苗暉

（荊州市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，湖北荊州 434000）

1 引言

現(xiàn)代公共建筑作為傳統(tǒng)文化的傳承載體， 而將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)的融合已成為近年來建筑行業(yè)設(shè)計(jì)與人員研究的熱門課題。 對(duì)于國(guó)內(nèi)現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念， 用好現(xiàn)代公共建筑這一文化傳承載體，將民族情感和傳統(tǒng)文化應(yīng)用于公共建筑設(shè)計(jì)中，致力于打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的“新”建筑，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。

2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)中的外在體現(xiàn)——以西安亮寶樓為例

亮寶樓坐落于西安曲江新區(qū)，地處大雁塔景區(qū)中心，是一棟兼具文化與實(shí)體的公共建筑， 也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合性平臺(tái)[1]。此次研究圍繞傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要以亮寶樓為例，對(duì)該現(xiàn)代公共建筑中漢字、傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用進(jìn)行分析。

2.1 漢字運(yùn)用

漢字是中國(guó)人類最早的思想情感的表達(dá)方式， 同時(shí)也是記錄語言的視覺符號(hào)[2]。 在傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中，漢字裝飾并非是現(xiàn)代產(chǎn)物，而是早于數(shù)千年便得到廣泛應(yīng)用的元素符號(hào)，例如，眾所周知的吉祥紋字符以及瓷器、服裝等的圖樣。 而在現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)中，眾多設(shè)計(jì)者也充分以漢字為媒介，將漢字“化身”為傳統(tǒng)文化元素的符號(hào)。

西安歷史上的亮寶樓修建于清朝末年， 亮寶樓作為西安大雁塔景區(qū)中一棟經(jīng)典的仿唐建筑， 其建筑外貌與唐朝風(fēng)格一致，內(nèi)部整體仿照明清皇室風(fēng)格所設(shè)計(jì)，主色調(diào)采用朱紅、明黃亮色搭配使用。 以亮寶樓牌匾為例（見圖1），以中國(guó)明清貢獻(xiàn)匾額樣式為藍(lán)本，藍(lán)色為底，明黃金龍鑲邊，中央取乾隆皇帝墨寶集字而成，體現(xiàn)出濃重的傳統(tǒng)文化氛圍。

圖1 亮寶樓牌匾

2.2 傳統(tǒng)家具應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)家具作為傳統(tǒng)文化元素的外在表現(xiàn)， 呈造型優(yōu)美、形式豐富等特點(diǎn)，并且中國(guó)傳統(tǒng)家具是民族文化、傳統(tǒng)文化的融合體，是國(guó)人在裝飾設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)上的智慧結(jié)晶體現(xiàn)[3]。從家具的實(shí)質(zhì)出發(fā)，家具本身是文化形態(tài)的具象表現(xiàn)，具有明顯的時(shí)代特征和文化特征，同時(shí)也是建筑的延伸產(chǎn)物，所以建筑設(shè)計(jì)過程中，建筑應(yīng)當(dāng)與家具特色保持匹配。

西安亮寶樓作為大雁塔景區(qū)內(nèi)的極具現(xiàn)代化特色與傳統(tǒng)文化特色的建筑，每一層都體現(xiàn)出明清建筑風(fēng)格，所以建筑內(nèi)部陳列、家具也體現(xiàn)出明清建筑風(fēng)格，促使中國(guó)古代宮廷風(fēng)格與現(xiàn)代化家居陳列風(fēng)格的完美融合。 以亮寶樓國(guó)宴大廳為例（見圖2），國(guó)宴大廳中傳統(tǒng)家具桌椅、屏風(fēng)、吊頂均為中式家具風(fēng)格，無論是雕花、暗紋還是家具擺放朝向均承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，不僅切合國(guó)宴大廳宴席的現(xiàn)代功能，同時(shí)也為空間氛圍平添一分貴氣和分量。

圖2 亮寶樓國(guó)宴大廳

2.3 傳統(tǒng)工藝應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)工藝是國(guó)人文化智慧的結(jié)晶， 從古至今的陶瓷工藝、壁畫工藝、剪紙工藝、刺繡工藝等均體現(xiàn)出濃烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍，極具可深挖的審美價(jià)值[4]。 不同的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)中的功能作用不局限于某一元素的單一運(yùn)用，或者停留于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的潛層表現(xiàn)，而是將各種經(jīng)典的工藝元素在特定的空間中， 以契合現(xiàn)代公共建筑的功能作用，達(dá)到空間與氛圍的完美融合。

