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        少數(shù)民族群眾文化的傳承與發(fā)展

        2024-03-05 11:20:38鄧時(shí)梅
        文化產(chǎn)業(yè) 2024年3期
        關(guān)鍵詞:群眾藝術(shù)活動(dòng)

        鄧時(shí)梅

        首先,分析西藏少數(shù)民族群眾文化的現(xiàn)狀,包括豐富的群眾文化活動(dòng)以及民俗文化和文藝團(tuán)體。其次,指出西藏少數(shù)民族群眾文化傳承與發(fā)展中存在的問題,如現(xiàn)代化影響與傳統(tǒng)文化的沖突、文化資源不足以及文化活動(dòng)形式單一等。最后,提出西藏少數(shù)民族群眾文化的發(fā)展策略,包括加大資金投入力度,打造文化人才隊(duì)伍,傳承和發(fā)展民族民間文化,深化文藝下鄉(xiāng),以及重視群眾文藝創(chuàng)作等多個(gè)方面。

        西藏自治區(qū)擁有獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史文化。藏族等少數(shù)民族在這里聚居,形成了豐富多彩的文化和生活方式。藏族的信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化等都具有深厚的歷史底蘊(yùn)。在當(dāng)今社會(huì),西藏的少數(shù)民族群眾文化也面臨著一系列問題和挑戰(zhàn)。如何保護(hù)和傳承西藏優(yōu)秀的少數(shù)民族群眾文化,確保其在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)新活力,是本文的核心關(guān)注點(diǎn)。本文將通過分析西藏少數(shù)民族群眾文化的現(xiàn)狀及其傳承和發(fā)展中存在的問題,提出具有針對(duì)性的保護(hù)和傳承策略,以期為西藏少數(shù)民族群眾文化的持續(xù)傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)思路與方案。

        西藏少數(shù)民族群眾文化的現(xiàn)狀

        群文活動(dòng)

        西藏不僅擁有壯美的自然風(fēng)光,也蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。藏歷新年“洛薩”是西藏文化的集中反映,其融合了豐富的歷史象征意義和現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)涵。在“洛薩”這一天,不論城市還是邊遠(yuǎn)山村,藏族群眾都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的節(jié)日食品,穿上節(jié)日盛裝,與親朋好友圍爐而坐,共同歡度節(jié)日?!奥逅_”生動(dòng)展現(xiàn)了西藏文化的核心與精髓。西藏農(nóng)牧民的生活文化也豐富多彩,例如農(nóng)歷節(jié)日中的豐收歌舞,牧民特有的帳篷文化和放牧民歌等,都為這片古老的土地增添了無窮的魅力。這些文化活動(dòng)展現(xiàn)了藏族人民與自然和諧相處、崇尚生命的獨(dú)特精神面貌。

        民俗文化和文藝團(tuán)體

        西藏的民俗文化和文藝團(tuán)體深受人們的喜愛。藏戲,又稱“拉齊”,是最為人們所熟知的文化活動(dòng)。它有多個(gè)流派,如“藏巴”“吉美”等,每種流派都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。藏戲的內(nèi)容通常是古老的傳說或歷史故事,融合了舞蹈、音樂和戲劇等元素,為人們帶來了一種獨(dú)特的藝術(shù)享受。隨著時(shí)間的流逝,藏戲元素逐漸融入民間的慶?;顒?dòng)中,成為藏族群眾文化生活的重要組成部分。

        西藏少數(shù)民族群眾文化傳承與發(fā)展中存在的問題

        現(xiàn)代化影響

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,西藏正處于前所未有的變革時(shí)期。各種文化和嶄新的理念如同涓涓細(xì)流般匯聚,注入這片高原,為西藏帶來了許多全新的觀念和生活方式。特別是當(dāng)下流行的各種文化元素,包括音樂、電影等,都在一定程度上對(duì)西藏的傳統(tǒng)文化造成了沖擊。許多青年人更加關(guān)注流行文化,對(duì)藏族傳統(tǒng)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣則漠不關(guān)心。與此同時(shí),藏族流傳下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗儀式以及歷史悠久的藝術(shù)形式,也面臨著傳承不力、逐步邊緣化的困境,這是由于西藏傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期以來缺乏科學(xué)系統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新手段。如何在現(xiàn)代化浪潮中保護(hù)和傳承西藏傳統(tǒng)文化,使其既符合現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)又不失民族特色,已經(jīng)成為西藏文化持續(xù)發(fā)展面臨的一個(gè)重大課題。這需要相關(guān)部門統(tǒng)籌兼顧,在吸收外來文化精華的同時(shí),注重保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化,采取科學(xué)的手段進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,使西藏文化的現(xiàn)代化之路充滿活力、兼容并包。

