◎文/天雅

圖文無關(guān)

孩子形成自律需要具備兩個品質(zhì)：一個是對現(xiàn)狀有自我認(rèn)知；另一個是對成就有自我追求。

父母需要做的，是通過提問的方式，一點(diǎn)點(diǎn)幫助孩子確認(rèn)自己當(dāng)下的狀態(tài)與感受，形成自我認(rèn)知。在這個過程中，不要施壓或過度介入，強(qiáng)迫孩子成長；也不要要求孩子面面俱到，十項(xiàng)全能；更不要拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)去要求自己的孩子。給予孩子足夠的時間、空間，一點(diǎn)點(diǎn)成長，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一步步成為更好的自己。

什么是自律

孩子不夠自律，這個問題苦天下父母久矣！不按時起床，不好好吃飯，不主動寫作業(yè)，對學(xué)習(xí)生活沒有規(guī)劃……父母希望孩子能夠主動一些，管好自己的事情，少讓父母操心。孩子卻總是找各種理由拖延、磨蹭、敷衍了事。

期間，父母從耐心講道理，循循善誘，到制訂各種獎懲措施，威逼利誘。但往往，作用非常有限。哪怕孩子一次兩次妥協(xié)配合了，很快又會恢復(fù)原形，繼續(xù)拖延磨蹭，敷衍了事。久而久之，父母耐心耗盡，甚至情緒失控、崩潰，孩子也跟著情緒失控、崩潰。結(jié)果，孩子的自律問題沒解決，還令親子關(guān)系陷入緊繃的局面，矛盾一觸即發(fā)。

這時問題來了，孩子總是做事拖拉，不夠自律，父母在一旁操心得非常辛苦，卻無效，怎么辦？

在回答這個問題之前，我們先來看看，什么是自律？自律是指：在沒人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，一個人憑借自我意志的驅(qū)動，自覺地約束自己的一言一行。

這個定義，存在兩個維度：首先，無他人在場。從空間上來講，這很好理解。當(dāng)父母、老師在場的時候，孩子不玩不鬧，乖乖學(xué)習(xí)寫作業(yè)；而當(dāng)父母、老師不在場時，孩子立刻扔下手頭功課，使勁玩。這是一種明顯的“他律”，而不是“自律”。

而從精神層面來講，它就相對隱晦一些。有的父母，經(jīng)常提前安排孩子的行程，規(guī)定孩子什么時間應(yīng)該去做什么事。比如幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)吃飯，幾點(diǎn)寫作業(yè)，幾點(diǎn)練鋼琴，幾點(diǎn)看電視……而孩子通過父母前期的教導(dǎo)和訓(xùn)練，也很聽話，每天都照著這個流程去做。但他從來不會反問自己是否認(rèn)同父母，也不會覺察自己是否享受這些安排。這看起來是自律的表現(xiàn)，其實(shí)不然。事實(shí)上，它是一種“機(jī)器人狀態(tài)”下的“他律”，是父母按照自己的意志給孩子設(shè)定了程序，不是孩子真正的自律狀態(tài)。

那什么是孩子真正的自律呢？這就涉及它的第二個維度：自我意志驅(qū)動。即：孩子在自我意志的驅(qū)動下，自覺約束自己的一言一行，把事情做好的習(xí)慣。

一個真正自律的孩子，不會只服從命令：父母、老師要我干什么，我就干什么。而是會在自我意識的主導(dǎo)下，主動去做這些事情——它首先需要孩子的大腦自己發(fā)出聲音“我想學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在應(yīng)該去學(xué)習(xí)”，然后再將想法轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的行動。也就是說，自律必須先有“自”，再有“律”。

所以很多時候，如果父母的關(guān)注點(diǎn)是“孩子有沒有按照我的要求把事情做完、做好”的話，其實(shí)最后導(dǎo)致的結(jié)果反而是限制了孩子的主觀能動性，令孩子的自律能力無法得到發(fā)展。長此以往，孩子會變得越來越被動，一旦脫離了父母的視野或掌控，就會變得無所適從。也因此，一個孩子自律的最終狀態(tài)，不是成為一個事事順從權(quán)威的“配合者”，而是成為一個擁有自我意志的“主導(dǎo)者”。

把自我管理的權(quán)利歸還給孩子

理解了這一點(diǎn)，再談“怎么辦”，也就清晰了：在孩子的個人事務(wù)上，父母要得體離場，把主動性歸還給孩子。當(dāng)然，離場并不是指父母對孩子不聞不問，任其自生自滅。而是指，父母放棄用自己的意志去控制、改造孩子，把自我管理的權(quán)利歸還給孩子。

那么，一個真正懂得自我管理的孩子，需要具備哪些特質(zhì)呢？針對這個問題，童行學(xué)院創(chuàng)始人郝景芳老師在《郝景芳育兒15 講》里，總結(jié)出很關(guān)鍵的兩點(diǎn)：

1.對當(dāng)下現(xiàn)狀有自我認(rèn)知。簡單來講，就是對自己的事情心里有數(shù)。它需要人保持一種“向內(nèi)看”的習(xí)慣，就好像一盞內(nèi)在探照燈，時不時照一照自己。

