◎徐淑君 李亞紅 趙 偉

(1.泰安廣播電視臺，山東 泰安 271000；2.山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院(商學(xué)院)，山東 泰安 271000)

2013 年11 月26 日，習(xí)近平總書記考察山東曲阜時明確提出了努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的指導(dǎo)方針。黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記再次作出“推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要論述?！皥猿謩?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[1]成為當(dāng)前發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)指引。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)水平的不斷提升，流媒體以其即時性、交互性的特點得到普及性應(yīng)用。以愛奇藝、快手、抖音為代表的流媒體平臺迅速獲得了受眾的喜愛。例如，當(dāng)前抖音日活躍用戶約有10 億人。流媒體平臺創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容與形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為廣泛地融入人民日常生活與社會文化發(fā)展中，成為文化創(chuàng)新傳播的新契機。但是流媒體平臺作為一種新的信息載體，其是一把“雙刃劍”，在帶來文化傳播便利的同時也隱藏著種種弊端。即時的流量變現(xiàn)模式與較低的進入門檻導(dǎo)致流媒體創(chuàng)作者在流量經(jīng)濟的資本逐利邏輯下，常常以流量為導(dǎo)向，為迎合受眾的網(wǎng)絡(luò)審美，忽略了內(nèi)容生產(chǎn)的可持續(xù)性與藝術(shù)品質(zhì)的追求。流媒體創(chuàng)作者的趨利性往往伴隨著低俗化的內(nèi)容，隨著這些不受口碑影響的文化作品迅速傳播，優(yōu)質(zhì)的作品逐漸被排擠，出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。同時，受制于流媒體平臺算法控制與尚不完善的制度安排，流媒體創(chuàng)作者不得不違背創(chuàng)意初衷，以自我利益為中心，被迫卷入重復(fù)、機械、非自主的文化內(nèi)容創(chuàng)作中。泛娛樂化盛行、平臺算法控制與制度缺失導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在傳播時陷入迷津，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展的阻礙。如何用好流媒體這把傳播“雙刃劍”，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、講好中國故事，成為當(dāng)下亟待研究的課題。

一、流媒體平臺推動文化“兩創(chuàng)”的機遇

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和流媒體的興起，一大批依托互聯(lián)網(wǎng)平臺的新就業(yè)崗位涌現(xiàn)出來。流媒體平臺作為文化、直播、短視頻等文化服務(wù)的產(chǎn)物，以其高靈活性、高創(chuàng)造性的特點得以迅猛發(fā)展。流媒體平臺為受眾提供了不計其數(shù)的靈活就業(yè)崗位，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”帶來了前所未有的機遇。

(一)流媒體平臺為推動文化“兩創(chuàng)”提供科技支撐

流媒體平臺改變了傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容與形式，為文化內(nèi)容生產(chǎn)帶來革命性變化。以人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)等科技為代表的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到文化的創(chuàng)作、傳播和存儲等各環(huán)節(jié)，為推動文化“兩創(chuàng)”注入了新能量?？萍假x能激發(fā)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，帶給人們?nèi)碌奈幕w驗?？萍寂c文化深度融合已經(jīng)成為文化發(fā)展的重要推力[2]。2019 年1月25 日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)會上發(fā)表了關(guān)于“加快推動媒體融合發(fā)展、構(gòu)建全媒體傳播格局”的重要講話?？茖W(xué)技術(shù)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)，運用好科學(xué)技術(shù)這把“雙刃劍”，緊跟時代潮流，充分發(fā)揮流媒體技術(shù)對文化兩創(chuàng)的支撐和推動作用，就能夠促進文化與科技的協(xié)同發(fā)展，從而推動文化“兩創(chuàng)”的實現(xiàn)。

