居其宏

1934年11月底，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，中共中央率中央紅軍撤離蘇區(qū)被迫西進(jìn)抵達(dá)桂北，在面臨湘江天險(xiǎn)又遭國(guó)民黨軍圍追堵截這一極為危急的形勢(shì)下，紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘奉命率部擔(dān)任后衛(wèi)掩護(hù)大部隊(duì)渡江，就此爆發(fā)了一場(chǎng)慘烈而悲壯的阻擊戰(zhàn)，史稱“湘江之戰(zhàn)”。在這場(chǎng)持續(xù)五個(gè)晝夜的血戰(zhàn)中，陳樹(shù)湘及其所部指戰(zhàn)員全部壯烈犧牲，但卻以局部的慘敗換來(lái)了中國(guó)革命史上彪炳史冊(cè)的輝煌大勝——非但直接掩護(hù)了中央紅軍勝利渡江，也為此后遵義會(huì)議上糾正“三人團(tuán)”嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，確立毛澤東同志在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位作出了無(wú)可替代的巨大貢獻(xiàn)。

由廣西歌舞劇院創(chuàng)制的音樂(lè)劇《血色湘江》（錢(qián)曉天編劇，張巍作曲，陳蔚導(dǎo)演），以這段史實(shí)為依據(jù)，組織劇組和創(chuàng)演人員深入實(shí)地調(diào)研、發(fā)掘史料、學(xué)習(xí)紅色先烈革命英雄主義精神和視死如歸氣概，進(jìn)而完成本劇的第一版并于2019年首演。

一

這是一部具有史詩(shī)英雄性品格的音樂(lè)劇。以陳湘為代表的紅軍指戰(zhàn)員為一方，以師長(zhǎng)黃復(fù)生為首的蔣匪軍為另一方，在強(qiáng)敵猛攻不止、我方堅(jiān)守不退的對(duì)峙下，槍林彈雨、硝煙彌漫和血肉橫飛的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，構(gòu)成了貫穿全劇情節(jié)發(fā)展和戲劇沖突架構(gòu)的主體部分。

劇作家將主要精力和主要篇幅用于紅軍指戰(zhàn)員的形象塑造上，除了后衛(wèi)師師長(zhǎng)陳湘是本劇的第一主人公之外，對(duì)師政委程林、老戰(zhàn)士韋江、賴?yán)鲜^、小戰(zhàn)士紅米飯、女戰(zhàn)士朱大姐等紅軍指戰(zhàn)員等英烈的人生經(jīng)歷、在湘江之戰(zhàn)中英雄犧牲的壯烈形象均有不同程度的生動(dòng)描寫(xiě)，就此構(gòu)成一組用血與火、靈與肉澆鑄而成的英雄塑像。

然而，本劇別出心裁的一點(diǎn)是，作為對(duì)壘雙方主將的陳湘與黃復(fù)生卻是黃埔軍校的同班同學(xué)，且陳湘在國(guó)共合作時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)黃復(fù)生有救命之恩；而黃復(fù)生其人，也非一般臉譜化的殘忍無(wú)情之輩，而是一位有情有義的漢子。如今二人各懷不同信仰，恪守各自使命，終在湘江之畔刀槍相見(jiàn)、誓死拼殺、各不相讓。即便陳湘在彈盡糧絕、受傷被俘之后，黃復(fù)生依然懷著對(duì)老同學(xué)的當(dāng)年情誼，給以充分尊重，但陳湘卻不愿就此受辱而毅然斷腸取義——這就為本劇擺脫國(guó)共兩黨兩軍戰(zhàn)爭(zhēng)既往常見(jiàn)之水火不容模式而增添了別樣風(fēng)采。

