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        基于共生理念的居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究

        2024-02-27 00:00:00張藝能
        農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究 2024年12期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)

        摘 要:隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速,居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。如何在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用,同時(shí)體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新,并與城市環(huán)境和諧共生的景觀,成為當(dāng)前的研究重點(diǎn)。以長(zhǎng)汀汀州郡三期為例,深入剖析了共生理念在景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用,包括注重自然生態(tài)平衡、強(qiáng)化功能導(dǎo)向設(shè)計(jì)、融合多元文化元素、增進(jìn)居民互動(dòng)交流的設(shè)計(jì)策略。通過(guò)這些策略的實(shí)施,長(zhǎng)汀汀州郡三期不僅營(yíng)造了一個(gè)生態(tài)友好、環(huán)境優(yōu)美的居住空間,還滿足了居民多樣化的需求,增強(qiáng)了文化認(rèn)同感與歸屬感,促進(jìn)了鄰里間的交流與和諧。

        關(guān)鍵詞:共生理念;居住小區(qū);景觀設(shè)計(jì);長(zhǎng)汀汀州郡三期;生態(tài)自然

        中圖分類號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B 文章編號(hào):2095–3305(2024)12–0-04

        共生理念強(qiáng)調(diào)不同元素之間的和諧共存與相互促進(jìn)。在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,共生理念體現(xiàn)在多個(gè)方面,如植物與環(huán)境的共生、景觀與文化的共生、景觀與功能的共生等。

        在國(guó)內(nèi),設(shè)計(jì)師致力于營(yíng)造和諧共生的生態(tài)環(huán)境,通過(guò)選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥罈l件的鄉(xiāng)土植物、設(shè)置生態(tài)廊道等方法,努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。同時(shí),設(shè)計(jì)師還注重地域文化與社區(qū)特色的融合,將傳統(tǒng)圖案、建筑風(fēng)格等元素巧妙融入景觀設(shè)計(jì),從而彰顯出社區(qū)的獨(dú)特魅力。然而,也應(yīng)注意到存在盲目借鑒、拼貼等問(wèn)題,導(dǎo)致景觀缺乏個(gè)性和特色。

        在國(guó)外,居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先與可持續(xù)發(fā)展理念,注重保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境。同時(shí),設(shè)計(jì)師根據(jù)居民的實(shí)際需求,注重景觀的功能性與人性化設(shè)計(jì),巧妙設(shè)置相應(yīng)的景觀設(shè)施和活動(dòng)空間。此外,國(guó)外設(shè)計(jì)師高度重視文化與藝術(shù)的融合,他們巧妙地將當(dāng)?shù)匚幕睾退囆g(shù)風(fēng)格融入景觀設(shè)計(jì),從而大幅提升景觀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值[1]。

        隨著城市化進(jìn)程的日益推進(jìn),居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)正面臨諸多挑戰(zhàn)。如何在有限的空間內(nèi),創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用的景觀環(huán)境,同時(shí)滿足居民對(duì)生態(tài)環(huán)境、文化認(rèn)同、社交互動(dòng)的需求,已成為當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域亟待解決的重要議題。而共生理念則為解決這些問(wèn)題提供了全新的視角。

        1 共生理念與居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

        1.1 共生理念概述

        在廣義層面上,共生理念是指不同主體間形成的一種緊密、互利的關(guān)系,這種關(guān)系對(duì)所有參與者均有益處。它秉持多元互補(bǔ)、利益相關(guān)、彼此平等的原則,旨在實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮。在生態(tài)學(xué)范疇,共生通常描述的是兩種或多種生物間的緊密互利關(guān)系,這種關(guān)系有助于彼此的生存與繁衍。而在更寬泛的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景下,共生理念則被用于詮釋任何形式之間相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系,涵蓋人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的和諧共生[2]。

        1.2 共生理念與居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

        共生理念與居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)之間存在密切、深遠(yuǎn)的關(guān)系,它要求設(shè)計(jì)師在規(guī)劃過(guò)程中充分考慮小區(qū)內(nèi)的各種元素,實(shí)現(xiàn)這些元素之間的和諧共生。

        第一,在自然景觀設(shè)計(jì)層面,共生理念倡導(dǎo)選擇與小區(qū)環(huán)境相協(xié)調(diào)的植物種類,通過(guò)科學(xué)、合理的綠化布局,形成錯(cuò)落有致、層次分明的綠化景觀。這些精心挑選的植物不僅能美化小區(qū)環(huán)境,還能為居民提供清新的空氣,創(chuàng)造一個(gè)宜人的休閑空間。同時(shí),水體設(shè)計(jì)也是自然景觀中不可或缺的部分,它與小區(qū)整體景觀相協(xié)調(diào),共同營(yíng)造出寧?kù)o、優(yōu)雅的居住環(huán)境,使居民在繁忙的城市生活中找到一片寧?kù)o的綠洲。