(二)流媒體平臺為推動文化“兩創(chuàng)”提供人才支持

流媒體平臺消除了專業(yè)人士和業(yè)余愛好者的鴻溝，賦予個體成為文化創(chuàng)作者的機會。流媒體平臺讓人們釋放了被長期壓抑的參與和表達的欲望，自我表達意識的覺醒使得每個個體都可以依托流媒體平臺進行文化內(nèi)容創(chuàng)作，平臺成為個人創(chuàng)作的窗口，個體的知識、生活的展演都可能成為引發(fā)共鳴的文化產(chǎn)品[3]。流媒體創(chuàng)作者通過知識性的勞動感受到創(chuàng)造的意義和價值，提高了工作激情和成就感，其內(nèi)容創(chuàng)作既獲得了收益，又有利于自我價值的實現(xiàn)。較低的進入門檻吸引了眾多的愛好者投身其中，越來越多的人開始從受眾轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘍?nèi)容生產(chǎn)者，李子柒等無數(shù)平民創(chuàng)作者的成功更是點燃了全民創(chuàng)作的激情。流媒體創(chuàng)作者為文化“兩創(chuàng)”提供了大量的人才儲備，是文化“兩創(chuàng)”得以實現(xiàn)的強大推力。

(三)流媒體平臺為推動文化“兩創(chuàng)”提供經(jīng)濟基礎(chǔ)

流媒體平臺的興起改變了傳統(tǒng)的就業(yè)模式，創(chuàng)造了更多的工作崗位，為個人帶來了就業(yè)機會，而且增加了收入[4]。2020 年上工平臺(Upwork)公布的數(shù)據(jù)顯示，在美國從事流媒體平臺工作的從業(yè)者達36%。有學(xué)者估計，2020 年我國從事流媒體平臺工作的勞動者已逾8 000 萬人，流媒體平臺對GDP 的貢獻率高達22%。在全球疫情暴發(fā)的特殊時期，流媒體平臺在保障民生方面更是表現(xiàn)突出，為維護國家經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展起到了舉足輕重的作用。除此之外，流媒體平臺能夠降低企業(yè)用工成本、促進市場競爭、提升經(jīng)濟效率，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展帶動文化發(fā)展，文化發(fā)展又離不開經(jīng)濟的支撐，較高的經(jīng)濟發(fā)展水平為流媒體文化“兩創(chuàng)”提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、流媒體平臺推動文化“兩創(chuàng)”的挑戰(zhàn)

流媒體平臺創(chuàng)造了更多的工作機會，帶來了就業(yè)量和收入的增加，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”提供了科技、人才與經(jīng)濟支持。但由于受資本的逐利性、從業(yè)人員較低的進入門檻等多方面因素的影響，也產(chǎn)生了種種問題?；谒惴ǖ钠脚_控制、勞動者缺乏穩(wěn)定的社會保障、內(nèi)容低俗化等現(xiàn)實問題的出現(xiàn)，已經(jīng)成為流媒體創(chuàng)作者推動文化“兩創(chuàng)”的阻礙。

(一)流媒體平臺算法控制下的創(chuàng)意失活

流媒體創(chuàng)作者表面擁有靈活的工作時間和自由的工作選擇，但創(chuàng)作者的勞動決策行為受平臺算法控制，靈活性的背后隱蔽著平臺監(jiān)管。平臺借助其壟斷地位，通過控制流媒體創(chuàng)作者的工作任務(wù)和個人表現(xiàn)實現(xiàn)算法控制，侵害著流媒體創(chuàng)作者的權(quán)益。在流量監(jiān)管、獎懲機制的作用下，流媒體創(chuàng)作者不僅失去了自由，而且受到了平臺更嚴(yán)重的剝削。流媒體創(chuàng)作者為了獲得穩(wěn)定的流量和收益不得不固守已有的內(nèi)容風(fēng)格，被迫接受平臺的安排，陷入無休止的無創(chuàng)意工作中，導(dǎo)致創(chuàng)作動力下降[5]，套路化內(nèi)容生產(chǎn)層出不窮，流媒體創(chuàng)作者不得不陷入“沒有發(fā)展的增長”狀態(tài)，從而阻礙了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展進程。

