長亮

1987年，山東人，現(xiàn)居浙江省杭州市。2012畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院陶瓷與工藝美術(shù)系陶藝專業(yè)，2015年創(chuàng)建個人工作室，2019年創(chuàng)立“長亮”品牌。

參展經(jīng)歷及項目：（部分）

2016年，第二屆中國當代陶瓷藝術(shù)大展

2016年，里斯本國際手工藝博覽會

2016年，100位當代手作職人聯(lián)展

2016年，第十屆中國當代青年陶藝家作品雙年展

2023年，國家藝術(shù)基金“黃河流域彩陶藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計人才培訓(xùn)”項目2024年，“新時代青年美術(shù)人才培養(yǎng)計劃一一陶瓷100”項目

長亮是典型的陶器手作人，這是一份國內(nèi)新興的職業(yè)。他的作品讓人覺得有種說不出的熟悉感，在使用功能上有著不容忽視的藝術(shù)性，這種藝術(shù)性帶著強烈的東方古雅氣質(zhì)，也帶著新鮮的、青春的氣息。

古老又時尚，傳承又創(chuàng)新，長亮的成長環(huán)境、教育經(jīng)歷和生活閱歷共同締造了作品的這些特點。

令人著迷的“三足器”

自然界中沒有三足動物，而中國人做出了三足鼎，這無疑是人類歷史上的一項偉大發(fā)明，中國三足器的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，讓世界贊嘆。

距今6500年-4500年之間的大汶口文化居民率先創(chuàng)造出中空三足器（也稱為三袋足器），從而引領(lǐng)了黃河流域空三足器興起的變革風(fēng)潮。

這類陶器，底部由三個大小均勻的袋形足支撐，易于受熱，使器物加熱面積增大，是飲食器具的一種進步。大汶口文化、龍山文化、二里頭文化陶器上均有發(fā)現(xiàn)，一直延續(xù)到商周和秦漢。后來發(fā)明的青銅器剛開始常常模仿陶器，也有很多袋形足的造型。甚至這種文化現(xiàn)象在我們的語言中至今都留有痕跡，比如：三足鼎立。

長亮作品帶給人的熟悉感，大概是來自三足器在我們基因里的遺存。

“2012-2013年間，看到山東博物院編的一本《國寶》，就開始認真研究下三足器從新石器時代到青銅時代的演變，當時就感受到了三足器的魅力。我邊思考邊嘗試去做，想如何在保留古意的同時，又有新氣象?！遍L亮說。

“雖然是以理科生的身份考上中國美術(shù)學(xué)院，但我一直是個歷史愛好者。比如會把朝代的更迭和大學(xué)時候?qū)W的美術(shù)史聯(lián)系起來，也會羅列藝術(shù)某一個點的脈絡(luò)，進而去發(fā)現(xiàn)這些藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象的發(fā)展演變?！?/p>

有審美趣味的日用器皿

長亮大學(xué)期間讀的是陶瓷與工藝美術(shù)系的陶藝專業(yè)，畢業(yè)后，去公司上過班，做和陶瓷不相關(guān)的工作，到2016年確定心意，一心一意做陶瓷日用器皿。

“從簡單的杯子、盤子開始做起。這也沒什么特殊原因，就是手上技術(shù)不夠。不過，大學(xué)里所接受的審美力和思考能力的訓(xùn)練，給了我足夠的審美自信?！闭劶爸谱髌魑锏倪^程，長亮坦誠講。

手藝不夠就從簡單的做起，慢慢學(xué)，沒有什么是比愛好更好的老師。所以，他這些年的作品里手上技藝的進步顯而易見。

俗話說：讀萬卷書不如行萬里路。在書上看到的東西，長亮?xí)贿h萬里去看實物，讓它立體化存在大腦里，以便在日后的創(chuàng)作中隨時截取。

讀大學(xué)時，長亮就通過走出去的方式，去擺脫一些固有認識上的禁錮，嘗試打破某些局限。他認為需要走的地方，都以徒步的方式走遍。各地不同的生活方式和環(huán)境，他看在眼里，積攢在心里，成為日后拓寬認識的來源。