        第二,在人文景觀設(shè)計(jì)層面,共生理念強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙地融入地方特色、歷史元素等,打造出一個(gè)具有獨(dú)特文化魅力的居住小區(qū)。這些文化元素的運(yùn)用,不僅能提升小區(qū)的文化品位,還能讓居民在日常生活中感受到濃厚的文化氛圍,從而增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和歸屬感。

        第三,在功能景觀設(shè)計(jì)層面,共生理念也發(fā)揮著重要作用。設(shè)計(jì)師充分考慮居民的需求,合理規(guī)劃不同功能區(qū),使它們之間形成有機(jī)銜接和相互補(bǔ)充。通過(guò)布局合理休閑區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)等功能區(qū),滿足不同人群的多樣化需求[3]。同時(shí),這些功能區(qū)也與小區(qū)整體景觀相協(xié)調(diào),共同構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的居住

        環(huán)境[4]。

        2 基于共生理念的居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

        2.1 綠色生態(tài)為本原則

        共生理念的核心在于強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和對(duì)生物多樣性的保護(hù),這對(duì)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)影響。在設(shè)計(jì)上,不能僅追求視覺(jué)上的美觀和形式上的創(chuàng)新,還要注重生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造和保護(hù)[5]。具體而言,植物的選擇、水景的設(shè)置、綠地的布局等因素均需要經(jīng)過(guò)深思熟慮,以確保它們能夠共同構(gòu)成一個(gè)生態(tài)友好、環(huán)境優(yōu)美的居住空間。這不僅有助于提高居民的生活質(zhì)量,還能為城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和生物多樣性保護(hù)作出貢獻(xiàn)。

        2.2 美觀實(shí)用并重原則

        共生理念不僅關(guān)注景觀的美觀性,還強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性。在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,不僅要?jiǎng)?chuàng)造出令人愉悅的視覺(jué)效果,還要確保景觀能夠滿足居民的日常休閑、娛樂(lè)、健身等需求。因此,設(shè)計(jì)師需要在功能和美觀之間找到完美的平衡,創(chuàng)造出既實(shí)用又美觀的景觀空間。這種設(shè)計(jì)不僅能夠提升居民的生活品質(zhì),還能使景觀空間得到更加充分的利用[6]。

        2.3 傳承創(chuàng)新并行原則

        共生理念還強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新。在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,可以融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化元素,通過(guò)雕塑、景觀小品等形式將其展現(xiàn)出來(lái),以增強(qiáng)居民的文化認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí),設(shè)計(jì)師可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和再創(chuàng)造,使景觀空間更具時(shí)代感和現(xiàn)代感[7]。這樣的設(shè)計(jì)不僅能夠豐富景觀的文化內(nèi)涵,還能使居民在享受美景的同時(shí),感受到文化的魅力和歷史的厚重。

        3 案例分析

        3.1 項(xiàng)目概況

        長(zhǎng)汀汀州郡三期景觀項(xiàng)目位于龍巖市長(zhǎng)汀縣城郊大同鎮(zhèn),緊鄰客家物流園,交通便利,地理位置優(yōu)越。周邊教育和醫(yī)療資源配套齊全,環(huán)境靜謐,風(fēng)景優(yōu)美,毗鄰長(zhǎng)汀汀州郡一、二期小區(qū),片區(qū)居住氛圍好。整個(gè)項(xiàng)目地形鑿山而建,西側(cè)為山體開挖界面,顯狹長(zhǎng)、生硬,需要進(jìn)行高差關(guān)系和觀感美化處理。項(xiàng)目總用地面積43 053 m2,景觀設(shè)計(jì)面積約30 532 m2(不包含幼兒園面積),建筑設(shè)計(jì)為現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格,主要為高層和幼兒園建筑,小區(qū)的綠化率為33.1%(圖1)。

