山東境內(nèi)黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”），承載著齊魯大地華夏兒女的共同記憶，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。對(duì)外講好黃河非遺故事是黃河文化、中華文化走出去的重要途徑。文章對(duì)山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀及其存在的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行調(diào)研分析，從“講好中國(guó)故事”視域出發(fā)，結(jié)合傳播學(xué)5W傳播模式，重點(diǎn)從傳播主體、內(nèi)容、渠道和對(duì)象四個(gè)方面對(duì)山東沿黃9市非遺保護(hù)和對(duì)外傳播的策略提出建議。

作為中華民族獨(dú)有的文化精髓與情感紐帶，黃河流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彰顯了中華民族的勃勃生機(jī)與卓越創(chuàng)造力，它凝聚了各族人民的集體智慧，是全人類(lèi)寶貴文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。在全球文化交流的舞臺(tái)上，講述黃河非遺的故事，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩展示，更是向國(guó)際社會(huì)傳遞這一文化瑰寶的重要途徑。以黃河非遺為主體對(duì)外講好中國(guó)故事，對(duì)推動(dòng)國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)具有重要意義。

山東，作為中華文明的重要搖籃及儒家文化的濫觴之地，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目繁多，猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，璀璨奪目。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布以來(lái)，在山東省境內(nèi)的黃河流域區(qū)域，已累計(jì)擁有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目118項(xiàng)，省級(jí)非遺名錄619項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目則多達(dá)2491項(xiàng)，而在縣級(jí)范疇內(nèi)，更是有7015項(xiàng)之多。這充分凸顯了山東沿黃9市在非遺保護(hù)與傳承中的重要地位。推動(dòng)黃河非遺的對(duì)外傳播，旨在將那些富含地方特色與歷史底蘊(yùn)的文化瑰寶引入世界視野，這對(duì)于黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作大有裨益，同時(shí)也能夠有效提升中國(guó)的國(guó)際地位與影響力。在此背景下，“講好中國(guó)故事”成為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播效能的關(guān)鍵策略。因此，從“講好中國(guó)精彩故事”的視角出發(fā)，加強(qiáng)黃河非遺的海外傳播工作，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。

山東沿黃9市非遺文化對(duì)外傳播實(shí)踐現(xiàn)狀

實(shí)施“山東手造”工程，打造黃河非遺品牌。山東坐擁黃河與大運(yùn)河兩大水系，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了其深厚的文化底蘊(yùn)。為促進(jìn)黃河與大運(yùn)河沿線(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相互借鑒與協(xié)同發(fā)展，山東省精心策劃并實(shí)施了“山東手造”工程，并推出了“河和之契：黃河流域及大運(yùn)河沿線(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流展示周”系列活動(dòng)。此次活動(dòng)橫跨省、市、縣三級(jí)文化和旅游部門(mén)，通過(guò)舉辦山東省黃河流域傳統(tǒng)工藝振興成果展、大運(yùn)河沿線(xiàn)省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)展示、高端論壇等活動(dòng)，聚焦沿黃9市及大運(yùn)河沿線(xiàn)的傳統(tǒng)手工藝非遺項(xiàng)目?；顒?dòng)采用了實(shí)物展覽、文字解說(shuō)、圖片展示、視頻播放及傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示等多種手段，生動(dòng)展現(xiàn)了山東省黃河流域優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承歷程和時(shí)代價(jià)值，對(duì)深入挖掘、保護(hù)、利用、弘揚(yáng)全省黃河流域及大運(yùn)河沿線(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及進(jìn)一步發(fā)掘“山東手造”資源，起到了重要的推動(dòng)作用。

聯(lián)合“外嘴”“外媒”，講述山東故事。山東省主流媒體紛紛聯(lián)合外籍友人、留學(xué)生等群體組成“外籍”主播隊(duì)伍，通過(guò)他視角講述山東黃河流域非遺故事。比如，大眾網(wǎng)打造《友人說(shuō)》英文頻道，齊魯網(wǎng)推出《外國(guó)友人話(huà)山東》系列，邀請(qǐng)?jiān)谏綎|工作、學(xué)習(xí)的外籍友人、網(wǎng)絡(luò)達(dá)人等前往山東沿黃9市深度體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與非遺傳承人近距離學(xué)習(xí)交流，借助其在Instagram、Facebook等社交網(wǎng)站的影響力，通過(guò)短視頻、直播等方式講述山東沿黃9市非遺故事，讓“外嘴”成為講好中國(guó)故事，講好黃河非遺故事的典范。在《加拿大友人吉祥：我在平陰當(dāng)玫瑰全球合伙人》中，主播吉祥是一位在濟(jì)南居住6年的加拿大人，他既是“泉城文化海外推薦官”，同時(shí)也是“平陰玫瑰全球合伙人”。吉祥通過(guò)在平陰玫瑰種植基地的真聽(tīng)、真看、真感受，傾情講述了一朵小小的山東玫瑰如何走向世界的故事。

