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2024-03-19 08:49:50施鑫
警學(xué)研究 2024年1期
施 鑫
（西南政法大學(xué)，重慶 401120）
黨的二十大和十九屆四中全會均提出，要堅持和完善共建共治共享的社會治理制度，將防范化解社會風(fēng)險和保持社會穩(wěn)定作為社會建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工程。但近年來，以報復(fù)社會為目的極端暴力犯罪仍多有發(fā)生，揭示出我國仇恨犯罪治理存在薄弱環(huán)節(jié)。為強化仇恨犯罪的社會治理，應(yīng)從認(rèn)知上深化對仇恨犯罪的本體研究。犯罪類型學(xué)的研究有助于我們更好的描述和解釋犯罪現(xiàn)象，通過理論對事實材料的系統(tǒng)梳理，更精準(zhǔn)的把握仇恨犯罪現(xiàn)象，探尋具體的犯罪風(fēng)險源，把握犯罪的發(fā)生規(guī)律，對預(yù)防社會矛盾風(fēng)險現(xiàn)實化為犯罪和維護社會穩(wěn)定有重要意義。
一、仇恨犯罪類型化研究的邏輯基礎(chǔ)
“‘仇恨犯罪’是由于行為人自身原因及家庭、社會等因素導(dǎo)致的對他人、國家機關(guān)、特定群體或社會的仇恨而引發(fā)的犯罪。”［1］多元犯罪原因論認(rèn)為，犯罪心理與犯罪行為并非源于單一的因素，而是多種因素綜合作用的結(jié)果?！俺鸷薹缸锏纳蓹C制極具復(fù)雜性，與轉(zhuǎn)型時期的社會心態(tài)、情感結(jié)構(gòu)與價值觀念變遷等息息相關(guān)?！保?］社會底層群體的不滿與怨恨情緒的長期堆積極易導(dǎo)致社會風(fēng)險現(xiàn)實化為仇恨犯罪。我國理論界仍限于從宏觀層面研究仇恨犯罪現(xiàn)象、犯罪原因與犯罪對策，缺乏從事實層面對具體案件類型化研究和實證考察。
類型學(xué)是社會學(xué)研究者為應(yīng)對現(xiàn)代社會日益復(fù)雜的情況而尋找的一種新型分析工具。犯罪類型學(xué)研究在國外學(xué)界早有探討。迪爾凱姆在其《社會方法的準(zhǔn)則》一書中曾經(jīng)論述到：“社會學(xué)應(yīng)當(dāng)有一個分支學(xué)科來研究社會的構(gòu)成及其劃分，分類不僅使我們能夠把已有的全部知識條理化，而且還有助于我們形成新的知識。”［3］西方犯罪學(xué)中，早期較為著名的犯罪分類研究應(yīng)屬龍勃羅梭在《犯罪人論》中進(jìn)行的犯罪人分類，他根據(jù)犯罪人的生物學(xué)特征將其分為天生犯罪人、激情犯罪人、精神病犯罪人和偶然犯罪人。［4］西方犯罪學(xué)家還曾結(jié)合各種犯罪類型學(xué)學(xué)說提出了犯罪類型學(xué)的主體框架。犯罪類型學(xué)當(dāng)然不是簡單的犯罪分類，它是一種對復(fù)雜社會問題的分析工具?！胺缸镱愋蛯W(xué)作為一種犯罪學(xué)研究范式，首先要明確犯罪內(nèi)涵與外延的分類標(biāo)準(zhǔn)，建立‘理想類型’；再以‘理想類型’為參照，將具體的犯罪現(xiàn)象予以歸類；在諸類型之間進(jìn)行比較，考察類型間的相互關(guān)系，并從整體上把握犯罪現(xiàn)象。”［5］迪爾凱姆曾指出“所謂的分類，就是用科學(xué)的方法在眾多不確定的個體中抽象出一部分確定的個體作為類型標(biāo)準(zhǔn)，而后用這些標(biāo)準(zhǔn)作為觀察事物的基礎(chǔ)。”［6］仇恨犯罪的類型研究不是簡單的犯罪分類，而需要深刻挖掘仇恨犯罪生成的理論邏輯，并結(jié)合對本土仇恨犯罪案例實證考察，形成明確的類型學(xué)分析框架。
從類型學(xué)的角度考察犯罪現(xiàn)象能真正發(fā)現(xiàn)犯罪的基本規(guī)律，具有研究的必要性：第一，類型化研究是犯罪本體研究的邏輯起點。類型化研究是認(rèn)識論的重要思維方式，分類是更好認(rèn)識事物屬性的重要方法，類型化研究有助于我們更好的認(rèn)識犯罪現(xiàn)象，作為犯罪本體論的研究，能為犯罪原因論與犯罪治理理論的研究奠定基礎(chǔ)。犯罪類型學(xué)研究要借助理論模型對犯罪進(jìn)一步界分，理論模型的建立要依賴系統(tǒng)化的社會事實材料，描述和解釋犯罪現(xiàn)象，這種研究既能對過往研究作出系統(tǒng)總結(jié)，又有利于拓展研究廣度，有助于形成新的知識。第二，類型化研究能為犯罪的治理路徑提供合理指引。類型化研究有助于針對不同類型的仇恨犯罪，結(jié)合犯罪的社會背景和個體因素探尋犯罪原因，從而形成更加科學(xué)、全面的應(yīng)對策略。犯罪的發(fā)生有復(fù)雜的社會和個體因素，不同原因引發(fā)的犯罪會顯現(xiàn)出不同規(guī)律，犯罪人在心理和生理均有差異，其矯正措施亦有不同，研究中應(yīng)區(qū)別對待。第三，類型化研究也利于促進(jìn)犯罪學(xué)研究的實證化。思辨研究和經(jīng)驗研究是犯罪學(xué)史不同階段的研究方法，預(yù)設(shè)著犯罪學(xué)大體的發(fā)展方向和成熟程度，正如王燕飛教授所述，“缺乏經(jīng)驗研究的國家和地區(qū)，其犯罪學(xué)發(fā)展最終必然要受到阻挫而徘徊、停滯；而在具有經(jīng)驗實證研究傳統(tǒng)的國家或地區(qū)，其犯罪學(xué)將有著得天獨厚的先天營養(yǎng)與稟賦而茁壯成長?！保?］類型化研究以經(jīng)驗實證研究為基礎(chǔ)，會反促犯罪學(xué)的實證研究方法的進(jìn)步。
二、社會抗?fàn)幚碚摰闹袊P(guān)照及其與仇恨犯罪的理論聯(lián)系
晚近，我國部分學(xué)者立足于法社會學(xué)立場揭示“底層抗拒”“社會抗?fàn)帯迸c仇恨犯罪的理論聯(lián)系，為研究仇恨犯罪提供了新的理論視角［8］，這一視角可以促進(jìn)仇恨犯罪本體研究的深化，為仇恨犯罪類型化研究提供重要方向。
（一）社會抗?fàn)幚碚撍菰醇捌浔就粱鈽?gòu)
中國語境下的“社會抗?fàn)帯睂儆谖鞣嚼碚摵椭袊就羻栴}研究的結(jié)合物。社會抗?fàn)幮袆釉谖覈恢贝嬖?，如群體性突發(fā)事件、社會敵意事件等，這些社會抗?fàn)幮袆邮浅鸷薹缸锏膭恿C制。社會抗?fàn)幚碚摽梢詾槌鸷薹缸锏念愋突芯刻峁┲巍?/p>
1.西方社會抗?fàn)幚碚摰姆妒窖葸M(jìn)。社會抗?fàn)幍难芯科鹪从谏鐣_突理論，以馬克思、韋伯、齊美爾等為代表一批社會學(xué)家圍繞沖突理論作了大量研究。20世紀(jì)60年代，美國、歐洲出現(xiàn)的民權(quán)運動、環(huán)保行動、和平運動等一大批社會沖突引起了眾多政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)研究者的興趣，他們從各自的學(xué)科對社會抗?fàn)庍M(jìn)行解釋，形成了有關(guān)社會抗?fàn)幯芯康南嚓P(guān)概念、解釋模式和方法論。在早期階段，學(xué)者多從社會心理學(xué)層面研究社會集體行動，如法國社會心理學(xué)家勒龐等學(xué)者更加注重集體抗?fàn)幮袆拥姆穸ㄒ饬x，將“以社會集體抗?fàn)幮袨檎J(rèn)定為人類的非理性行為，是暴民心理的集體反應(yīng)，對社會有負(fù)面作用?！保?］20世紀(jì)60年代，學(xué)者的研究視角開始從社會心理學(xué)轉(zhuǎn)向社會學(xué)。格爾的《人們?yōu)槭裁匆旆础芬粫Y(jié)合社會運動的背景分析了社會結(jié)構(gòu)因素，對社會變遷、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和政治危機等全面考察，提出“相對剝奪感”理論。格爾認(rèn)為，現(xiàn)實社會中每個人都具有相應(yīng)的價值目標(biāo)和預(yù)期，社會也為個體提供了實現(xiàn)價值預(yù)期的能力。但個體的價值預(yù)期與社會所能提供實現(xiàn)價值預(yù)期的能力之間具有不協(xié)調(diào)性，當(dāng)社會價值能力低于個體實現(xiàn)價值預(yù)期的客觀要求時，個人的相對剝奪感就會發(fā)生?！跋鄬儕Z感的程度直接影響社會個體參與反抗的程度，相對剝奪感越大，人們造反的可能性越大，破壞性也就越強，反之亦然，這就是個體的‘挫折—反抗機制’?！保?0］
