殷礽

十里桃花香十里，三生三世遇知音。《三生三世十里桃花》一劇，曾傾倒了多少癡情男女。近來(lái)，常能在網(wǎng)媒上看見(jiàn)一詞—“中國(guó)式浪漫”。曾幾何時(shí)，“浪漫”已成為少女考驗(yàn)少男的一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)，又有多少美貌男子折戟于此。而具有五千多年的文化史，中國(guó)式浪漫同樣有著深厚悠久的文化根源。

在《詩(shī)經(jīng)》中，不僅有“琴瑟友之”憧憬兩情相悅的愛(ài)情，有“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的感遇忘身，還有“蒹葭蒼蒼，白露為霜”對(duì)相思之苦的感慨?！对?shī)經(jīng)》聚焦生活，卻在普通萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)抒情，成為中國(guó)文學(xué)史中的瑰寶。

誠(chéng)然，浪漫并不是愛(ài)情的專屬。陶公僅靠“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句詩(shī)，就讓后世士子有了去遠(yuǎn)方尋找詩(shī)與自由的勇氣。陶公自彭澤辭官后，便回到了鄉(xiāng)野，開(kāi)始躬耕于荒野，不求聞達(dá)于諸侯的生活。每天日出而作，日落而息，拿著鋤頭，辛勤勞作，在田里種下，滿心歡喜地等待它們長(zhǎng)大?？伤吘故俏展P之人，干農(nóng)活兒的事情終究差些意思?？墒?，少個(gè)干農(nóng)活兒的好手，多了一位文學(xué)大家，又何嘗不是一種浪漫呢？秉燭提筆將農(nóng)活兒寫(xiě)在字里行間，平凡的生活，忙碌的農(nóng)活兒都成了素材，讓后世多了隱士，平添了幾許浪漫。后世又有如唐伯虎一樣天真爛漫之人，因不足道不必道的緣由，上不了科舉的船，卻登上另一條路，官場(chǎng)上少一個(gè)官宦，文藝界多了一位大儒，豈不美哉？

陶公之后，中國(guó)浪漫主義者多了敏銳的觀察力，多了漂泊的勇氣，雖然他們并沒(méi)有宮里奢華的生活，他們也不曾像種田高手一樣創(chuàng)造引以為傲的產(chǎn)量，只是過(guò)著清貧的生活，窮苦的生活，卻感情豐富，寧愿拒廟堂之高，只愿平淡過(guò)一生。如果他們當(dāng)初入朝為官，未必能成為載入史冊(cè)的達(dá)官顯貴，雖在物質(zhì)生活上顯露著窮苦的樣子，但情感豐富，他們深入生活里，感受塵世煙火氣，出淤泥而不染，只寫(xiě)自己的詩(shī)詞歌賦，看淡生前身后名，卻被后人無(wú)限稱贊。拒絕被金錢(qián)誘惑，也要追求生活的本真，有清澈的心靈，有對(duì)儉樸生活的向往，對(duì)于生財(cái)之道不放在心，只有這樣，才能將他的文字變得清澈，只有脫離低級(jí)趣味的人，才能寫(xiě)出浪漫的文字。

中國(guó)人的浪漫在中秋，在節(jié)日，在二十四節(jié)氣。有“海上生明月，天涯共此時(shí)”，有“乾坤空落落，歲月去堂堂”，有“上巳良辰近，三春淑氣妍”，有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，有“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，有“小寒連大呂，歡鵲壘新巢”，有“白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄”；無(wú)論是中秋，還是二十四節(jié)氣，皆為獨(dú)屬于中國(guó)的浪漫，除了有著豐富深厚的內(nèi)涵，還有著沉溺于平常的歡喜，更是充滿了內(nèi)心的浪漫。

浪漫是“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的詩(shī)意，浪漫是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的期待，浪漫是“走來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道畫(huà)眉深淺、入時(shí)無(wú)”的甜蜜。雖說(shuō)宋詞比起唐詩(shī)更講究意境，可《全唐詩(shī)》中詩(shī)里的意境不亞于后世詞家?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。”昨夜漫天星辰，突然刮起了風(fēng)，以此起筆，總會(huì)想起之前的事情，在整夜的追懷思念中，想起之前的傷感，借著夜晚涼風(fēng)描寫(xiě)愛(ài)情的傷感，不但擴(kuò)大了內(nèi)涵，深化主題，還讓《無(wú)題》成了回味。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)到宋詞，從李白、白居易，到元稹、陸游、蘇軾……五千多年中國(guó)歷史，承載了中國(guó)人幾千年的精神世界。只因我們是中華兒女，不知過(guò)了多少年的我們，才會(huì)讀懂這種刻在基因里的“中國(guó)式浪漫”，才會(huì)在喜怒哀樂(lè)時(shí)，想起這些詩(shī)詞歌賦。

到了當(dāng)代，雖然我們的文體從轟轟烈烈的唐詩(shī)、婉約動(dòng)人的宋詞變成了現(xiàn)代文字，但跳動(dòng)的文字依舊浪漫。周國(guó)平曾說(shuō)：“上個(gè)世紀(jì)（20世紀(jì)）80年代，中國(guó)籠罩著一種氛圍，我把它叫作精神浪漫。尼采、弗洛伊德、薩特都是激動(dòng)人心的名字，談?wù)撍麄兂闪艘环N時(shí)尚。三十多年過(guò)去，時(shí)代場(chǎng)景發(fā)生了巨大變化。當(dāng)年以思潮為時(shí)尚的精神浪漫，已經(jīng)被以財(cái)富為時(shí)尚的物質(zhì)浪漫取代。不過(guò)，我相信，無(wú)論在什么時(shí)代，青年都是天然的理想主義者，內(nèi)心都燃燒著精神浪漫的渴望。”

時(shí)代奔涌，生活中處處需要“儀式感”。在科技領(lǐng)域，我們把行星探測(cè)任務(wù)叫作“天問(wèn)”，源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，詩(shī)里探索真理路漫漫，詩(shī)外科技創(chuàng)新無(wú)止境；把暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星叫作“悟空”，寓意與齊天大圣一樣火眼金睛；把全球衛(wèi)星星座通信系統(tǒng)叫作“鴻雁”，寓意鴻雁傳信，永不失聯(lián)。把現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化跨時(shí)空融合，這是一份獨(dú)屬于中國(guó)科研者的浪漫……

正值最好年紀(jì)的我們已走過(guò)一些人生道路，走起人生路沒(méi)有十幾歲的狂傲，不會(huì)走得跌跌撞撞。此時(shí)的我們正是力量的象征，上能舉起重物，下能文治武功，此時(shí)的我們也會(huì)覺(jué)得生活不如意，可當(dāng)我們看見(jiàn)有人訴說(shuō)著自己的不如意的事情，我們會(huì)以溫柔的姿態(tài)聽(tīng)他訴說(shuō)，安慰他，讓他感受世界的溫暖。不論過(guò)去，還是現(xiàn)在，都給歲月以浪漫。我們并非虛偽，而是以溫情撫摸著他們。

中國(guó)人的浪漫始終是含蓄、內(nèi)斂的，因?yàn)槲覀兦趧凇⒂赂?，始終把浪漫藏在細(xì)節(jié)中。雖然我們地域廣大，民族眾多，各自文化不同，可我們是中華兒女，是同宗同源的同胞。今天的我們目標(biāo)一致，繼往開(kāi)來(lái)啟新篇，篤行不怠向春天。