盧迪 王蔚 徐彩蓮

【內(nèi)容提要】加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，是促進(jìn)文明交流、互鑒、發(fā)展的實(shí)踐路徑?？v觀人類文明發(fā)展歷程，科學(xué)技術(shù)一直是推動(dòng)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?shù)智時(shí)代，國(guó)際人文交流合作頻繁，形式多樣，以5 G、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù)為代表的前沿科技在其中扮演了重要的角色。國(guó)際人文交流作為數(shù)智融合傳播主體，搭建了承載不同文明之間對(duì)話、交流、融合的傳播場(chǎng)景，呈現(xiàn)出廣泛傳播性、深度嵌入性、時(shí)空?qǐng)鼍靶耘c數(shù)實(shí)融合性四個(gè)突出的傳播特征?？萍甲鳛樯鐣?huì)發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)力，通過(guò)各類國(guó)際人文交流合作，在傳播、闡釋和連接三個(gè)層面重塑著人類文明。科技創(chuàng)新為文明互鑒提供了新思維，搭建了新場(chǎng)景，不斷探索人類文明躍遷的新路徑。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際人文交流合作 文明交流互鑒 數(shù)智時(shí)代 數(shù)字技術(shù) 科技創(chuàng)新

文明交流互鑒，超越隔閡沖突，是中國(guó)為人類文明共同發(fā)展提出的中國(guó)方案。2023年3月15日，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)中，習(xí)近平總書(shū)記提出全球文明倡議。全球文明倡議強(qiáng)調(diào)要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容；要共同倡導(dǎo)和加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作。①這是世界各國(guó)文明互鑒、交流對(duì)話的實(shí)現(xiàn)路徑。回顧人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史，各國(guó)家各民族創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文明樣態(tài)，共同描繪出人類文明圖景。當(dāng)前，世界各國(guó)交往日漸頻繁，愈發(fā)凸顯出推動(dòng)文明交流互鑒、加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作的重要性和必要性。

一、文明進(jìn)步之邏輯：人文交流為路徑，科技創(chuàng)新為動(dòng)力

國(guó)際人文交流合作是文明互鑒的現(xiàn)實(shí)路徑，源于人文交流與文明的基本關(guān)系。當(dāng)前，倡議加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，正是在倡導(dǎo)以文明交流互鑒促進(jìn)文明的多樣性和共同發(fā)展。文明發(fā)展的重要推動(dòng)力是科技進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新，技術(shù)之用也要與文明之要求相符合。因此，當(dāng)前正確理解技術(shù)與文明的關(guān)系，正確發(fā)揮科技在促進(jìn)人類文明發(fā)展方面的重要作用，是加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作時(shí)首先要樹(shù)立的思想觀念。

（一）國(guó)際人文交流成為文明互鑒實(shí)踐路徑

人文交流合作、文化與文明，是從具象到抽象，由淺入深，由表及里的邏輯關(guān)系。國(guó)際人文交流合作是不同民族不同國(guó)家之間進(jìn)行的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文領(lǐng)域的具象化實(shí)踐，是聚焦于具體行業(yè)與現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的一種合作行為。各種大型文化節(jié)、旅游節(jié)、國(guó)際化賽事等均屬于國(guó)際人文交流范疇。

國(guó)際人文交流合作具備三個(gè)要素：一是國(guó)際化，即有不同國(guó)家參與；二是組織化，即在有組織的情況下開(kāi)展活動(dòng)；三是聚焦人文領(lǐng)域，即以文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科為核心，以科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、體育等領(lǐng)域?yàn)橥卣?，涵蓋相關(guān)領(lǐng)域與行業(yè)。相比于人文合作，文化超越了行業(yè)屬性，呈現(xiàn)出跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的特質(zhì)；文明則是人的最高文化歸屬，是人必不可少的文化認(rèn)同的最大層面。②文明是深層次、高精度凝練的概念，它超越了時(shí)間與空間的限制，成為國(guó)家和民族發(fā)展的底層根基。