(二)流媒體創(chuàng)作者的社會保障缺失

流媒體行業(yè)作為一種新的業(yè)態(tài)，勞資關(guān)系不局限于傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系，現(xiàn)有的基于傳統(tǒng)勞動關(guān)系的相關(guān)制度難以適應(yīng)流媒體行業(yè)的變化。流媒體創(chuàng)作者的工作具有靈活性和不確定性，缺少明確的用工單位，無法簽訂正式勞動合同，傳統(tǒng)的勞動關(guān)系界定機制失靈，這使得流媒體創(chuàng)作者這種處于非標(biāo)準(zhǔn)勞動關(guān)系下的靈活就業(yè)人員的合法權(quán)益缺少法律保護，流媒體創(chuàng)作者需要面對不穩(wěn)定的工作和收入，無法享受雇主提供的養(yǎng)老、醫(yī)療等保險福利[6]，權(quán)益受損時因缺少相關(guān)的法律法規(guī)而導(dǎo)致維權(quán)困難，同時他們也會因缺乏安全感而感到焦慮。建立流媒體創(chuàng)作者的社會保障機制成為新的發(fā)展難題。

(三)流量模式下的流媒體內(nèi)容低俗化

即時的流量變現(xiàn)模式導(dǎo)致流媒體創(chuàng)作者往往以流量為導(dǎo)向而忽視了優(yōu)秀文化的內(nèi)容和質(zhì)量。將流量作為財富密碼有很多弊端，一方面，“流量至上”會導(dǎo)致價值的誤判與迷失。因為人們更傾向于直覺式的“快思考”，這意味著迎合受眾趣味、簡單易懂的作品更容易獲得流量，低質(zhì)量、無價值的作品侵占文化市場會造成價值觀的扭曲，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的阻礙。對優(yōu)秀文化作品的追求不僅是流媒體創(chuàng)作者的責(zé)任，也是流媒體平臺的責(zé)任。另一方面，流量思維背后是流媒體平臺缺乏監(jiān)管責(zé)任的體現(xiàn)。為爭得有限的市場資源，流媒體平臺對傳播內(nèi)容缺乏監(jiān)管，不僅損害了市場公平、公正、透明的原則，而且損害了社會優(yōu)秀文化的形成。

三、流媒體平臺推動文化“兩創(chuàng)”的創(chuàng)新路徑

面對流媒體平臺背景下文化“兩創(chuàng)”的機遇與挑戰(zhàn)，要想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要政策制定者、流媒體平臺及流媒體創(chuàng)作者各方面的共同努力。

(一)完善流媒體行業(yè)的政策法規(guī)制度，構(gòu)建新型勞動關(guān)系

首先，政策制定者要加強對流媒體創(chuàng)作者的勞動權(quán)益保護，積極完善針對流媒體行業(yè)及平臺從業(yè)者的相關(guān)法律法規(guī)，加強相關(guān)制度建設(shè)。明確流媒體創(chuàng)作者的法律身份，確立流媒體平臺和創(chuàng)作者雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，建立適應(yīng)新型勞動關(guān)系的社會保障制度，將流媒體創(chuàng)作者納入社保范圍。其次，政策制定者需要進一步規(guī)范平臺市場準(zhǔn)入機制，利用大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段建立全方位、多層次、立體化的數(shù)字化監(jiān)管體系，加強對平臺企業(yè)的監(jiān)管，嚴(yán)守道德底線與法律紅線。最后，政策制定者還要加大問責(zé)追責(zé)力度，對于發(fā)布低質(zhì)媚俗作品博取眼球的流媒體平臺，必須出重拳，堅決以法治的威懾力維護好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

(二)強化流媒體平臺的主體意識，踐行社會主義核心價值觀

平臺需要肩負(fù)起主體責(zé)任，包括法律責(zé)任、契約責(zé)任、道德責(zé)任。首先，平臺應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)自身的法律責(zé)任，堅持依法合規(guī)經(jīng)營，加強對未成年人的網(wǎng)絡(luò)保護。其次，平臺應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)契約責(zé)任，平臺作為規(guī)制主體具有較大的私權(quán)利，但規(guī)制權(quán)利不能只規(guī)范用戶的行為，更應(yīng)該進行平臺自我約束。平臺在制定規(guī)則時應(yīng)該按照自愿、平等、公平的原則，合理規(guī)制雙方的責(zé)任和義務(wù)，而不能借制定規(guī)則的機會免除、減輕平臺自身的責(zé)任。同時，積極履行法律義務(wù)和契約義務(wù)，在違約時主動承擔(dān)違責(zé)任。最后，平臺應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)道德責(zé)任。切實踐行社會主義核心價值觀，把牢正確價值導(dǎo)向，堅持底線思維。平臺在追求商業(yè)利益時，應(yīng)始終將社會效益放在首要位置，提倡社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

