摘要：體育舞蹈藝術(shù)表演舞是一種以體育舞蹈基本動(dòng)作為核心的新興舞蹈項(xiàng)目。中國(guó)元素是中國(guó)體育舞蹈藝術(shù)表演舞中的重要使用題材。在體育舞蹈藝術(shù)表演舞中加入中國(guó)元素，能夠提高體育舞蹈藝術(shù)表演舞作品水平。因此，探索中國(guó)元素融入體育舞蹈藝術(shù)表演舞的意義變得尤為重要。本文從特色音樂、舞蹈動(dòng)作、傳統(tǒng)服飾、文化題材等四個(gè)方面發(fā)掘二者融合的可能性和多樣性，以促進(jìn)體育舞蹈藝術(shù)表演舞的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素 "體育舞蹈"藝術(shù)表演舞 "融合

Research on the Integration of Chinese Elements into Sports Dance Art Performance Dance Creation

JIA Tingting

Jilin Institute Of Physical Education""Jilin Changchun "130022

Abstract： Sports dance art performance dance is an emerging dance project that focuses on the basic movements of sports dance. Chinese elements are important themes used in Chinese sports dance performances. Adding Chinese elements to sports dance performances can improve the level of sports dance performances. Therefore， exploring the significance of integrating Chinese elements into sports dance art performance dance has become particularly important. This article explores the possibility and diversity of integrating the two from four aspects： characteristic music， dance movements， traditional costumes， and cultural themes， in order to promote the continuous development of sports dance art performance dance.

Keywords："Chinese elements; sports dance; art performance; dance fusion

2018年8月15日，國(guó)家體育總局頒發(fā)了《關(guān)于印發(fā)中華人民共和國(guó)第二屆青少年運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽規(guī)程總則的通知》，并將體育舞蹈納入到2019年中國(guó)第二屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)新增項(xiàng)目之中。青年運(yùn)動(dòng)會(huì)是國(guó)家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)體育人才的后備軍，是國(guó)家奧運(yùn)戰(zhàn)略的重要組成部分。由此得知，國(guó)家早已開始關(guān)注發(fā)展體育舞蹈項(xiàng)目，并重視體育舞蹈的后備人才的培養(yǎng)及培訓(xùn)，所以體育舞蹈的高速發(fā)展有助于國(guó)家體育綜合實(shí)力的提高^[1]。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)定自信自立，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。體育舞蹈藝術(shù)表演舞作為體育舞蹈的創(chuàng)新型舞蹈，慢慢走進(jìn)人們的視野。作為新時(shí)代的青年如何促進(jìn)體育舞蹈藝術(shù)表演舞的時(shí)代性、創(chuàng)新性和審美性，傳承體育文化精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華體育魅力，是推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)定體育文化自信的重要課題之一。

1 中國(guó)元素融入體育舞蹈藝術(shù)表演舞的探索

1.1 特色音樂的融入

體育舞蹈自20世紀(jì)80年代傳入我國(guó)，受西方音樂的影響，體育舞蹈編排的舞蹈大都是以西方音樂為背景，鮮少使用中國(guó)民族特色音樂作為背景音樂。中華民族具有五千年歷史文明，在歷史的文化長(zhǎng)河中，我國(guó)也涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂曲目?！陡呱搅魉?，被譽(yù)為中國(guó)音樂史上的經(jīng)典之作，其婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的旋律，描繪了江水奔騰的景象，寓意著波瀾壯闊的宮廷生活。古代琵琶曲《廣陵散》，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，善于表達(dá)憂郁而又深沉的情感，被廣泛用于宮廷舞蹈的伴奏。《霓裳羽衣舞》是一種以女性為主的宮廷舞蹈音樂，舞者穿著五彩斑斕的衣裳，手持繡花的羽扇，曲子節(jié)奏明快，舞姿輕盈翩躚，展示了女性的柔美?！毒G腰》，唐代軟舞的一種，具有優(yōu)美的旋律和輕盈的舞姿，是表現(xiàn)女性柔美的經(jīng)典舞曲。中國(guó)古代的舞蹈音樂曲目豐富多彩，各具特色。隨著社會(huì)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)民族音樂只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)新的生命力。藝術(shù)表演舞《胡同印象》所體現(xiàn)的是老北京胡同中的大爺大媽們的日常生活狀態(tài)，所以在音樂中，創(chuàng)編者首先選用老北京胡同巷子里的叫賣吆喝聲拉開整個(gè)作品的序幕，將觀賞者帶入老北京胡同的情境中；其次采用純音樂《夏夜納涼》中京腔京調(diào)式的曲調(diào)以及《靜夜吆喝》中京韻大鼓、三弦等我國(guó)古典樂器的特色聲音，展現(xiàn)老北京胡同里大爺大媽們的日常詼諧有趣的氛圍；最后結(jié)尾部分仍以傳統(tǒng)的叫賣吆喝聲結(jié)尾，展現(xiàn)老北京大爺大媽一起相互扶持到老的平淡生活^[2]。