        3.2 設(shè)計(jì)主題

        項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)遵循建筑規(guī)劃布局、現(xiàn)狀場(chǎng)地和周邊環(huán)境的條件,圍繞客家文化和詩(shī)意山水理念,突出新中式主義風(fēng)尚格調(diào),提煉出“尚學(xué)府邸 汀州雅苑”主題,形成“二軸、三心、一環(huán)、多節(jié)點(diǎn)”景觀結(jié)構(gòu),主要設(shè)計(jì)了“汀”苑、“書”苑、“學(xué)”苑、“文”苑、“樂(lè)”苑和“武”苑6個(gè)分區(qū),旨在打造現(xiàn)代宜居的自然生態(tài)社區(qū)(圖2)。其中,主軸景觀線從大氣典雅的主入口景觀區(qū)到尊貴內(nèi)涵的“汀”苑區(qū),再到回歸自然的“書”苑區(qū),并融入山體景觀;次軸景觀線從向心空間的“汀”苑區(qū)、核心空間的“學(xué)”苑區(qū)到過(guò)渡空間的“文”苑區(qū),再到展示空間的次入口景觀區(qū),并銜接長(zhǎng)汀汀州郡一、二期小區(qū)入口景觀;一環(huán)為480 m健身步道輔軸,串聯(lián)起整個(gè)中庭核心景觀,可動(dòng)態(tài)穿梭至“樂(lè)”苑、“武”苑、山體和組團(tuán)空間等景觀空間。

        3.3 共生理念在長(zhǎng)汀汀州郡三期景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        3.3.1 注重自然生態(tài)平衡

        在該項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)中,高度重視生態(tài)平衡與生物多樣性的保護(hù)。

        第一,注重鄉(xiāng)土植物營(yíng)造。為了確保植物能在長(zhǎng)汀汀州郡三期小區(qū)茁壯生長(zhǎng),以項(xiàng)目當(dāng)?shù)貥浞N為綠化骨架,適當(dāng)增設(shè)適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻奶厣珮浞N,如精心挑選中東海棗、紅果冬青、樸樹、銀杏、欏木石楠、黃玉蘭、福建山櫻花、紅花玉蘭、紫玉蘭、黃金寶樹、小葉紫薇等;針對(duì)不同區(qū)域的場(chǎng)地特色,植物選用適合區(qū)域功能和特色的品種,搭配遮陽(yáng)、防護(hù)、隔離作用的植物;合理配比常綠落葉,以常綠為主,結(jié)合開花、色葉植物,營(yíng)造區(qū)域差異化的景觀效果,維護(hù)小區(qū)植物群落的穩(wěn)定性,彰顯其特色。

        第二,注重因地制宜。該項(xiàng)目充分利用山地地形,通過(guò)修復(fù)并納入小區(qū)環(huán)境,將原本的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì),打造為賞花觀樹、登山品茗的理想之地。這不僅擴(kuò)展了居民的活動(dòng)空間,還豐富了小區(qū)的空間層次。在此過(guò)程中,該項(xiàng)目避免了不必要的樹木修剪和砍伐,有效維護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)的完整性。尤其是在山體護(hù)坡上,選擇狗牙根、紫穗槐、白三葉等根系強(qiáng)健、耐旱的植物,并經(jīng)過(guò)科學(xué)處理,混合肥料、色素、木纖維覆蓋物、紙漿、黏合劑、保水劑、土壤改良劑等配料,通過(guò)高壓泵體噴播于坡面,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)修復(fù)。

        第三,注重建筑布局與景觀的共生融合。在景觀設(shè)計(jì)中,該項(xiàng)目尤為注重建筑布局與景觀的結(jié)合,使建筑融入景觀環(huán)境。該項(xiàng)目?jī)?yōu)化了消防通道的設(shè)計(jì),確保其在滿足安全需求的同時(shí),與周圍的景觀相協(xié)調(diào)。同時(shí),充分利用建筑架空層,將其打造為居民休閑娛樂(lè)的公共空間,既擴(kuò)大了小區(qū)的活動(dòng)面積,又豐富了景觀的層次感。在綠化界面的設(shè)計(jì)上,該項(xiàng)目也進(jìn)行了精心考量,通過(guò)合理的植物配置和景觀設(shè)計(jì),使建筑與自然景觀相互融合,營(yíng)造出一種和諧共生的氛圍。

        第四,注重生態(tài)廊道的設(shè)置。在綠地布局中,該項(xiàng)目尤為注重生態(tài)廊道的設(shè)置,為野生動(dòng)物提供了遷徙和棲息的通道,進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)生物多樣性的保護(hù)[8]。同時(shí),設(shè)計(jì)師還對(duì)小區(qū)整體鋪裝進(jìn)行了精細(xì)的組織與劃分,從沿街人行道路到小區(qū)廣場(chǎng)和園路,再到宅間路,在材料、圖案和色澤的運(yùn)用上均進(jìn)行了周到的考量。該項(xiàng)目盡量采用自然、健康、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的仿花崗巖PC磚為鋪裝主材,在活動(dòng)場(chǎng)地邊界采用美化兼具排水性能的鵝卵石收邊等,以提高小區(qū)的整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

