摘要:文章旨在探究新媒體環(huán)境下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)的重要性、可行性和實(shí)施路徑。研究采用文獻(xiàn)資料法、案例分析法和訪談法等多種方法,對荊楚傳統(tǒng)文化和地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的融合點(diǎn)進(jìn)行了深入挖掘,并分析了新媒體環(huán)境對兩者融合的影響。
研究結(jié)果表明,荊楚傳統(tǒng)文化具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,將其融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè),不僅可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。同時,新媒體的出現(xiàn)為荊楚傳統(tǒng)文化傳播提供了新的平臺和渠道,也為地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)提供了新的思路和方法。但是在當(dāng)前地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的實(shí)際教學(xué)中,還存在很多問題,尤其是新媒體平臺的建設(shè)和荊楚傳統(tǒng)文化在新媒體平臺上的傳播方面。因此文章進(jìn)一步提出了加強(qiáng)荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)的具體建議,包括利用新媒體平臺推廣荊楚傳統(tǒng)文化,完善課程設(shè)置和教材開發(fā),加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn),鼓勵學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐等。文章旨在推動荊楚傳統(tǒng)文化與地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的深度融合,為培養(yǎng)具有地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供支持。
關(guān)鍵詞:新媒體;課程思政;荊楚傳統(tǒng)文化;藝術(shù)類課程;地方高校
中圖分類號:G642;J50 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)04-0213-03
基金項(xiàng)目:本論文為2022年度湖北省教育科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“荊楚傳統(tǒng)造物藝術(shù)與高校藝術(shù)類專業(yè)‘新美育教學(xué)的融合研究”成果,項(xiàng)目編號:2022GB085;2022年度荊門市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“課程思政視域下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)類課程的路徑研究”成果,項(xiàng)目編號:JMG2022003
在新媒體環(huán)境下,地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何將傳統(tǒng)文化融入課程思政建設(shè),提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),是當(dāng)前亟待解決的問題。
荊楚傳統(tǒng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,為地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)提供了寶貴的資源。
新媒體環(huán)境下,將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè),具有多重價值。
(一)提升學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)
將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè),不僅可以幫助學(xué)生了解和傳承這一獨(dú)特的文化,還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)[1]。荊楚傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素和設(shè)計(jì)理念[2],這些元素和理念對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和設(shè)計(jì)思維具有重要意義。
通過學(xué)習(xí)和傳承荊楚傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和特點(diǎn),從而更好地把握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向和趨勢。
(二)促進(jìn)荊楚傳統(tǒng)文化傳承
荊楚傳統(tǒng)文化傳承方式往往以口傳心授、師徒傳承為主。對荊楚傳統(tǒng)文化本身的傳承而言,在新媒體環(huán)境下將其融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政能夠產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。新媒體環(huán)境為荊楚傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的渠道和平臺[3]。
通過將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè),可以利用新媒體的便捷性和廣泛性,將荊楚傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的人群中,提升其社會影響力和認(rèn)知度[4]。
(三)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平
新媒體環(huán)境下,將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政對提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平具有重要作用[5]。
荊楚傳統(tǒng)文化的融入可以豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的內(nèi)容。荊楚傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、思想觀念等為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程提供了豐富的素材和靈感[6]。將荊楚傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政,可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值,增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心,同時也可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程提供更加豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。
新媒體環(huán)境下,荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政面臨著許多的困難,主要表現(xiàn)在荊楚傳統(tǒng)文化本身的傳承、新媒體平臺的建設(shè)、課程設(shè)置和教材開發(fā)等多個方面。
(一)荊楚傳統(tǒng)文化傳承困難
荊楚傳統(tǒng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想觀念[7]。
一方面,年輕一代受到西方文化的影響,對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同逐漸減弱;另一方面,社會節(jié)奏加快,年輕人的時間和精力被分散,很難有足夠的時間和精力去深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
傳承困難的問題不僅會影響荊楚傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,還會給將其融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政帶來挑戰(zhàn)[8]。如果學(xué)生對荊楚傳統(tǒng)文化缺乏了解和認(rèn)同,就很難將這一傳統(tǒng)文化融入課程思政,達(dá)到提升學(xué)生文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。
(二)新媒體平臺建設(shè)不足
新媒體平臺建設(shè)不足也是荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政所面臨的重要困難之一。新媒體平臺的建設(shè)需要投入大量的人力和物力資源,包括資金、技術(shù)和人才等方面的支持[9]。然而,目前很多高校對新媒體平臺建設(shè)的重視和投入不足,導(dǎo)致新媒體平臺建設(shè)滯后,難以滿足荊楚傳統(tǒng)文化傳播的需求。當(dāng)前湖北等地的地方高校即便采用了新媒體平臺的外接功能,也仍舊缺乏足夠的人力、物力運(yùn)營管理新媒體賬號。
