龍虎

這幾天，查閱到一些關(guān)于本村—畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)梨樹鎮(zhèn)上小河村的文史資料，第一時間想到要和孫夢醒先生分享，可回過神兒來才意識到，夢醒先生已于2022年6月30日永遠(yuǎn)地離開了我們，頓時內(nèi)心感到一片茫然。掩卷長嘆，眼前不禁浮現(xiàn)出夢醒先生在村史館、梯田、前所河畔踱步的身影。

初見夢醒先生，是在2021年1月。當(dāng)時我正和村里的幾個朋友在小河民族學(xué)校旁的空地上拓趙氏祠堂碑記。拓碑時，我們的舉動引起了村支兩委的注意。一個身著黑色羽絨服，身體微胖，面色白皙的中年男人快步向我們走過來，問：“你們是從哪里來的？”我們停下手中的工作，急忙答道：“我們都是本村的，我是畢節(jié)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的，她是貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的，她是貴州民族大學(xué)的，她是……”聽到我們的回答，他說：“你們這是對本村民族歷史文化的搶救性整理。碑刻拓片可以復(fù)印一份給我們嗎？拓碑后整理的碑文，可否發(fā)我們一份？”加上微信，才知道他叫孫夢醒。當(dāng)天晚上，夢醒先生發(fā)來消息，問能否幫他找萬歷《畢節(jié)衛(wèi)志》，他想查一些資料。我說，這本書已經(jīng)亡佚，沒有傳世，現(xiàn)已不存。在我有限的畢節(jié)地方志知識系統(tǒng)里，現(xiàn)存的畢節(jié)縣（今七星關(guān)區(qū)）地方志只有乾隆、光緒，及同治年間纂修的三部，而且這三部志書在七星關(guān)區(qū)相關(guān)部門的主持下，已經(jīng)于2017年點校出版。夢醒先生卻說：“萬歷《貴州通志》、乾隆《畢節(jié)縣志》都有引用過萬歷《畢節(jié)衛(wèi)志》的內(nèi)容?！蔽也恍?，便打開書，發(fā)現(xiàn)確實如夢醒先生所說，二書均有引用。心里不覺暗想，這個人是做什么的？讀書這么細(xì)，對地方文化這么熟稔。此后，雖有斷斷續(xù)續(xù)的交流，但還是不知夢醒先生是做什么的。

知道夢醒先生做何工作，還是在訂補本村村史時。

2021年4月的某天晚上九點，夢醒先生打來微信電話，說：“前些時候，市鄉(xiāng)村振興調(diào)研組來村里調(diào)研，鎮(zhèn)里提出以清朝道光處士趙文學(xué)故居為場地，籌建村史館，這個提議獲得調(diào)研組的肯定和支持。現(xiàn)在，希望你能幫忙整理一下趙振海老先生所著的《上小河村史》一書?！甭牭揭艺碲w振海老先生的《上小河村史》，我頓時就蒙了。雖說自己寫過一些文章，但都是業(yè)余愛好，要去整理這些書籍，確實有些困難。于是，我向夢醒先生推托說：“我還年輕，怕整理不好，出岔子，辜負(fù)了大家的期望，還是換個人吧！”夢醒先生說：“試試吧！不試怎么知道？綜合考慮，我覺得你是比較合適的人選。再說，你們上小河村歷史上文風(fēng)濃厚，可不能在你們年輕一代就斷了呀！”在夢醒先生的鼓勵下，我又轉(zhuǎn)念一想，自己作為一個上小河人，整理本村的歷史資料，助力鄉(xiāng)村振興、民族文化旅游本就是自己的分內(nèi)之事。更何況，撰寫書籍的趙振海老先生與我家是數(shù)世姻親，又是我母親舅舅的岳父，是表舅的外公，自己更是責(zé)無旁貸，便將此事應(yīng)承下來。夢醒先生見我答應(yīng)此事，便發(fā)一份整理委員會的名單給我。這時，我才從名單上知道他是剛從小壩鎮(zhèn)調(diào)到我們鎮(zhèn)上沒多久的領(lǐng)導(dǎo)，因為工作安排，來我們村幫助指導(dǎo)鄉(xiāng)村振興、民族旅游的發(fā)掘工作。