當(dāng)前，中國(guó)倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，正是推動(dòng)人類文明進(jìn)步、促進(jìn)人類文明交流互鑒的實(shí)踐路徑。一方面，國(guó)際人文交流合作作為具體實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中必將折射出多樣性文明之間不同形式的互動(dòng)，并產(chǎn)生影響。與此同時(shí)，人類文明也并非孤立獨(dú)存，不同文明之間需要交流對(duì)話空間，且文明的發(fā)展也是在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，東西方文明本就有著豐富的交往痕跡，無(wú)論是絲綢之路串聯(lián)起的古代文化、商貿(mào)交流通路，還是依托現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建起來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易交流平臺(tái)，無(wú)一不在構(gòu)建自古至今的世界文明交往格局。③在具體的、現(xiàn)實(shí)的交往過(guò)程中，不同的文明形態(tài)也通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)現(xiàn)了各自的發(fā)展。正如學(xué)者約翰·霍布森（John Hobson）在《西方文明的東方起源》一書(shū)所說(shuō)的，歐洲發(fā)展的重大突破，都有東方文明的影子，都是在吸收、借鑒東方文明的基礎(chǔ)上完成的。④

（二）科技創(chuàng)新推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步

從原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到網(wǎng)絡(luò)文明時(shí)代，無(wú)一不呈現(xiàn)出新工具、新技術(shù)帶來(lái)的變革力。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力不斷推動(dòng)著人類文明發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程。從原始文明到農(nóng)業(yè)文明，核心影響因素是生產(chǎn)工具的革新與使用。從農(nóng)業(yè)文明邁向工業(yè)文明，工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力躍遷不容忽視。蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用帶領(lǐng)人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代；電力作為社會(huì)生產(chǎn)力的提升再次推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代。學(xué)者劉易斯·芒福德（Lewis Mumford）認(rèn)為，機(jī)器的發(fā)明和使用使西方文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化形式乃至思維模式都發(fā)生了深刻的變化。⑤工業(yè)革命時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在技術(shù)更迭過(guò)程中，西方文明也被不斷改變與重塑。從工業(yè)文明進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文明，是以計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展為代表的信息時(shí)代。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已成為全球各國(guó)文化傳播和文明交流的發(fā)展土壤。

然而，現(xiàn)階段的全球互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中，由于少數(shù)西方國(guó)家的技術(shù)壟斷與技術(shù)霸權(quán)，導(dǎo)致文明交流受阻、文明發(fā)展受限。從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程來(lái)看，美國(guó)在網(wǎng)絡(luò)資源、關(guān)鍵元器件和操作系統(tǒng)等方面擁有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。⑥當(dāng)這種技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)淪為網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)戰(zhàn)略的工具時(shí)，文明的良性交往與共同發(fā)展則被扼制。當(dāng)前，全球互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中的“文明隔閡”“文明沖突”“文明優(yōu)越”問(wèn)題不容忽視，需要以科技創(chuàng)新引領(lǐng)生產(chǎn)力發(fā)展變革，培育更加開(kāi)放包容的下一個(gè)新的文明。多樣性的人類文明只有在一個(gè)互聯(lián)互通、開(kāi)放包容、效能先進(jìn)的共同基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。世界期待具有開(kāi)放、共享屬性的新科技，推動(dòng)文明發(fā)展，助力文明交流。當(dāng)前，隨著我國(guó)在5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)領(lǐng)域的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)成熟，推進(jìn)數(shù)字文明發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程開(kāi)啟。創(chuàng)造互信共治的數(shù)字技術(shù)新生態(tài)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放共享的數(shù)字文明新形態(tài)，將成為以科技發(fā)展促進(jìn)文明進(jìn)步的未來(lái)藍(lán)圖。

二、文明交往新特征：人文交流形態(tài)多元，數(shù)實(shí)融合傳播屬性

人文交流是國(guó)際關(guān)系的重要基石和潤(rùn)滑劑。⑦在各國(guó)命運(yùn)緊密相連的當(dāng)下，國(guó)際人文交流合作日漸頻繁，其作為人類傳播活動(dòng)的重要性也愈發(fā)顯著。本研究結(jié)合當(dāng)前國(guó)際人文交流的具體形式與合作內(nèi)容，建立起國(guó)際人文交流合作的四維象限。通過(guò)對(duì)四維象限內(nèi)不同類型國(guó)際人文交流合作進(jìn)行分析，可探知當(dāng)下國(guó)際人文交流凸顯的傳播特質(zhì)及未來(lái)發(fā)展方向。