對于用雙手創(chuàng)作的熱愛，如果一定要找到某個啟蒙，長亮說是來自父親。“我是山東人，父親是木匠。從小總聽他說這是他打的，那個是他做的?！毙r候生活在這種什么都來自雙手創(chuàng)造的氛圍里，很難不覺得雙手是萬能的。

父親用木頭創(chuàng)造著生活，長亮則選擇了在陶土里表達自我，構(gòu)建理想。陶土與大眾的關(guān)系不是迎合，而是融合，有著更廣泛意義上的親和力。

無論面對生活還是工作，長亮的精神內(nèi)核很穩(wěn)，心態(tài)也很松弛?！暗?0歲后，我想是活蹦亂跳的小老頭，而不是死氣沉沉?！?/p>

黃河流域彩陶藝術(shù)

2023年，一場名為“黃河流域彩陶藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計人才培訓(xùn)”的項目由國家藝術(shù)基金資助，由西安美術(shù)學(xué)院主辦。

“第一天看到消息，第二天就準備好了所有報名材料?！遍L亮并不是熱衷參加比賽和培訓(xùn)的人，這是他是第一次積極主動地申請項目。

毫無疑問，長亮的作品和項目幾乎有著完美的契合度。在項目的作品交流展里，他對已完成的作品進行了藝術(shù)化再創(chuàng)作，能看到更深層次的思考。作品再現(xiàn)器物完成實用壽命后的場景，或者說是器物從泥土中正要生長出來的場景，那種堆疊的體量感，賦予被踩在腳下的泥土以蓬勃向上的、生生不息的力量感。

從新石器時代到當代，泥土自從被人發(fā)現(xiàn)遇水可塑形、遇火能堅硬的特性，在數(shù)千年的時間里從方方面面支撐著人類的生活。

“整個黃河流域的陶器有非常清晰的發(fā)展脈絡(luò)，起初我只是想對彩陶的文化做個溯源，而隨著項目的開展，我重新認識到了整個新石器時代陶的發(fā)展和自己當下所做器物的一個聯(lián)結(jié)。”

長亮2023年的朋友圈動態(tài)中，“黃河流域彩陶項目”是絕對的重頭戲，惜字如金的記錄里仍能感受到他內(nèi)心的波動。當你做的事和5000-6000多年前的事有著某種意義上的重疊時，那種隔著時空的對話感，足夠撩起心靈至深處的情感。這可以說是古今對話，但又遠深刻于一般對話，是人類靈魂的交疊和共鳴。

新民藝的啟蒙

日本上世紀八九十年代的陶藝作品，長亮看了很多，從器形、釉色到后期使用的變化，長亮都非常敏銳。

“他們的器物都很樸素，在使用中非常具有‘親和力’地和使用者發(fā)生關(guān)系。”長亮很簡略地概括著日本陶藝家的作品特點。

“從一開始做器物我就不喜歡亮光。這么多年，我去博物館、看書都會不自覺地更多關(guān)注啞光和肌理，潛移默化地積累?！遍L亮態(tài)度明確地表達。當刺目的光隱去，器物便有了沉靜的氣息，不爭不搶，沉寧而安穩(wěn)。

他的日用器皿系列，杯子、盤較多，茶器、花器都有，甚至還做過砂鍋，對生活的熱愛可見—斑?！白铋_始做器物時，我就不想和別人一樣?！遍L亮實現(xiàn)這種不同的方法，一是最早的器形基本都直接學(xué)五代和南宋，二是自己調(diào)配偏啞光的釉水。

如今長亮器物的顏色多為素色，黑色點綴以金色，或是類似古玉的蒼青色，但這之前，白、黑、粉紅、綠、藍等各種顏色也都做過?！拔乙恢眻孕琶總€器皿有專屬的釉色，進而展現(xiàn)自己的特色?！彼膱远ê妥孕庞泻軓姷恼f服力。

一次次實探性的創(chuàng)作，完成了自創(chuàng)器皿的一步步演變，回頭看時，恍然間就是一場蛻變。

每一個創(chuàng)作階段的嘗試都是對當下的記錄，不一定要多好，但求夠真實。