任澤雨

(哈爾科夫工藝美術大學,烏克蘭 哈爾科夫 61002)

藝術鄉(xiāng)建通過引入現(xiàn)代化的視野與理念,在鄉(xiāng)村規(guī)劃發(fā)展中融入藝術的創(chuàng)造性與想象力,推動鄉(xiāng)村逐步完成現(xiàn)代化建設,提升鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展水平與文化內涵。其不僅推動了中國鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,也改善了鄉(xiāng)村人民的生活品質。

一、藝術鄉(xiāng)建對于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要性

藝術鄉(xiāng)建是鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代藝術結合的產物,它從物質空間與文化場景的層面塑造鄉(xiāng)村,對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化具有重要的戰(zhàn)略性、實踐性與推廣性意義。它不僅能夠助力城鄉(xiāng)融合,實現(xiàn)共同富裕,也能夠為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進人與自然和諧共生,推動中國式現(xiàn)代化建設提供了有效途徑。

(一)藝術鄉(xiāng)建能夠助力城鄉(xiāng)融合,推動共同富裕

習近平總書記在黨的二十大報告中指出:“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,也是一個長期的歷史過程。我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點,著力維護和促進社會公平正義,著力促進全體人民共同富裕,堅決防止兩極分化”[1]22。黨始終把人民的利益放在首位,將人民對美好生活的追求作為出發(fā)點與落腳點,在推動全體人民共同富裕的道路上砥礪前行。

有效解決鄉(xiāng)村的發(fā)展問題、縮小城鄉(xiāng)貧富差距是推進中國式現(xiàn)代化建設的重要環(huán)節(jié)。自2017年黨的十九大報告中明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,其作為發(fā)展鄉(xiāng)村經濟、文化的重要方式,愈發(fā)被視為發(fā)展現(xiàn)代化經濟體系的重要基礎,而“藝術鄉(xiāng)建”觀念的引入也為推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了多樣性的選擇。藝術鄉(xiāng)建旨在通過藝術手段,介入鄉(xiāng)村建設,助力鄉(xiāng)村經濟發(fā)展。鄉(xiāng)村以多樣的藝術形式,激發(fā)內在的文化潛力,推動特色文化產業(yè)建設,提升當地經濟發(fā)展水平,縮小城鄉(xiāng)之間的收入差距,推動共同富裕。例如,隸屬于浙江省寧波市寧?？h大佳何鎮(zhèn)的葛家村,2019年,中國人民大學藝術學院牽頭,以藝術手段介入鄉(xiāng)村建設,大力發(fā)掘當地的鄉(xiāng)土文化,建立了葛家村仙絨美術館(如圖1所示)、文化藝術博物館、環(huán)境藝術空間等項目,提供了一定數量的就業(yè)崗位,促進了該地區(qū)的旅游產業(yè)的繁榮,帶動了寧?？h葛家村文化與經濟的雙重發(fā)展。自藝術介入鄉(xiāng)村建設后,“葛家村的村集體收入已經從2019年的12萬元上升至2021年的超50萬元,全村年均游客人數超過8萬人次,旅游收入超過500萬元,吸引外地鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)投資超1800萬元”[2]。藝術鄉(xiāng)建在文化、社會與空間等各方面的創(chuàng)構,能夠打破城鄉(xiāng)二元的邏輯框架,建立起城鄉(xiāng)融合的多元態(tài)勢,為城市和鄉(xiāng)村之間的互動合作創(chuàng)造更多機會,進而帶動鄉(xiāng)村的經濟發(fā)展,有效提高鄉(xiāng)村人民收入水平,推動鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展,使城鄉(xiāng)實現(xiàn)共同富裕,為中國式現(xiàn)代化的建設提供堅實力量。

圖1 葛家村仙絨美術館

(二)藝術鄉(xiāng)建能夠弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊,它不僅是精神文明建設的重要組成部分,更是精神文明建設的基礎與保障,而精神文明亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的總體表現(xiàn),兩者有著緊密關系。習近平總書記指出:“中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化,物質富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質基礎,不斷夯實人民幸福生活的物質條件,同時大力發(fā)展社會主義先進文化,加強理想信念教育,傳承中華文明,促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展”[1]23。