舞蹈編排不僅包含舞蹈部分，還需恰當(dāng)?shù)囊魳放浜?。音樂能夠烘托整個(gè)舞蹈作品的氛圍，同時(shí)音樂中的起承轉(zhuǎn)合，緩慢急促能夠恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)舞蹈作品的高潮，以及表演者的情緒變化，讓整個(gè)作品看起來(lái)更具有表現(xiàn)力和張力?！逗∠蟆分袑?duì)于音樂的恰當(dāng)使用，使得整個(gè)作品非常符合老北京的生活氛圍。

1.2 舞蹈動(dòng)作的融入

舞蹈動(dòng)作是一種特殊的表達(dá)方式，通過(guò)肢體動(dòng)作傳遞不一樣的語(yǔ)言符號(hào)。在黑池舞蹈節(jié)上，中國(guó)隊(duì)員演繹的標(biāo)準(zhǔn)舞《青花》中，成功融入了我國(guó)古典舞中的蘭花掌、小舞花以及斜托掌和云手等肢體動(dòng)作，使得整個(gè)表演充滿了中國(guó)古典舞蹈的韻味。同樣，在標(biāo)準(zhǔn)舞《如夢(mèng)令》中，也巧妙地融入了我國(guó)民族民間舞中的甩翎動(dòng)作，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺與聽覺的盛宴。在CCTV電視舞蹈大賽中的拉丁舞《十面埋伏》中，舞者們?nèi)谌肓宋覈?guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的穿手、起勢(shì)等動(dòng)作，這種創(chuàng)新的融合方式不僅展現(xiàn)了拉丁舞的力量與速度，還凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的姿態(tài)美和藝術(shù)美。另一部作品，桃李杯國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽中的標(biāo)準(zhǔn)舞《弟子規(guī)》，則融入了太極拳中的多個(gè)動(dòng)作。這種融合使得舞蹈在傳遞太極文化的同時(shí)，也展示了標(biāo)準(zhǔn)舞的優(yōu)雅與協(xié)調(diào)。這類作品的創(chuàng)作不僅豐富了體育舞蹈的表演形式，還促進(jìn)了中西方文化的交流與融合。同時(shí)，它也為中國(guó)民族舞蹈的傳承與發(fā)展提供了新的思路和途徑。通過(guò)在國(guó)際舞臺(tái)上展示這些作品，可以讓更多的人了解和欣賞到中國(guó)民族舞蹈的魅力，從而推動(dòng)其走向世界。

1.3 傳統(tǒng)服飾的融入

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，慢慢涌現(xiàn)一些網(wǎng)絡(luò)熱詞，“漢服風(fēng)”、“旗袍風(fēng)”、“戰(zhàn)國(guó)袍”、“格格服”，中國(guó)人民對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)服飾的熱情日益高漲。黑池舞蹈節(jié)（中國(guó)）開幕式的表演舞《花樣年華》，作品中女演員身著旗袍，展現(xiàn)了上海灘的繁華與風(fēng)情，該作品打破了中國(guó)人只是模仿跳國(guó)標(biāo)舞的傳統(tǒng)，首次將旗袍等中國(guó)文化元素搬到體育舞蹈舞臺(tái)。第三屆CCTV電視舞蹈大賽上的雙人舞作品《別》，女演員身著絢麗搖曳的旗袍，男演員則拎著一只地道的中國(guó)式藤條箱，舞蹈將濃厚的老上海情調(diào)與拉丁舞技法完美融合。國(guó)風(fēng)民族舞蹈作品《古麗》，以兒童為主要表演者，兒童穿上了各民族的傳統(tǒng)服飾，如維吾爾族、蒙古族，通過(guò)兒童天真爛漫的舞蹈和豐富多彩的民族服飾，傳遞了中國(guó)民族文化的多樣性和活力。這些作品通過(guò)將中國(guó)民族服飾如旗袍、各民族傳統(tǒng)服裝等融入體育舞蹈表演中，不僅豐富了舞蹈的視覺效果，還深刻表達(dá)了中國(guó)文化的內(nèi)涵和韻味。這種跨界的藝術(shù)嘗試，為觀眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)享受，也促進(jìn)了中西方文化的交流與傳播。同時(shí)，這些作品也展示了藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)新精神和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。