對孩子而言，點(diǎn)亮這盞燈的關(guān)鍵，不是父母基于自己的主觀意志，迫切地灌輸經(jīng)驗(yàn)和知識點(diǎn)，而是父母通過帶著好奇的對話，引導(dǎo)孩子關(guān)注自身的狀態(tài)。

例如：“你現(xiàn)在想先放松，還是想先完成作業(yè)？”“你一直在皺眉頭，是因?yàn)樽鳂I(yè)很難嗎？”“這次考試退步了，你會感到挫敗嗎？”“明天就要考試了，你心里是什么感受？”所有這些問題，都在讓孩子留意自己當(dāng)下的感受，逐漸幫助他們形成對自我的認(rèn)知。

久而久之，孩子便可以越來越清晰地認(rèn)識自己的現(xiàn)狀——知道自己作業(yè)寫了多少、還差多少沒寫完，知道自己學(xué)會了什么、還有什么沒學(xué)會。這個時候，孩子便可以對作業(yè)情況和自己的學(xué)習(xí)狀況做評估，并以此制定學(xué)習(xí)規(guī)劃。

2.對未來成就有自我追求。清晰的自我認(rèn)知，是孩子發(fā)展自律的基礎(chǔ)；而對成就的追求，則是孩子形成自律的關(guān)鍵。它有一個前提：孩子對自身能力有自豪感，相信“我能行”。

人格研究中曾發(fā)現(xiàn)，一個穩(wěn)定的高自尊的人，會把成功歸因于自身穩(wěn)定性因素。很多父母教孩子?xùn)|西，期望瞬間看到效果，也就是“我一教，你就學(xué)會了”。但這種瞬時效果很難讓孩子有成就感。

孩子只有自己琢磨來琢磨去，把一個事情做成了，才會有強(qiáng)烈的自我滿足。這一點(diǎn)，郝景芳老師深有感觸：“在孩子小的時候，我并沒有教孩子寫字、寫數(shù)字。某一天我問她：‘你會寫3 嗎？’她開始回憶3 的樣子，最后試了半天，在紙上畫出歪扭的1、2、3。當(dāng)時她喜出望外，在房間里大聲喊：‘我會寫1、2、3 啦！我會寫1、2、3 啦！’那種喜悅，蔓延整個房間！這是一個孩子憑借自己努力獲得成功的喜悅?！?/p>

基于這份喜悅，父母接下來要做的是：功成身退，讓孩子體驗(yàn)自我成就?！巴?，你能寫1、2、3 了，真是太厲害了！快告訴媽媽，你是怎么做到的？”讓孩子不僅感到自己在成長進(jìn)步，同時引導(dǎo)孩子將進(jìn)步歸因于自身努力的結(jié)果。如此一來，孩子會逐漸理解努力的意義，并在一次次成功體驗(yàn)中形成自我肯定：“我能行，我努力了會更棒?！边@個時候，父母在不在場，給不給孩子指導(dǎo)，替不替孩子做安排，已經(jīng)不重要。因?yàn)?，?dāng)一個孩子，既能對當(dāng)下現(xiàn)狀有清晰的認(rèn)知，也能對未來成就有執(zhí)著的追求時，他會形成一股內(nèi)在驅(qū)動力，督促著他不斷去探索、去突破，去成為更好的自己。

避免兩個誤區(qū)

這些聽起來并不復(fù)雜，但要真正做到，卻是相當(dāng)難的。因?yàn)楹芏喔改冈谂囵B(yǎng)孩子自律能力的時候，容易進(jìn)入以下兩個誤區(qū)：第一個誤區(qū)，執(zhí)著于立竿見影。我說了你就要去做；我教了你就應(yīng)該會；我要求你自覺就不要磨蹭……我們太期待孩子能快速成為一個自律的孩子，能自己管好自己的事情。但卻無形中忽略了一點(diǎn)：這份期待對孩子而言，不是激勵，而是壓力。壓力狀態(tài)下，往往很容易激發(fā)一個孩子的抵抗情緒和應(yīng)激反應(yīng)。

第二個誤區(qū)，執(zhí)著于面面俱到。起床吃飯要自律；上學(xué)放學(xué)要自律；看書寫作業(yè)也要自律……我們希望孩子成為一個全方位自律的人，在各種場合都能嚴(yán)于律己，全面發(fā)展。但卻無形中忽略了一點(diǎn)：自律其實(shí)是一件需要消耗能量的事情。它需要孩子不斷對抗身體的惰性和外在的誘惑，集中精力去完成一個帶著困難和挑戰(zhàn)的任務(wù)。但每個孩子的能量是有限的，當(dāng)結(jié)束一天的課程回到家時，他可能已經(jīng)精神非常疲憊了。在這個狀態(tài)下，他沒辦法全身心投入學(xué)習(xí)，寫作業(yè)的效率也非常低。他需要休息放松，需要在一個自由自在的空間放空，啥也不想、啥也不做，讓呼吸、節(jié)奏和身體能量都恢復(fù)到飽滿狀態(tài)，才有可能集中精力投入學(xué)習(xí)。所以真正的自律，不是要求孩子時刻約束自己的言行，而是張弛有度，達(dá)到放松和休息的平衡。