藝術鄉(xiāng)建通過對鄉(xiāng)村文化資源的進一步挖掘,保護與開發(fā)當地的歷史文化遺產,在鄉(xiāng)村中營造具有傳統(tǒng)文化特色的建筑、景觀與公共空間,豐富當地人民的精神文化生活,以滿足他們的文化需求,使其不斷增強自身的文化自覺與自信。藝術鄉(xiāng)建的實質不僅是通過藝術手段介入鄉(xiāng)村建設,更是致力于在鄉(xiāng)村中發(fā)掘有特色、有內涵的文化資源,將設計、文化與產業(yè)有機結合,運用傳統(tǒng)村落的文化元素與當代藝術手法,將鄉(xiāng)村的自然景觀、歷史文化、人文傳統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境等元素融合,在藝術的基礎上實現(xiàn)鄉(xiāng)村的綜合性發(fā)展,以振興鄉(xiāng)村文化。以四川省成都市蒲江縣下屬的明月村為例,該村由政府部門牽頭,以吸引外來藝術家入駐為手段,在當地發(fā)掘陶藝、布藝等文化資源。該村通過對非物質文化資源的保護與開發(fā),建立了明月窯(如圖2所示)、明月軒篆刻博物館、明月村文化中心等項目,不僅在一定程度上推動了該村的經濟發(fā)展,而且促進了當地的精神文明建設。

圖2 明月窯

藝術鄉(xiāng)建作為一種能夠將民族文化與鄉(xiāng)村建設緊密結合的有效手段,是以鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎,弘揚文化內涵的一種發(fā)展模式,它不僅能夠豐富當地人民的精神文化生活,提升他們的文化素養(yǎng),更能夠進一步夯實本土人民的文化自信,為中國式現(xiàn)代化注入新鮮動力。

(三)藝術鄉(xiāng)建能夠推動人與自然和諧共生

中國式現(xiàn)代化是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體,無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復。我們堅持可持續(xù)發(fā)展,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境,堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[1]23。隨著經濟與人口的增長,生態(tài)失衡、資源枯竭等方面的問題日益凸顯,這對推動中國經濟的可持續(xù)發(fā)展形成了巨大挑戰(zhàn),而藝術鄉(xiāng)建的發(fā)展模式建立在“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷之上,強調對自然資源開發(fā)與保護的平衡,在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上,發(fā)展具有生態(tài)效益的產業(yè),創(chuàng)造經濟價值,實現(xiàn)經濟、文化與環(huán)境的協(xié)同發(fā)展。

藝術鄉(xiāng)建是以文化與藝術結合為手段的鄉(xiāng)村振興方式,它注重文化、藝術與自然景觀的有機融合,其根本意義在于“通過藝術復興傳統(tǒng)中國的‘生活式樣’,修復鄉(xiāng)村價值,將‘舊文化轉變出一個新文化來’,推動‘鄉(xiāng)土中國’走向‘生態(tài)中國’的發(fā)展之路”[3]。藝術鄉(xiāng)建能夠有效考慮鄉(xiāng)村人民對于美好自然環(huán)境的追求,也能夠進一步解決鄉(xiāng)村人民的就業(yè)問題,創(chuàng)新性地提高鄉(xiāng)村人民的經濟收入,有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)經濟的可持續(xù)發(fā)展。例如,上海市奉賢區(qū)下屬的吳房村(如圖3所示),該村作為上海市第一批9個鄉(xiāng)村振興示范村之一,整體的規(guī)劃與設計源于吳山明與吳揚先生聯(lián)袂創(chuàng)作的《桃源吳房十景圖》,設計師以此圖為參考,對鄉(xiāng)村中的歷史建筑、自然風景等進行了改造與升級,構建了曲岸波橋、十里桃林、竹隱桃溪、蓁桃向陽等多處景觀,這些景觀將畫中的景色與鄉(xiāng)村建設有機結合,構建了人與自然和諧共生的自然生態(tài)環(huán)境。該村通過藝術手段賦能鄉(xiāng)村建設,在鄉(xiāng)村中構建起以大地藝術為核心的發(fā)展模式,做到藝術與自然的和諧統(tǒng)一,這樣不僅能夠美化鄉(xiāng)村環(huán)境,更能夠有效帶動當地的旅游經濟發(fā)展,成為環(huán)境友好型的和諧鄉(xiāng)村。