此后一些學(xué)者認(rèn)為該理論過分強調(diào)了集體運動的負(fù)面效應(yīng)，學(xué)界逐漸發(fā)展出資源運動理論和政治過程理論。資源運動理論指出，社會運動中的精英分子是運動的核心力量，精英分子的動員也是集體行動的核心，社會集體行動的不斷增加是由于可利用的集體行動資源的增多，而不僅僅局限于對社會矛盾和個體相對剝奪感的分析。查爾斯·蒂利為主導(dǎo)的學(xué)者提出著名的“政體模型”，指出國家政體之下有兩類成員：政體成員和政體外成員。政體成員通常包括政府和一般成員，一般成員是指那些可以通過低成本渠道影響政府決策的人，由于政體內(nèi)外之間存在壁壘，政體外成員在政治上處于弱勢并缺乏關(guān)鍵的政治資源，因此社會運動的發(fā)起需要與政體內(nèi)成員建立聯(lián)盟，這種聯(lián)盟關(guān)系的建立就為政體外成員發(fā)起集體運動提供了政治機會。［11］政體外成員欲求改變自身的社會地位，在無法進(jìn)入政體或無法改變政體使自己被吸納的時候，就會致力于打破政體，這就是抗?fàn)幷卫碚摗？範(fàn)幷卫碚摮珜?dǎo)者將所有的集體行動形式定義為contention（國內(nèi)譯為“抗?fàn)帯保?，對集體行動進(jìn)行規(guī)范化、模式化研究。蒂利提出，“抗?fàn)幷伟@樣一些互動，將抗?fàn)?、集體行動以及政治，聚合到了一起。”［12］
2.社會抗?fàn)幚碚摰谋就粱鈽?gòu)。上述理論從20世紀(jì)90年代引入我國，成為我國學(xué)者分析集體行動的重要理論依據(jù)。但由于國家發(fā)展環(huán)境、社會文化和意識形態(tài)的差異，我國學(xué)界并未直接援引國外的社會抗?fàn)幚碚?，而是進(jìn)行本土化研究，在中國語境下分析中國社會抗?fàn)幚碚撃Ｐ秃蛯W(xué)術(shù)生態(tài)。我國學(xué)者的社會抗?fàn)幯芯拷?jīng)常運用“權(quán)益”“權(quán)利”及“維權(quán)”等語詞表述。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于社會抗?fàn)幍难芯肯群筇岢觥耙婪範(fàn)帯保?3］“以法抗?fàn)帯币约啊耙岳砜範(fàn)帯保?4］等解釋框架。中國的社會抗?fàn)幯芯恳彩菍Φ讓由鐣难芯浚捎谄渖鐣匚坏?，自身所掌握和能夠獲得的社會資源有限，在社會變遷中面臨著上升渠道受阻、權(quán)益保護不足、機會不公等問題，底層生存環(huán)境存在惡化風(fēng)險。面對多重困境，集體性社會抗?fàn)幊蔀楂@取資源的重要手段，抗?fàn)幉呗灾饾u在底層社會形成共識。中國底層群體抗?fàn)幮袆涌傮w上不具有政治性和反體制性，而表現(xiàn)為一種局部化、具體化的利益之爭。中國社會抗?fàn)幘哂幸欢ǖ慕M織化程度，多為群體性事件和維權(quán)事件。但值得注意的是，由于組織化不足，個體抗?fàn)幮袨閺V泛存在。個體抗?fàn)幨莻€人自身為了尋求個體利益的合法保護而開展的制度外的利益訴求行動，這種抗?fàn)幮问奖憩F(xiàn)出突發(fā)性、不可控性，并極易演化為極端犯罪。大多數(shù)抗?fàn)巶€體具有怨恨情緒。由于市場體制分散了社會矛盾的強度，個體在利益訴求的方向上有所差異，使不同個體的具體矛盾難以產(chǎn)生疊加效應(yīng)，因此，與集體抗?fàn)幭啾?，社會個體的抗?fàn)庯@得更加艱難，無組織性的個體抗?fàn)幵跊]有足夠的社會支持時也會更加容易越線并衍生為犯罪。
（二）社會抗?fàn)幣c仇恨犯罪之間的理論聯(lián)系
中國的仇恨犯罪與社會抗?fàn)幹g有著密切聯(lián)系。社會抗?fàn)幨浅鸷薹缸镏匾姆敢蛐砸蛩?，仇恨犯罪是社會抗?fàn)幍囊环N極端化表現(xiàn)。
1.社會抗?fàn)幨浅鸷薹缸锏姆敢蛐砸蛩?。“社會抗?fàn)幨浅鸷薹缸锏姆敢蛐砸蛩??！保?5］社會抗?fàn)庍^程中容易引發(fā)結(jié)構(gòu)性怨恨，我國現(xiàn)階段社會主要矛盾雖已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需求與不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾”，但由于征地拆遷、勞資糾紛、環(huán)境污染等問題引發(fā)的社會利益糾紛還將長期存在，由此導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)性怨恨也不會迅速消解。“社會怨恨可使非現(xiàn)實性矛盾轉(zhuǎn)向現(xiàn)實性矛盾，是社會轉(zhuǎn)型期的一種社會情緒表達(dá)?！保?6］我國學(xué)者對社會怨恨及形成邏輯的諸多探討中，將社會結(jié)構(gòu)怨恨解釋為“由于社會轉(zhuǎn)型期的制度、政策、規(guī)范等社會體制錯動、失調(diào)、矛盾而造成的社會諸要素配置嚴(yán)重失衡引發(fā)的社會成員強烈不滿的一種心理狀態(tài)?！保?7］“社會怨恨表面上是一種物質(zhì)不足的精神失落，而實質(zhì)上是一種正義供給的制度不足?！保?8］可見，社會怨恨是轉(zhuǎn)型期社會主體心理失衡后最常見的社會情緒狀態(tài)。部分抗?fàn)幹黧w長期處于社會邊緣，在受到挫折時常常情緒不穩(wěn)定，怨恨情緒會使抗?fàn)幮袆映蔀榧ぐl(fā)仇恨心理與犯罪行為重要來源，促使抗?fàn)幮袆愚D(zhuǎn)化為仇恨犯罪。社會抗?fàn)幹械脑购耷榫w具有明顯的理性基礎(chǔ)，只有怨恨情緒積聚到臨界值時才會外化?！俺跫壍牟粷M僅僅是對事物的不認(rèn)同、情緒上的反感和不高興；次級的不滿是對事物的反對，不僅在心理上不滿，還會通過語言外化；高級的不滿則是心理上的極度不滿，達(dá)到怨恨程度并會出現(xiàn)個體或群體抗?fàn)幮袆??！保?9］怨恨情緒在由初級的個體不滿情緒升級為高級的社會怨恨的過程中，既存在個體主觀歸因偏差，也存在社會結(jié)構(gòu)緊張與失范狀態(tài)的催生機制。當(dāng)社會抗?fàn)幉呗允ъ`、利益訴求渠道受阻以后，怨恨情緒升級，宣泄與報復(fù)性犯罪才成為抗?fàn)幦后w的最后反抗方式。
2.仇恨犯罪是社會抗?fàn)幍臉O端化表征。我國主要存在以下幾種抗?fàn)庮愋停阂皇恰耙谰W(wǎng)抗?fàn)帯钡妮浾撔?，二是“依法抗?fàn)帯钡睦碇切停恰耙匀嚎範(fàn)帯北娕?，四是“以身抗?fàn)帯钡慕^望型。［20］前兩種抗?fàn)幮袆佣嗍抢硇缘目範(fàn)?，行為主體以制度化途徑或合法渠道表達(dá)利益訴求，通常不會演化為極端仇恨犯罪。后兩種抗?fàn)幮袆觿t是極端的抗?fàn)幏绞?，行為人所尋求的法外非制度化手段，發(fā)泄內(nèi)心的憤怒和不滿情緒表達(dá)對社會安排的抗拒。這種非制度化社會抗?fàn)幘哂锌裳牟呗赃壿?，是為實現(xiàn)抗?fàn)幠繕?biāo)而進(jìn)行的利益博弈，行為主體基于對行為成本于利益目標(biāo)實現(xiàn)效果的考量不會在一開始就選擇采用違法犯罪的方式來“維權(quán)”，只有在制度化利益表達(dá)渠道受阻，非制度化表達(dá)面臨違法風(fēng)險時，怨恨情緒的動力機制和主體心理偏差相互作用才會使抗?fàn)幹黧w走向犯罪，仇恨犯罪成為個體最后的極端抗?fàn)幨侄?，它是一種“畸形”的社會抗?fàn)?，是社會抗?fàn)幍臉O端表現(xiàn)形式。
三、社會抗?fàn)幚碚撘曈蛳轮袊鸷薹缸锏念愋突芯?/h2>
以社會抗?fàn)帪榉治鲆暯呛徒忉尶蚣軐Τ鸷薹缸镒黝愋突芯磕軌蜇S富仇恨犯罪的內(nèi)涵，合理解釋仇恨犯罪多元犯因，并為犯罪治理提供科學(xué)的思路。犯罪類型化研究對仇恨犯罪理論深化與治理實踐均具有重要意義。
（一）社會抗?fàn)幚碚撘曈蛳鲁鸷薹缸锏念愋蛣澐?/h3>
