博物館作為文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳播者，承擔(dān)著保護(hù)和教育公眾的雙重責(zé)任。博物館文物不僅包括各種藏品，也包括地上的歷史遺跡以及藝術(shù)品，即古建筑、雕塑等。近些年，隨著社會對文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的增強(qiáng)，博物館文物的合理利用日益受到重視。以保護(hù)觀念為指引，科學(xué)合理地利用文物，不僅能夠增強(qiáng)公眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護(hù)意識，還能促進(jìn)博物館與社會的互動，為文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展開辟新的途徑?；诖?，文章主要對?華嚴(yán)寺的地上文物保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行簡要敘述，分析保護(hù)觀念指導(dǎo)下博物館文物工作的意義，并深入探究保護(hù)觀念指導(dǎo)下博物館文物利用方法，旨在發(fā)揮博物館的效能，讓文物“活”起來，確保博物館文物能夠更好地服務(wù)社會主義精神文明建設(shè)。

博物館文物利用是指在確保文物安全和完整性的前提下，通過各種方式使文物發(fā)揮其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，服務(wù)于公眾教育和文化傳承。文物的保護(hù)是利用的前提，而合理利用又能夠增強(qiáng)文物的保護(hù)意識和促進(jìn)保護(hù)工作的深入開展。博物館之所以在保護(hù)觀念指導(dǎo)下進(jìn)行文物利用，是因為文物不僅是歷史的見證，也是民族文化的載體，具有不可再生性和脆弱性。因此，博物館需要在尊重文物原貌和歷史信息的基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)新的展示和教育方式，使文物在新時代背景下煥發(fā)新的生命力，同時確保其得到妥善保護(hù)和傳承。

?華嚴(yán)寺的地上文物保護(hù)現(xiàn)狀

華嚴(yán)寺有“遼金藝術(shù)博物館”之稱，是中國遼金時期建筑藝術(shù)的杰出代表之一，也是遼代三大寺院之一。該寺由上寺和下寺構(gòu)成，上寺以壯觀的大雄寶殿為標(biāo)志，下寺則以薄伽教藏殿為中心（如圖1所示）。自1961年被列為全國重點文物保護(hù)單位以來，華嚴(yán)寺的歷史和文化價值得到了國家級的肯定和保護(hù)。隨著文物保護(hù)意識的提升，華嚴(yán)寺的保護(hù)工作受到了更多的關(guān)注。2008年，大同市實施名城復(fù)興計劃，對古建筑進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù)，并對華嚴(yán)寺的文物保護(hù)和研究工作提供了有力支持。其中，大雄寶殿是國內(nèi)保存最完好的遼金佛殿之一（如下頁圖2、圖3所示）。其明代雕塑群、雙鴟吻和琉璃瓦等，都成為保護(hù)工作的重點。而薄伽教藏殿作為遼代殿堂建筑的典范，主要結(jié)構(gòu)為歇山頂。內(nèi)部的遼代塑像、石經(jīng)幢、藏經(jīng)柜以及天宮樓閣等珍貴文物，都得到了細(xì)致保護(hù)和維護(hù)。這些文物不僅見證了歷史的變遷，也成為研究遼金時期文化與藝術(shù)的寶貴資料。

保護(hù)觀念指導(dǎo)下博物館文物工作的意義

在保護(hù)觀念的指導(dǎo)下，博物館文物工作不僅關(guān)乎文化遺產(chǎn)的傳承，也是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的關(guān)鍵途徑。究其原因，博物館作為文化遺產(chǎn)的守護(hù)者，承擔(dān)著繼承和發(fā)展中華民族文化的重任。通過科學(xué)保護(hù)和合理展示，其能夠?qū)v史的痕跡和文化的精髓傳遞給每一代人，確保文化的連續(xù)性和活力。并且，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求日益增長，博物館成為滿足此需求的重要場所。博物館通過舉辦各種展覽和教育活動，不僅能夠豐富群眾的文化生活，還能夠提升其文化素養(yǎng)和審美能力。由此可說，博物館文物工作在保護(hù)觀念的指導(dǎo)下，不僅有助于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，而且能夠促進(jìn)社會文化進(jìn)步，滿足人民群眾的精神文化需求。