圖3 吳房村局部

中國鄉(xiāng)村經濟的快速發(fā)展,體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”這一科學論斷對于鄉(xiāng)村振興的重要促進作用。藝術手段介入鄉(xiāng)村建設愈發(fā)成為趨勢。在鄉(xiāng)村振興中構建良好的生活空間,促進經濟與文化的協(xié)同發(fā)展,實現(xiàn)人與自然的和諧共生,能夠更好地推動中國式現(xiàn)代化建設。

二、藝術鄉(xiāng)建在鄉(xiāng)村振興中面臨的挑戰(zhàn)

藝術鄉(xiāng)建在對助推鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)共同富裕方面具有重要的推動作用,是中國式現(xiàn)代化建設的重要途徑之一,但發(fā)展過程中存在藝術鄉(xiāng)建的建設標準不靈活、鄉(xiāng)村人民參與積極性不高、鄉(xiāng)村文化開發(fā)與保護之間不夠協(xié)調等問題,對藝術鄉(xiāng)建的可持續(xù)發(fā)展形成挑戰(zhàn)。

(一)藝術鄉(xiāng)建的建設標準不夠靈活

鄉(xiāng)村之間由于經濟的發(fā)展水平有所不同,其文化遺產的保護與開發(fā)條件也存在著差異性,所以藝術鄉(xiāng)建在介入鄉(xiāng)村的發(fā)展過程中容易出現(xiàn)建設標準不夠靈活的問題。該問題導致在實踐過程中的設計風格容易存在分歧,使鄉(xiāng)村的建筑分布與村莊規(guī)劃產生不兼容的現(xiàn)象,影響著鄉(xiāng)村振興的推進。

藝術鄉(xiāng)建在政策規(guī)劃與頒布實施方面的不靈活,會影響相關人員對鄉(xiāng)村建設者的實踐指導,這些鄉(xiāng)村建設者缺乏相適應的理論知識與技術方案,照搬與誤用相關政策與技術,使藝術鄉(xiāng)建在推進過程中出現(xiàn)人力、自然、文化等資源的浪費。不靈活的建設標準也會沖擊鄉(xiāng)村文化的獨特性,使其獨特性被減弱或破壞,造成文化的另一種污染?！霸谕鈩展さ暮捅镜氐拇迕袷艿匠擎?zhèn)現(xiàn)代化觀念、城市景觀、審美標準等方面影響,也傾向于將原來的村莊綠化、住房建筑、公共場所空間等以城鎮(zhèn)化標準重修重建,于是鄉(xiāng)村的整體藝術審美和景觀改造出現(xiàn)了同質化的傾向”[4]。建設者容易基于原有的建設成效,根據“美麗鄉(xiāng)村”的標準化建設模板,對鄉(xiāng)村的建設標準產生模式化、格式化的心理,一味追求形而上的統(tǒng)一建設標準,不從鄉(xiāng)村的實際情況出發(fā),忽視鄉(xiāng)村文化的個性化與差異化,對鄉(xiāng)村的文化、自然資源進行一刀切式的規(guī)劃與改造,破壞鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展環(huán)境,使鄉(xiāng)村獨特的歷史文化資源逐漸大眾化、普遍化,缺乏地方特色與文化底蘊。模式化的建設標準會導致建設者無法有效地結合現(xiàn)代化元素,建設中國式現(xiàn)代化鄉(xiāng)村。建設者片面的建設標準,不僅會使藝術鄉(xiāng)建中產生的新興文化資源失去應有的藝術魅力,也會造成資源方面的浪費,使建設成本產生不必要的消耗,這與藝術鄉(xiāng)建的初衷相悖。

(二)鄉(xiāng)村人民參與積極性不高

“藝術介入鄉(xiāng)村建設作為當代藝術語境中的一種實踐形態(tài),置身于中國鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)實場域中,牽涉諸多復雜的具有爭議性的問題”[5]。藝術鄉(xiāng)建的田野實踐涉及村民、企業(yè)、藝術家、政府等群體,這些群體彼此之間只有積極參與、合作,才能有效提高鄉(xiāng)村人民的生活水平,帶動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展。鄉(xiāng)村人民是藝術介入鄉(xiāng)村建設的重要載體。如果宣傳溝通不到位、不充分,就會影響鄉(xiāng)村人民對藝術鄉(xiāng)建政策、規(guī)劃的關注度。鄉(xiāng)村人民無法有效了解藝術鄉(xiāng)建的目的與方式,對藝術鄉(xiāng)建的真實性、有效性與可持續(xù)性產生懷疑,從而出現(xiàn)觀念、訴求與利益等方面的不同認識,對鄉(xiāng)村建設產生排斥與抵觸心理,失去興趣,缺乏參與熱情,導致藝術鄉(xiāng)建在推動過程中出現(xiàn)相關人才與工作人員的短缺。