西安亮寶樓三樓是藝術(shù)博物館（見圖3），館藏物品主要包含古代文物、民間工藝品、近現(xiàn)代書畫藏品等，所以為了實(shí)現(xiàn)博物館現(xiàn)代功能與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合， 館內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)出渾厚、凝重、莊嚴(yán)、高貴、典雅之感。 在主館的設(shè)計(jì)過程中，為了將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的青銅文化融入其中，設(shè)計(jì)人員主要對(duì)主體風(fēng)格進(jìn)行修整，建筑主要色彩為青色調(diào)，同時(shí)對(duì)承重柱做出青銅器效果，打造出極具藝術(shù)感和歷史感的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)，在吊頂上也著重從采用中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的彩繪工藝，將吊頂繪制成天花藻頂，極具中國(guó)民族文化特色。

圖3 亮寶樓藝術(shù)博物館

3 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議

3.1 文化元素的嬗變與解構(gòu)

3.1.1 文化元素形式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用并不意味著將文化元素、 圖案造型原封不動(dòng)地照搬， 而是從文化元素中提煉元素符號(hào)、 精神內(nèi)核，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與利用，是賦予傳統(tǒng)文化元素藝術(shù)生命，完成傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的可行措施。 結(jié)合工作實(shí)踐，具體的傳統(tǒng)文化元素形式轉(zhuǎn)變手法可通過以下兩方面實(shí)現(xiàn)：第一，概括性簡(jiǎn)化；第二，整合形狀。

從第一點(diǎn)而言，“概括性簡(jiǎn)化”是對(duì)“形”的傳承與創(chuàng)新。 所謂“形”指的是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一切擁有外在造型與傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的外在視覺形象。 傳統(tǒng)文化元素具有鮮明的民族性特征、文化性特征、辨識(shí)性特征，將此類元素運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可對(duì)造型元素進(jìn)行一定程度的夸張化、條理化、統(tǒng)一化處理；從第二點(diǎn)而言，“整合形狀”則是對(duì)文化元素外在表現(xiàn)進(jìn)行合規(guī)處理。 傳統(tǒng)文化元素中無論是圖案、漢字或是家具等運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，均是現(xiàn)代建筑中的“作品構(gòu)件”，而通過此類元素進(jìn)行提煉形狀、加大對(duì)比等處理，能夠?qū)崿F(xiàn)形與形之間“似是而非”的造型效果。 以西安亮寶樓藝術(shù)博物館天花藻頂為例，該頂則是應(yīng)用傳統(tǒng)文化工藝中的彩繪工藝，合理運(yùn)用紅、綠、黃、藍(lán)等顏色勾勒出不同純度和明度的色階關(guān)系，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，同時(shí)呈現(xiàn)出滿蒙以旗統(tǒng)人的八旗色，將中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)無余。

3.1.2 文化元素風(fēng)格的轉(zhuǎn)化

為了充分考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的具體風(fēng)格演化，就需要考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的造型關(guān)系、色彩關(guān)系等，并合理運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)形式法則將二者進(jìn)行結(jié)合。 結(jié)合工作實(shí)踐，可從以下兩方面優(yōu)化設(shè)計(jì)：第一，合理運(yùn)用均等式造型；第二，合理選用合適式造型。

從第一點(diǎn)而言，均等式造型通常采用對(duì)稱性構(gòu)圖，使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有平衡性、對(duì)稱性美感，達(dá)到一種對(duì)稱且呼應(yīng)的相對(duì)式美感。 仍以上述西安亮寶樓藝術(shù)博物館為例，博物館內(nèi)陳列采用經(jīng)典式左右對(duì)稱結(jié)構(gòu)，即以中間展品為縱向中軸線，左右呈對(duì)稱布局，給人一種莊嚴(yán)、大氣的美感。