整合資源技術(shù)，傳播非遺文化。山東廣播電視臺(tái)聯(lián)合沿黃9?。▍^(qū)）的廣播電視臺(tái)，共同推出了《黃河文化大會(huì)》系列節(jié)目，該節(jié)目將“黃河故事”的精髓細(xì)膩地融入嘉賓的敘述中，深入挖掘黃河文化的內(nèi)在價(jià)值，充分展現(xiàn)黃河文化的深厚底蘊(yùn)。此外，山東省率先提出“沿著黃河遇見(jiàn)海”品牌，全方位融合串聯(lián)黃河、海洋文旅資源，深層次構(gòu)建沿黃9省（區(qū)）協(xié)同發(fā)展創(chuàng)新格局，并逐步發(fā)展成“好客山東 好品山東”的亮麗名片，為沿黃9?。▍^(qū)）搭建資源共享、市場(chǎng)共拓、客源互送的交流平臺(tái)。山東各大新聞平臺(tái)紛紛開(kāi)通雙語(yǔ)、多語(yǔ)頻道，比如大眾網(wǎng)的《魯味非遺—Delicious you can't miss》通過(guò)介紹山東非遺美食的制作過(guò)程、味道，串聯(lián)起不同的地理、文化、人文等因素，突顯非遺文化的深厚美麗，這些版塊將黃河非遺與音視頻、AI、VR、AR等新媒體技術(shù)相融合，極大地提升了山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媒體和傳播效果。

山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播困境

傳播策略不夠完善。山東省內(nèi)非遺傳播大多集中于文旅品牌在非遺傳承中的作用及其他黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面，但整體上缺乏系統(tǒng)性和連貫性的傳播策略。以文旅品牌為例，雖然其他省市有不少成功案例，但各地的發(fā)展參差不齊，未能形成統(tǒng)一有效的模式在整個(gè)黃河流域推廣。例如，江蘇南京秦淮燈會(huì)、江西景德鎮(zhèn)古窯、江西婺源非遺旅游融合等，雖然在當(dāng)?shù)厝〉昧孙@著成效，但在山東沿黃9市的借鑒和應(yīng)用還不夠充分，缺乏針對(duì)該地區(qū)的特色化傳播策略。

缺乏對(duì)國(guó)際受眾心理的考慮。當(dāng)前，山東省沿黃9市的非遺文化展現(xiàn)出鮮明的地域特色，但在傳播這些文化信息時(shí)，往往忽視了國(guó)際受眾的心理特征與需求。例如，在非遺文化的傳播內(nèi)容和方式上，往往側(cè)重于本土特色的展示，而忽略了國(guó)際受眾的文化背景、價(jià)值觀和審美需求。另外，當(dāng)前外國(guó)博主在講述中國(guó)故事時(shí)手法顯得較為單一，欠缺多樣性和新穎性。例如，他們普遍傾向于拍攝非遺美食這一主題，且多聚焦于火鍋、川菜等常見(jiàn)類(lèi)型。觀眾初次觀看或許能帶來(lái)新鮮感，但頻繁接觸相似內(nèi)容則容易引發(fā)審美疲勞，這使得山東沿黃9市的非遺文化在國(guó)際傳播中難以引起廣泛共鳴，影響了國(guó)際影響力的提升。

人才短缺問(wèn)題。目前山東省非遺對(duì)外傳播的人才儲(chǔ)備明顯不足，缺少兼具較高語(yǔ)言水平和文化素養(yǎng)的翻譯者作為傳播主體。非遺文化的對(duì)外傳播需要準(zhǔn)確、生動(dòng)地將其內(nèi)涵和價(jià)值傳達(dá)給國(guó)際受眾，而翻譯者的水平直接影響傳播效果。目前，山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣外譯的語(yǔ)種主要為英語(yǔ)，文字內(nèi)容的翻譯主要是借助外語(yǔ)教師、翻譯公司等完成，作品的質(zhì)量良莠不齊。雖也有外籍友人講述非遺故事，但總體人數(shù)較少，國(guó)際化程度不夠，因此亟須培養(yǎng)非遺專(zhuān)業(yè)翻譯人才，解決非遺文化在國(guó)際交流中經(jīng)常出現(xiàn)的誤解或表達(dá)不準(zhǔn)確的問(wèn)題，不斷提升黃河非遺文化的傳播力。

傳播方式創(chuàng)新不足。非遺文化對(duì)外傳播方式目前仍以傳統(tǒng)媒體為主，對(duì)新媒體、新技術(shù)的應(yīng)用還不夠普遍和深入。雖然電視、電影等傳統(tǒng)媒體在非遺傳播中發(fā)揮了一定作用，但在“大數(shù)據(jù)”和“云存儲(chǔ)”時(shí)代，新媒體的優(yōu)勢(shì)未能充分發(fā)揮。例如，在打造新媒體傳播優(yōu)秀平臺(tái)方面，山東沿黃9市的非遺文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)建設(shè)還不夠完善，各級(jí)非遺文化網(wǎng)站普遍存在內(nèi)容更新滯后、缺乏吸引力的問(wèn)題，且未能有效借助微信公眾號(hào)、手機(jī)應(yīng)用程序及視頻直播等新媒體平臺(tái)，為非遺文化的傳播增添現(xiàn)代活力與創(chuàng)新元素。

