李莎

這幾年我發(fā)覺(jué)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格盛行，秉承著“斷舍離”的理念，對(duì)生活的方方面面做減法。衣服有膠囊衣櫥，冬天6件夏天8件，黑白灰為主，用彩色飾品的跳脫來(lái)做搭配中的亮點(diǎn)。物盡其用，提高效率，不把時(shí)間精力花費(fèi)在服飾這般膚淺的地方，從而更高效地面對(duì)學(xué)習(xí)和事業(yè)。

乍聽(tīng)來(lái)十分有道理，細(xì)細(xì)品味卻不是那般滋味。這種想法從一開(kāi)始就把審美需求放在了樓閣之上，似乎追求無(wú)用的美麗只會(huì)成為實(shí)現(xiàn)人生終極理想的拖累，沉湎其中，是一種無(wú)法脫離低級(jí)物欲的懦弱表現(xiàn)，難堪大任。

其實(shí)物欲本就是人的正常欲望之一，不需要刻意放大，也無(wú)須刻意縮小，而是基于自己當(dāng)下的心情與進(jìn)程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。凡事被刻意打上標(biāo)簽都是不妥的，一個(gè)人哪怕?lián)碛泻芏啵撬槐贿@些物質(zhì)所困于心，那就沒(méi)有什么問(wèn)題。反之，一個(gè)人如果擁有很少，卻對(duì)很多東西都割舍不下，心心念念或者愛(ài)不釋手，那本就是被物質(zhì)所困的狀態(tài)。“不困于心”才是最好的衡量準(zhǔn)則。即便擁有再多也能做到放下、割舍，這才是上層的心態(tài)。而不該以有多少物質(zhì)來(lái)評(píng)判這件事，更甚至于來(lái)評(píng)判一個(gè)人，這都顯得過(guò)于偏頗和量化了。

在這世上，常常出現(xiàn)一個(gè)物品、一件事情，沒(méi)有可被量化的價(jià)值時(shí)，就成了被人嗤笑的無(wú)用。有用和無(wú)用是有一套非常成熟的社會(huì)評(píng)價(jià)體系的，基本可以歸結(jié)為是否成為生產(chǎn)力的增量，除此外就是無(wú)用。同樣是喜歡拍照，攝影師以此為生就是大有作為，愛(ài)好者為此花銷(xiāo)不菲就是玩物喪志，做無(wú)用功。好像只要所做的事情于名利之事沒(méi)有幫助就是浪費(fèi)，這種涇渭分明的判定，讓多少人為此終日奔波，陷于痛苦。

我們擁有的一些無(wú)用的瞬間，就是我們?nèi)硇母兄@個(gè)世界的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻是渾然天成的，蘊(yùn)含著一種非凡的智慧，真正的美。

莊子在《人間世》中談?wù)撎幨乐溃骸吧侥咀钥芤玻嗷鹱约逡?。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！?/p>

山中的林木因?yàn)椴皇橇寄?，反而能夠保全，長(zhǎng)成參天大樹(shù)?？梢?jiàn)無(wú)用之用，有時(shí)反而能成大用。讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻。

年長(zhǎng)后我越來(lái)越重視自己內(nèi)心的感受，也更加能平衡內(nèi)心和社會(huì)要求的兩極。接受也允許自己，享受一些無(wú)用的時(shí)刻，喚醒自己最原始、最純粹的感知力，去發(fā)現(xiàn)日常生活中被忽略、輕視的角落，這些體驗(yàn)讓看似平凡的每一天都有新的活力。

我很喜歡王小波的一句話(huà)：“我來(lái)這個(gè)世界，不是為了繁衍后代。而是來(lái)看，花怎么開(kāi)，水怎么流，太陽(yáng)怎么升起，夕陽(yáng)何時(shí)落下。我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。生命是一場(chǎng)偶然，我在其中尋找因果?！?/p>

無(wú)論是做一個(gè)“有用”還是“無(wú)用”之人都無(wú)妨，重要的是“不困于心”方為上乘。若能如此，則可頗無(wú)掛礙地來(lái)這世上做一番游歷觀賞。