從社會抗?fàn)幍恼w概念出發(fā)，結(jié)合仇恨犯罪的實踐案例①仇恨犯罪案例是研究仇恨犯罪的社會事實基礎(chǔ)，筆者采取文獻(xiàn)調(diào)研的方法，收集了在中國法院網(wǎng)、法制網(wǎng)、中國裁判文書網(wǎng)、北大法寶等網(wǎng)絡(luò)平臺，法制類報紙和學(xué)術(shù)期刊中公開發(fā)布、發(fā)表的80起典型仇恨動機型犯罪案件。案件發(fā)生時間為2000年至今，通過對80起案件共性與特性的分析，為仇恨犯罪的類型劃分提供事實和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。，以仇恨犯罪主觀方面和客觀方面的“抗?fàn)幮浴碧卣鳛闃?biāo)準(zhǔn)，可將仇恨犯罪劃分為“非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸铩焙汀吧鐣範(fàn)幮统鸷薹缸铩?，再結(jié)合仇恨動機的差異性，社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锞唧w包含生活受挫型犯罪和暴力維權(quán)型犯罪，非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锇娖缫曅头缸锖蛡€人恩怨型犯罪（如圖1和表1所示）。在80件仇恨犯罪案件中，社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锇讣?8件，占全部仇恨犯罪案件總量的60%。非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锉戎剌^小，其中個人恩怨型犯罪數(shù)量為30件，占整體仇恨犯罪的38%。社會抗?fàn)幮统鸷薹缸镄袨橹黧w在犯罪前會實施一系列社會抗?fàn)幮袆?，在制度化維權(quán)渠道受阻以后內(nèi)化出對國家和社會的仇視，如仇富、仇官、仇警心理等，行為人認(rèn)為社會不公，犯罪主體對社會均存有不滿甚至仇恨情緒，其犯罪所指向的被害人通常意義上具有不特定性，犯罪行為也表現(xiàn)出對國家和社會的抗?fàn)幮?。這兩種類型犯罪的數(shù)量，占全部仇恨犯罪案件的60%，是仇恨犯罪的主要類型，其社會危害性巨大，是仇恨犯罪治理的主要方面。非抗?fàn)幮统鸷薹缸锶狈︶槍液蜕鐣目範(fàn)幠繕?biāo)，其仇恨動機來源于人與人日常互動中的矛盾、摩擦，甚至是因為個人對某民族或文化的主觀性偏見和歧視，如工作矛盾引發(fā)的怨懟，對少數(shù)民族、同性戀、妓女等的歧視引發(fā)的仇恨犯罪。偏見歧視型仇恨犯罪在性質(zhì)上與美國刑法中的Hatecrime范圍接近，在我國發(fā)生數(shù)量較少。個人恩怨型仇恨犯罪雖然在案件量上占比較大，但其與一般的刑事犯罪相比無顯著性差異。故將這兩種類型仇恨犯罪歸為非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸铩?/p>
表1 典型仇恨犯罪案例的類型分布
圖1 仇恨犯罪的分類
（二）社會抗?fàn)幚碚撘曈蛳鲁鸷薹缸锏念愋吞卣?/h3>
結(jié)合對仇恨犯罪行為的具體分析，不同類型仇恨犯罪具有如下特征：
1.偏見歧視型犯罪。偏見是以刻板印象的方式對人、物或環(huán)境做出判斷，偏見是在缺乏證據(jù)的基礎(chǔ)上根據(jù)某人的群體身份所下的定論，可以使人們將憤怒情緒順利的轉(zhuǎn)向某一群體身上，將自己的錯誤推向他人，通過貶低和污名化來滿足自己的心理平衡?！捌缫暿悄橙艘詢?yōu)越群體成員的身份不平等的對待另一群體成員的行為。歧視是偏見的一種外顯行為。”［21］如日常生活中人們對種族、民族、宗教、性別以及殘疾等的偏見與歧視，使具有特殊身份的群體受到社會不公平的待遇。如哈佛大學(xué)愛德華·威爾遜（Edward O.Wilson）所述，“人天性善于利用既迅速又簡單的思維規(guī)則系統(tǒng)來創(chuàng)造世界秩序，其中，‘我們—他們’是天生二分過程的一個重要要素，‘我們’與‘他們’的這種二元劃分具有一種關(guān)閉同情心的巨大能力，一旦與仇恨結(jié)合起來其后果將令人震驚?！保?2］我國社會發(fā)展進(jìn)程中的不同的民族、農(nóng)民與市民、殘疾人及乙肝、艾滋傳染病人與普通健康人之間也呈現(xiàn)出二分過程。在偏見歧視型犯罪中，被害人自身通常具有明顯的可識別特質(zhì)，犯罪主體主觀上也會有“我們—他們”的二分過程，表現(xiàn)為在少數(shù)民族聚居區(qū)，借助民族沖突和教派紛爭來煽動民族仇恨犯罪，以及城市中因職業(yè)或身份的差異將一定群體視為底層和賤民，如“珠海張琪杰故意殺人案”，被害人的妓女身份成為被害的直接原因。
2.個人恩怨型犯罪。這類案件中犯罪主體的仇恨動機多由個體之間矛盾、糾紛所引發(fā)，直接針對糾紛的當(dāng)事方為犯罪對象實施侵害行為。“社會交往中，部分人適應(yīng)社會性較差，不能與他人融洽相處，易產(chǎn)生矛盾沖突。這種情況在民事糾紛中非常多見，若處理不當(dāng)，極有可能引發(fā)嚴(yán)重的犯罪行為。”［23］例如，由于鄰里糾紛所引發(fā)的“張扣扣故意殺人案”，由家庭矛盾引發(fā)的“劉愛兵縱火案”等，犯罪主體在犯罪前都與被害人之間存在矛盾沖突，甚至有些恩怨雖然過去十幾年也未能淡化犯罪人的仇恨心理，其犯罪行為就是明確針對被害人的報復(fù)行為?？梢哉f，現(xiàn)實生活中的很大部分刑事犯罪多由此原因引發(fā)，此類型仇恨犯罪案件在預(yù)防和治理上不具有特別的研究意義。
3.生活受挫型犯罪。社會中一部分人會將個體失敗與挫折視為社會不公的結(jié)果，逐漸形成怨恨情緒，報復(fù)社會成為了一種挫折反應(yīng)。人遭受挫折時分為三種不同的反應(yīng)：外罰性反應(yīng)、內(nèi)罰性反應(yīng)和無罰性反應(yīng)。生活受挫型仇恨犯罪是一種外罰性反應(yīng)，“外罰性反應(yīng)主要是指行為人從外界尋找引起挫折的原因，即使不存在客觀的外部原因，也會歸咎于外部，將由挫折引發(fā)的憤怒、不滿的情緒向外部進(jìn)行發(fā)泄，對他人或物實施言語的或身體的攻擊?！保?4］有學(xué)者對我國多起案件的實證調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“極端暴力犯罪的罪犯多具有心理障礙，并缺乏正確的‘挫折—反應(yīng)’能力?！保?5］此類型犯罪主體遭受的挫折具有多元性，其犯罪對象具有泛化特點，很多案件中犯罪主體將毫無反抗能力的學(xué)生、無辜的社會公眾作為報復(fù)對象，犯罪多采用刀砍、車撞、縱火等極端暴力性手段。
4.暴力維權(quán)型犯罪。轉(zhuǎn)型時期不同社會群體之間在暴力拆遷、移民安置、勞資爭議、醫(yī)療糾紛等諸多方面均存在不同程度的社會矛盾與沖突。暴力維權(quán)型仇恨犯罪不斷增多且案件所造成的社會影響巨大。如江西撫州“錢明奇爆炸案”的起因源于當(dāng)?shù)卣恼鞯厥录?，錢明奇認(rèn)為沒有得到政府合理征地補償，甚至還一度遭遇強拆，其妻子在房屋拆遷協(xié)商過程中患病去世，8戶居民組成的“上訪同盟”被信訪部門化解，自己多次上訪后仍未能得到滿意的解決方案。錢明奇的家中有各種關(guān)于土地和上訪方面的法律書籍，這說明錢明奇的抗?fàn)幮袨椴⒎鞘遣欢ǖ摹棒[事”，而是試圖通過“以法抗?fàn)帯眮韺崿F(xiàn)利益訴求。當(dāng)制度化和非制度化的權(quán)利救濟途徑失效后，自覺長期經(jīng)受“打壓”產(chǎn)生的怨恨與壓抑將其推向了絕望的邊緣，最終采用了“毀滅性的最后一擊”來表達(dá)自己對社會“安排”的抗拒。［26］在“楊佳襲警案”中，楊佳并不是天生仇視警察，而是由于在受到警察不合程序的盤查和拘押后，涉案公安機關(guān)沒有因執(zhí)法錯誤及時向楊佳道歉和補償，也未合理解決楊佳后續(xù)的申訴請求，這種執(zhí)法方式無形中強化和放大了楊佳與警察之間的仇視與對立。本案六名警察的死亡固然是楊佳的兇殘報復(fù)行為直接惡果，但警方在處理楊佳案件時不妥當(dāng)做法也是引發(fā)仇恨對立的直接原因。正如有學(xué)者所述，“楊佳的極端行為透漏出的法社會學(xué)涵義是：弱個體與強群體對抗的價值失誤，導(dǎo)致強勢群體在‘恃其強’而對社會個體‘凌其弱’之后，如果不‘補其疵、善其后’，則很容易制造出仇視警察或仇視一切公權(quán)機關(guān)的荒謬的社會價值現(xiàn)象?！保?7］暴力維權(quán)型仇恨犯罪還包含由群體社會怨恨所激發(fā)的群體性暴力維權(quán)案件。從既往案例中可以發(fā)現(xiàn)，維權(quán)事件發(fā)生以后政府等公權(quán)力機關(guān)的有效矛盾化解協(xié)調(diào)機制和必要的社會支持對預(yù)防仇恨情緒強化和暴力犯罪衍生具有重要作用。