（一）從主題到走向，人文交流合作的四個(gè)象限維度

如圖1所示，若將關(guān)乎交流合作主題的專業(yè)性、公眾性特征與涉及交流合作走向的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”特征作為審視維度，國(guó)際人文交流合作可以分為四個(gè)主要類型。其中，橫軸是以中國(guó)為主體的交往合作流動(dòng)方向，包括“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”；縱軸是交流合作內(nèi)容的專業(yè)化程度，包括面向大眾的公眾性主題和面向垂直行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)性主題。并且，無(wú)論是專業(yè)程度還是交往方向，四個(gè)維度并非各自孤立，而是并存共生，同時(shí)存在于各類國(guó)際人文交流合作中。

第一象限主要包括具有公眾屬性、從中國(guó)“走出去”的國(guó)際人文交流合作，即運(yùn)用大眾通俗易懂且樂(lè)于接受的方式與世界交流的人文活動(dòng)。例如，“歡樂(lè)春節(jié)”大型文化交流活動(dòng)自舉辦以來(lái)接受度日漸提升，已成為全球共慶共享的文化嘉年華，帶動(dòng)了中華傳統(tǒng)節(jié)日走向海外，構(gòu)建出全球公眾對(duì)于中華文明的共同節(jié)日記憶。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于兼具大眾文學(xué)特性和網(wǎng)絡(luò)傳播特性，在國(guó)際人文交流合作中嶄露頭角。如上海國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周，依托網(wǎng)文“出?！保蛟烊蛐晕膶W(xué)IP，創(chuàng)造全球讀者共同的文學(xué)記憶。

第二象限主要涵蓋具有公眾屬性、從國(guó)外“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的國(guó)際人文交流合作，即通過(guò)引進(jìn)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的合作項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)不同人文領(lǐng)域的對(duì)話交流。例如，以上海迪士尼樂(lè)園和北京環(huán)球度假區(qū)為代表的主題公園，通過(guò)建設(shè)大型娛樂(lè)設(shè)施及服務(wù)引入世界性IP，并在其中融入中國(guó)元素建立東方文化主題娛樂(lè)區(qū)，實(shí)現(xiàn)中外文化交流互動(dòng)。此外，以北京冬奧會(huì)和杭州亞運(yùn)會(huì)為代表的世界級(jí)體育賽事，通過(guò)邀請(qǐng)世界各國(guó)參與體育賽事的形式，建立中國(guó)與全世界對(duì)話的窗口。

第三象限包含的是從國(guó)外引進(jìn)的，具有一定專業(yè)屬性的國(guó)際人文交流合作。這類合作通常以專業(yè)人士思想交流和研究討論的方式開(kāi)展，在促進(jìn)行業(yè)合作的同時(shí)也推動(dòng)了世界文明的交流。例如，國(guó)家大劇院國(guó)際歌劇電影展邀請(qǐng)奧地利維也納國(guó)家歌劇院、荷蘭國(guó)家歌劇院的歌劇電影參展。再如，中央戲劇學(xué)院發(fā)起的世界戲劇教育聯(lián)盟，邀請(qǐng)德國(guó)、希臘、俄羅斯等世界知名戲劇院校加盟，聯(lián)盟合作的形式推進(jìn)世界戲劇領(lǐng)域理論實(shí)踐交流。這些人文交流合作活動(dòng)既高水準(zhǔn)、高規(guī)格地實(shí)現(xiàn)了行業(yè)交流學(xué)習(xí)，也為文明互鑒提供了場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。

第四象限則是指依托垂直行業(yè)中的國(guó)際交流合作活動(dòng)，帶動(dòng)中國(guó)文化“出海”，主動(dòng)走入世界文明的交流場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)文明平等對(duì)話。例如，在國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)期間，一系列中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目深受各國(guó)歡迎，不僅傳播了中國(guó)傳統(tǒng)非遺手工藝之美，又促進(jìn)了跨國(guó)項(xiàng)目合作。再如，在中國(guó)與“一帶一路”共建國(guó)家合作開(kāi)展的歷史古跡保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目和聯(lián)合考古項(xiàng)目中，我國(guó)積極推動(dòng)考古領(lǐng)域的合作與文明交流，為世界遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)了重要力量。

