劉海燕

總是熱愛秋天的溫良，光里的人和景可以溫柔，塵埃也一樣。

來一場破除千難萬險(xiǎn)的旅行，背個(gè)包顛沛流離，直到頭發(fā)積滿灰塵，衣服破爛，吃干糧，住青年旅舍。也許這樣的旅游才能稱之為旅行。那些途中的疲憊、邋遢、饑餓，都是一種準(zhǔn)備，準(zhǔn)備歸來后一場從頭至腳的沐浴，洗去鉛塵或許就重生。但大多時(shí)候這只是一廂情愿。

很多人會(huì)為了一場旅游做足準(zhǔn)備，從頭巾、帽子、墨鏡、防曬、噴霧，到高高低低的鞋子，為邂逅每一處風(fēng)景留下自己的身影而充分準(zhǔn)備，為途中發(fā)“朋友圈”摘錄各種名言警句，為驚艷、贊許提前設(shè)定好自己的旅行。

走在朝圣的路上，終究找不到心靈的歸途。注定是一場蒼白的旅行，路上的美麗通過相機(jī)的廣角鏡頭傳達(dá)給人們，光影留住的瞬間值得擁有與感恩，而就此錯(cuò)過遇上另外一個(gè)自己。

各種尖叫、擺拍總是讓人乏善可陳，每一塊石頭刻著南迦巴瓦峰或者城墻上的山海關(guān)，你都可以看到涌動(dòng)的人群，蜂擁地留影紀(jì)念，便作為日后“我曾來過這里”充當(dāng)證明。

或許還在墻上刻了認(rèn)為很深刻的句子，或是不光帶走了云彩，也留下用過的手紙。也許后來，當(dāng)有人問到南迦巴瓦峰海拔有多高，你拼命地搜索記憶，卻輕易地忘記。

不需要太過矯枉過正，而是謙卑溫和。對(duì)待人的善良，對(duì)待生命的敬畏。很多時(shí)候迫于很多原因要與人同行，選擇好的同伴很重要。

某年的一場旅行像一場大病，致使我有種混亂感。C君是一位很喜歡嘮叨的先生，凡事不如意就可以叨擾一天。比如，因?yàn)槟銓㈤_水與隔夜的涼白開兌上，他可以說你是個(gè)不會(huì)過日子的女士，可以借任何理由來奚落你，直至你無地自容。

我選擇沉默，終于在很多次忍無可忍的情況下獨(dú)自買了回程的機(jī)票。路上的風(fēng)景，黯然失色。在很多傾訴之后求得安慰，很不容易從一段疲憊的旅程中獲得救贖。朋友說，她有一次找了一位不太熟絡(luò)的朋友同行。路上全是不太熟絡(luò)的朋友給陌生的人講她智斗婆婆的輝煌事跡，去商場買個(gè)禮物，可以把歐洲游、香港的崇光百貨帶來的經(jīng)驗(yàn)，同你分享挑選品牌、質(zhì)地的建議。她可以說她用的所有東西都是天然的，你的天然在她有機(jī)的面前都失掉了新鮮。她的熱心令她們最終不歡而散。

當(dāng)你選擇不了與你心靈契合的同伴時(shí)，寧愿自己獨(dú)行。無論是放松心靈的漫游，還是快速游覽城市文化的游玩，我們想要的都是舒適與平心靜氣，只有在一個(gè)完全清靜的環(huán)境里才可以感受清涼。

你可以去你向往的地方，品嘗舌尖的美味，結(jié)緣八方的朋友，但見地始終是人們對(duì)旅游狂熱的原因。約翰遜說過，一個(gè)人在旅游中必須帶上知識(shí)，如果他想帶回知識(shí)。

一次說走就走的旅行，與自己心靈獨(dú)白的流浪需要的絕非沖動(dòng)，而是出發(fā)前的功課，路上的思考，歸來的總結(jié)。

當(dāng)你不知道瑪尼石對(duì)藏族人民的意義，看見松格瑪尼石經(jīng)城時(shí)，你只看見了不可思議的壯觀，卻看不見石頭上的格薩爾王像和六字真言；如果你不知道磕長頭的含義，即使看見藏族人民虔誠叩首，因?yàn)樗麄儭拔弩w投地”的大禮而動(dòng)容，也不知他們叩拜時(shí)，雙手高舉過頭頂，依次碰過額頭、嘴唇、胸前時(shí)代表身語意的統(tǒng)一。路上的我們需要思考。旅行是檢驗(yàn)戀人是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，如果你同他到一個(gè)陌生的地方相處，歸來后你仍愿意同他廝守，這個(gè)人便能行白首之約。旅行也是檢驗(yàn)自己最好的方式，在行走的過程中，你可以慢下來，讓自己能夠放空去感受萬象直至內(nèi)心的自己，回到一個(gè)原始點(diǎn)，用孩子般的澄澈、未知，去體悟光明、日落、星辰。

傷春悲秋是一種能力，會(huì)在旅途中敏曉細(xì)微。因路上的對(duì)話、思考，能發(fā)現(xiàn)更多，是斷翅的夜孔雀，是葉落的宿命；是感知自然的神奇，對(duì)天地的膜拜。這些經(jīng)過整理最終沉淀成為一種知識(shí)，體悟出一種心境。

千帆過盡之后終是一種內(nèi)斂和收放自如，遠(yuǎn)行在經(jīng)年的風(fēng)霜之后，禁得起大浪淘沙，才有歸宿。