四、仇恨犯罪類型化研究對新時代社會建設(shè)的意義
仇恨犯罪的類型化研究是對社會治理規(guī)律的時代探索，能深化犯罪學(xué)的基本理論，提前化解社會矛盾、強化社會治安防控和仇恨犯罪的精細(xì)治理，對創(chuàng)新社會建設(shè)的理論與實踐具有重要意義。
（一）社會抗?fàn)幮统鸷薹缸镅芯渴菍ι鐣卫硪?guī)律的時代探索
社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯糠闲聲r代社會治理規(guī)律，有利于實現(xiàn)仇恨犯罪治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！吧鐣卫硎侨藗儗ι鐣l(fā)展規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的管理舉措，治理注重相互沖突的不同利益者的關(guān)系得以調(diào)和，并采取聯(lián)合行動的持續(xù)性過程，既包含具有強制力的正式制度和規(guī)則，也包含協(xié)商基礎(chǔ)之上的非正式制度安排?！保?8］我國社會治理道路經(jīng)歷了從“社會管控”到“社會管理”再到“社會治理”重要階段。新時代社會治理更加強調(diào)“共建共治共享”的社會治理制度，明確要求“建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體”，良好的社會公共秩序和治安環(huán)境需要不斷健全新形勢下人民內(nèi)部矛盾化解機制，完善社會治安防控體系，健全公共安全體制機制，構(gòu)建基層社會治理的新格局。仇恨犯罪的類型化研究符合新時代社會治理的運行特點與規(guī)律。借助于社會抗?fàn)幚碚摰倪壿嬁蚣埽环矫?，我們能夠從社會結(jié)構(gòu)、社會心態(tài)等角度剖析仇恨犯罪的深層次社會原因。仇恨犯罪治理屬于社會治理的一部分，仇恨犯罪類型化研究可以發(fā)掘現(xiàn)階段社會治理中面臨的矛盾、問題，關(guān)注底層群體的利益訴求，更多引入社會公眾力量、專業(yè)的社會團體和組織參與仇恨犯罪的治理，從根本上協(xié)調(diào)社會矛盾和化解社會仇恨心理。另一方面，可與社會治理理念深度融合，確立科學(xué)的仇恨犯罪治理理念。仇恨犯罪治理理念應(yīng)與傳統(tǒng)的犯罪防控相區(qū)分，結(jié)合轉(zhuǎn)型期社會抗?fàn)幍难芯恳曈颍瑢⒁徊糠殖鸷薹缸镒鳛樯鐣_突與對抗的復(fù)雜統(tǒng)一體，從社會治理理論中汲取理論支持，改變既往的犯罪治理中的單向度體制，即“國家場域中的管理與服從的價值理念主導(dǎo)下，形成自上而下的控防運動體制”［29］，實現(xiàn)仇恨犯罪治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
（二）社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锏难芯可罨鸷薹缸锏睦碚撗芯?/h3>
社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯坑欣诔鸷薹缸锏睦碚撋罨?。社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯靠稍谥R結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)以及治理范圍三個層面深化仇恨犯罪的理論研究。首先，從知識結(jié)構(gòu)上看，從社會抗?fàn)幚碚摰囊暯欠治龀鸷薹缸?，關(guān)注當(dāng)前不同階層之間的利益糾葛，為仇恨犯罪原因提供了政治學(xué)及社會學(xué)的新解讀，進(jìn)而完善我國仇恨犯罪研究的基礎(chǔ)和理論。依托社會抗?fàn)幚碚摽梢詫Τ鸷薹缸锏难芯糠秶M(jìn)行限定，抗?fàn)幮统鸷薹缸锱c非抗?fàn)幮统鸷薹缸锏膭澐窒蘅s了研究范圍，為仇恨犯罪的原因分析提供獨特的研究視角，豐富了仇恨犯罪研究的知識和資源。其次，從權(quán)力結(jié)構(gòu)上看，社會抗?fàn)幹卫砝碚摽蓛?yōu)化仇恨犯罪的治理結(jié)構(gòu)，建立國家主導(dǎo)，社會和公民多元參與的仇恨犯罪治理結(jié)構(gòu)。仇恨犯罪治理是社會治理活動在犯罪領(lǐng)域的延伸和展開，過去仇恨犯罪治理主要依靠國家權(quán)力的運作和國家資源投入。實踐證明，研究仇恨犯罪更加需要從社會結(jié)構(gòu)內(nèi)部尋找原因，仇恨犯罪治理應(yīng)是國家公權(quán)力、社會自治權(quán)和個人權(quán)利的綜合運用和體現(xiàn)。在這種結(jié)構(gòu)中，國家刑罰權(quán)僅僅是對“已然之罪”的事后懲治，而社會組織和公民作為社會力量的參與則能對“未然之罪”進(jìn)行事前的干預(yù)和控制，具有治本之效。最后，從治理范圍上看，依托仇恨犯罪的類型化研究，使仇恨犯罪治理范圍既囊括針對仇恨犯罪與社會越軌行為的雙重治理，也包含對權(quán)力機構(gòu)和治理主體的約束和制衡。在我國，以報復(fù)社會為目的的個體極端暴力犯罪和群體性暴力犯罪是仇恨犯罪的治理重點，而在一些維權(quán)事件中出現(xiàn)的非制度化的社會抗?fàn)幮袆右簿哂幸欢ㄟ`法性，屬于社會越軌行為，極易衍生為仇恨犯罪，應(yīng)對其加以規(guī)范化的引導(dǎo)，促進(jìn)社會抗?fàn)幮袆拥姆ㄖ位椭贫然?/p>
（三）社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锏难芯看龠M(jìn)仇恨犯罪的精準(zhǔn)治理
社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯磕艽龠M(jìn)仇恨犯罪精準(zhǔn)治理，提升治理效果。犯罪治理是犯罪學(xué)的基石范疇。圍繞仇恨犯罪的類型化研究，針對不同類型仇恨犯罪人的個體因素、人際關(guān)系、生存狀況、生活環(huán)境、社會矛盾等方面的深入研討分析，可以從事前預(yù)防、事中干預(yù)和事后處置三方面對仇恨犯罪實施精準(zhǔn)治理。在事前預(yù)防層面，類型化研究可以實現(xiàn)對仇恨犯罪“打早、打小”的源頭治理。從強化最基層的社區(qū)治理入手，充分利用“犯罪大數(shù)據(jù)為治安防控精細(xì)化轉(zhuǎn)向提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和技術(shù)條件”［30］，發(fā)揮信息化輿情分析和高危人群研判機制的預(yù)防效果?；鶎咏M織要疏通公眾的社會利益訴求表達(dá)渠道，健全利益協(xié)調(diào)與矛盾化解機制，加強法治教育、專業(yè)心理疏導(dǎo)，及時排查化解矛盾糾紛。在事中層面，對已經(jīng)發(fā)生的仇恨犯罪，強化法律的規(guī)范和教育作用的同時要結(jié)合仇恨犯罪的類型特征，綜合運用“情、理、法”要素，將案件置于天理、國法和常情等多重維度中，找到普遍正義體現(xiàn)在特定案件中的最優(yōu)方案，實現(xiàn)法律效果與社會效果的統(tǒng)一，達(dá)致情理法融合的最高境界。在事后處置上，應(yīng)尤其注重民法責(zé)任補償原則與刑法的法益保護機能發(fā)揮。社會抗?fàn)幨录?yīng)在社會治理中予以消化，在對具體行為性質(zhì)的認(rèn)定中刑法應(yīng)保持謙抑。在仇恨型犯罪的定罪與量刑中，“寬嚴(yán)相濟”與“零容忍”的刑事政策應(yīng)該并用。刑罰執(zhí)行中充分運用恢復(fù)性司法制度，加強對被害人的社會支持和犯罪人的個體矯治。結(jié)合仇恨犯罪的特性，通過對個體的生活指導(dǎo)、心理治療、技能培訓(xùn)等強化社會支持的方式，將個人與社會不相適應(yīng)的沖突逐步消解，以保護被害人權(quán)益，實現(xiàn)犯罪人復(fù)歸社會與犯罪特殊預(yù)防效果。