毫無(wú)疑問(wèn)，為本劇的主題和故事所決定，紅軍指戰(zhàn)員的沖天革命豪情、視死如歸的大無(wú)畏精神、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面必然成為貫穿全劇始終的主體部分；但“湘江之戰(zhàn)”大量史實(shí)告訴我們，作為人民子弟兵，陳湘及所部指戰(zhàn)員之所以能夠完成掩護(hù)大部隊(duì)勝利渡江、終以局部慘敗換來(lái)全局大勝這一幾乎不可能完成的任務(wù)，乃是因?yàn)椋核麄兊挠⒂聭?zhàn)斗絕不是孤立無(wú)援的，在他們的背后，有無(wú)數(shù)像瑤家姑娘鳳鳴這樣廣大被壓迫被剝削群眾的強(qiáng)大支持并為此同樣付出了巨大的犧牲。

為充分體現(xiàn)“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力就蘊(yùn)藏在人民群眾之中”這一光輝思想，在全劇宏觀結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)布局上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)又特別安排了第一幕第三場(chǎng)和第二幕第二場(chǎng)這兩個(gè)更側(cè)重抒情性且具有濃郁地域風(fēng)情的場(chǎng)面，表現(xiàn)瑤族群眾世代生活在風(fēng)景如畫(huà)、恍若仙境的湘江之側(cè)但長(zhǎng)期被當(dāng)?shù)剀婇y戕害以致家破人亡的生活境遇，并以濃墨重彩描寫(xiě)廣大瑤家群眾與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將士肝膽相照、血肉相連、生死與共的戰(zhàn)斗情誼。

很顯然，全劇在宏觀結(jié)構(gòu)和場(chǎng)次安排上這種大塊面、高色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比，既是本劇人物（尤其是陳湘、鳳鳴和黃復(fù)生這三人）的獨(dú)特性格及其戲劇行動(dòng)、引發(fā)戲劇沖突、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力源，也是本劇之所以顯得色彩斑斕、美麗多姿的調(diào)色板。

二

青年作曲家張巍為《血色湘江》創(chuàng)作的音樂(lè)，在編制不大的樂(lè)隊(duì)中將銅管樂(lè)與電子音樂(lè)熔于一爐，以英雄史詩(shī)般的豪壯英武氣質(zhì)營(yíng)造出強(qiáng)烈的交響戲劇性，用來(lái)描寫(xiě)湘江之戰(zhàn)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，通過(guò)陳湘等人大氣磅礴的詠嘆和歌唱，著力刻畫(huà)紅軍指戰(zhàn)員的英雄群像。

如曲一《誓死保衛(wèi)黨中央》，將陳湘獨(dú)唱與戰(zhàn)士們男聲合唱縱向疊置起來(lái)，彼此間忽而穿插、忽而呼應(yīng)，形成強(qiáng)大音響和恢弘氣勢(shì)，以激情謳歌陳湘及紅軍指戰(zhàn)員一往無(wú)前、視死如歸的革命大無(wú)畏精神，為全劇音樂(lè)奠定了豪邁雄壯的基調(diào)。緊接而來(lái)的《鋼刀對(duì)鋼刀》，則以對(duì)唱和二重唱的形式表現(xiàn)陳湘與黃復(fù)生這對(duì)曾經(jīng)的黃埔同班同學(xué)與生死戰(zhàn)友，如今以紅白雙方最高指揮官的身份為各自信仰而在湘江之畔拔刀相見(jiàn)、拼死廝殺的血腥場(chǎng)景。更重要的是，這首唱段在全劇行將結(jié)束之前又一次再現(xiàn)，有力地深化了湘江之戰(zhàn)的極端殘酷性。

此外，作曲家通過(guò)《血染的湘江》《紅色的軍旗》等唱段，對(duì)紅軍指戰(zhàn)員的英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚隽诉M(jìn)一步的描寫(xiě)；而陳湘的獨(dú)唱《紅軍就是那離離原上草》，以近乎宣敘調(diào)的旋律刻畫(huà)出了陳湘內(nèi)心對(duì)湘江之戰(zhàn)和紅軍未來(lái)的深度沉吟與堅(jiān)定的勝利信心。