（二）時(shí)空?qǐng)鼍芭c數(shù)實(shí)融合，人文交流合作的四大傳播特征

當(dāng)前，各領(lǐng)域各類國(guó)際人文交流活動(dòng)脈脈相通、息息相關(guān)，從不同角度豐富著交流內(nèi)容，拓寬著合作渠道。從媒體融合角度來(lái)看，國(guó)際人文交流活動(dòng)作為數(shù)智融合傳播主體，搭建了承載不同文明對(duì)話、交流、融合的傳播場(chǎng)景，呈現(xiàn)出四個(gè)突出的傳播特征，即廣泛傳播性、深度嵌入性、時(shí)空?qǐng)鼍靶耘c數(shù)實(shí)融合性。

1.廣泛傳播性

國(guó)際人文交流合作場(chǎng)景中首先體現(xiàn)出面向國(guó)際公眾的廣泛傳播能力。例如，“歡樂(lè)春節(jié)”大型文化交流活動(dòng)，覆蓋全球上百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，結(jié)合線上線下的傳播形式，在物理空間和網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中都具有廣泛且深遠(yuǎn)的影響力。以2023年兔年春晚為例，全球173個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1000多家媒體進(jìn)行了同步直播和報(bào)道，央視總臺(tái)春晚及其宣傳片在全球1642塊大屏播放，可觀的傳播力度創(chuàng)下了多項(xiàng)海外傳播紀(jì)錄。⑧這成功做到讓中華文化“走出去”，促進(jìn)與世界不同文明的對(duì)話與交流。同樣，杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的數(shù)字火炬手也充分體現(xiàn)了國(guó)際人文交流合作的廣泛傳播性?！皵?shù)字點(diǎn)火儀式”實(shí)現(xiàn)了全球超過(guò)1億數(shù)字火炬手共同點(diǎn)燃亞運(yùn)圣火的設(shè)想。⑨這體現(xiàn)了“智能”與“文明”的辦賽理念，在數(shù)實(shí)融合的世界里廣泛集結(jié)全球公眾參與，建立了共同的杭州亞運(yùn)記憶，闡釋了文明互鑒的人類命運(yùn)共同體。

2.深度嵌入性

國(guó)際人文交流合作要讓世界廣泛深度參與，除需要具備廣泛傳播能力外，還要深度嵌入行業(yè)場(chǎng)景和專業(yè)領(lǐng)域。如聯(lián)合國(guó)教科文組織首屆數(shù)字學(xué)習(xí)周，將交流視角聚焦于數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)和生成式人工智能對(duì)教育的影響，其交流的目的正是通過(guò)跨界合作推動(dòng)高等教育數(shù)字化創(chuàng)新，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話和思想碰撞。此外，中國(guó)與“一帶一路”共建國(guó)家合作開(kāi)展的歷史古跡保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目也體現(xiàn)了國(guó)際人文合作交流深度嵌入考古專業(yè)領(lǐng)域。我國(guó)目前已經(jīng)與17個(gè)共建國(guó)家開(kāi)展了33個(gè)文物援助項(xiàng)目，其間多次運(yùn)用文物數(shù)字化技術(shù)為文物修復(fù)提供了中國(guó)方案。⑩從柬埔寨吳哥古跡到烏茲別克斯坦希瓦古城，中國(guó)考古專家團(tuán)隊(duì)在文物修復(fù)中將中華文明帶向世界，在聯(lián)合考古中與其他文明建立連接，促進(jìn)了深度的專業(yè)交流和互學(xué)互鑒。

3.時(shí)空?qǐng)鼍靶?/p>

部分國(guó)際人文交流合作需要在特定的時(shí)間點(diǎn)發(fā)生或在特定的空間場(chǎng)域下開(kāi)展，因此對(duì)時(shí)間和空間具有不可避免的時(shí)空?qǐng)鼍耙栏叫浴Ｒ灾黝}公園、主題游樂(lè)園為代表的這一類交流合作形式，就體現(xiàn)了其對(duì)于物理空間的依附性。例如，上海迪士尼樂(lè)園中以瘋狂動(dòng)物城IP為主題的園區(qū)，以及北京環(huán)球影城度假區(qū)中的功夫熊貓主題景區(qū)。游客只有身臨其境才能切身體驗(yàn)這種文化形式。這體現(xiàn)出它們對(duì)于特定空間場(chǎng)域的依附性。而對(duì)于時(shí)間的依附性來(lái)說(shuō)，以世界各地舉辦的中國(guó)春節(jié)、中秋節(jié)慶祝活動(dòng)為代表的，以各種節(jié)日、節(jié)慶為主題的國(guó)際人文交流活動(dòng)就需要在特定的日期或時(shí)間點(diǎn)開(kāi)展。特定的時(shí)間、空間為國(guó)際人文交流合作賦予了特殊的傳播場(chǎng)景意義，而時(shí)空?qǐng)鼍暗奶厥庑杂譃槲幕涣魈峁┝顺两泻驼鎸?shí)性，進(jìn)而更好地促進(jìn)了文化理解和文明交流。