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施 鑫
（西南政法大學(xué)，重慶 401120）
黨的二十大和十九屆四中全會均提出，要堅持和完善共建共治共享的社會治理制度，將防范化解社會風(fēng)險和保持社會穩(wěn)定作為社會建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工程。但近年來，以報復(fù)社會為目的極端暴力犯罪仍多有發(fā)生，揭示出我國仇恨犯罪治理存在薄弱環(huán)節(jié)。為強化仇恨犯罪的社會治理，應(yīng)從認(rèn)知上深化對仇恨犯罪的本體研究。犯罪類型學(xué)的研究有助于我們更好的描述和解釋犯罪現(xiàn)象，通過理論對事實材料的系統(tǒng)梳理，更精準(zhǔn)的把握仇恨犯罪現(xiàn)象，探尋具體的犯罪風(fēng)險源，把握犯罪的發(fā)生規(guī)律，對預(yù)防社會矛盾風(fēng)險現(xiàn)實化為犯罪和維護社會穩(wěn)定有重要意義。
一、仇恨犯罪類型化研究的邏輯基礎(chǔ)
“‘仇恨犯罪’是由于行為人自身原因及家庭、社會等因素導(dǎo)致的對他人、國家機關(guān)、特定群體或社會的仇恨而引發(fā)的犯罪。”［1］多元犯罪原因論認(rèn)為，犯罪心理與犯罪行為并非源于單一的因素，而是多種因素綜合作用的結(jié)果?！俺鸷薹缸锏纳蓹C制極具復(fù)雜性，與轉(zhuǎn)型時期的社會心態(tài)、情感結(jié)構(gòu)與價值觀念變遷等息息相關(guān)?！保?］社會底層群體的不滿與怨恨情緒的長期堆積極易導(dǎo)致社會風(fēng)險現(xiàn)實化為仇恨犯罪。我國理論界仍限于從宏觀層面研究仇恨犯罪現(xiàn)象、犯罪原因與犯罪對策，缺乏從事實層面對具體案件類型化研究和實證考察。
類型學(xué)是社會學(xué)研究者為應(yīng)對現(xiàn)代社會日益復(fù)雜的情況而尋找的一種新型分析工具。犯罪類型學(xué)研究在國外學(xué)界早有探討。迪爾凱姆在其《社會方法的準(zhǔn)則》一書中曾經(jīng)論述到：“社會學(xué)應(yīng)當(dāng)有一個分支學(xué)科來研究社會的構(gòu)成及其劃分，分類不僅使我們能夠把已有的全部知識條理化，而且還有助于我們形成新的知識。”［3］西方犯罪學(xué)中，早期較為著名的犯罪分類研究應(yīng)屬龍勃羅梭在《犯罪人論》中進(jìn)行的犯罪人分類，他根據(jù)犯罪人的生物學(xué)特征將其分為天生犯罪人、激情犯罪人、精神病犯罪人和偶然犯罪人。［4］西方犯罪學(xué)家還曾結(jié)合各種犯罪類型學(xué)學(xué)說提出了犯罪類型學(xué)的主體框架。犯罪類型學(xué)當(dāng)然不是簡單的犯罪分類，它是一種對復(fù)雜社會問題的分析工具?！胺缸镱愋蛯W(xué)作為一種犯罪學(xué)研究范式，首先要明確犯罪內(nèi)涵與外延的分類標(biāo)準(zhǔn)，建立‘理想類型’；再以‘理想類型’為參照，將具體的犯罪現(xiàn)象予以歸類；在諸類型之間進(jìn)行比較，考察類型間的相互關(guān)系，并從整體上把握犯罪現(xiàn)象。”［5］迪爾凱姆曾指出“所謂的分類，就是用科學(xué)的方法在眾多不確定的個體中抽象出一部分確定的個體作為類型標(biāo)準(zhǔn)，而后用這些標(biāo)準(zhǔn)作為觀察事物的基礎(chǔ)。”［6］仇恨犯罪的類型研究不是簡單的犯罪分類，而需要深刻挖掘仇恨犯罪生成的理論邏輯，并結(jié)合對本土仇恨犯罪案例實證考察，形成明確的類型學(xué)分析框架。
從類型學(xué)的角度考察犯罪現(xiàn)象能真正發(fā)現(xiàn)犯罪的基本規(guī)律，具有研究的必要性：第一，類型化研究是犯罪本體研究的邏輯起點。類型化研究是認(rèn)識論的重要思維方式，分類是更好認(rèn)識事物屬性的重要方法，類型化研究有助于我們更好的認(rèn)識犯罪現(xiàn)象，作為犯罪本體論的研究，能為犯罪原因論與犯罪治理理論的研究奠定基礎(chǔ)。犯罪類型學(xué)研究要借助理論模型對犯罪進(jìn)一步界分，理論模型的建立要依賴系統(tǒng)化的社會事實材料，描述和解釋犯罪現(xiàn)象，這種研究既能對過往研究作出系統(tǒng)總結(jié)，又有利于拓展研究廣度，有助于形成新的知識。第二，類型化研究能為犯罪的治理路徑提供合理指引。類型化研究有助于針對不同類型的仇恨犯罪，結(jié)合犯罪的社會背景和個體因素探尋犯罪原因，從而形成更加科學(xué)、全面的應(yīng)對策略。犯罪的發(fā)生有復(fù)雜的社會和個體因素，不同原因引發(fā)的犯罪會顯現(xiàn)出不同規(guī)律，犯罪人在心理和生理均有差異，其矯正措施亦有不同，研究中應(yīng)區(qū)別對待。第三，類型化研究也利于促進(jìn)犯罪學(xué)研究的實證化。思辨研究和經(jīng)驗研究是犯罪學(xué)史不同階段的研究方法，預(yù)設(shè)著犯罪學(xué)大體的發(fā)展方向和成熟程度，正如王燕飛教授所述，“缺乏經(jīng)驗研究的國家和地區(qū)，其犯罪學(xué)發(fā)展最終必然要受到阻挫而徘徊、停滯；而在具有經(jīng)驗實證研究傳統(tǒng)的國家或地區(qū)，其犯罪學(xué)將有著得天獨厚的先天營養(yǎng)與稟賦而茁壯成長?！保?］類型化研究以經(jīng)驗實證研究為基礎(chǔ)，會反促犯罪學(xué)的實證研究方法的進(jìn)步。
二、社會抗?fàn)幚碚摰闹袊P(guān)照及其與仇恨犯罪的理論聯(lián)系
晚近，我國部分學(xué)者立足于法社會學(xué)立場揭示“底層抗拒”“社會抗?fàn)帯迸c仇恨犯罪的理論聯(lián)系，為研究仇恨犯罪提供了新的理論視角［8］，這一視角可以促進(jìn)仇恨犯罪本體研究的深化，為仇恨犯罪類型化研究提供重要方向。
（一）社會抗?fàn)幚碚撍菰醇捌浔就粱鈽?gòu)
中國語境下的“社會抗?fàn)帯睂儆谖鞣嚼碚摵椭袊就羻栴}研究的結(jié)合物。社會抗?fàn)幮袆釉谖覈恢贝嬖?，如群體性突發(fā)事件、社會敵意事件等，這些社會抗?fàn)幮袆邮浅鸷薹缸锏膭恿C制。社會抗?fàn)幚碚摽梢詾槌鸷薹缸锏念愋突芯刻峁┲巍?/p>
1.西方社會抗?fàn)幚碚摰姆妒窖葸M(jìn)。社會抗?fàn)幍难芯科鹪从谏鐣_突理論，以馬克思、韋伯、齊美爾等為代表一批社會學(xué)家圍繞沖突理論作了大量研究。20世紀(jì)60年代，美國、歐洲出現(xiàn)的民權(quán)運動、環(huán)保行動、和平運動等一大批社會沖突引起了眾多政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)研究者的興趣，他們從各自的學(xué)科對社會抗?fàn)庍M(jìn)行解釋，形成了有關(guān)社會抗?fàn)幯芯康南嚓P(guān)概念、解釋模式和方法論。在早期階段，學(xué)者多從社會心理學(xué)層面研究社會集體行動，如法國社會心理學(xué)家勒龐等學(xué)者更加注重集體抗?fàn)幮袆拥姆穸ㄒ饬x，將“以社會集體抗?fàn)幮袨檎J(rèn)定為人類的非理性行為，是暴民心理的集體反應(yīng)，對社會有負(fù)面作用?！保?］20世紀(jì)60年代，學(xué)者的研究視角開始從社會心理學(xué)轉(zhuǎn)向社會學(xué)。格爾的《人們?yōu)槭裁匆旆础芬粫Y(jié)合社會運動的背景分析了社會結(jié)構(gòu)因素，對社會變遷、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和政治危機等全面考察，提出“相對剝奪感”理論。格爾認(rèn)為，現(xiàn)實社會中每個人都具有相應(yīng)的價值目標(biāo)和預(yù)期，社會也為個體提供了實現(xiàn)價值預(yù)期的能力。但個體的價值預(yù)期與社會所能提供實現(xiàn)價值預(yù)期的能力之間具有不協(xié)調(diào)性，當(dāng)社會價值能力低于個體實現(xiàn)價值預(yù)期的客觀要求時，個人的相對剝奪感就會發(fā)生?！跋鄬儕Z感的程度直接影響社會個體參與反抗的程度，相對剝奪感越大，人們造反的可能性越大，破壞性也就越強，反之亦然，這就是個體的‘挫折—反抗機制’?！保?0］