藝術鄉(xiāng)建在推進過程中,相關部門會對鄉(xiāng)村環(huán)境進行一定的整改建設,企業(yè)會參與鄉(xiāng)村經濟的投資與運營,這便會對當地人民原有的生活環(huán)境與經濟模式產生影響,使鄉(xiāng)村人民產生一定的恐慌心理。雖然藝術鄉(xiāng)建能夠為鄉(xiāng)村人民提供可觀的就業(yè)機會,但大部分相關就業(yè)崗位,如規(guī)劃設計、房屋建設、市場營銷等,需要應聘人員具備一定技能與理論知識,如果鄉(xiāng)村人民缺乏相關的知識與技能,便無法勝任相關工作。因此,鄉(xiāng)村人民能夠參與的崗位變少。一些規(guī)模較小的藝術鄉(xiāng)建項目,因資金或社會資源短缺,也無法提供大量的就業(yè)崗位,這便減弱了鄉(xiāng)村人民參與藝術鄉(xiāng)建的動力。

藝術鄉(xiāng)建最終的出發(fā)點與落腳點是提高鄉(xiāng)村人民的生活水平,實現(xiàn)共同富裕,但其回報周期相對較長,如果想要可持續(xù)發(fā)展,便離不開鄉(xiāng)村人民的支持和積極參與。因此,藝術鄉(xiāng)建的建設者需要采取切實可行的措施,充分利用鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢,吸引鄉(xiāng)村人民投身于鄉(xiāng)村建設,不斷為藝術鄉(xiāng)建融入新鮮血液,推動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展。

(三)鄉(xiāng)村文化的開發(fā)與保護不協(xié)調

鄉(xiāng)村文化的開發(fā)與保護實質是外部文化與本土文化的交流與創(chuàng)新,文化開發(fā)的目的是賦予鄉(xiāng)村文化時代性特征,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代技術的有機結合。

鄉(xiāng)村的歷史文脈由于存在一定的地域性和差異性,在與現(xiàn)代技術結合的過程中,可能會導致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化經驗被忽視,對鄉(xiāng)村的本土文化產生一定程度上的沖擊,造成本土文化的流失,使外部文化與本土文化出現(xiàn)隔閡。

經濟資源是推動藝術鄉(xiāng)建的重要力量,在建設過程中,如果建設者過分追求經濟利益,將其放在首位,追求短時間內的效益,無節(jié)制地引入外部文化,而對于鄉(xiāng)村的后續(xù)發(fā)展缺乏考慮,可能會導致藝術鄉(xiāng)建的短視性與不可持續(xù)性。

此外,過分追求經濟利益,亦會使鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)模式化、商業(yè)化嚴重的問題,使其喪失原有的風格特色,導致鄉(xiāng)村整體的地域性特征模糊,使鄉(xiāng)村在文化環(huán)境、自然風貌、傳統(tǒng)文化場所或特色節(jié)日方面,逐漸淡化自身的文化特點與歷史文脈,喪失未來的顧客和市場。

藝術鄉(xiāng)建需要外部文化的引入,以推動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化建設,在這個過程中,可能會因溝通方式不當、田野調查不充分等因素,引起外部文化與本土文化之間的不適應。倘若建設者對當地的文化背景了解程度不夠,對當地人民的傳統(tǒng)文化、生活習慣與喜好取向缺乏調研,便難以將外部文化與本土文化有機結合,使其符合鄉(xiāng)村人民的文化訴求,吸引鄉(xiāng)村人民參與到相關文化的交流活動中來。如果強行融入外部文化,更會沖擊鄉(xiāng)村本土文化的延續(xù)性與本真性,對文化的傳承與保護造成負面影響。

藝術鄉(xiāng)建的有效推進需要建立在文化的相互尊重之上,外部文化是手段,本土文化是基礎,倘若對于不同文化持有偏見或刻板印象,便會導致鄉(xiāng)村文化的開發(fā)與保護不協(xié)調,阻礙鄉(xiāng)村文化與經濟的長期發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村振興中推進藝術鄉(xiāng)建的策略