從第二點(diǎn)而言， 合適式造型主要根據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化元素造型，對(duì)造型進(jìn)行壓縮或放大，然后統(tǒng)一置于建筑內(nèi)的某一特定空間，達(dá)到一種內(nèi)外呼應(yīng)、氛圍協(xié)調(diào)的美感。 以西安亮寶樓牌匾為例，牌匾作為該現(xiàn)代建筑給人“第一印象”的關(guān)鍵，在設(shè)計(jì)過程中從色彩、形式等以中國(guó)宮廷風(fēng)格進(jìn)行呈現(xiàn)，展現(xiàn)濃厚的文化底蘊(yùn)的同時(shí)也達(dá)到了公共文化傳播的目的。

3.2 文化尺度的合理與適應(yīng)

3.2.1 心理尺度

心理尺度指的是人們?cè)诂F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)觀賞過程中所產(chǎn)生的心理變化，即置身于特定空間中的心理感受。 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中， 為了有效融入傳統(tǒng)文化元素則需要充分考慮空間內(nèi)部的其他文化元素以及受眾群的適應(yīng)能力。 換言之，即設(shè)計(jì)人員保持美好愿景與宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度， 對(duì)傳統(tǒng)文化元素合理運(yùn)用，保證文化元素符合空間氛圍及大眾審美，使得空間陳列成為傳達(dá)文化意識(shí)、思想文化、內(nèi)含價(jià)值的外在表現(xiàn)。

3.2.2 空間尺度

空間尺度主要考察的是現(xiàn)代建筑空間環(huán)境與傳統(tǒng)文化元素之間的尺度關(guān)系。 從此出發(fā)，現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素需要遵循“因地制宜”原則，對(duì)現(xiàn)代公共建筑的功能作用進(jìn)行合理分析，順應(yīng)地面形態(tài)和空間環(huán)境的整體性，從造型上考慮傳統(tǒng)文化元素的尺度大小和比例關(guān)系， 從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的視覺美感。 以西安亮寶樓為例，亮寶樓坐落于西安大雁塔景區(qū)內(nèi)，大雁塔是西安市具有代表意義的仿唐景區(qū)，所以亮寶樓從外觀、造型等方面均需要與景區(qū)風(fēng)格匹配。

3.3 材料的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)

3.3.1 對(duì)傳統(tǒng)材料創(chuàng)新

現(xiàn)代公共建筑融入傳統(tǒng)文化元素的特征之一便是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)美， 若建筑設(shè)計(jì)材料運(yùn)用得當(dāng)則能夠增添藝術(shù)審美。 隨著新時(shí)代的到來，現(xiàn)代公共建筑的材料和使用方法呈廣泛化、多元化特征，但是材料的本質(zhì)不外乎土、石、木、金4 類，設(shè)計(jì)人員在建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)充分思考空間構(gòu)造和材料之間的關(guān)系，以不同材質(zhì)的機(jī)理、特征構(gòu)成現(xiàn)代公共建筑的特有形式美感。

3.3.2 發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化材料

在現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)過程中， 空間裝飾藝術(shù)離不開造型材料的表現(xiàn)，材料的合理選擇與運(yùn)用影響空間藝術(shù)美感。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代公共建筑也在不斷探索不同質(zhì)感、工藝工法聯(lián)合的新思路，材料品種的增多，也進(jìn)一步豐富了設(shè)計(jì)藝術(shù)的形式和內(nèi)容。 以多媒體手段為例，多媒體手段利用光影、聲音等媒介制造出動(dòng)態(tài)的時(shí)空藝術(shù)， 而將其引入現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中可以為公眾呈現(xiàn)“時(shí)空交接”之感，從而以全新的體驗(yàn)方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語

隨著社會(huì)進(jìn)步，人們的審美觀念、建筑使用需求向多元化的方向發(fā)展，而如何利用好現(xiàn)代公共建筑這一載體，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承以及如何利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素促進(jìn)現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)發(fā)展是現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)人員思考的重點(diǎn)。 本文以西安亮寶樓為例，對(duì)該樓傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用進(jìn)行分析，隨后結(jié)合工作實(shí)踐提出文化元素的嬗變與解構(gòu)、 文化尺度的合理與適應(yīng)兩點(diǎn)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代公共建筑設(shè)計(jì)的建議，望為廣大現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員提供工作思路。