，「五聖山」是洪門主要山頭之一?！肝迓}」的取名：一是為了紀(jì)念洪門「五祖」（殷盛洪、傅青主、黃梨洲、顧炎武、王船山），二是尊崇儒家「五倫八德」，二是「五人結(jié)義」，山分五堂——向松坡以總山主兼「智松堂」堂主、朱卓文為「仁文堂」堂主、梅光培為「義衡堂」堂主、明德為「禮堂」堂主、張子廉為「信廉堂」堂主。

「五聖山」成立後，遍地開花迅速擴(kuò)展全臺(tái)各地.開山山主向松坡將軍，輩分勝過老蔣，曾是孫中山先生身邊的愛將。

向松坡為「同盟會(huì)」會(huì)員，是孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的「革命黨人」，在辛亥武昌首義中擔(dān)任先鋒的開國元?jiǎng)?。向松被於民國建立後，初任武漢綏靖司令.並經(jīng)孫中山敘任為陸軍中將，先後參與護(hù)法、討袁、北伐等重大戰(zhàn)役，直至中華民國政府奠都南京，功成身退回歸社會(huì)。

1939年，國民政府方面鑑於各幫會(huì)力量自行投入抗戰(zhàn)行列，有意組織一個(gè)全國性幫會(huì)動(dòng)員機(jī)構(gòu)，仍然由戴笠負(fù)責(zé)，戴笠遂派楊繼容前往桂林，將向松坡接到重慶。在重慶期間，得到四川袍哥大爺、八十八軍軍長范紹增等人幫助下，向松坡及其「五聖山」迅速發(fā)展（編者按，雲(yún)貴川袍哥與兩湖地區(qū)海湖會(huì)、長江下游洪幫均屬哥老會(huì)系統(tǒng)）。四川袍哥一向分為「仁、義、禮、智、信」五個(gè)字號(hào)，向松坡將「禮」字號(hào)副總社長廖開孝、「仁」字號(hào)羅國熙（軍統(tǒng)）與原二十軍中將副軍長夏炯轉(zhuǎn)入「五聖山」，然後通過他們將重慶的「仁、義、禮」各堂袍哥全部轉(zhuǎn)入「五聖山」。「五聖山」從此一躍成為全國洪門勢(shì)力最大的山頭。除了壯大山頭，向松坡當(dāng)年在重慶時(shí)也常到洪門兄弟集中的黨政機(jī)關(guān)和工廠企業(yè)訪談，鼓勵(lì)洪門兄弟們?nèi)谷铡Ｋ€派人到湖北組織抗日游擊隊(duì)，在敵後打擊日軍。

老蔣只知道利用幫會(huì)

可是，蔣政府推動(dòng)抗日時(shí)，只有利用幫會(huì)的一面，面對(duì)幫會(huì)組織大力發(fā)展武裝的情形，他又難以容忍.蔣曾下令通緝向松坡，向不得不逃往桂林，在李濟(jì)深處任高級(jí)顧問，後經(jīng)國民黨軍事委員會(huì)中將參議樊崧甫和吳鐵城等人疏通，蔣才取消對(duì)向的通緝（樊後來繼任「五聖山」禮德堂主）。

向松坡將軍在國民黨的黨、政軍資歷輩分極高，連蔣中正都比不上他；但也因功高震主，抗戰(zhàn)勝利後，一度避居港澳

1953年，向松坡一家遷往臺(tái)灣，復(fù)辦洪門「五聖山」，1974年向松坡去世後（向松坡之子向榕錚居於臺(tái)灣北部，為備役中將），「五聖山」交由黃埔六期的陶滌亞中將接任，陶滌亞接掌「五聖山」後，積極推展復(fù)興洪門運(yùn)動(dòng)。