此后一些學(xué)者認(rèn)為該理論過分強調(diào)了集體運動的負(fù)面效應(yīng)，學(xué)界逐漸發(fā)展出資源運動理論和政治過程理論。資源運動理論指出，社會運動中的精英分子是運動的核心力量，精英分子的動員也是集體行動的核心，社會集體行動的不斷增加是由于可利用的集體行動資源的增多，而不僅僅局限于對社會矛盾和個體相對剝奪感的分析。查爾斯·蒂利為主導(dǎo)的學(xué)者提出著名的“政體模型”，指出國家政體之下有兩類成員：政體成員和政體外成員。政體成員通常包括政府和一般成員，一般成員是指那些可以通過低成本渠道影響政府決策的人，由于政體內(nèi)外之間存在壁壘，政體外成員在政治上處于弱勢并缺乏關(guān)鍵的政治資源，因此社會運動的發(fā)起需要與政體內(nèi)成員建立聯(lián)盟，這種聯(lián)盟關(guān)系的建立就為政體外成員發(fā)起集體運動提供了政治機會。［11］政體外成員欲求改變自身的社會地位，在無法進(jìn)入政體或無法改變政體使自己被吸納的時候，就會致力于打破政體，這就是抗?fàn)幷卫碚摗？範(fàn)幷卫碚摮珜?dǎo)者將所有的集體行動形式定義為contention（國內(nèi)譯為“抗?fàn)帯保?，對集體行動進(jìn)行規(guī)范化、模式化研究。蒂利提出，“抗?fàn)幷伟@樣一些互動，將抗?fàn)?、集體行動以及政治，聚合到了一起。”［12］
2.社會抗?fàn)幚碚摰谋就粱鈽?gòu)。上述理論從20世紀(jì)90年代引入我國，成為我國學(xué)者分析集體行動的重要理論依據(jù)。但由于國家發(fā)展環(huán)境、社會文化和意識形態(tài)的差異，我國學(xué)界并未直接援引國外的社會抗?fàn)幚碚?，而是進(jìn)行本土化研究，在中國語境下分析中國社會抗?fàn)幚碚撃Ｐ秃蛯W(xué)術(shù)生態(tài)。我國學(xué)者的社會抗?fàn)幯芯拷?jīng)常運用“權(quán)益”“權(quán)利”及“維權(quán)”等語詞表述。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于社會抗?fàn)幍难芯肯群筇岢觥耙婪範(fàn)帯保?3］“以法抗?fàn)帯币约啊耙岳砜範(fàn)帯保?4］等解釋框架。中國的社會抗?fàn)幯芯恳彩菍Φ讓由鐣难芯浚捎谄渖鐣匚坏?，自身所掌握和能夠獲得的社會資源有限，在社會變遷中面臨著上升渠道受阻、權(quán)益保護不足、機會不公等問題，底層生存環(huán)境存在惡化風(fēng)險。面對多重困境，集體性社會抗?fàn)幊蔀楂@取資源的重要手段，抗?fàn)幉呗灾饾u在底層社會形成共識。中國底層群體抗?fàn)幮袆涌傮w上不具有政治性和反體制性，而表現(xiàn)為一種局部化、具體化的利益之爭。中國社會抗?fàn)幘哂幸欢ǖ慕M織化程度，多為群體性事件和維權(quán)事件。但值得注意的是，由于組織化不足，個體抗?fàn)幮袨閺V泛存在。個體抗?fàn)幨莻€人自身為了尋求個體利益的合法保護而開展的制度外的利益訴求行動，這種抗?fàn)幮问奖憩F(xiàn)出突發(fā)性、不可控性，并極易演化為極端犯罪。大多數(shù)抗?fàn)巶€體具有怨恨情緒。由于市場體制分散了社會矛盾的強度，個體在利益訴求的方向上有所差異，使不同個體的具體矛盾難以產(chǎn)生疊加效應(yīng)，因此，與集體抗?fàn)幭啾?，社會個體的抗?fàn)庯@得更加艱難，無組織性的個體抗?fàn)幵跊]有足夠的社會支持時也會更加容易越線并衍生為犯罪。
（二）社會抗?fàn)幣c仇恨犯罪之間的理論聯(lián)系
中國的仇恨犯罪與社會抗?fàn)幹g有著密切聯(lián)系。社會抗?fàn)幨浅鸷薹缸镏匾姆敢蛐砸蛩?，仇恨犯罪是社會抗?fàn)幍囊环N極端化表現(xiàn)。
1.社會抗?fàn)幨浅鸷薹缸锏姆敢蛐砸蛩?。“社會抗?fàn)幨浅鸷薹缸锏姆敢蛐砸蛩??！保?5］社會抗?fàn)庍^程中容易引發(fā)結(jié)構(gòu)性怨恨，我國現(xiàn)階段社會主要矛盾雖已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需求與不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾”，但由于征地拆遷、勞資糾紛、環(huán)境污染等問題引發(fā)的社會利益糾紛還將長期存在，由此導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)性怨恨也不會迅速消解。“社會怨恨可使非現(xiàn)實性矛盾轉(zhuǎn)向現(xiàn)實性矛盾，是社會轉(zhuǎn)型期的一種社會情緒表達(dá)?！保?6］我國學(xué)者對社會怨恨及形成邏輯的諸多探討中，將社會結(jié)構(gòu)怨恨解釋為“由于社會轉(zhuǎn)型期的制度、政策、規(guī)范等社會體制錯動、失調(diào)、矛盾而造成的社會諸要素配置嚴(yán)重失衡引發(fā)的社會成員強烈不滿的一種心理狀態(tài)?！保?7］“社會怨恨表面上是一種物質(zhì)不足的精神失落，而實質(zhì)上是一種正義供給的制度不足?！保?8］可見，社會怨恨是轉(zhuǎn)型期社會主體心理失衡后最常見的社會情緒狀態(tài)。部分抗?fàn)幹黧w長期處于社會邊緣，在受到挫折時常常情緒不穩(wěn)定，怨恨情緒會使抗?fàn)幮袆映蔀榧ぐl(fā)仇恨心理與犯罪行為重要來源，促使抗?fàn)幮袆愚D(zhuǎn)化為仇恨犯罪。社會抗?fàn)幹械脑购耷榫w具有明顯的理性基礎(chǔ)，只有怨恨情緒積聚到臨界值時才會外化?！俺跫壍牟粷M僅僅是對事物的不認(rèn)同、情緒上的反感和不高興；次級的不滿是對事物的反對，不僅在心理上不滿，還會通過語言外化；高級的不滿則是心理上的極度不滿，達(dá)到怨恨程度并會出現(xiàn)個體或群體抗?fàn)幮袆??！保?9］怨恨情緒在由初級的個體不滿情緒升級為高級的社會怨恨的過程中，既存在個體主觀歸因偏差，也存在社會結(jié)構(gòu)緊張與失范狀態(tài)的催生機制。當(dāng)社會抗?fàn)幉呗允ъ`、利益訴求渠道受阻以后，怨恨情緒升級，宣泄與報復(fù)性犯罪才成為抗?fàn)幦后w的最后反抗方式。
2.仇恨犯罪是社會抗?fàn)幍臉O端化表征。我國主要存在以下幾種抗?fàn)庮愋停阂皇恰耙谰W(wǎng)抗?fàn)帯钡妮浾撔?，二是“依法抗?fàn)帯钡睦碇切停恰耙匀嚎範(fàn)帯北娕?，四是“以身抗?fàn)帯钡慕^望型。［20］前兩種抗?fàn)幮袆佣嗍抢硇缘目範(fàn)?，行為主體以制度化途徑或合法渠道表達(dá)利益訴求，通常不會演化為極端仇恨犯罪。后兩種抗?fàn)幮袆觿t是極端的抗?fàn)幏绞?，行為人所尋求的法外非制度化手段，發(fā)泄內(nèi)心的憤怒和不滿情緒表達(dá)對社會安排的抗拒。這種非制度化社會抗?fàn)幘哂锌裳牟呗赃壿?，是為實現(xiàn)抗?fàn)幠繕?biāo)而進(jìn)行的利益博弈，行為主體基于對行為成本于利益目標(biāo)實現(xiàn)效果的考量不會在一開始就選擇采用違法犯罪的方式來“維權(quán)”，只有在制度化利益表達(dá)渠道受阻，非制度化表達(dá)面臨違法風(fēng)險時，怨恨情緒的動力機制和主體心理偏差相互作用才會使抗?fàn)幹黧w走向犯罪，仇恨犯罪成為個體最后的極端抗?fàn)幨侄?，它是一種“畸形”的社會抗?fàn)?，是社會抗?fàn)幍臉O端表現(xiàn)形式。
三、社會抗?fàn)幚碚撘曈蛳轮袊鸷薹缸锏念愋突芯?/h2>
以社會抗?fàn)帪榉治鲆暯呛徒忉尶蚣軐Τ鸷薹缸镒黝愋突芯磕軌蜇S富仇恨犯罪的內(nèi)涵，合理解釋仇恨犯罪多元犯因，并為犯罪治理提供科學(xué)的思路。犯罪類型化研究對仇恨犯罪理論深化與治理實踐均具有重要意義。
（一）社會抗?fàn)幚碚撘曈蛳鲁鸷薹缸锏念愋蛣澐?/h3>