        3.3.2 強(qiáng)化功能導(dǎo)向設(shè)計(jì)

        該項(xiàng)目在滿足居民日常需求的同時(shí),著重強(qiáng)化了功能導(dǎo)向設(shè)計(jì)。整體功能布局以全齡化、鄰里式、均好性為核心理念,旨在打造一個(gè)適合兒童快樂(lè)成長(zhǎng)、長(zhǎng)者健康頤養(yǎng)、青年運(yùn)動(dòng)健身、促進(jìn)鄰里親密交往的小區(qū)環(huán)境,全面滿足不同年齡層次和興趣愛(ài)好的居民需求。

        為了營(yíng)造更加宜居的環(huán)境,項(xiàng)目特別規(guī)劃了一條480 m的健康步道,沿途種植了香樟、桂花、柚木等喬木,以及紅楓、福建山櫻花等開花色葉小喬木和大灌木植物,再輔以紅花繼木球、金葉女貞球、海桐球、無(wú)刺構(gòu)骨球等球形灌木,以及金葉女貞、錦繡杜鵑、鵝掌柴等地被植物和草皮,形成錯(cuò)落有致的復(fù)合式植物群落,有效增加了負(fù)氧離子,優(yōu)化了小區(qū)環(huán)境。

        同時(shí),項(xiàng)目還注重景觀空間的可達(dá)性和便利性,確保居民能夠輕松、便捷地到達(dá)并使用這些空間。為了進(jìn)一步提升居民的生活品質(zhì),項(xiàng)目還設(shè)置了亭廊等休息設(shè)施,為居民提供了舒適的交流與休息場(chǎng)所。例如,在“文”苑區(qū)設(shè)計(jì)了文理廊、明鏡池、崇文廣場(chǎng)、文化墻和陽(yáng)光草坪等元素,植物搭配有佛肚木棉+樸樹+黃金桂+香樟+小葉紫薇+羅漢松球—木芙蓉+無(wú)刺構(gòu)骨球+黃金葉球—毛杜鵑+金雞菊+紅葉石楠+蜘蛛蘭+大葉梔子+金葉假連翹+紅花繼木等,充分考慮了植物的形態(tài)、色彩、花期和生長(zhǎng)習(xí)性等因素,結(jié)合場(chǎng)地高差地形,形成了層次分明、色彩豐富、季相明顯的植物景觀。這種搭配不僅增強(qiáng)了綠化效果,還為居民提供了優(yōu)美的生活環(huán)境和休閑空間(圖3)。

        3.3.3 融合多元文化元素

        在居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,融入當(dāng)?shù)貧v史文化元素是展現(xiàn)地域特色的有效途徑。該項(xiàng)目巧妙運(yùn)用了亭廊、水景墻、雕塑等形式,生動(dòng)展示了長(zhǎng)汀地方的歷史故事、民俗風(fēng)情和客家文化的深厚傳承。這些文化元素不僅極大地豐富了景觀的文化內(nèi)涵,還讓居民在享受美景的同時(shí),深刻感受到文化的獨(dú)特魅力和歷史的厚重底蘊(yùn)。

        在項(xiàng)目文化融入層面,“汀”苑區(qū)提煉“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的意境,將長(zhǎng)汀的山水凝練至小區(qū)環(huán)境,布置“汀州印象”主題水景、迎賓廣場(chǎng)、錦繡廣場(chǎng)等景觀,形成一道亮麗的風(fēng)景;“書”苑區(qū)提煉“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的意境,布置尚書廊、書法廣場(chǎng)等景觀,注重營(yíng)造書香滿園的氛圍,打造成一個(gè)適合耕讀學(xué)習(xí)的環(huán)境,寓意著學(xué)無(wú)止境,活到老、學(xué)到老;“學(xué)”苑區(qū)提煉“丹墀對(duì)策三千字,金榜題名五色春”的意境,布置金榜橋、狀元亭、博學(xué)廣場(chǎng)和枯山水等景觀,寓意著汀州郡學(xué)子能夠?qū)W有所成,金榜題名;“文”苑區(qū)提煉“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的意境,布置文理廊、文化墻等景觀,寓意著汀州郡群英薈萃,人才濟(jì)濟(jì);“樂(lè)”苑區(qū)提煉“兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”的意境,布置兒童娛樂(lè)設(shè)施、兒童景墻、兒童游戲廣場(chǎng)等景觀,給兒童營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的童話世界;“武”苑提煉“蹴鞠場(chǎng)邊萬(wàn)人看,秋千旗下一春忙”意境,布置羽毛球場(chǎng)、半籃球場(chǎng)等場(chǎng)地,寓意著在快節(jié)奏的城市生活中也要注重康養(yǎng)健體。這些文化元素的融入,共同營(yíng)造了一個(gè)書香四溢的居住環(huán)境,為小區(qū)再造文化歷史底蘊(yùn)。