明面上是我整理，其實臺下很多細(xì)節(jié)上的處理工作都是夢醒先生在把關(guān)。由于趙振海老先生撰寫的《上小河村史》從明朝萬歷年間寫起，到2005年停筆，而我出生較晚，對2005年以前發(fā)生的很多事都不知道，若知道一些，也都是道聽途說的。趙振海老先生在寫作時，由于訪書不易，資料不全，或者記憶出現(xiàn)偏差，有可能會出現(xiàn)誤記的情況，如果對這段時間發(fā)生的事情不清楚，知識量不足，都很難發(fā)現(xiàn)這些缺漏，更別提對這些缺漏進(jìn)行訂補了。比如，在整理第一章第三節(jié)《上小河村的遷徙史及行政沿革》時，當(dāng)我發(fā)整理稿給夢醒先生看時，夢醒先生便對書中記錄的“上小河村，明朝屬畢節(jié)衛(wèi)左千戶所百戶守衛(wèi)”提出疑問，他說：“上小河村，明朝應(yīng)該為水西屬地，清朝屬大定府親轄地仁育里二甲。左千戶所在今天的小壩鎮(zhèn)。這是屬于誤記。”面對夢醒先生的質(zhì)疑，我查閱村史、地方志，思考良久，才知夢醒先生的看法是正確的，頓時心折首肯。因為《上小河村史》在記載定居上小河較早的黃氏家族時曾說：“黃氏住燒杠平橋河畔（今七星關(guān)區(qū)碧海街道平橋村），與烏都土目家為毗鄰，敬獻(xiàn)雄雞一對，獲得烏都土目家十里土地，下至土地塘。后又移居到土地塘、下小河居住。”土地塘今屬上小河地界，上了年紀(jì)的老人都還在傳，說黃氏曾經(jīng)在土地塘居住并修建祠堂，刻立四棱碑，現(xiàn)在四棱碑都還埋在土地塘的地下，可見明朝時上小河屬于水西安氏烏都土目所轄是無誤的。我想，趙振海老先生之所以將上小河記載為畢節(jié)衛(wèi)左千戶所百戶守衛(wèi)所轄，大概是受其家族曾在畢節(jié)衛(wèi)左千戶所百戶守衛(wèi)下轄的中屯短暫居住的影響，故土難忘，因而如斯記載。這些來歷，今人大都已不知曉，但夢醒先生還是能憑借自己豐富的地方文史知識，做出準(zhǔn)確的推斷。整理時，遇上難以查找的資料，夢醒先生便會發(fā)動身邊的親人、朋友進(jìn)行查找。讓我記憶猶新的是，查找碑刻上的書丹人—孫景乾。原書曾著錄碑文內(nèi)容，但脫漏嚴(yán)重，整理時，我們根據(jù)拓片、相關(guān)古籍訂補碑文，并準(zhǔn)備給撰序者、書丹人以及刊刻人作注，介紹這些人物的生平，使讀者易于閱讀。查閱其他著者的資料都比較順利，可當(dāng)查到孫景乾資料時，經(jīng)向同村孫氏同學(xué)求助，得知他們這一支的家譜上并沒有收錄孫景乾的名諱，翻閱畢節(jié)地方志也一無所獲，這時便想到夢醒先生姓孫，便去求助夢醒先生。求助夢醒先生，方得知他不僅在小壩工作過，而且還是土生土長的小壩人，得知我查找孫景乾的資料，他立刻就說：“從孫景乾的字輩使用情況來看，他應(yīng)該是中屯支系的孫家，因為他們這一支的字輩是‘庭中光景永藩昌……等我打電話問問中屯支系的朋友，讓他們幫忙找找。”晚上八點，孫景乾的資料就通過夢醒先生的微信以圖片的形式傳了過來。