4.數(shù)實(shí)融合性

科技發(fā)展帶來(lái)的數(shù)實(shí)融合時(shí)空為國(guó)際人文交流合作拓寬了傳播渠道和傳播載體，提供了全新的交流手段與對(duì)話方式。例如，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目《讓世界充滿愛(ài)》采用了人工智能視頻特效和實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉技術(shù)融入演員的現(xiàn)場(chǎng)表演。幾十名來(lái)自世界各地的年輕人并肩而行，地屏上一幅世界影像長(zhǎng)卷隨著他們的行動(dòng)軌跡同步展開(kāi)。巨型LED地屏承載著全世界青年一同奔赴未來(lái)。這既是東方浪漫美學(xué)與世界文化藝術(shù)的對(duì)話，也是中華文明與奧林匹克文明的交融。再如，杭州亞運(yùn)會(huì)采用云上轉(zhuǎn)播技術(shù)，利用5G組網(wǎng)高速率、低時(shí)延、大連接的特點(diǎn)，用云計(jì)算替代傳統(tǒng)計(jì)算中心，全面支撐了亞運(yùn)會(huì)組織運(yùn)營(yíng)，向全世界實(shí)時(shí)傳遞著稍縱即逝的精彩賽事畫(huà)面。“云上亞運(yùn)”成功實(shí)現(xiàn)了“不在場(chǎng)”的在場(chǎng)，打破了傳統(tǒng)觀賽的時(shí)空局限性，通過(guò)數(shù)實(shí)融合跨越地域，穿越時(shí)間，為世界各國(guó)在同一時(shí)空中的文明對(duì)話建立了沉浸式的交流場(chǎng)景。

三、文明互鑒新思路：科技創(chuàng)新開(kāi)拓新場(chǎng)景，數(shù)字時(shí)代重塑新文明

基于國(guó)際人文交流合作實(shí)踐，可以看出科學(xué)技術(shù)應(yīng)用在其中扮演的重要角色。同時(shí)，國(guó)際人文交流合作作為文明互鑒的重要途徑，也映射出了科技與文明的作用關(guān)系。當(dāng)前，科技作為先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，在傳播、闡釋和連接三個(gè)層面重塑著數(shù)字時(shí)代的人類文明?？萍紕?chuàng)新為文明互鑒提供了新思路，搭建了新場(chǎng)景，為人類文明躍遷探索出一條新路徑。

（一）科技傳播文明

科技傳播文明，基于前沿技術(shù)可以更加立體、真實(shí)、沉浸、可感地向全世界展現(xiàn)文明面貌，傳遞文明魅力。數(shù)字技術(shù)深度賦能文明的遠(yuǎn)播和傳承，科技的發(fā)展不僅拓寬了文明的傳播途徑，也拓展了文明的傳播場(chǎng)景。中國(guó)文化和旅游部2023年“歡樂(lè)春節(jié)”啟動(dòng)儀式暨“歡樂(lè)春節(jié)，和合共生”音樂(lè)會(huì)通過(guò)海內(nèi)外各媒體平臺(tái)進(jìn)行全網(wǎng)直播，以線上線下結(jié)合的方式全方位展現(xiàn)了中華文明的魅力。其中，綜合運(yùn)用多種數(shù)字技術(shù)打造的，具有元宇宙創(chuàng)作思路的《神鳥(niǎo)》等節(jié)目更是打破了傳統(tǒng)音樂(lè)廳物理空間限制，在數(shù)實(shí)融合的時(shí)空中賦予新春音樂(lè)會(huì)以奇妙感和沉浸感，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、非遺文化的國(guó)際交流提供了新思路。以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)外傳播為代表的行業(yè)實(shí)踐，通過(guò)更真實(shí)、更立體、更沉浸的融合傳播方式為全球同慶搭建了展示舞臺(tái)和交流場(chǎng)所。先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)嵌入信息傳播鏈條，在手段和方式層面為人文交流提供了穿越時(shí)空、跨越地域的可能性，提高了傳播效率，更好推動(dòng)了文明互鑒。