保護(hù)觀念指導(dǎo)下博物館文物利用方法

第一，實現(xiàn)信息化與數(shù)字化管理。在保護(hù)觀念的指導(dǎo)下，要想確保文物得到妥善保護(hù)，能夠被合理地利用和展示，博物館應(yīng)積極擁抱信息化時代，引入先進(jìn)的信息技術(shù)，創(chuàng)新工作理念和模式，以提升文物利用的效率，確保文物在展示和研究過程中的安全。如，利用數(shù)字化技術(shù)對文物進(jìn)行三維掃描和建模，可以創(chuàng)建文物的數(shù)字副本，在不直接接觸原物的情況下，研究者和公眾依然可以細(xì)致觀察和學(xué)習(xí)文物的每一個細(xì)節(jié)。博物館還可以應(yīng)用數(shù)字化展示技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，為公眾提供全新的互動體驗方式。通過先進(jìn)技術(shù)的運用，觀眾可以在虛擬環(huán)境中近距離接觸文物，甚至參與到文物的歷史背景和故事中，從而在保護(hù)文物的前提下，增強(qiáng)公眾的體驗感。博物館還可以建立官方網(wǎng)站，發(fā)布高質(zhì)量的文物視頻和互動內(nèi)容，以擴(kuò)大博物館的影響力，通過網(wǎng)絡(luò)平臺讓更多人了解和欣賞到文物的魅力。博物館更應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù)優(yōu)化文物的管理。通過建立全面的資料庫，統(tǒng)一管理文物信息，不僅有助于提高工作效率，還能確保藏品信息的安全。在此基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全措施，防止數(shù)據(jù)泄露和網(wǎng)絡(luò)攻擊，確保文物信息的安全。

第二，重視文物日常養(yǎng)護(hù)與修復(fù)。因為溫濕度的波動、光照、灰塵、微生物的侵蝕以及游客的不當(dāng)接觸等，都可能對文物的保存狀態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響，所以博物館需要加強(qiáng)文物的保護(hù)和修復(fù)。通過制定嚴(yán)格的日常養(yǎng)護(hù)計劃，定期對文物進(jìn)行清潔、保養(yǎng)和環(huán)境監(jiān)測，以預(yù)防潛在的損害。修復(fù)工作應(yīng)基于詳盡的分析和調(diào)查，選擇合適的技術(shù)以保持藏品原貌。在進(jìn)行修復(fù)前，必須經(jīng)過充分的討論和論證，確保所采用的修復(fù)方案既科學(xué)又有效。修復(fù)過程中，應(yīng)盡量使用可逆的材料和技術(shù)，以便未來若有更先進(jìn)的修復(fù)方法出現(xiàn)時，可以重新進(jìn)行修復(fù)而不損害文物本身。同時，修復(fù)工作應(yīng)由專業(yè)的修復(fù)師來執(zhí)行，其不僅需要具備高超的技術(shù)，還應(yīng)具有深厚的歷史文化知識，以確保修復(fù)過程中的每一個決策都符合文物的歷史和文化價值。文物保護(hù)應(yīng)以保護(hù)為主，合理利用為輔，以提升文物的開發(fā)和利用價值。博物館要將文物保護(hù)作為工作的重點，結(jié)合價值利用，增強(qiáng)公眾對文物的認(rèn)識和保護(hù)意識。通過舉辦展覽、教育活動和互動體驗，讓公眾更加了解文物背后的故事和文化意義，從而激發(fā)公眾對文化遺產(chǎn)的熱愛和尊重。此外，博物館應(yīng)安裝監(jiān)控系統(tǒng)，確保文物的安全。通過與執(zhí)法部門合作，打擊非法文物交易和盜竊行為，保護(hù)文物不受非法侵害，確保文物得到妥善保護(hù)和合理利用。

