鄭德炳

我出生、工作在北大荒，我的家鄉(xiāng)在烏蘇里江畔、完達(dá)山山脈下的八五八農(nóng)場(chǎng)。記得小時(shí)候，我跟著母親去采野生泡子（方言，水塘）里泛濫的菱角，經(jīng)常路過(guò)一片片偌大的野生荷塘。碩大的荷葉，像一個(gè)個(gè)青翠的玉盤，上下錯(cuò)落、層層疊疊，把整個(gè)池塘填得滿滿的。碩大粉紅的荷花似妙齡少女隨風(fēng)搖曳，從翠綠的荷葉間隙中，伸出纖細(xì)的脖頸，把小臉也擠得通紅。從那一刻起，荷花的倩影便伴隨著我從懵懂少年到今天的成熟中年。

記得讀初中時(shí)候，學(xué)習(xí)了宋人周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，對(duì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的“花中君子”更是敬愛(ài)有加。生在北大荒的我曾想，周大文人寫的是南方的荷花吧？其實(shí)我們北大荒也有荷花，看荷花也不必去遙遠(yuǎn)的南方。

北大荒的荷花其實(shí)更有風(fēng)骨和風(fēng)韻。歷經(jīng)冬季零下四十多攝氏度的嚴(yán)寒，荷花的藕莖深埋于淤泥之下，抵御忍耐嚴(yán)寒的侵襲而靜然處之。來(lái)年的七月末，朵朵蓮葉由漫卷到舒展，層層又鋪滿水面。八月中旬，到了荷花盛開正旺時(shí)，竟然能開到國(guó)慶節(jié)前夕，那卓然旺盛的生命力著實(shí)讓人嘆服。估計(jì)這個(gè)時(shí)節(jié)，南方的荷花也是枯枝敗花了吧？估計(jì)全國(guó)只有我們北大荒的荷花能在夏末初秋時(shí)節(jié)依然怒放。

因此，賞荷也就成了我每年空暇時(shí)不可缺少的一個(gè)習(xí)慣了。夏末秋初的清晨，每每來(lái)到荷塘邊都會(huì)讓人眼前一亮。只見淡淡的薄霧中，碧玉般的荷葉似乎一直鋪陳到天邊，粉紅的荷花似繁星點(diǎn)綴其間，偌大的一個(gè)荷花泡，完全是翠綠的海、花的洋。清風(fēng)徐來(lái)，荷葉翩翩起舞，把葉上的水滴聚成了一顆顆珍珠。淡施脂粉的荷花在風(fēng)中頻頻頷首，似乎在向岸邊的人們問(wèn)好致意。一枝枝荷花的旁邊有含苞欲放的荷苞，也有接近成熟的蓮蓬，高高的蓮莖上舉著一個(gè)半圓錐形的蓮房，上面的蓮子似乎也看得真切。

每每欣賞之余，也多次不由得生出對(duì)北大荒荷花的贊美和感嘆。

荷花全身都是寶，她的根狀莖—藕，不僅是營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，還是極富情趣的圣物，“藕斷絲連”就是她最好的寫照。她的葉、莖可入藥，隨著現(xiàn)代人類的“養(yǎng)生熱”，還將其制成了保健品。蓮子更為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞，花瓣可做茶飲。她毫無(wú)保留地把自己獻(xiàn)給了人類，無(wú)怨無(wú)悔。

我還想贊美荷花悠久的歷史與生命的頑強(qiáng)。據(jù)科學(xué)家研究，早在一億年以前，在北半球的許多水域就有了蓮屬植物分布，它在地球上生活的時(shí)間要比我們?nèi)祟愒缣嗔?。在北大荒最早開發(fā)的密虎寶饒等地區(qū)的湖沼地，有大片的野生荷花分布。這一切都說(shuō)明荷花是冰川紀(jì)以前的古老植物，它和水杉、銀杏等同屬未被冰川吞噬幸存的孑遺植物，其生命力的頑強(qiáng)可見一斑。不僅如此，資料說(shuō)明，在地下沉睡千年的蓮子還會(huì)開花，一些古蓮的年齡可達(dá)五百年。如果能發(fā)現(xiàn)荷花長(zhǎng)壽的內(nèi)在機(jī)制，人類將會(huì)受益匪淺。

我更贊美荷花的品德高尚與卓越的自潔能力。她身處污泥濁水而超凡脫俗，保持著自己的潔凈清香，以無(wú)比鮮美的花朵奉獻(xiàn)人世。在各類的文學(xué)作品中，荷花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。

由此，我聯(lián)想到北大荒人艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是足可與荷花相比肩的。如果北大荒墾區(qū)要評(píng)選“墾花”的話，我想，非北大荒之荷莫屬，與“墾歌”《北大荒人的歌》互相襯托，相得益彰。

時(shí)下，北大荒二次開發(fā)如火如荼，北大荒之荷以清麗的風(fēng)姿，扮靚了百萬(wàn)農(nóng)墾人走向現(xiàn)代化的北大荒之路。