1.4 文化題材的融入

基于全球化的時(shí)代特征，立足體育舞蹈藝術(shù)表演舞本土化和審美趨向發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，將中國(guó)傳統(tǒng)故事情節(jié)與體育舞蹈結(jié)合，不僅促進(jìn)體育舞蹈藝術(shù)表演舞的發(fā)展，也能大大地滿足人們的觀賞需求。作品《胡同印象》中選擇民間文化元素“胡同”作為故事題材，“胡同”是中國(guó)的一種代表性符號(hào)，胡同從元明清時(shí)代開始形成，每一個(gè)四合院排列起來(lái)之間貫通的就是胡同，也隱喻著鄰里間的和諧生活，胡同更加代表著老北京的風(fēng)俗民情，其中蘊(yùn)藏許多的社會(huì)變遷和生活印記^[3]。作品《蝶戀》以梁山伯祝英臺(tái)的愛情故事為主題，表達(dá)了古代人們對(duì)幸福愛情的向往。敦煌是極具代表性的中華符號(hào)，也是許多藝術(shù)作品的創(chuàng)作之源。作品《絲路·行》和《飛天》以敦煌元素為主題，作品中充分展現(xiàn)了宏偉壯觀的敦煌場(chǎng)景，讓觀眾通過(guò)欣賞作品的同時(shí)，感受敦煌文化的博大精深?！稘h服風(fēng)華》，以漢服文化為靈感，舞者們身著各式漢服，通過(guò)舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)漢服的華麗與典雅，同時(shí)融入體育舞蹈的韻律美?！毒﹦△扔啊?，結(jié)合京劇的唱腔、身段和臉譜等元素，創(chuàng)作一部展現(xiàn)京劇魅力的體育舞蹈作品，舞者們化身為京劇中的角色，演繹經(jīng)典劇目片段。《敦煌飛天》，靈感來(lái)源于敦煌壁畫中的飛天形象，舞者們通過(guò)舞蹈模擬飛天的姿態(tài)，展現(xiàn)敦煌文化的神秘與瑰麗。《茶韻飄香》，以茶文化為主題，舞者們通過(guò)舞蹈動(dòng)作模擬采茶、制茶、品茶的過(guò)程，展現(xiàn)中國(guó)茶文化的深厚底蘊(yùn)和審美情趣?！稌嵚伞罚航Y(jié)合書法藝術(shù)的線條美與動(dòng)態(tài)美，舞者們以身體為筆，舞臺(tái)為紙，通過(guò)舞蹈動(dòng)作書寫漢字，展現(xiàn)書法的韻味與意境?！吨窳制哔t》：以魏晉時(shí)期的“竹林七賢”為創(chuàng)作背景，通過(guò)舞蹈表現(xiàn)他們的風(fēng)度與才情，同時(shí)融入體育舞蹈的優(yōu)雅與力量?！端拇蟀l(fā)明》：以中國(guó)古代的四大發(fā)明（造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)）為題材，通過(guò)舞蹈和舞臺(tái)效果展現(xiàn)這些發(fā)明對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響?！洱堷P呈祥》：龍和鳳是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥象征，舞者們通過(guò)舞蹈動(dòng)作模擬龍舞和鳳舞，展現(xiàn)龍鳳呈祥的喜慶與祥和?！肚嗷ù身崱罚阂郧嗷ù蔀殪`感來(lái)源，舞者們身著青花瓷圖案的服飾，通過(guò)舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)青花瓷的線條美和色彩美?！豆彭嵔耧L(fēng)》：融合多個(gè)傳統(tǒng)文化元素，如古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)樂器、民族舞蹈等，創(chuàng)作一部跨越時(shí)空的體育舞蹈作品，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與現(xiàn)代時(shí)尚的融合。這些提議涵蓋了多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，可以為體育舞蹈創(chuàng)作者提供豐富的靈感來(lái)源。在實(shí)際創(chuàng)作中，可以根據(jù)舞者的特長(zhǎng)、舞臺(tái)條件以及觀眾的喜好等因素進(jìn)行選擇和調(diào)整，以創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和深刻文化內(nèi)涵的體育舞蹈作品。