第三，做好文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)工作。在保護(hù)觀念指導(dǎo)下，博物館文物利用應(yīng)致力于開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是文物的衍生品，更承載著體現(xiàn)實用價值和提升公眾文物意識的雙重使命。文創(chuàng)產(chǎn)品通過將文物元素融入日常用品中，使得文物以一種更加生動和貼近生活的方式呈現(xiàn)給公眾，從而激發(fā)人們對歷史文化的興趣和認(rèn)識。在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，博物館需要注重創(chuàng)新，避免簡單的模仿，而是要深入挖掘館藏文物的獨特性和歷史價值，以此為基礎(chǔ)設(shè)計出具有館藏特色的多樣化文創(chuàng)產(chǎn)品。如，可以將古代藝術(shù)品的圖案和色彩應(yīng)用到現(xiàn)代生活用品中，包括家居裝飾品、文具、服飾等，讓公眾在日常生活中也能感受到歷史文化的韻味。此外，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，博物館還可以開發(fā)與文物相關(guān)的數(shù)字內(nèi)容，包括AR體驗、互動游戲和手游等。此種新穎的形式能夠吸引年輕一代，使其在娛樂中學(xué)習(xí)和了解文物背后的故事。如此，不僅能夠為公眾提供接觸和了解文物的機(jī)會，還能增強(qiáng)公眾對文物的保護(hù)意識，為博物館自身帶來經(jīng)濟(jì)效益，形成良性循環(huán)。此種利用方法既符合保護(hù)觀念，又能夠促進(jìn)文化的傳播和教育，是博物館文物利用的創(chuàng)新途徑。

第四，組建專業(yè)化工作人員隊伍。在保護(hù)觀念的指導(dǎo)下，博物館文物的利用方法需要更加科學(xué)和系統(tǒng)。而組建專業(yè)化工作人員隊伍是博物館文物利用工作的基礎(chǔ)，能夠確保在文物保護(hù)和開發(fā)方面有充足的人才保障。在此過程中，博物館應(yīng)注重提高薪酬福利，以吸引和留住具備相關(guān)知識和技能的專業(yè)人才。通過實施嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，選拔不僅具備專業(yè)知識，還擁有文物保護(hù)意識和能力的人員。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)有人員的培訓(xùn)工作，提升其文物保護(hù)和開發(fā)利用的專業(yè)能力。博物館還應(yīng)加強(qiáng)信息技術(shù)方面的培訓(xùn)，以提高工作人員適應(yīng)信息化時代的能力。文物的開發(fā)和利用不僅涉及市場化和設(shè)計，還要求深入挖掘文物的內(nèi)涵和價值。因此，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋各個方面，以確保文物的合理利用。此外，博物館可以與高等院校合作，共同培養(yǎng)復(fù)合型人才，以支持新時期文物利用的需要。如此，便能夠更好地保護(hù)和利用文物，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

第五，科學(xué)合理利用文物復(fù)制品。文物作為博物館的核心，其價值不僅體現(xiàn)在歷史、藝術(shù)和科學(xué)上，更在于其不可再生性。因此，在文物利用的過程中，博物館需要采取科學(xué)合理的方法，確保文物的安全和完整。利用文物復(fù)制品是博物館文物利用的重要方式，既能夠滿足公眾對文物的觀賞需求，又能夠有效保護(hù)原文物不受損害。在這一過程中，仿真復(fù)制技術(shù)發(fā)揮重要作用。通過高科技手段，復(fù)制品可以達(dá)到幾乎與原文物無異的逼真程度，從而在展覽、教育和研究中替代原文物使用。當(dāng)然，復(fù)制文物并非隨意進(jìn)行，必須遵循國家相關(guān)法律法規(guī)，確保復(fù)制活動的合法性。同時，博物館在選擇復(fù)制對象時，應(yīng)優(yōu)先考慮價值高、易損或具有特殊意義的文物。如此，既能最大限度減少對原文物的使用頻率，又能通過復(fù)制品的廣泛傳播，讓更多人了解和欣賞到珍貴的文化遺產(chǎn)。此外，復(fù)制品的制作和利用也能夠為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供豐富的素材和靈感，通過創(chuàng)意與文化的結(jié)合，可以開發(fā)出既具有教育意義又具有市場價值的文化產(chǎn)品，從而實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活化利用和可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，博物館文物利用的探索和實踐，是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要途徑。在保護(hù)觀念的指導(dǎo)下，博物館文物的合理利用不僅能夠增強(qiáng)公眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護(hù)意識，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。未來，博物館文物利用應(yīng)繼續(xù)在保護(hù)觀念的指導(dǎo)下，不斷探索和創(chuàng)新，以最大程度發(fā)揮文物的歷史、文化與藝術(shù)價值。

（作者單位：大同市遼金文化藝術(shù)博物院）