藝術鄉(xiāng)建的推進需要制定長期的規(guī)劃,以確保發(fā)展路線的可行性與可持續(xù)性。推行“一村一議”的靈活性建設標準機制,拓寬宣傳渠道,鼓勵社會各界人群參與藝術鄉(xiāng)建,做好鄉(xiāng)村文化的保護與開發(fā),提高鄉(xiāng)村的文化內涵和環(huán)境品質,不僅為鄉(xiāng)村振興的實施提供新的思路與實踐基礎,也是推進藝術鄉(xiāng)建的有效策略。

(一)推行“一村一議”的靈活性建設標準機制

“一村一議”的靈活性建設標準機制是指建設者根據鄉(xiāng)村的文化特征與需求,規(guī)劃藝術鄉(xiāng)建的建設標準,以模塊化設計的形式,將藝術鄉(xiāng)建劃分為多個板塊(如圖4所示),同時根據鄉(xiāng)村的文化資源與自然資源特色對不同模塊的設計進行規(guī)劃,以體現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨特風貌。藝術鄉(xiāng)建應運用開放式的合作方式,構建線上與線下同時推進的溝通、監(jiān)督渠道,建立相關App(如圖5所示),對鄉(xiāng)村建設過程進行每日投放,增加鄉(xiāng)村人民對于藝術鄉(xiāng)建的了解程度與監(jiān)督權力,使鄉(xiāng)村人民、企業(yè)、政府等群體能夠聯(lián)合參與鄉(xiāng)村建設。各方可以對藝術鄉(xiāng)建的實施過程進行靈活監(jiān)督,對于可能出現(xiàn)的問題及時進行討論,在實施過程中不斷整合、完善發(fā)展機制,重視鄉(xiāng)村建設的價值評估與優(yōu)化,確保藝術鄉(xiāng)建推進與鄉(xiāng)村的文化特點、發(fā)展需要相適應。在“一村一議”的建設標準機制中,需要注意對鄉(xiāng)村的文化特點與潛在優(yōu)勢的挖掘,將各方優(yōu)勢進行資源整合,而后根據建設需要靈活分配工作。相關的部門需要共同建立協(xié)調機制,使各部門之間產生協(xié)同效應,省略不必要的繁瑣程序,以避免有限資源的重復利用。

圖4 藝術鄉(xiāng)建模塊化設計圖

圖5 藝術鄉(xiāng)建App

“一村一議”的靈活性建設標準機制使鄉(xiāng)村建設既有現(xiàn)代化元素,又獨具文化與環(huán)境特色,在提升鄉(xiāng)村整體的建筑、環(huán)境與藝術品質的前提下,以靈活的建設標準,使藝術鄉(xiāng)建的規(guī)劃與實踐同時具備可調節(jié)性與規(guī)范性。因此,建設者需要從實際出發(fā),認識不同村落在風俗習慣、文化訴求、地理環(huán)境等方面存在的差異性與獨特性,不能以“一刀切”式的思維模式投身于鄉(xiāng)村建設,尊重鄉(xiāng)村的文化發(fā)展脈絡與經濟發(fā)展模式,探索藝術鄉(xiāng)建的可行性與可持續(xù)性,避免同質化。同時,在藝術鄉(xiāng)建的過程中加強政府、鄉(xiāng)村、企業(yè)、高校等多方面的合作,根據文化、環(huán)境、經濟等因素進行綜合考量。“一村一議”的建設標準機制,靈活規(guī)劃建設標準,對改建內容進行取舍,體現(xiàn)鄉(xiāng)村的風格特色,進而保證藝術鄉(xiāng)建的推進與可持續(xù)性發(fā)展。

“一村一議”的靈活性建設標準機制不僅有利于推動藝術鄉(xiāng)建的發(fā)展,更能夠提升實踐過程中的效率與成功率,有效提升鄉(xiāng)村經濟發(fā)展,推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為中國式現(xiàn)代化建設注入堅實力量。

(二)拓寬宣傳渠道,鼓勵社會各界人群參與

拓寬藝術鄉(xiāng)建的傳播渠道,能夠有效增強其知名度與影響力,提升鄉(xiāng)村人民參與鄉(xiāng)村建設的積極性,為傳承鄉(xiāng)村文化、發(fā)展鄉(xiāng)村經濟起到重要的推動作用,所以藝術鄉(xiāng)建應制定相關的宣傳計劃,以鼓勵社會各界人群參與,助力鄉(xiāng)村的經濟與文化建設。