(三)提高流媒體創(chuàng)作者的專業(yè)水平，創(chuàng)作高質(zhì)量產(chǎn)品

首先，應(yīng)提升專業(yè)技能水平。隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)及新媒體的普及應(yīng)用，文化“兩創(chuàng)”迎來新的發(fā)展契機。流媒體創(chuàng)作者在面對互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展和數(shù)字技術(shù)革命時，需要積極學(xué)習(xí)前沿數(shù)字技術(shù)，掌握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，運用好互聯(lián)網(wǎng)平臺，將新技術(shù)運用到內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、反饋等各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)作出高質(zhì)量的文化產(chǎn)品。同時，要加強與科技互補技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，不斷提升專業(yè)技能水平和更新知識結(jié)構(gòu)，將科技與文化整合、交融，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的實現(xiàn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來。其次，應(yīng)加強思想道德建設(shè)。流媒體創(chuàng)作者在培養(yǎng)自身藝術(shù)能力和技巧的同時，應(yīng)注重自我思想修養(yǎng)、道德素質(zhì)的同步提升，努力追求真才實學(xué)、良好品行，做到德才兼?zhèn)洹Ｃ鎸惫?、流量至上的不良社會風(fēng)氣，流媒體創(chuàng)作者應(yīng)獨善其身，不能通過創(chuàng)作低趣味甚至惡俗的作品博取受眾眼球以達到盈利的目的。最后，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。流媒體創(chuàng)作者是文化內(nèi)容的生產(chǎn)者，更應(yīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者與守衛(wèi)者。流媒體創(chuàng)作者創(chuàng)作的文化內(nèi)容應(yīng)契合社會主流價值觀，文化內(nèi)容的創(chuàng)作者要增強責(zé)任意識，樹立底線思維，弘揚社會正能量。

(四)提升網(wǎng)絡(luò)用戶的文化素養(yǎng)，加強自我管理

作為網(wǎng)絡(luò)受眾，人們在選擇、使用流媒體平臺時掌握著相當(dāng)大的主動權(quán)，面對平臺推送的內(nèi)容具有選擇、質(zhì)疑與評估的權(quán)利。因此，提高受眾的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對于推動文化“兩創(chuàng)”具有重要的現(xiàn)實意義。首先，平臺用戶要提高思辨能力。面對平臺紛繁復(fù)雜的眾多作品，流媒體平臺用戶應(yīng)注重自身文化素養(yǎng)的提升，增強自己的批判反思能力，正確分析、理性選擇網(wǎng)絡(luò)信息。堅決抵制低俗和庸俗化的不良風(fēng)氣，積極創(chuàng)作、傳播健康向上、格調(diào)高雅的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品。其次，平臺用戶需提升自我管理能力。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的核心是網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理能力。因此，平臺用戶需規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言行，合理約束自己的網(wǎng)絡(luò)使用行為，牢固樹立法律意識、安全意識與道德內(nèi)化意識。最后，平臺用戶應(yīng)加強道德素養(yǎng)。用戶應(yīng)嚴(yán)格遵守道德底線，做到不散播虛假信息、不惡意揣測真相、不進行人身攻擊，在享受言論自由權(quán)利的同時，遵守網(wǎng)絡(luò)道德。

總而言之，流媒體為推動文化“兩創(chuàng)”提供了科技、人才與經(jīng)濟支撐，但平臺算法控制、社會保障缺失、流量至上等問題的出現(xiàn)又在一定程度上阻礙了流媒體創(chuàng)作者推動文化“兩創(chuàng)”的進程。推動文化“兩創(chuàng)”是一個系統(tǒng)性的工程，需要政策制定者、平臺及流媒體創(chuàng)作者、網(wǎng)絡(luò)受眾各方的共同努力。