（二）科技闡釋文明

科技闡釋文明，依托前沿技術(shù)能夠讓世界各國(guó)民眾更好地走進(jìn)文明，理解文明，通過(guò)自身真實(shí)的體驗(yàn)和感受建立對(duì)文明的認(rèn)知。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。11文明的發(fā)展需要根植于相互借鑒，而互鑒則必須基于良性的互動(dòng)和交流。不同的地理環(huán)境和歷史歷程使人類文明具有了多樣性和差異性，也正是因?yàn)檫@種不同才需要加強(qiáng)交流，促進(jìn)正確理解。全球文明交流互鑒應(yīng)求同存異，和而不同，需要全世界公眾在交流過(guò)程中對(duì)多樣化的文明首先具有真實(shí)的感受，才能以切身感悟促進(jìn)正確的理解，而這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)必然離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的融入和支撐。北京冬奧會(huì)的視覺(jué)傳達(dá)和場(chǎng)館設(shè)計(jì)都融入了代表中華文明的文化元素和美學(xué)符號(hào)，以國(guó)家雪車雪橇中心“雪游龍”為代表的冬奧場(chǎng)館作為文化景觀，讓全球各國(guó)伙伴以切身體驗(yàn)感受到了華夏文明之震懾。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式中更是大量應(yīng)用了5G、AR等先進(jìn)數(shù)字技術(shù)把浪漫的東方美學(xué)展現(xiàn)在世界面前。中國(guó)以最前沿的科技講述、闡釋著最悠久的華夏文明，在向世界展示中國(guó)科技發(fā)展成果的同時(shí)，更實(shí)現(xiàn)了華夏文明的遠(yuǎn)播。

（三）科技連接文明

科技連接文明，通過(guò)前沿技術(shù)手段致力打造數(shù)實(shí)融合的文明對(duì)話空間，建立多樣性文明之間跨越時(shí)空的多維聯(lián)系，縮短交流距離，促進(jìn)文明融合互鑒。在全新的數(shù)實(shí)融合場(chǎng)景中，科技將多樣文明連接在一起。5G與AR、VR、全息等前沿技術(shù)融合應(yīng)用所創(chuàng)造的元宇宙體驗(yàn)和新媒體感受，不僅是文明互鑒的用戶界面更是情感連接點(diǎn)。新媒體語(yǔ)境下的國(guó)際人文交流活動(dòng)絕不僅限于物理空間，而是擴(kuò)展至數(shù)字孿生和數(shù)實(shí)共生場(chǎng)景的。以杭州亞運(yùn)會(huì)期間采用的5G“黑科技”為例，海量圖文、視頻賽況信息的即時(shí)傳輸、實(shí)時(shí)交互，以及流暢、沉浸的虛擬現(xiàn)實(shí)觀賽體驗(yàn)都要基于5G超密集組網(wǎng)技術(shù)才能得以實(shí)現(xiàn)。在大型國(guó)際體育賽事這種同時(shí)兼具信息傳播密集、全球高度關(guān)注、多地同時(shí)并發(fā)三大特點(diǎn)的國(guó)際人文交流活動(dòng)場(chǎng)景下，以5G為核心的前沿科技為全世界用戶提供了高質(zhì)量的視聽(tīng)服務(wù)，創(chuàng)新了數(shù)智化的觀賽體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了超越體育本身的文明認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)際人文交流合作是文明互鑒的重要路徑，科學(xué)技術(shù)在宏觀層面以第一生產(chǎn)力推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)程，在微觀層面直接應(yīng)用于國(guó)際人文交流合作中，不斷提升中華文明的傳播力和影響力。當(dāng)下國(guó)際人文交流合作中展現(xiàn)出的廣泛傳播性、深度嵌入性、時(shí)空?qǐng)鼍靶院蛿?shù)實(shí)融合性隨著數(shù)智時(shí)代的發(fā)展也會(huì)不斷強(qiáng)化，呈現(xiàn)文明互鑒新形態(tài)。并且，隨著文化交流場(chǎng)景不斷拓展，科技作用于文明發(fā)展程度也會(huì)不斷加深。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，因融合而發(fā)展。當(dāng)前，積極推進(jìn)科技創(chuàng)新，廣泛應(yīng)用科技手段是促進(jìn)國(guó)際人文交流合作的動(dòng)力，也是或?qū)⒊轿拿鞲糸u，超越文明沖突，超越文明優(yōu)越，實(shí)現(xiàn)美美與共、天下大同的路徑。