《水墨》，這部作品可以將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫元素與體育舞蹈相結(jié)合，通過(guò)舞者的身體語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)出水墨畫中的意境和美感。《太極風(fēng)》，太極作為中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)形式之一，其動(dòng)作緩慢而流暢，與體育舞蹈的柔美相結(jié)合，可以創(chuàng)造出一種獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格。這部作品可以通過(guò)舞者的身體語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)出太極的精髓和韻味。《神話》，中國(guó)神話故事中的人物和情節(jié)也可以成為體育舞蹈的創(chuàng)作題材。例如，可以選取嫦娥奔月、牛郎織女等經(jīng)典神話故事，通過(guò)舞蹈來(lái)講述這些故事，展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力。《弟子規(guī)》，這部作品可以將中國(guó)傳統(tǒng)的道德教育內(nèi)容與體育舞蹈相結(jié)合，通過(guò)舞蹈動(dòng)作和表演形式，傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德觀念和價(jià)值取向?！妒媛穹?，以中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景為背景，結(jié)合體育舞蹈的力量與美感，展現(xiàn)出中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與壯麗?！栋酝鮿e姬》，這部作品可以融入中國(guó)京劇元素，通過(guò)體育舞蹈的形式展現(xiàn)出京劇中的經(jīng)典唱段和人物情感?！兜麘佟?，以中國(guó)古代的愛情故事為題材，通過(guò)體育舞蹈的柔美與纏綿，表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)愛情觀中的忠貞與執(zhí)著。這些作品只是其中的一部分示例，實(shí)際上，將中國(guó)文化題材融入體育舞蹈表演舞的作品可以有很多種可能性和創(chuàng)意。創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的興趣和創(chuàng)作靈感，選擇適合的中國(guó)文化元素進(jìn)行融合和創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多富有中國(guó)特色的體育舞蹈作品。同時(shí)，值得注意的是，在創(chuàng)作過(guò)程中要注重對(duì)中國(guó)文化元素的深入理解和準(zhǔn)確表達(dá)，以確保作品能夠真正傳遞出中國(guó)文化的精髓和韻味。此外，還可以考慮將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，例如利用燈光、音效等手段來(lái)增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

2 中國(guó)元素融入體育舞蹈藝術(shù)表演舞的意義

2.1 豐富人民文化生活、促進(jìn)全民健康的需要

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，人民群眾基本的物質(zhì)生活需要得到滿足，對(duì)精神和文化生活提出更高的期盼。同時(shí)，伴隨全民健身計(jì)劃的實(shí)施，全民健身活動(dòng)廣泛開展，人民大眾的生活觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)于文化生活、健康水平、生活質(zhì)量的要求日益提高。中國(guó)風(fēng)格體育舞蹈表演舞使體育舞蹈更能貼近我國(guó)大眾生活，更容易被大眾所接受，作為一種創(chuàng)新的舞蹈形式，能夠豐富大眾健身方式，從而提高全民身體素質(zhì)，豐富大眾的精神文化生活，并在一定程度上促進(jìn)全民健身的普及^[4]。

推進(jìn)文化發(fā)展，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)從根本上就是為了滿足人們所需要的精神需要，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量?，F(xiàn)階段，有很多喜愛舞蹈的阿姨們也在接觸“簡(jiǎn)易版”體育舞蹈。這種舞蹈不僅有助于增強(qiáng)身體健康，提高身體協(xié)調(diào)性，還能有效減輕壓力，愉悅心情。讓體育舞蹈藝術(shù)表演舞走進(jìn)人民大眾生活，加深人民對(duì)體育舞蹈藝術(shù)表演舞的了解，大大促進(jìn)全民體育的參與。

2.2 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀文化 促進(jìn)多元素的融合與發(fā)展