從社會抗?fàn)幍恼w概念出發(fā)，結(jié)合仇恨犯罪的實踐案例①仇恨犯罪案例是研究仇恨犯罪的社會事實基礎(chǔ)，筆者采取文獻(xiàn)調(diào)研的方法，收集了在中國法院網(wǎng)、法制網(wǎng)、中國裁判文書網(wǎng)、北大法寶等網(wǎng)絡(luò)平臺，法制類報紙和學(xué)術(shù)期刊中公開發(fā)布、發(fā)表的80起典型仇恨動機型犯罪案件。案件發(fā)生時間為2000年至今，通過對80起案件共性與特性的分析，為仇恨犯罪的類型劃分提供事實和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。，以仇恨犯罪主觀方面和客觀方面的“抗?fàn)幮浴碧卣鳛闃?biāo)準(zhǔn)，可將仇恨犯罪劃分為“非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸铩焙汀吧鐣範(fàn)幮统鸷薹缸铩?，再結(jié)合仇恨動機的差異性，社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锞唧w包含生活受挫型犯罪和暴力維權(quán)型犯罪，非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锇娖缫曅头缸锖蛡€人恩怨型犯罪（如圖1和表1所示）。在80件仇恨犯罪案件中，社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锇讣?8件，占全部仇恨犯罪案件總量的60%。非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锉戎剌^小，其中個人恩怨型犯罪數(shù)量為30件，占整體仇恨犯罪的38%。社會抗?fàn)幮统鸷薹缸镄袨橹黧w在犯罪前會實施一系列社會抗?fàn)幮袆?，在制度化維權(quán)渠道受阻以后內(nèi)化出對國家和社會的仇視，如仇富、仇官、仇警心理等，行為人認(rèn)為社會不公，犯罪主體對社會均存有不滿甚至仇恨情緒，其犯罪所指向的被害人通常意義上具有不特定性，犯罪行為也表現(xiàn)出對國家和社會的抗?fàn)幮?。這兩種類型犯罪的數(shù)量，占全部仇恨犯罪案件的60%，是仇恨犯罪的主要類型，其社會危害性巨大，是仇恨犯罪治理的主要方面。非抗?fàn)幮统鸷薹缸锶狈︶槍液蜕鐣目範(fàn)幠繕?biāo)，其仇恨動機來源于人與人日常互動中的矛盾、摩擦，甚至是因為個人對某民族或文化的主觀性偏見和歧視，如工作矛盾引發(fā)的怨懟，對少數(shù)民族、同性戀、妓女等的歧視引發(fā)的仇恨犯罪。偏見歧視型仇恨犯罪在性質(zhì)上與美國刑法中的Hatecrime范圍接近，在我國發(fā)生數(shù)量較少。個人恩怨型仇恨犯罪雖然在案件量上占比較大，但其與一般的刑事犯罪相比無顯著性差異。故將這兩種類型仇恨犯罪歸為非社會抗?fàn)幮统鸷薹缸铩?/p>
表1 典型仇恨犯罪案例的類型分布
圖1 仇恨犯罪的分類
（二）社會抗?fàn)幚碚撘曈蛳鲁鸷薹缸锏念愋吞卣?/h3>
結(jié)合對仇恨犯罪行為的具體分析，不同類型仇恨犯罪具有如下特征：
1.偏見歧視型犯罪。偏見是以刻板印象的方式對人、物或環(huán)境做出判斷，偏見是在缺乏證據(jù)的基礎(chǔ)上根據(jù)某人的群體身份所下的定論，可以使人們將憤怒情緒順利的轉(zhuǎn)向某一群體身上，將自己的錯誤推向他人，通過貶低和污名化來滿足自己的心理平衡?！捌缫暿悄橙艘詢?yōu)越群體成員的身份不平等的對待另一群體成員的行為。歧視是偏見的一種外顯行為。”［21］如日常生活中人們對種族、民族、宗教、性別以及殘疾等的偏見與歧視，使具有特殊身份的群體受到社會不公平的待遇。如哈佛大學(xué)愛德華·威爾遜（Edward O.Wilson）所述，“人天性善于利用既迅速又簡單的思維規(guī)則系統(tǒng)來創(chuàng)造世界秩序，其中，‘我們—他們’是天生二分過程的一個重要要素，‘我們’與‘他們’的這種二元劃分具有一種關(guān)閉同情心的巨大能力，一旦與仇恨結(jié)合起來其后果將令人震驚?！保?2］我國社會發(fā)展進(jìn)程中的不同的民族、農(nóng)民與市民、殘疾人及乙肝、艾滋傳染病人與普通健康人之間也呈現(xiàn)出二分過程。在偏見歧視型犯罪中，被害人自身通常具有明顯的可識別特質(zhì)，犯罪主體主觀上也會有“我們—他們”的二分過程，表現(xiàn)為在少數(shù)民族聚居區(qū)，借助民族沖突和教派紛爭來煽動民族仇恨犯罪，以及城市中因職業(yè)或身份的差異將一定群體視為底層和賤民，如“珠海張琪杰故意殺人案”，被害人的妓女身份成為被害的直接原因。
2.個人恩怨型犯罪。這類案件中犯罪主體的仇恨動機多由個體之間矛盾、糾紛所引發(fā)，直接針對糾紛的當(dāng)事方為犯罪對象實施侵害行為。“社會交往中，部分人適應(yīng)社會性較差，不能與他人融洽相處，易產(chǎn)生矛盾沖突。這種情況在民事糾紛中非常多見，若處理不當(dāng)，極有可能引發(fā)嚴(yán)重的犯罪行為。”［23］例如，由于鄰里糾紛所引發(fā)的“張扣扣故意殺人案”，由家庭矛盾引發(fā)的“劉愛兵縱火案”等，犯罪主體在犯罪前都與被害人之間存在矛盾沖突，甚至有些恩怨雖然過去十幾年也未能淡化犯罪人的仇恨心理，其犯罪行為就是明確針對被害人的報復(fù)行為?？梢哉f，現(xiàn)實生活中的很大部分刑事犯罪多由此原因引發(fā)，此類型仇恨犯罪案件在預(yù)防和治理上不具有特別的研究意義。
3.生活受挫型犯罪。社會中一部分人會將個體失敗與挫折視為社會不公的結(jié)果，逐漸形成怨恨情緒，報復(fù)社會成為了一種挫折反應(yīng)。人遭受挫折時分為三種不同的反應(yīng)：外罰性反應(yīng)、內(nèi)罰性反應(yīng)和無罰性反應(yīng)。生活受挫型仇恨犯罪是一種外罰性反應(yīng)，“外罰性反應(yīng)主要是指行為人從外界尋找引起挫折的原因，即使不存在客觀的外部原因，也會歸咎于外部，將由挫折引發(fā)的憤怒、不滿的情緒向外部進(jìn)行發(fā)泄，對他人或物實施言語的或身體的攻擊?！保?4］有學(xué)者對我國多起案件的實證調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“極端暴力犯罪的罪犯多具有心理障礙，并缺乏正確的‘挫折—反應(yīng)’能力?！保?5］此類型犯罪主體遭受的挫折具有多元性，其犯罪對象具有泛化特點，很多案件中犯罪主體將毫無反抗能力的學(xué)生、無辜的社會公眾作為報復(fù)對象，犯罪多采用刀砍、車撞、縱火等極端暴力性手段。
4.暴力維權(quán)型犯罪。轉(zhuǎn)型時期不同社會群體之間在暴力拆遷、移民安置、勞資爭議、醫(yī)療糾紛等諸多方面均存在不同程度的社會矛盾與沖突。暴力維權(quán)型仇恨犯罪不斷增多且案件所造成的社會影響巨大。如江西撫州“錢明奇爆炸案”的起因源于當(dāng)?shù)卣恼鞯厥录?，錢明奇認(rèn)為沒有得到政府合理征地補償，甚至還一度遭遇強拆，其妻子在房屋拆遷協(xié)商過程中患病去世，8戶居民組成的“上訪同盟”被信訪部門化解，自己多次上訪后仍未能得到滿意的解決方案。錢明奇的家中有各種關(guān)于土地和上訪方面的法律書籍，這說明錢明奇的抗?fàn)幮袨椴⒎鞘遣欢ǖ摹棒[事”，而是試圖通過“以法抗?fàn)帯眮韺崿F(xiàn)利益訴求。當(dāng)制度化和非制度化的權(quán)利救濟途徑失效后，自覺長期經(jīng)受“打壓”產(chǎn)生的怨恨與壓抑將其推向了絕望的邊緣，最終采用了“毀滅性的最后一擊”來表達(dá)自己對社會“安排”的抗拒。［26］在“楊佳襲警案”中，楊佳并不是天生仇視警察，而是由于在受到警察不合程序的盤查和拘押后，涉案公安機關(guān)沒有因執(zhí)法錯誤及時向楊佳道歉和補償，也未合理解決楊佳后續(xù)的申訴請求，這種執(zhí)法方式無形中強化和放大了楊佳與警察之間的仇視與對立。本案六名警察的死亡固然是楊佳的兇殘報復(fù)行為直接惡果，但警方在處理楊佳案件時不妥當(dāng)做法也是引發(fā)仇恨對立的直接原因。正如有學(xué)者所述，“楊佳的極端行為透漏出的法社會學(xué)涵義是：弱個體與強群體對抗的價值失誤，導(dǎo)致強勢群體在‘恃其強’而對社會個體‘凌其弱’之后，如果不‘補其疵、善其后’，則很容易制造出仇視警察或仇視一切公權(quán)機關(guān)的荒謬的社會價值現(xiàn)象?！保?7］暴力維權(quán)型仇恨犯罪還包含由群體社會怨恨所激發(fā)的群體性暴力維權(quán)案件。從既往案例中可以發(fā)現(xiàn)，維權(quán)事件發(fā)生以后政府等公權(quán)力機關(guān)的有效矛盾化解協(xié)調(diào)機制和必要的社會支持對預(yù)防仇恨情緒強化和暴力犯罪衍生具有重要作用。