作為全劇音樂(lè)的對(duì)比性因素，作曲家還化用了不少桂北民間音樂(lè)素材，令全劇音樂(lè)洋溢著濃郁的桂北風(fēng)情，同時(shí)也為營(yíng)造以鳳鳴為代表的廣西瑤族民眾載歌載舞的日常生活場(chǎng)景，刻畫(huà)他們的個(gè)人形象及群體形象提供了具有浪漫主義色彩和鮮明辨識(shí)度的音樂(lè)段落。

如女主人公鳳鳴的詠嘆調(diào)，以凄美旋律和真摯情感，敘述了她的悲慘身世——其父是當(dāng)?shù)噩幾迨最I(lǐng)，在一次抵抗當(dāng)?shù)剀婇y的起義中被殺而亡，她抱定為父報(bào)仇的決心，卻因勢(shì)單力薄而無(wú)力實(shí)現(xiàn)。隨后詠嘆調(diào)的情感性質(zhì)轉(zhuǎn)為激昂慷慨，表現(xiàn)她幸遇紅軍，為父報(bào)仇從此有了切實(shí)的指望。整首詠嘆調(diào)的情感傾訴動(dòng)人肺腑且富有層次，不僅準(zhǔn)確塑造了鳳鳴的音樂(lè)形象，也從側(cè)面揭示出紅軍，也只有紅軍才是瑤家人鬧翻身求解放的唯一救星。

“瑤山的女兒”是一段歌舞場(chǎng)面，以世外桃源般的古樸村舍為背景，一群身穿絢麗民族服裝的瑤家姑娘背負(fù)竹簍，唱著瑤歌，跳起瑤舞，行進(jìn)在三層石板地、一片茂密林中，舞姿輕盈、歌聲曼妙，瑤鄉(xiāng)音樂(lè)之美在天然、舞蹈之飄然若仙，給人以美輪美奐之感。

《湘江》則是一首溫馨的搖籃曲，它所表現(xiàn)的是鳳鳴接下陳湘師長(zhǎng)托付給她的紅軍遺孤之后，陡然從一個(gè)瑤家姑娘轉(zhuǎn)換成了一位年輕母親。這個(gè)唱段唱出了她在身份轉(zhuǎn)換、肩挑托孤使命后的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，寄托著她對(duì)“小湘江”的呵護(hù)和期許，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)紅軍的感激與牽念。

尾聲中的《桂北民謠》，則是一首近乎原生態(tài)的民歌合唱，旋律優(yōu)美抒情，句中與句尾的大二度碰撞，調(diào)式主音的升高半音與還原，非但處處洋溢著濃郁的瑤族音樂(lè)風(fēng)格，更有對(duì)湘江之戰(zhàn)后“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚(yú)”的慘烈悲嘆，抒發(fā)了鳳鳴和瑤族群眾對(duì)于“一山一石一豐碑，一草一木一英魂”那刻骨銘心、永不釋?xiě)训募t色記憶；而在所有歌唱聲部終止后的純器樂(lè)演奏中，當(dāng)鳳鳴對(duì)小湘江說(shuō)出他生身父母的名字，天真懂事的小湘江對(duì)鳳鳴喊出“媽媽?zhuān)悴攀俏业膵寢屟健睍r(shí)，令全場(chǎng)觀眾不禁被感動(dòng)得潸然淚下。