海納百川，求同存異。體育舞蹈藝術(shù)表演舞汲取我國(guó)優(yōu)秀文化的精華，不僅在舞蹈的技能上有了巨大的飛躍，而且創(chuàng)新性的融入了許多其它的舞蹈元素，創(chuàng)編出具有中國(guó)特色優(yōu)秀文化標(biāo)識(shí)的體育舞蹈藝術(shù)表演舞作品，為觀眾帶來(lái)了具有中國(guó)特色的體育舞蹈藝術(shù)表演舞。其中作品《白與黑》中運(yùn)用了許多太極元素，其中動(dòng)作元素結(jié)合的主要是太極中的手勢(shì)動(dòng)作，包括云手，推掌，仰掌等，并將其運(yùn)用在體育舞蹈的原地造型動(dòng)作和雙人舞蹈的流動(dòng)性動(dòng)作當(dāng)中。音樂使用中國(guó)傳統(tǒng)的鼓點(diǎn)音樂以及鐘鳴聲，以體現(xiàn)壓抑與空靈之感。在服裝上，主要使用黑色與白色的略帶反光的服飾，與太極圖中的黑白兩色相對(duì)應(yīng)^[5]。

2.3 提升體育舞蹈藝術(shù)表演舞在國(guó)際上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力

隨著全球文化交流的不斷加深，體育舞蹈藝術(shù)表演舞作為集競(jìng)技體育、藝術(shù)表演和文化傳承三者一體的重要載體，在世界范圍內(nèi)得到廣泛的關(guān)注。我國(guó)選手在保留體育舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性和本土化的探索，不斷融入中國(guó)元素，如身著傳統(tǒng)服飾表演，或?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)故事情節(jié)與體育舞蹈結(jié)合，黑池舞蹈節(jié)《花樣年華》、《青花》等作品，不僅展現(xiàn)了體育舞蹈的現(xiàn)代感，還能彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在國(guó)際上也造成了不小的反響，讓全球看到了中國(guó)體育舞蹈的魅力，提高了我國(guó)在體育舞蹈中的國(guó)際影響力。中國(guó)體育舞蹈的起步雖然較晚，但自改革開放后的發(fā)展速度很快，逐步形成了具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)和一定國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的舞蹈藝術(shù)形式^[6]。

3 中國(guó)元素融入體育舞蹈藝術(shù)表演舞的問(wèn)題與不足

3.1 創(chuàng)編者缺乏對(duì)體育舞蹈表演舞內(nèi)涵的深入了解

在創(chuàng)編隊(duì)伍中體育舞蹈專業(yè)科班出身的創(chuàng)編人才很少，大多數(shù)的創(chuàng)編人員由競(jìng)技體育舞蹈運(yùn)動(dòng)員，或者民族民間舞的舞者轉(zhuǎn)行而來(lái)。由于創(chuàng)編者缺乏對(duì)體育舞蹈表演舞內(nèi)涵的深入了解以及不同專業(yè)之間的差異性，造成了現(xiàn)如今一些舞蹈作品存在著不如人意的現(xiàn)象^[7]。

3.2"中西方文化差異較大

中西方文化產(chǎn)生和發(fā)展是在完全不同的歷史變遷中產(chǎn)生，有著明顯的差異。通過(guò)閱讀由徐小躍撰寫的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與儒道佛》可以明確了解到，中國(guó)人在價(jià)值取向、倫理道德、行為規(guī)范、飲食、服飾、語(yǔ)言等方面和西方人存在巨大差異。

3.3 創(chuàng)編中存在吸收的“量”與“度”失衡

體育舞蹈藝術(shù)表演舞還處于前期探索階段，中國(guó)元素淡化，作品空洞是目前存在的問(wèn)題。作為“舶來(lái)運(yùn)動(dòng)”的體育舞蹈近幾年發(fā)展迅猛，起初我們只是一味模仿國(guó)際上藝術(shù)作品，“快餐式”地創(chuàng)作，并沒有過(guò)多地深入探索體育舞蹈的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致創(chuàng)作出很多飽受爭(zhēng)議，值得細(xì)細(xì)打磨的作品。體育舞蹈藝術(shù)表演舞與中國(guó)本土化思想結(jié)合，不是道具服飾的簡(jiǎn)單使用，是需要以中國(guó)元素為核心，創(chuàng)編出具有中國(guó)特色的舞蹈作品。