        文化資源的不足

        西藏目前面臨著文化資源嚴(yán)重不足的情況,傳統(tǒng)文化的傳承斷層日益突顯。盡管西藏?fù)碛斜姸鄠鹘y(tǒng)藝術(shù)、手工技藝和民間傳說,但由于缺乏系統(tǒng)的記錄、整理和傳承,許多珍貴的文化資料和技藝正面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū),由于教育和交通限制,西藏留傳下來的文化技藝和知識(shí)正逐漸被人們遺忘。盡管近年來西藏在文化保護(hù)和傳承上已經(jīng)付出了很大的努力,但是在具體的實(shí)踐過程中仍面臨著許多困難。西藏現(xiàn)代文化設(shè)施和資源仍十分匱乏,不僅開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)備不足,文化研究、培訓(xùn)和推廣的相關(guān)機(jī)構(gòu)也十分有限。例如,盡管西藏有著豐富的民族文化和民間藝術(shù),但沒有專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)來對(duì)這些民族文化和民間藝術(shù)進(jìn)行深入的研究和整理,導(dǎo)致西藏文化資源嚴(yán)重不足。由于經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的限制,西藏在文化資源的開發(fā)和利用方面也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。西藏許多有潛力的文化項(xiàng)目由于資金和技術(shù)支持不足而難以實(shí)施,這也導(dǎo)致西藏的文化資源無法得到充分的挖掘和展示,在文化資源的保存、傳承和開發(fā)上仍存在諸多限制。為了更好地保護(hù)和發(fā)展西藏的文化遺產(chǎn),需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西藏文化資源的開發(fā)和管理。

        群眾文化活動(dòng)的形式單一

        盡管西藏?fù)碛胸S富多彩的歷史和文化背景,但其現(xiàn)階段的群眾文化活動(dòng)仍相對(duì)單調(diào)。這種單一性不僅體現(xiàn)在活動(dòng)的內(nèi)容上,也體現(xiàn)在活動(dòng)的形式和組織方式上。許多活動(dòng)仍然沿用傳統(tǒng)的形式,缺乏創(chuàng)新,同質(zhì)化問題嚴(yán)重,使文化活動(dòng)失去了其原有的吸引力。信息爆炸時(shí)代,年輕一代對(duì)文化體驗(yàn)有著更高的期望,他們渴望參與多元化、創(chuàng)新性的文化活動(dòng),而不是單調(diào)和重復(fù)的傳統(tǒng)活動(dòng)。這一趨勢(shì)也導(dǎo)致年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的參與度逐漸下降,文化傳承面臨著更大的挑戰(zhàn)。年輕人更多地追求參與性和互動(dòng)性。因此,西藏的文化活動(dòng)需要進(jìn)行創(chuàng)新,活動(dòng)組織者可以探索新的主題和形式,以吸引更多的年輕人。此外,還應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì),讓年輕人參與到文化活動(dòng)的策劃和執(zhí)行中,以提升他們的參與感。只有經(jīng)過不斷創(chuàng)新,西藏的文化活動(dòng)才能重新煥發(fā)活力,吸引更多的年輕人積極參與,從而更好地傳承和發(fā)展西藏的傳統(tǒng)文化。

        西藏少數(shù)民族群眾文化的發(fā)展策略

        加大資金投入力度,加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)

        1.文化建設(shè)的資金來源與籌集

        資金對(duì)于文化的傳承、發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。政府可以通過設(shè)立文化基金、扶持項(xiàng)目等方式為文化發(fā)展提供基本保障。企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體也可以通過贊助、捐贈(zèng)和合作開展項(xiàng)目等方式籌集資金。

        西藏豐富的文化也可以和旅游資源相結(jié)合,通過發(fā)展文化旅游、舉辦各種文化活動(dòng)吸引游客,獲取經(jīng)濟(jì)效益。此外,可以與國(guó)內(nèi)外的文化機(jī)構(gòu)和組織建立合作關(guān)系,尋求外部投資和捐贈(zèng),進(jìn)一步保障文化建設(shè)的資金來源。