三

本劇導(dǎo)演陳蔚，是我國(guó)歌劇音樂(lè)劇導(dǎo)演中的佼佼者。此次陳蔚執(zhí)導(dǎo)《血色湘江》，抱定“生活中提供的東西，是導(dǎo)演不可能給的”這一基本理念，忠于生活真實(shí)，在獲取大量第一手史料的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)多次深入生活，親臨湘江之畔，感受當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云，向湘江之戰(zhàn)的英雄們學(xué)習(xí)，在創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的心中養(yǎng)成英雄之氣，鑄牢英雄之魂。在劇目的表現(xiàn)形式上，充分發(fā)揮音樂(lè)劇本有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，努力追求“歌、舞、樂(lè)”與“音、詩(shī)、畫(huà)”的有機(jī)交融與統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)她在“導(dǎo)演闡述”中所提出的“兼有歌劇的莊重大氣、話劇的深刻內(nèi)蘊(yùn)、舞劇的激情飛揚(yáng)”這一美學(xué)目標(biāo)。

《血色湘江》的舞臺(tái)演出證明，無(wú)論是編劇、作曲或舞美設(shè)計(jì)，還是主要演員、群眾演員或合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)員，在陳蔚的宏觀把控和統(tǒng)一調(diào)度之下，均在較高的審美層次上完成了各自的創(chuàng)造使命。演員的表演、舞美、服裝等各個(gè)行當(dāng)都較好地統(tǒng)一于導(dǎo)演的整體構(gòu)思之中。我們看到，舞臺(tái)美術(shù)以木刻式的黑、紅色調(diào)構(gòu)成該劇的寫(xiě)意性基調(diào)，慘烈的湘江之戰(zhàn)場(chǎng)面以血紅色為主，突出“血色湘江”的主色，并在多個(gè)場(chǎng)景中藝術(shù)地再現(xiàn)了瑤家山寨詩(shī)意盎然、風(fēng)景如畫(huà)之美。

而廣西歌舞劇院的領(lǐng)導(dǎo)層，則在劇目成功首演（陳湘由高鵬扮演，鳳鳴由呂薇扮演）之后，本著“邊演邊改”“常演常新”的原則，在廣泛吸取同行專(zhuān)家和觀眾意見(jiàn)建議的基礎(chǔ)上，對(duì)劇本、音樂(lè)、表導(dǎo)演及其整體舞臺(tái)呈現(xiàn)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的修改、打磨與提高，并逐步完成了主要演員本院化目標(biāo)——B組演員（陳湘由王良扮演，鳳鳴由于添琪扮演）也日趨成熟，其歌唱、表演、說(shuō)白的綜合水平頗堪嘉許，已足可挑起大梁，并于2023年在廈門(mén)舉行的“第二屆全國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)劇展演”上獲得同行與觀眾的一致稱贊。

而《血色湘江》自2019年首演以來(lái)，在廣西及全國(guó)各地巡演已達(dá)60場(chǎng)，線上線下觀演的人數(shù)超過(guò)600萬(wàn)人次。

當(dāng)然，若用“思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，《血色湘江》依然存在若干不足。在劇本創(chuàng)作上，應(yīng)加強(qiáng)陳湘戲劇動(dòng)作的組織和內(nèi)心情感的揭示，深化全劇這個(gè)第一主人公的形象刻畫(huà)；在音樂(lè)創(chuàng)作上，還需精心打磨某些重點(diǎn)唱段，特別是陳湘和鳳鳴的核心唱段，使之優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、入耳入心，便于在廣大觀眾中傳唱；在歌唱藝術(shù)上，演員還需加強(qiáng)聲樂(lè)技能技巧和清晰吐字的訓(xùn)練，力爭(zhēng)高水平地詮釋作品內(nèi)涵、塑造鮮明的人物形象。

2024年恰逢“湘江之戰(zhàn)”90周年。我相信，屆時(shí)《血色湘江》劇組必將以新面貌和新水平，將此劇打造成一部立得住、留得下、傳得開(kāi)的佳作，以此來(lái)隆重紀(jì)念“湘江之戰(zhàn)”90周年，向那些犧牲在湘江的英雄們奉獻(xiàn)出一部用鮮血與生命譜寫(xiě)的壯烈史詩(shī)，并激勵(lì)當(dāng)下觀眾繼承先烈遺志，以創(chuàng)造新時(shí)代的輝煌史詩(shī)。