        同時(shí),該項(xiàng)目在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,巧妙地借鑒了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段,通過(guò)創(chuàng)新運(yùn)用客家傳統(tǒng)建筑的材料、色彩與圖案等元素,使景觀空間在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí),更添時(shí)代感和現(xiàn)代感。此外,崇文廣場(chǎng)、書法廣場(chǎng)、錦繡廣場(chǎng)等節(jié)點(diǎn)通過(guò)融入場(chǎng)地文化元素,強(qiáng)化人與自然的聯(lián)系。根據(jù)客家生活習(xí)慣和喜好,通過(guò)景觀小品、燈具、景墻等設(shè)計(jì),展現(xiàn)客家山歌、民間舞蹈等藝術(shù)形式的魅力。

        3.3.4 增進(jìn)居民互動(dòng)交流

        共生理念強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)與交流,在居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,這一理念得到了充分體現(xiàn)。為了營(yíng)造促進(jìn)居民交流的環(huán)境,該項(xiàng)目精心規(guī)劃了一系列設(shè)施和活動(dòng)空間。

        首先,該項(xiàng)目在小區(qū)內(nèi)設(shè)置了狀元亭、陽(yáng)光草坪、休閑座椅等多樣化的休息設(shè)施,這些場(chǎng)所不僅為居民提供了舒適的休憩空間,還成為鄰里間交流互動(dòng)的理想之地,為小區(qū)增添了一份溫馨和諧的氛圍(圖4)。此外,精心設(shè)計(jì)羽毛球場(chǎng)和半籃球場(chǎng),分布于南、北組團(tuán)區(qū),促進(jìn)居民運(yùn)動(dòng)和組團(tuán)間的交流需求;配備了豐富的兒童娛樂(lè)設(shè)施和充滿童趣的兒童景墻,以及結(jié)合老年人健身活動(dòng)區(qū),為老幼群體創(chuàng)造了一處快樂(lè)時(shí)光場(chǎng)所。

        其次,該項(xiàng)目注重通過(guò)文化活動(dòng)增進(jìn)居民間的情感聯(lián)系。在設(shè)計(jì)的場(chǎng)地空間,定期舉辦如社區(qū)音樂(lè)會(huì)、節(jié)日慶典等文化活動(dòng),不僅豐富了居民的精神文化生活,更促進(jìn)了小區(qū)內(nèi)部的凝聚力和和諧氛圍的營(yíng)造,讓居民在共同參與中加深了解,增進(jìn)友誼。

        4 結(jié)束語(yǔ)

        長(zhǎng)汀汀州郡三期作為龍巖市長(zhǎng)汀縣城郊的一個(gè)現(xiàn)代化居住小區(qū),其景觀設(shè)計(jì)在共生理念的指導(dǎo)下取得了顯著成效,被中共長(zhǎng)汀縣委文明辦、長(zhǎng)汀縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局和長(zhǎng)汀縣城市管理局共同授予“園林式小區(qū)”稱號(hào)。該項(xiàng)目不僅注重生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造和保護(hù),還充分考慮了居民的日常需求和客家文化認(rèn)同,通過(guò)多樣化的功能布局和文化元素的融入,打造了一個(gè)現(xiàn)代宜居的自然生態(tài)社區(qū)。

        隨著文化自信的增強(qiáng)和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,未來(lái),居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)將更加注重文化傳承與創(chuàng)新。通過(guò)融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,打造具有地域特色和時(shí)代感的景觀空間,并積極探索智能化、綠色化等新技術(shù)的應(yīng)用。同時(shí),更加注重生態(tài)平衡和生物多樣性保護(hù),更加關(guān)注景觀的功能性和美觀性的平衡,更加注重促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)與交流,以營(yíng)造溫馨和諧的社區(qū)氛圍。

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        收稿日期:2024-09-19

        作者簡(jiǎn)介:張藝能(1984—),男,福建安溪人,工程師,研究方向?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)。

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