田耘

在這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)詩人專心于自己內(nèi)心隱秘情感表達(dá)的時(shí)候，我一直走著一條自己的路，而且已經(jīng)堅(jiān)定地走了十幾年。從我寫詩的第一天起，我從未盤桓于個(gè)人化的抒寫，而更多的是對(duì)人類命運(yùn)的整體表達(dá)和對(duì)宏大的外部現(xiàn)實(shí)世界的詩學(xué)觀照。

我的詩每首都很長，而且很少關(guān)注自己，我常常把詩歌的鏡像投向周遭的世界。那些執(zhí)著于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的詩人可能無法理解，認(rèn)為我這樣的“宏大敘事”是對(duì)詩歌的褻瀆，詩人就應(yīng)該去追求那些浪漫和輕盈飄逸的東西，就應(yīng)該去抒寫那些具有最純粹的詩性的東西，例如去寫一座山，一條河，一片云，一朵花。而在我的內(nèi)心中，“真”與“善”的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)高懸于“美”的標(biāo)準(zhǔn)之上，也就是說，我心目中的好詩不一定是美的，但它一定是真誠的，是能夠直擊人心的。

黃亞洲老師的《大運(yùn)河放歌》，就是我心目中好詩的典范，它飽滿而激情四射，讓讀者心中的情感也呼之欲出?！凹?xì)節(jié)，唯有最真實(shí)的細(xì)節(jié)，才能打動(dòng)讀者的心弦”，這是我已故的恩師簡明曾經(jīng)對(duì)我說過的話，在我十幾年的詩歌生涯中，一直秉承這個(gè)原則——以細(xì)節(jié)入詩，拒絕空洞無物的淺表化抒情。

2018年以來，我一直執(zhí)著于用詩歌寫史，先后完成了《石家莊長歌》《紅色史詩》和《燕趙長歌》三部刻畫歷史的詩集。當(dāng)代詩人西川曾言：“歷史之于中國人相當(dāng)于神話之于希臘人?！边@句話表明中國人極為重視歷史。然而在推崇啟蒙精神與浪漫情懷的朦朧詩潮后，逐漸形成了標(biāo)榜“活在當(dāng)下”與“個(gè)性表達(dá)”的詩歌俗化創(chuàng)作主流。

通過詩歌，我想讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人重新觸摸到歷史的生活紋路，我的詩歌常常穿梭于歷史人物和事件中，力圖避免被紛繁復(fù)雜的歷史細(xì)節(jié)所淹沒，不喪失自己的聲音，并保留詩歌的意境與意蘊(yùn)。我的詩不同于一般的抒情詩，我嘗試用組詩的形式，選取地域范圍內(nèi)的人物，截取不同的生活，對(duì)這些人物的生活進(jìn)行蒙太奇式的剪輯。在敘事過程中，我力圖在生活與詩歌藝術(shù)之間形成一種張力。我心目中理想的詩應(yīng)該是這樣的：每一首詩都仿佛是萬花筒中變幻的袖珍舞臺(tái)，作者則化身為一個(gè)冷峻的、反思的寫作者，以詩歌的具象之真摹寫生活的真實(shí)，在生活的真實(shí)上呈現(xiàn)詩歌的藝術(shù)之真，詩中的生活不再是干枯的生活，而是經(jīng)過藝術(shù)加工和思想情感滲透的生活，給讀者一種時(shí)空穿梭或平行時(shí)空的錯(cuò)覺。通過大量的生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，讓生活種的人和物重新立于紙上，重新開始呼吸。

寧做杜甫，不做李白。在“真”“善”“美”的面前做一道雙選題，我會(huì)毫不猶豫地選擇“真”和“善”。詩歌像血液一樣在我體內(nèi)流淌，我的生命因?yàn)樵姼璩錆M溫暖和無限可能。

田 耘：哲學(xué)碩士，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品發(fā)表于《詩刊》《解放軍文藝》《星星》《詩林》《詩潮》《詩歌月刊》等。著有中國第一部城市史詩《石家莊長歌》。獲清華大學(xué)出版社迎國慶70周年全國最佳詩歌獎(jiǎng)等國內(nèi)外詩歌獎(jiǎng)項(xiàng)多個(gè)，入圍第三屆昌耀詩歌獎(jiǎng)。