藝術鄉(xiāng)建可以與公益組織聯(lián)合開展公益性活動,將其視為公益事業(yè)的“關鍵詞”,在公益活動中推廣藝術鄉(xiāng)建的理念與實踐方式,賦予公益活動一定的藝術屬性,鼓勵社會愛心人士、志愿者、鄉(xiāng)村人民與政府部門參與其中,發(fā)揮不同群體的自身優(yōu)勢,形成組合間的互補,為藝術鄉(xiāng)建注入發(fā)展動力。在開展公益活動的過程中,建設者可以邀請一些明星藝術家或學者前往特定鄉(xiāng)村舉辦講座、研討會等,探尋鄉(xiāng)村的建設發(fā)展方向與方法。此外,建設者也可以在鄉(xiāng)村中開展公益性質的攝影比賽、展覽、募捐會、工藝坊、藝術文化周等活動,以此吸引社會各界群體參與,為貧困鄉(xiāng)村募集資金、物資,用藝術手段改善鄉(xiāng)村人民生活,助力當地的經濟與文化建設。藝術鄉(xiāng)建與公益組織聯(lián)合開展的公益活動不僅能夠有效調動鄉(xiāng)村人民的積極性,更能夠進一步提升藝術鄉(xiāng)建的影響力與包容性。

從宣傳渠道角度來說,藝術鄉(xiāng)建可以結合主流的社交媒體軟件,在微博、小紅書、博客等各種社交媒體中建立賬號或建立屬于藝術鄉(xiāng)建的獨立網頁(如圖6所示),借助網絡平臺發(fā)布與藝術鄉(xiāng)建有關的信息、圖片、視頻等多媒體內容。此外,藝術鄉(xiāng)建團隊可以借助各類在線視頻平臺,如bilibili、優(yōu)酷、抖音等,拍攝鄉(xiāng)村風景、文化展覽、藝術表演等各種類型的藝術鄉(xiāng)建視頻內容,以此吸引大眾關注藝術鄉(xiāng)建。從自身創(chuàng)新的角度來說,藝術鄉(xiāng)建可以結合虛擬現(xiàn)實技術,為大眾提供與藝術鄉(xiāng)建相關的虛擬現(xiàn)實體驗,運用互動媒體制作相關的游戲或體驗項目,通過親身體驗的形式,了解藝術鄉(xiāng)建的文化內涵,吸引更多年輕人群參與,擴大受眾群體。藝術鄉(xiāng)建與多媒體技術的結合能夠為參與者提供更加多樣性的選擇,以較強的交互性與體驗感,使大眾以另一種形式參與鄉(xiāng)村建設。

圖6 藝術鄉(xiāng)建專屬網站

藝術鄉(xiāng)建與多媒體軟件的結合既是趨勢,也是必然,它能夠有效擴大宣傳范圍,拓寬傳播渠道,吸引社會各界人士的關注和參與,不僅為藝術鄉(xiāng)建的可持續(xù)發(fā)展提供多種途徑,也為鄉(xiāng)村振興的推進奠定了穩(wěn)固的基礎。

(三)做好文化的保護與開發(fā),展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色

鄉(xiāng)村文化的保護與開發(fā)是藝術鄉(xiāng)建推進的重要環(huán)節(jié),兩者不可分割,相輔相成。對本土文化真實性、完整性與獨特性等方面的保護,需要切實有效的保護措施,才能確保傳承過程中不會出現(xiàn)中斷或失真的情況。鄉(xiāng)村文化的開發(fā)需要建立在保護鄉(xiāng)村文化的基礎之上,以彌補傳承過程中可能出現(xiàn)的創(chuàng)新性、可持續(xù)性不足之處等問題,為文化傳承注入新鮮活力。藝術在介入鄉(xiāng)村建設的過程中需要做好文化保護與開發(fā),展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色,彰顯鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代價值。