細(xì)聊之下方知，原來夢醒先生和孫景乾都是明代畢節(jié)衛(wèi)右千戶所百戶孫榮的后裔，他查閱萬歷《畢節(jié)衛(wèi)志》就是想知道畢節(jié)衛(wèi)右千戶所的治所所在。我這才意外發(fā)現(xiàn)，趙振海老先生的高祖，亦即我的高祖的岳父趙永清于清朝咸豐四年（1854）所刻立的祠堂碑記上，竟然有夢醒先生族人書丹的碑刻。想不到160多年后的今天，大家又因整理訂補一本村史聚在一起，總覺得這一切都是某種緣分。自此之后，和夢醒先生的交流幾乎就沒有了，也很少看見他出現(xiàn)在村里，一段時間里，甚至以為夢醒先生又去別處工作了。

5月23日傍晚，夢醒先生突然發(fā)微信問我：“合撰的那篇文章能否發(fā)在某某平臺上？”“好啊，當(dāng)然沒問題?！睕]想到，這竟是和夢醒先生的最后一次聯(lián)系。一個月后，也就是6月30日晚上11點，我像往常一樣打開微信，刷朋友圈，手指劃到夢醒先生的動態(tài)處，滿心歡喜以為是夢醒先生又分享什么值得深思的話題，誰知將圖片放大，卻是夢醒先生家屬發(fā)布的訃告，告知夢醒先生已于30日下午因病醫(yī)治無效，在老家去世。此噩耗猶如一記驚雷，將本已有睡意的我驚醒，緊接著腦袋里不斷地回放和夢醒先生交往的點點滴滴，看到幾案上先生的贈書，不禁長號悲泣。夢醒先生身體那樣健碩，怎么會突然辭世？這不是真的！但夢醒先生的微信朋友圈里的那張訃告又是真真實實存在著，連個性簽名都已改成“半道垂成帶惋惜”。隨后，我將這一消息發(fā)在群里告知朋友們，朋友們都表示震驚，難以置信。我又告訴母親，母親問：“是那個在村里修村史館、水車、梯田，給鄉(xiāng)親們講我們這個村那個姓的人是從哪里搬來的孫書記嗎？”我說：“是的?！蹦赣H也滿是感慨，說：“才五十多歲，年齡和我們差不多嘛！怎么就不在了？太年輕了，太可惜了……”從母親這里方才知道，村里修建的村史館、水車，種植的梯田水稻原來都是在夢醒先生的提議下做的。沒想到短短的幾個月，夢醒先生竟在村子里做了這么多的事，還都一一做成了。

三天后，和朋友們一起來到夢醒先生停靈的小壩老家祭奠，和夢醒先生的親屬交流，才知道夢醒先生已患癌多年?；叵牒蛪粜严壬煌倪@段時間，雖然不是特別長，但我們二人經(jīng)常用文字、微信電話交流討論，有時深夜方止，但都沒聽他提起過自己患病，難道是因為我們關(guān)系不夠好，夢醒先生不愿說？仔細(xì)想想也不是，和夢醒先生交往的這段時間，先生贈我畢節(jié)地方志資料，先生家藏清代契約文書的復(fù)印本，本村已故賢士宿儒謝新老先生于1984年參與畢節(jié)市南京人識別組編撰的《南京人族考（初探）》一書的復(fù)印本；告訴我清代畢節(jié)所修地方志“藝文志”輯錄的文章中，他最喜歡康熙三十一年（1692）歲貢生孟傳為常禧里（轄今七星關(guān)區(qū)小壩鎮(zhèn)、青龍街道辦事處等地）父老鄉(xiāng)親捐金輦石重修安阜橋敘事易名而著的《修文津橋記》……這些，應(yīng)該都算是關(guān)系比較好的體現(xiàn)吧？我想，夢醒先生是那種站在對方立場上為對方考慮問題的人，他不想說不是因為關(guān)系不好，而是怕大家擔(dān)心、悲傷。但是，夢醒先生或許不知道，不告訴反而留下更多的遺憾和酸楚。

初識夢醒先生于2021年1月，終于2022年6月，雖然時間很短，但他是我無法忘懷的一位先生，現(xiàn)在他走了，我感到無盡的哀傷與茫然。但是，想到夢醒先生在家鄉(xiāng)的所作所為，他的為學(xué)做人，強健的精神品格，便覺得我不應(yīng)哀傷，不應(yīng)茫然，而是應(yīng)該汲取這樣的精神養(yǎng)分，繼續(xù)將家鄉(xiāng)的民族文化、風(fēng)物故事講下去。