「五聖山」第二任總山主陶滌亞中將，抗戰(zhàn)期間，即為國民黨軍事委員會(huì)高級(jí)將領(lǐng)之一。民國二年（1913），奉蔣介石委員長之命，率領(lǐng)視察組視察川康部隊(duì)，西至成都、康定、雅安，南至西昌、會(huì)理，及大小涼山，東至重慶、萬縣一帶. 獲得洪門「川康袍哥大爺」重慶田德勝、石孝先，成都冷開泰、富林、羊仁安，盧沽鄧秀生，雅安劉文彩等，眾多洪門兄弟協(xié)助，順利完成任務(wù)。對(duì)整合川康部隊(duì)，安定抗戰(zhàn)大後方，厥功至偉，令人敬佩！

陶將軍於1989年接掌「五聖山」後，即以繼往開來之精神，重新規(guī)劃「五聖山」「復(fù)興洪門」之工程，並親自企劃執(zhí)行方案，矢志完成向公遺願(yuàn)。

筆者由於在港成立「中國人（港澳）反獨(dú)護(hù)國大同盟」，多次赴臺(tái)，陶山主極為欣賞，並介紹加入「五聖山」，成為外八堂「心腹」大爺，冀在洪門昆仲間加強(qiáng)「反獨(dú)」的互動(dòng)。

「五聖山」堂主之爭

不料，待陶滌亞山主往生之後，時(shí)任洪門「信廉」總堂主的劉會(huì)進(jìn)無視「五聖山」之傳統(tǒng)，未經(jīng)「五倫堂議事」，便說是領(lǐng)了陶山主遺命，私下在高雄廣發(fā)公告公片，自立為「五聖山」山主，並私設(shè)「仁文」、「義衡」、「智松」、「禮德」四堂，並對(duì)外號(hào)稱「中國洪門五聖山」，與原先的「中華民國洪門五聖山」分廷抗禮，並不斷遭到外界質(zhì)疑，稱其「禮德」總堂為山寨。劉會(huì)進(jìn)也從此以「中國洪門五聖山」山主以及「中華全球洪門聯(lián)盟總會(huì)長」之名遊走世界各地。洪門恩怨唯此爲(wèi)甚。

正統(tǒng)昆仲眼見許多海湖糾紛，力有未逮，但又不能忘卻傳承責(zé)任和義務(wù)，不能讓「禮德」總堂消失，幾經(jīng)奔走，於2010年向臺(tái)灣有關(guān)部門申請(qǐng)成立「大中華洪門五聖山協(xié)會(huì)」，並在同年，由「仁文」總堂主萬少林，「義衡」總堂主王國雄，「禮德」總堂主黃皆得，「智松」總堂主李存果，「信廉」總堂主出缺，公推公舉「智松」總堂主李存果大哥為「五倫堂」堂主，也就是洪門「五聖山」新一代的山主，為維護(hù)「五聖山」之完整，2015年發(fā)「公片」（公開函），將原「信廉總堂主」劉會(huì)進(jìn)逐出「五聖山」掛黑牌，並公推洪金寶為「信廉」總堂主，打響片昭告天下。

2017年5月28日下午在高雄寒軒陽明店六樓，舉辦洪門「五聖山」「信廉總堂」總堂主洪金寳接辦響片暨新貴人斬香大典。臺(tái)灣洪門各大山主及政商各界貴賓雲(yún)集，到場(chǎng)全程觀禮及祝賀，場(chǎng)面十分盛大，開堂儀式及過程隆重莊嚴(yán)，席開七十多桌。

臺(tái)灣洪門目前最大的山頭是「五聖山」，山主是李存果。提起李存果，外界都知道他是「海盜幫」的精神領(lǐng)袖，也是「青幫」「悟」字輩的前人，系「五聖山」第三任山主?！肝迓}山」「信廉總堂」新任總堂主洪金寶，是一位文武雙全的智慧人物，繼續(xù)傳承洪門使命，發(fā)揚(yáng)「誠信廉潔、忠孝仁義」之基本精神。在他的帶領(lǐng)之下，將使洪門「五聖山」「信廉總堂」的影響力擴(kuò)及海內(nèi)外。