推進藝術鄉(xiāng)建要采取科學有效的方法,加強對鄉(xiāng)村文化資源的調查與整理,通過對鄉(xiāng)村歷史、文化、民俗等方面的調研,深入挖掘鄉(xiāng)村獨有的文化資源與寶貴的歷史信息。在此基礎上,建立鄉(xiāng)村文化博物館(如圖7所示)、歷史長廊、傳承機構等文化場所,開展編纂鄉(xiāng)土文獻、保護鄉(xiāng)村文物等有關的文化活動,系統(tǒng)性、綜合性地保存鄉(xiāng)村文化資源。鼓勵鄉(xiāng)村人民在文化場所中擔任講解員、史料收集員等角色,參與鄉(xiāng)村文化建設,在提供一定的就業(yè)崗位,加強對鄉(xiāng)村人民的文化教育,向外界推廣鄉(xiāng)村文化知識的同時,引導鄉(xiāng)村人民了解、認同并自覺傳承鄉(xiāng)村文化,培養(yǎng)有素質、有能力的優(yōu)秀傳承人,為鄉(xiāng)村的文化發(fā)展提供有力保障。鄉(xiāng)村文化的保護亦體現(xiàn)在對鄉(xiāng)村環(huán)境的保護與利用上,這同樣需要采取預防措施,以防止環(huán)境的過度開發(fā),對原本的鄉(xiāng)村環(huán)境面貌產生破壞。

圖7 藝術鄉(xiāng)村博物館

藝術鄉(xiāng)建對于鄉(xiāng)村文化的開發(fā),應建立在尊重、保護鄉(xiāng)村文化與環(huán)境的基礎之上,緊密結合鄉(xiāng)村的自然、人文資源,避免對農田、山林等生態(tài)資源造成損害,實現(xiàn)文化保護與開發(fā)的有機結合。藝術鄉(xiāng)建可以通過景觀修繕、標識設計、雕塑園林、互動裝置等形式打造美麗宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境,將鄉(xiāng)村的自然景觀和傳統(tǒng)文化與藝術相結合,提升鄉(xiāng)村的環(huán)境與文化品質。藝術鄉(xiāng)建亦可結合鄉(xiāng)村文化,打造相關的文化IP,將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)食品、手工藝術品、歷史文化遺跡等元素融入藝術鄉(xiāng)建中,例如醫(yī)巫閭山滿族剪紙手提袋(如圖8所示)。鄉(xiāng)村可以打造具有本土特色的標識、產品、雕塑、景觀等,以增加本土文化的經濟價值與藝術價值,吸引游客前來參觀體驗,推動鄉(xiāng)村的文化旅游產業(yè)發(fā)展。

圖8 醫(yī)巫閭山滿族剪紙手提袋

藝術鄉(xiāng)建的有效推進需保護好鄉(xiāng)村的人文、自然資源,并在此基礎上推動文化的開發(fā)與利用。只有維護好鄉(xiāng)村文化的獨特性與鄉(xiāng)村環(huán)境的完整性,才能有效保證藝術鄉(xiāng)建的長期推進,促進鄉(xiāng)村文化與經濟的繁榮發(fā)展,推動現(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設。

四、結語

自“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略提出以來,中國便一直致力于探索、拓寬鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展道路,為藝術手段介入鄉(xiāng)村建設提供了契機。中國式現(xiàn)代化是符合自身特色和獨立性的一種現(xiàn)代化路徑,更為藝術鄉(xiāng)建的推進提供了平臺。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的進程中,藝術介入鄉(xiāng)村建設能夠助力城鄉(xiāng)融合,提升鄉(xiāng)村人民生活水平,有效推動共同富裕。鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,藝術鄉(xiāng)建的融入能夠使鄉(xiāng)村人民自覺傳承中華文明,豐富自身的精神世界,推動物質文明與精神文明的協(xié)調發(fā)展。藝術鄉(xiāng)建的推進需要建立在尊重鄉(xiāng)村文化與自然環(huán)境的基礎之上,建設現(xiàn)代化生態(tài)鄉(xiāng)村,以實現(xiàn)人與自然的和諧共生。在藝術介入鄉(xiāng)村建設的過程中,建設標準不夠靈活、鄉(xiāng)村人民參與積極性不高、鄉(xiāng)村文化的開發(fā)與保護不協(xié)調等方面的問題,影響了藝術鄉(xiāng)建的有效性與可持續(xù)性。因此,藝術鄉(xiāng)建可以推行“一村一議”的靈活性建設標準機制,減少資源浪費,拓寬宣傳渠道,鼓勵社會各界人群參與,做好文化的保護與開發(fā),打造文化IP,展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色,為解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題提供中國智慧,推動鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設。