山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與對(duì)外傳播的策略

吸納大量兼具較高語(yǔ)言水平和文化素養(yǎng)的翻譯者作為傳播主體。在山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與對(duì)外傳播中，傳播主體扮演著舉足輕重的角色。一方面，亟需眾多既擁有卓越語(yǔ)言能力又具備深厚文化素養(yǎng)的翻譯人才。山東沿黃9市的非遺文化地域性明顯，要提高國(guó)際影響力，必須準(zhǔn)確地將其內(nèi)涵和價(jià)值傳達(dá)給國(guó)際受眾。翻譯者不僅要具備扎實(shí)的語(yǔ)言功底，能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，還需深入探究非遺文化的深厚背景與內(nèi)在意蘊(yùn)，確保在翻譯環(huán)節(jié)中能精準(zhǔn)傳達(dá)其文化精髓與價(jià)值。另一方面，應(yīng)著重扶持黃河流域9市對(duì)集體傳承、民眾廣泛參與的項(xiàng)目進(jìn)行代表性傳承團(tuán)體的認(rèn)定工作。舉例來(lái)說(shuō)，在鼓子秧歌的傳承實(shí)踐中，可以甄選并認(rèn)定一批具有代表性的秧歌隊(duì)伍作為傳承主體，激勵(lì)他們舉辦表演與互動(dòng)教學(xué)，從而吸引更多民眾投身于鼓子秧歌的傳承事業(yè)中。同時(shí)，代表性傳承團(tuán)體還可以通過(guò)參加國(guó)際文化交流活動(dòng)等方式，向世界展示山東沿黃9市的非遺文化魅力。

深入挖掘山東黃河非遺文化符號(hào)，借助專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)探索“非遺+”的跨界融合模式。深入挖掘山東黃河非遺文化符號(hào)是保護(hù)和對(duì)外傳播山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)非遺傳承人、非遺匠人及特定人群的訪(fǎng)談和調(diào)研，可以深入了解這些非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，挖掘出其中的文化符號(hào)。例如，可以將非遺與旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，打造具有特色的非遺旅游產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品，提高非遺文化的吸引力和影響力。同時(shí)，借助新媒體等多樣化平臺(tái)，創(chuàng)新非遺文化的傳播手段，拓寬傳播路徑，使非遺文化觸及更廣泛的受眾，并激發(fā)他們對(duì)非遺文化的興趣與熱愛(ài)。

傳播渠道利用新媒體優(yōu)勢(shì)，豐富傳播手段，不斷拓寬非遺傳播渠道。新媒體憑借其傳播速度快捷、覆蓋領(lǐng)域廣泛以及高度互動(dòng)的特性，展現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢(shì)。在山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與對(duì)外傳播中，可以充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，豐富傳播手段，不斷拓寬非遺傳播渠道。例如，通過(guò)微博發(fā)布非遺文化的動(dòng)態(tài)信息和精彩圖片，吸引粉絲關(guān)注和互動(dòng)；利用微信公眾號(hào)推送非遺文化的深度文章和活動(dòng)通知，提高受眾的參與度；制作短視頻展示非遺項(xiàng)目的制作過(guò)程和表演場(chǎng)景，讓受眾更直觀地感受非遺文化的魅力；開(kāi)通點(diǎn)播平臺(tái)，讓受眾可以隨時(shí)隨地觀看非遺文化的紀(jì)錄片和影視作品。

充分考慮國(guó)際受眾的心理和需求，提高山東沿黃9市非遺文化的國(guó)際影響力。今年“City不City啊”走紅網(wǎng)絡(luò)，這體現(xiàn)了來(lái)華外籍視頻博主基于個(gè)人目睹與親身體驗(yàn)，為西方網(wǎng)民呈現(xiàn)“數(shù)字中國(guó)嶄新面貌”的一種新穎敘事方式。這一現(xiàn)象為生動(dòng)展現(xiàn)山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，提供了全新的視角與策略。在面向國(guó)際的傳播過(guò)程中，應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向以個(gè)體為核心的傳播模式，融入個(gè)人情感與獨(dú)特風(fēng)格，淡化宣傳說(shuō)教的痕跡，避免采用“展示實(shí)力”“高聲宣揚(yáng)”或“強(qiáng)力灌輸”的傳播手法，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“自我成長(zhǎng)”與“內(nèi)在提升”的重要性。同時(shí)要豐富拍攝的主題類(lèi)型，減輕審美疲勞。要讓外國(guó)游客自發(fā)成為黃河非遺的“嘴替”和“推介者”，在充分調(diào)研了解國(guó)際受眾的文化背景、價(jià)值觀和審美需求后，不斷對(duì)非遺文化的傳播內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。通過(guò)動(dòng)畫(huà)、游戲等形式講述和贊美外國(guó)游客看到、感受到的非遺，持續(xù)不斷地挖掘整理展現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)涵的精神符號(hào)和時(shí)代價(jià)值。

課題項(xiàng)目：2024年山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“‘講好中國(guó)故事’視域下的山東沿黃9市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及對(duì)外傳播策略”（L2024Q5100390）研究成果。

[作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）]