        2.文化活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)與優(yōu)化

        場(chǎng)地是開展文化活動(dòng)的基本保障。傳統(tǒng)的寺廟一直是藏族文化活動(dòng)開展的主要場(chǎng)所。而在現(xiàn)代社會(huì),文化中心、圖書館、藝術(shù)館和展覽館等也是開展文化活動(dòng)的重要場(chǎng)地。這些現(xiàn)代化的文化設(shè)施不僅能滿足人們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和交流需要,還可以承辦各種規(guī)模的文化和藝術(shù)活動(dòng)。為了進(jìn)一步吸引公眾,還可以在這些場(chǎng)所內(nèi)設(shè)立特色文化店鋪,為公眾提供更加豐富的文化體驗(yàn)。定期維護(hù)和更新已有的文化設(shè)施也非常必要,不僅可以確保其正常使用,還可以根據(jù)現(xiàn)代文化活動(dòng)的需要調(diào)整和優(yōu)化空間功能。

        培訓(xùn)和提高文化人才隊(duì)伍的整體素質(zhì)

        1.專業(yè)培訓(xùn)與進(jìn)修

        為了確保文化的持續(xù)繁榮,專業(yè)化的人才隊(duì)伍非常重要。西藏應(yīng)建立完善的文化人才培訓(xùn)體系,包括與國(guó)內(nèi)外的教育機(jī)構(gòu)合作,開設(shè)文化和藝術(shù)專業(yè)課程,提供定期的短期培訓(xùn)和長(zhǎng)期進(jìn)修機(jī)會(huì)。此外,還應(yīng)為文化工作者營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,比如設(shè)立專門的圖書館和研究中心,引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)和研究設(shè)備,以及邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的專家舉辦講座和研討會(huì)等。這種方式不僅可以讓文化工作者掌握最新的文化理論和技術(shù),還可以開闊他們的視野,提高他們的創(chuàng)新能力。

        2.交流與合作的機(jī)會(huì)

        文化交流和合作是促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的重要途徑。西藏的文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)積極尋求與國(guó)內(nèi)外同行建立合作的機(jī)會(huì)??梢酝ㄟ^舉辦相關(guān)的文化活動(dòng)、展覽、演出等方式實(shí)現(xiàn)。例如,與其他地區(qū)的文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦藏族藝術(shù)展,使更多的人了解藏族藝術(shù)的魅力。同時(shí),西藏的文化工作者也可以通過參與這些活動(dòng),與其他地區(qū)的文化工作者交流經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的方法和理念。此外,還可以與國(guó)際文化組織建立合作關(guān)系,引進(jìn)國(guó)外的優(yōu)秀文化項(xiàng)目,為人們提供更加豐富的文化體驗(yàn)。

        傳承并發(fā)展民族民間文化藝術(shù)

        1.傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化演繹

        西藏的傳統(tǒng)藝術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為了使其在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好的發(fā)展,需要對(duì)西藏的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化演繹,包括利用現(xiàn)代技術(shù)和材料對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行重新創(chuàng)作,或?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合,例如,將藏族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈結(jié)合,創(chuàng)作出新的舞蹈作品。而對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化演繹有助于將這些寶貴的文化元素融入現(xiàn)代生活中,讓更多的人欣賞。通過運(yùn)用現(xiàn)代工具和技術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)作品可以以更廣泛、更吸引人的方式呈現(xiàn)出來,從而吸引當(dāng)代人對(duì)其進(jìn)行了解。這種現(xiàn)代化演繹不僅可以激活傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力,還有助于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

        2.創(chuàng)新與傳承的平衡

        在發(fā)展民族民間文化藝術(shù)時(shí),既要重視其傳統(tǒng)文化價(jià)值,又要進(jìn)行創(chuàng)新。只有在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入新的元素,才能使文化藝術(shù)更加生動(dòng)、富有活力。創(chuàng)新并不意味著完全背離傳統(tǒng),而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有益的拓展和改進(jìn),包括新的表現(xiàn)方式、新的創(chuàng)作主題以及與其他文化元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種創(chuàng)新方式可以使文化藝術(shù)更富有創(chuàng)造性,更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。然而,創(chuàng)新也可能導(dǎo)致文化藝術(shù)過度商業(yè)化和娛樂化。為了確保文化藝術(shù)的純粹性,必須保持謹(jǐn)慎,不過分強(qiáng)調(diào)其商業(yè)價(jià)值,而是注重其文化傳承的本質(zhì)。文化藝術(shù)應(yīng)該在創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)保持其獨(dú)特性,以提高其影響力。