4 中國(guó)元素融入體育舞蹈藝術(shù)表演舞的對(duì)策與建議

4.1 深入挖掘體育舞蹈藝術(shù)表演舞文化內(nèi)涵

近些年涌現(xiàn)越來(lái)越多以中國(guó)元素為主的體育舞蹈藝術(shù)表演舞，并且得到觀眾的喜愛。找準(zhǔn)了體育舞蹈藝術(shù)表演舞創(chuàng)編中的深層內(nèi)涵和特點(diǎn)，在一定程度上會(huì)避免在融入“中國(guó)元素”的接收中出現(xiàn)偏離的。運(yùn)用的結(jié)合點(diǎn)就是了解不同文化的異和同，捋清楚不同文化的互斥和相融，在此基礎(chǔ)上就能很準(zhǔn)確的找出作品的融入方法，融入方法是克服岔路口后在正確的創(chuàng)編方向上對(duì)作品進(jìn)行加工以及升華的藝術(shù)形式^[8]。觀其行，知其意，在其發(fā)展道路上不可“急功近利”。

4.2 加強(qiáng)理論體系學(xué)習(xí)，提升創(chuàng)編水平

體育舞蹈在我國(guó)的起步較晚，且東西方文化差異較大，在題材、隊(duì)形、音樂等元素上稍顯遜色，處于摸索階段，因此，舞者應(yīng)不斷提高理論水平，加強(qiáng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，始終以文化自信為核心，弘揚(yáng)傳播優(yōu)秀文化，吸收借鑒其他文化，做到真正的“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”。在創(chuàng)編過(guò)程中，抱著開放性的態(tài)度，百花齊放，不拘泥于形式，同時(shí)在內(nèi)容上找到強(qiáng)有力的文化支撐，增強(qiáng)作品的特色。在充分尊重體育舞蹈風(fēng)格、技術(shù)動(dòng)作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行二者的有效結(jié)合，使兩者真正做到融會(huì)貫通，和諧共處 。

4.3 守正創(chuàng)新

深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)元素與體育舞蹈藝術(shù)表演舞的融合，對(duì)過(guò)往的成就批判性的繼承，取其精華去其糟粕。創(chuàng)作要立足于本土，立足于時(shí)代，在價(jià)值觀念與方法的結(jié)合以及在內(nèi)容與形式的融合上，進(jìn)行深入的創(chuàng)新，從而提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值^[9]。鼓勵(lì)體育舞蹈編導(dǎo)和舞者大膽創(chuàng)編，探索更多中國(guó)元素與體育舞蹈藝術(shù)表演舞相結(jié)合的可能性。習(xí)近平總書記在2013年4月7日博鰲亞洲論壇上提及《古今賢文》中：一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。姹紫嫣紅的美景需要多樣的文化共同努力，滿園盛況一同觀賞。

5 結(jié)論

綜上所述，以特色音樂、舞蹈動(dòng)作、傳統(tǒng)服飾、文化題材作為結(jié)合的切入點(diǎn)，將中國(guó)元素融入體育舞蹈藝術(shù)表演舞中，創(chuàng)編出全新的作品，豐富了體育舞蹈的表現(xiàn)形式，推動(dòng)了體育舞蹈在中國(guó)的本土化發(fā)展，讓“異質(zhì)文化”的外來(lái)舞種真正能夠在本土枝蔓上開花、結(jié)果。

在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，在文化自信的大背景下，弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀文化成為重大課題，體育舞蹈藝術(shù)表演舞就是傳播的重要載體。在文化全球化的驅(qū)使下，中西方文化的交流促使著體育舞蹈創(chuàng)新模式的開啟，國(guó)家文化領(lǐng)域出臺(tái)的政策，迎來(lái)了體育舞蹈藝術(shù)表演舞的多元化創(chuàng)新發(fā)展期。體育舞蹈藝術(shù)表演舞需要繼續(xù)創(chuàng)新，需要由內(nèi)而外地去訴說(shuō)與表達(dá)， 需要向外界展示中國(guó)的魅力。除此之外，其發(fā)展過(guò)程還是存在很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，體育舞蹈藝術(shù)表演舞的發(fā)展在我國(guó)仍然是一個(gè)新課題。

作為從事體育舞蹈創(chuàng)編人才，更應(yīng)該迎難而上，肩負(fù)起我們的職責(zé)所在。從長(zhǎng)計(jì)議， 靜下心來(lái)， 潛心創(chuàng)作發(fā)展， 使體育舞蹈真正走出賽場(chǎng)， 走進(jìn)人們的生活， 真正為提高人們的文化生活而服務(wù)。

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