龔婧怡

鮑照曾言：“瀉水置平地，各自東西南北流。”若無(wú)岸的約束，何來(lái)大江東去的恢宏，談何奔流入海的自由？故曰：水的自由，歡騰與兩岸之間。水如此，人亦然，盧梭談：人生自由而無(wú)往不在枷鎖之中，我卻云：“人之自由恰恰約束于規(guī)則之下?！?/p>

約束脫胎于自由，如影隨形地保障自由?！白杂伞倍謱懛ū旧砭陀蓷l條框框所組成，連莊子想象的鯤鵬尚要受風(fēng)力的束縛，所以真正的自由必然受到約束。從古代“君君臣臣，父父子子”的道德禮教，到現(xiàn)今愈發(fā)完善的司法系統(tǒng)，人因約束才有了行使權(quán)利、為可為之事的自由。人無(wú)自律不立，國(guó)無(wú)法度不興。試問(wèn)失去了懸梁刺股，蘇秦又怎會(huì)有縱橫捭闔的自由風(fēng)光？若不生活在受法律制約的社會(huì)，又怎能享受每日的瀟灑自在？不被規(guī)則所約束的自由注定是畸形且無(wú)法長(zhǎng)久的。當(dāng)規(guī)則與約束被漠視甚至隨意踐踏，當(dāng)他人成為摔下馬背的馴獸師，那么脫韁奔馳的你也離萬(wàn)劫不復(fù)不遠(yuǎn)了。因而，在規(guī)則之堤的約束下，流水才不會(huì)泛濫成災(zāi)，才能奔涌向自由的海洋。

自由應(yīng)當(dāng)是約束的永恒目的，如果約束不以自由為導(dǎo)向，那么就失去了它的本身意義。若是靈魂深處對(duì)自由的渴望在重重枷鎖束縛下被徹底消滅，便會(huì)如西西弗斯般成為規(guī)則的奴隸，如晚清的愚民在麻木茍安中走向毀滅。所以，接受韁繩的約束，不意味著喪失揚(yáng)蹄奔騰的渴望；遵守規(guī)則的框定，不意味著舍棄銳意進(jìn)取的勇氣。真正的自由需要約束，但絕不會(huì)是在約束下畏首畏尾，而是向混亂不公的社會(huì)秩序揭竿而起的陳勝吳廣，是肖申克監(jiān)獄里苦苦掙扎二十年的安迪。因此，懷揣自由之意志的我們，當(dāng)在規(guī)矩方圓內(nèi)快意起舞，去打破僵化的規(guī)則，建立順應(yīng)時(shí)代的約束。

約束是蒼穹的守護(hù)，自由是克服重力向上的飛行。如果不存在缺乏約束的自由，也就不存在失去自由的約束，二者相輔相成。如果駿馬沒(méi)有一日千里的渴望，也就不會(huì)有韁繩下的歷練；如果沒(méi)有韁繩快慢緩急的鞭策，也就不會(huì)有奔馳原野的自由。身處新時(shí)代，我們國(guó)家蒸蒸日上，大江大河滾滾向前，吾輩青年要做勇敢奔騰的流水，需要有自由不羈的內(nèi)驅(qū)力，也要有用心遵循軌道的向心力。永懷“踏平山海，逐風(fēng)挽浪”的自由之心，明確“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的約束之理，做到孔子口中的“從心所欲，不逾矩”，在自由與約束之辯中用行動(dòng)給出最好的答復(fù)。

誠(chéng)如泰戈?duì)査裕骸吧釉谒陌哆呄碛凶杂?，在另一條岸邊就會(huì)受到約束?！弊杂扇缢?dāng)由堤岸護(hù)之，方能歡暢地奔流；自由如人，當(dāng)由規(guī)矩束之，方能縱享繁華人生。