四、仇恨犯罪類型化研究對新時代社會建設(shè)的意義
仇恨犯罪的類型化研究是對社會治理規(guī)律的時代探索，能深化犯罪學(xué)的基本理論，提前化解社會矛盾、強化社會治安防控和仇恨犯罪的精細(xì)治理，對創(chuàng)新社會建設(shè)的理論與實踐具有重要意義。
（一）社會抗?fàn)幮统鸷薹缸镅芯渴菍ι鐣卫硪?guī)律的時代探索
社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯糠闲聲r代社會治理規(guī)律，有利于實現(xiàn)仇恨犯罪治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！吧鐣卫硎侨藗儗ι鐣l(fā)展規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的管理舉措，治理注重相互沖突的不同利益者的關(guān)系得以調(diào)和，并采取聯(lián)合行動的持續(xù)性過程，既包含具有強制力的正式制度和規(guī)則，也包含協(xié)商基礎(chǔ)之上的非正式制度安排?！保?8］我國社會治理道路經(jīng)歷了從“社會管控”到“社會管理”再到“社會治理”重要階段。新時代社會治理更加強調(diào)“共建共治共享”的社會治理制度，明確要求“建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體”，良好的社會公共秩序和治安環(huán)境需要不斷健全新形勢下人民內(nèi)部矛盾化解機制，完善社會治安防控體系，健全公共安全體制機制，構(gòu)建基層社會治理的新格局。仇恨犯罪的類型化研究符合新時代社會治理的運行特點與規(guī)律。借助于社會抗?fàn)幚碚摰倪壿嬁蚣埽环矫?，我們能夠從社會結(jié)構(gòu)、社會心態(tài)等角度剖析仇恨犯罪的深層次社會原因。仇恨犯罪治理屬于社會治理的一部分，仇恨犯罪類型化研究可以發(fā)掘現(xiàn)階段社會治理中面臨的矛盾、問題，關(guān)注底層群體的利益訴求，更多引入社會公眾力量、專業(yè)的社會團體和組織參與仇恨犯罪的治理，從根本上協(xié)調(diào)社會矛盾和化解社會仇恨心理。另一方面，可與社會治理理念深度融合，確立科學(xué)的仇恨犯罪治理理念。仇恨犯罪治理理念應(yīng)與傳統(tǒng)的犯罪防控相區(qū)分，結(jié)合轉(zhuǎn)型期社會抗?fàn)幍难芯恳曈颍瑢⒁徊糠殖鸷薹缸镒鳛樯鐣_突與對抗的復(fù)雜統(tǒng)一體，從社會治理理論中汲取理論支持，改變既往的犯罪治理中的單向度體制，即“國家場域中的管理與服從的價值理念主導(dǎo)下，形成自上而下的控防運動體制”［29］，實現(xiàn)仇恨犯罪治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
（二）社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锏难芯可罨鸷薹缸锏睦碚撗芯?/h3>
社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯坑欣诔鸷薹缸锏睦碚撋罨?。社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯靠稍谥R結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)以及治理范圍三個層面深化仇恨犯罪的理論研究。首先，從知識結(jié)構(gòu)上看，從社會抗?fàn)幚碚摰囊暯欠治龀鸷薹缸?，關(guān)注當(dāng)前不同階層之間的利益糾葛，為仇恨犯罪原因提供了政治學(xué)及社會學(xué)的新解讀，進(jìn)而完善我國仇恨犯罪研究的基礎(chǔ)和理論。依托社會抗?fàn)幚碚摽梢詫Τ鸷薹缸锏难芯糠秶M(jìn)行限定，抗?fàn)幮统鸷薹缸锱c非抗?fàn)幮统鸷薹缸锏膭澐窒蘅s了研究范圍，為仇恨犯罪的原因分析提供獨特的研究視角，豐富了仇恨犯罪研究的知識和資源。其次，從權(quán)力結(jié)構(gòu)上看，社會抗?fàn)幹卫砝碚摽蓛?yōu)化仇恨犯罪的治理結(jié)構(gòu)，建立國家主導(dǎo)，社會和公民多元參與的仇恨犯罪治理結(jié)構(gòu)。仇恨犯罪治理是社會治理活動在犯罪領(lǐng)域的延伸和展開，過去仇恨犯罪治理主要依靠國家權(quán)力的運作和國家資源投入。實踐證明，研究仇恨犯罪更加需要從社會結(jié)構(gòu)內(nèi)部尋找原因，仇恨犯罪治理應(yīng)是國家公權(quán)力、社會自治權(quán)和個人權(quán)利的綜合運用和體現(xiàn)。在這種結(jié)構(gòu)中，國家刑罰權(quán)僅僅是對“已然之罪”的事后懲治，而社會組織和公民作為社會力量的參與則能對“未然之罪”進(jìn)行事前的干預(yù)和控制，具有治本之效。最后，從治理范圍上看，依托仇恨犯罪的類型化研究，使仇恨犯罪治理范圍既囊括針對仇恨犯罪與社會越軌行為的雙重治理，也包含對權(quán)力機構(gòu)和治理主體的約束和制衡。在我國，以報復(fù)社會為目的的個體極端暴力犯罪和群體性暴力犯罪是仇恨犯罪的治理重點，而在一些維權(quán)事件中出現(xiàn)的非制度化的社會抗?fàn)幮袆右簿哂幸欢ㄟ`法性，屬于社會越軌行為，極易衍生為仇恨犯罪，應(yīng)對其加以規(guī)范化的引導(dǎo)，促進(jìn)社會抗?fàn)幮袆拥姆ㄖ位椭贫然?/p>
（三）社會抗?fàn)幮统鸷薹缸锏难芯看龠M(jìn)仇恨犯罪的精準(zhǔn)治理
社會抗?fàn)幚碚撓鲁鸷薹缸锏念愋突芯磕艽龠M(jìn)仇恨犯罪精準(zhǔn)治理，提升治理效果。犯罪治理是犯罪學(xué)的基石范疇。圍繞仇恨犯罪的類型化研究，針對不同類型仇恨犯罪人的個體因素、人際關(guān)系、生存狀況、生活環(huán)境、社會矛盾等方面的深入研討分析，可以從事前預(yù)防、事中干預(yù)和事后處置三方面對仇恨犯罪實施精準(zhǔn)治理。在事前預(yù)防層面，類型化研究可以實現(xiàn)對仇恨犯罪“打早、打小”的源頭治理。從強化最基層的社區(qū)治理入手，充分利用“犯罪大數(shù)據(jù)為治安防控精細(xì)化轉(zhuǎn)向提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和技術(shù)條件”［30］，發(fā)揮信息化輿情分析和高危人群研判機制的預(yù)防效果?；鶎咏M織要疏通公眾的社會利益訴求表達(dá)渠道，健全利益協(xié)調(diào)與矛盾化解機制，加強法治教育、專業(yè)心理疏導(dǎo)，及時排查化解矛盾糾紛。在事中層面，對已經(jīng)發(fā)生的仇恨犯罪，強化法律的規(guī)范和教育作用的同時要結(jié)合仇恨犯罪的類型特征，綜合運用“情、理、法”要素，將案件置于天理、國法和常情等多重維度中，找到普遍正義體現(xiàn)在特定案件中的最優(yōu)方案，實現(xiàn)法律效果與社會效果的統(tǒng)一，達(dá)致情理法融合的最高境界。在事后處置上，應(yīng)尤其注重民法責(zé)任補償原則與刑法的法益保護機能發(fā)揮。社會抗?fàn)幨录?yīng)在社會治理中予以消化，在對具體行為性質(zhì)的認(rèn)定中刑法應(yīng)保持謙抑。在仇恨型犯罪的定罪與量刑中，“寬嚴(yán)相濟”與“零容忍”的刑事政策應(yīng)該并用。刑罰執(zhí)行中充分運用恢復(fù)性司法制度，加強對被害人的社會支持和犯罪人的個體矯治。結(jié)合仇恨犯罪的特性，通過對個體的生活指導(dǎo)、心理治療、技能培訓(xùn)等強化社會支持的方式，將個人與社會不相適應(yīng)的沖突逐步消解，以保護被害人權(quán)益，實現(xiàn)犯罪人復(fù)歸社會與犯罪特殊預(yù)防效果。
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