        深化文藝下鄉(xiāng)模式

        1.與鄉(xiāng)村群眾直接交流與合作

        文藝下鄉(xiāng)模式的深化需要建立更緊密的聯(lián)系與互動(dòng)方式,使其超越簡(jiǎn)單的文化藝術(shù)呈現(xiàn),成為文化傳承與共創(chuàng)的過程。從這個(gè)角度出發(fā),文藝工作者可以與鄉(xiāng)村群眾建立更緊密的合作關(guān)系。這種合作可以包括以鄉(xiāng)村生活和文化為靈感來源,共同創(chuàng)作文化藝術(shù)作品,從而使這些作品更具地域特色。文藝工作者還可以積極學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)技藝和文化知識(shí),這不僅有助于促進(jìn)文化傳承,還能增進(jìn)文化工作者與鄉(xiāng)村居民之間的互動(dòng)與交流。通過與鄉(xiāng)村群眾直接合作,文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)將更具溫度,文化工作者與鄉(xiāng)村居民之間的聯(lián)系將更緊密。

        2.引入新的活動(dòng)形式與內(nèi)容

        傳統(tǒng)的文藝下鄉(xiāng)模式通常局限于傳統(tǒng)的演出和表演形式,但現(xiàn)代鄉(xiāng)村群眾的需求更加多樣化。因此,為了滿足不同人群的興趣和需求,可以引入新的活動(dòng)形式和內(nèi)容。例如,組織文化藝術(shù)講座,邀請(qǐng)專家學(xué)者分享與文化藝術(shù)相關(guān)的知識(shí),為鄉(xiāng)村居民提供更深入的文化體驗(yàn)。工作坊也是一種重要的活動(dòng)方式,鄉(xiāng)村居民通過參與實(shí)際性的創(chuàng)作和互動(dòng),可以培養(yǎng)文化興趣和技能。還可以舉辦文化藝術(shù)展覽,展示當(dāng)?shù)鼐用竦膭?chuàng)作成果,增強(qiáng)他們的文化自信。通過引入豐富的活動(dòng)形式和內(nèi)容,能夠吸引更多人參與文化活動(dòng),推動(dòng)文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村社區(qū)的傳播與發(fā)展。

        重視群眾文藝創(chuàng)作

        1.鼓勵(lì)基于本土文化的創(chuàng)作

        群眾文藝創(chuàng)作在文化發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。積極鼓勵(lì)群眾以本土文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,不僅能夠豐富文化的多樣性,更有助于傳承和發(fā)展本民族文化。傳統(tǒng)文化反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)獨(dú)特的歷史、價(jià)值觀和傳統(tǒng),要鼓勵(lì)藝術(shù)家以傳統(tǒng)文化為靈感來源進(jìn)行創(chuàng)作,這有助于保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)?;诒就廖幕膭?chuàng)作也能夠更好地滿足本地觀眾的文化需求,促進(jìn)文化根植于社區(qū)和民眾進(jìn)行發(fā)展。

        2.提供創(chuàng)作與展示的平臺(tái)

        為了支持群眾進(jìn)行文藝創(chuàng)作,應(yīng)該積極為他們提供合適的創(chuàng)作和展示平臺(tái)。可以通過建立文藝創(chuàng)作基地、舉辦文藝創(chuàng)作比賽、展覽等方式來實(shí)現(xiàn)。這些平臺(tái)不僅能夠鼓勵(lì)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作,還能夠?yàn)樗麄兲峁┱故竞屯茝V的機(jī)會(huì),從而提高其影響力和知名度。這些活動(dòng)可以讓更多的群眾參與到文藝創(chuàng)作中來,創(chuàng)作出更多富有藝術(shù)價(jià)值的作品,同時(shí)也能讓更多人欣賞這些作品。這種文藝創(chuàng)作平臺(tái)的建立和運(yùn)營(yíng)也需要政府、文化機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體的支持,以確保其長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展。

        西藏?fù)碛杏凭玫臍v史文化和豐富的民族文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中,西藏少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代文化的沖擊和文化資源短缺的困境。為了有效保護(hù)和傳承西藏優(yōu)秀的民族文化,需要采取多方面的措施。政府和社會(huì)應(yīng)加大對(duì)文化事業(yè)的資金投入,建設(shè)完善的文化設(shè)施,并在文化產(chǎn)業(yè)方面與民間力量形成合力,大力培養(yǎng)專業(yè)的文化人才隊(duì)伍,提高其整體素質(zhì)。要注重對(duì)民族民間文化的保護(hù)和傳承,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。鼓勵(lì)群眾廣泛參與文化創(chuàng)作,支持他們的文藝作品。各種力量集合起來必將推動(dòng)西藏少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。

        (作者單位: 西藏自治區(qū)林芝市巴宜區(qū)更章門巴民族鄉(xiāng)文化旅游綜合服務(wù)中心)

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