新媒體平臺的運(yùn)營和管理需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和經(jīng)驗(yàn)豐富的管理者[10]。然而,目前很多高校缺乏專業(yè)的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)和管理者,導(dǎo)致新媒體平臺的運(yùn)營效果不佳,難以吸引和留住用戶,也難以實(shí)現(xiàn)荊楚傳統(tǒng)文化的有效傳播。
(三)課程設(shè)置和教材開發(fā)欠缺
課程設(shè)置和教材開發(fā)是荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的關(guān)鍵環(huán)節(jié),然而目前很多荊楚地方高校在這方面存在不足。
此前,一些高校在設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)課程時,沒有充分考慮荊楚傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和需求,導(dǎo)致課程缺乏針對性和實(shí)效性。學(xué)生難以通過課程深入了解荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值,也無法將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合[11]。
新媒體環(huán)境下,要將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政,需要采取多元的策略。既要注重荊楚傳統(tǒng)文化在新媒體平臺上的推廣傳播,又要注重地方特色課程資源的開發(fā),同時還要加強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)和學(xué)生的實(shí)踐。
(一)利用新媒體平臺推廣荊楚傳統(tǒng)文化
通過新媒體平臺,如微信公眾號、微博、抖音等,加強(qiáng)對荊楚傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣,是提高學(xué)生對荊楚傳統(tǒng)文化認(rèn)知度和興趣的有效途徑[12]。
新媒體平臺具有信息實(shí)時發(fā)布、傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強(qiáng)等特點(diǎn),可以讓學(xué)生更加便捷地了解荊楚傳統(tǒng)文化。例如可以通過微信公眾號發(fā)布有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的文章、圖片、視頻等內(nèi)容,讓學(xué)生更加直觀地了解荊楚傳統(tǒng)文化的歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識[13]。同時,可以通過微博、抖音等平臺發(fā)布有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的動態(tài)、活動、話題等內(nèi)容,吸引更多學(xué)生關(guān)注和參與。還可以通過新媒體平臺開展一些有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的線上活動,如知識競賽、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽等,讓學(xué)生更加積極地參與到荊楚傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承中。也可以設(shè)置有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的線上互動環(huán)節(jié),如線上答題、互動問答等,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中了解荊楚傳統(tǒng)文化。
(二)完善課程設(shè)置和教材開發(fā)
在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中增加荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,是提高課程思政水平的重要舉措。通過制定相應(yīng)的課程大綱和教學(xué)計(jì)劃,可以確保荊楚傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的系統(tǒng)性和完整性。在課程設(shè)置上應(yīng)該注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,除了理論知識的學(xué)習(xí),還需要通過實(shí)踐環(huán)節(jié)讓學(xué)生親身體驗(yàn)荊楚傳統(tǒng)文化的魅力[14]。例如,可以安排學(xué)生參觀與荊楚傳統(tǒng)文化相關(guān)的展覽或藝術(shù)作品,或者讓學(xué)生參與荊楚傳統(tǒng)文化項(xiàng)目實(shí)踐,從而更好地將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中[15]。同時,開發(fā)具有地方特色的荊楚傳統(tǒng)文化教材也是非常重要的。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際情況,將荊楚傳統(tǒng)文化的元素和設(shè)計(jì)理念融入教材。這不僅可以促進(jìn)學(xué)生對荊楚傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解,還能提高其文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。
(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)
加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和引進(jìn)也是提高荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面,高校應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的培訓(xùn),促進(jìn)他們對荊楚傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解??梢酝ㄟ^組織專題講座、研討會、實(shí)地考察等方式,讓教師深入了解荊楚傳統(tǒng)文化的歷史、藝術(shù)風(fēng)格、思想觀念等方面,提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。
另一方面,高校應(yīng)該鼓勵教師開展科研活動,這也是提高荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平的重要途徑。教師可以通過科研活動,深入研究荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值,挖掘其獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)魅力,為教學(xué)提供更加豐富和深入的素材和資源。同時,教師還可以將研究成果應(yīng)用于教學(xué)中,增強(qiáng)教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)鼓勵學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐
實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政素養(yǎng)、提高學(xué)生對荊楚傳統(tǒng)文化理解水平的重要舉措。高校可以組織學(xué)生前往荊楚地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、藝術(shù)特色和傳統(tǒng)工藝。學(xué)生可以通過參觀博物館、古跡、手工藝作坊等,親身感受荊楚傳統(tǒng)文化的魅力,從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣。也可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐課程,如傳統(tǒng)手工藝制作、荊楚繪畫、書法等。學(xué)生可以在專業(yè)教師的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)藝術(shù)技能,將傳統(tǒng)文化元素融入自己的設(shè)計(jì)。
新媒體環(huán)境下,將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政具有非常重要的價值,不僅能夠提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)荊楚傳統(tǒng)文化的傳承,還能夠提高高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平。然而當(dāng)前荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)還面臨著荊楚文化傳承不足、新媒體平臺建設(shè)不足、課程設(shè)置與教材開發(fā)不足等問題,需要針對性采取解決措施,從而推動荊楚傳統(tǒng)文化與地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的深度融合,提高課程思政建設(shè)水平。
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作者簡介 吳珊,講師,研究方向:藝術(shù)教育。