科技創(chuàng)新作為動(dòng)力驅(qū)動(dòng)新興傳播技術(shù)在人文交流合作中的應(yīng)用。在科技賦能文明交流互鑒的進(jìn)程中，國(guó)際人文交流場(chǎng)所的時(shí)空桎梏將被層層突破，虛實(shí)邊界將被漸漸消弭，文明對(duì)話將不只于重大場(chǎng)所和專業(yè)行業(yè)，也有可能發(fā)生在日常生活的每一個(gè)場(chǎng)景之下?？萍紴槿宋慕涣骱献鲃?chuàng)造了多元化的交流形態(tài)與多樣化的交流場(chǎng)景，創(chuàng)造了愈發(fā)寬廣的交流空間與愈發(fā)頻繁的交流活動(dòng)，也讓更多民族的文明有機(jī)會(huì)站上交流舞臺(tái)，推動(dòng)了全世界人民命運(yùn)共同體的建構(gòu)與包容開(kāi)放的數(shù)字文明新形態(tài)的進(jìn)程。科學(xué)技術(shù)作為數(shù)智時(shí)代的傳播生產(chǎn)力，貫穿于人文交流、文明互鑒之中，既是數(shù)字文明新形態(tài)的基石，更是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)驅(qū)之力。未來(lái)傳播科技的持續(xù)發(fā)展，將不斷探索人類文明躍遷的新路徑，描繪人類文明發(fā)展的新圖景。

盧迪系中國(guó)傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副研究員；王蔚、徐彩蓮系中國(guó)傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室碩士研究生

「注釋」

①《習(xí)近平：要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/xinwen/2023-03/15/content_5746929.html，2023年3月15日。

②[美]塞繆爾·亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》（周琪、劉緋、張立平等譯），北京：新華出版社，2010年，第12-17頁(yè)。

③彭青龍、蔣洪新：《全球大變局時(shí)代的文明交流對(duì)話與互學(xué)互鑒——訪談歐洲科學(xué)院院士蔣洪新》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2022年第5期，第1-14頁(yè)。

④[英]約翰·霍布森：《西方文明的東方起源》（孫建黨譯），濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2009年，第46-55頁(yè)。

⑤[美]劉易斯·芒福德：《技術(shù)與文明》（陳允明、王克仁、李華山等譯），北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，第2009年，第143-146頁(yè)。

⑥肖君擁、楊勇：《美國(guó)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)終將遭世界唾》，華輿百家號(hào)，https：//baijiahao. baidu.com/s？id=1742514361007604686&wfr=spider&for=pc，2022年8月30日。

⑦邢麗菊：《全球文明倡議：以交流互鑒取代隔閡沖》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，http：// www.wenming.cn/wmpl_pd/gsj/202304/t20230426_6595574.shtml，2023年4月26日。

⑧《超162億人次！總臺(tái)春晚熱四海，全球共享中國(guó)年！》，央視網(wǎng)，https：//www. cctv.cn/2023/02/04/ARTIBcii7LXigJxwD6vsp7Qq230203.shtml，2023年1月27日。

⑨段菁菁、李春宇：《杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將首次實(shí)現(xiàn)“數(shù)實(shí)融合”點(diǎn)火儀式》，人民網(wǎng)百家號(hào)，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1777698095350872065&wfr=spid er&for=pc，2023年9月22日。

⑩《吳哥古跡、希瓦古城……我國(guó)與共建“一帶一路”國(guó)家開(kāi)展了這些文物援助項(xiàng)目》，環(huán)球網(wǎng)百家號(hào)，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1779914638231588246& wfr=spider&for=pc，2023年10月16日。

11《習(xí)近平：深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》，黨建網(wǎng)百家號(hào)，https：// baijiahao.baidu.com/s？id=1633669495195709804&wfr=spider&for=pc，2019年5月16日。

責(zé)編：荊江