印度文學(xué)中，常常談到三只智猴：一只閉著嘴巴，一只閉著眼睛，一只掩著耳朵。它們非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽，代表著三種美德。

都說文學(xué)是生活的提煉，博大精深，含義無(wú)限。這三只聰明的猴子猶如三個(gè)典型的文學(xué)形象，讓人浮想聯(lián)翩。

先說沒有道理就不講的閉嘴猴。謠言的制造及傳播者和它恰恰相反，這些“長(zhǎng)舌婦”往往是有道理的不講，沒有影子的事憑著猜度亂講。還有那些官場(chǎng)上的“油子”也是些光說不練的把式，你辛勤工作累彎了腰，他挑刺挑得不亦樂乎，還被認(rèn)為是“有遠(yuǎn)見”“有才識(shí)”。生活中的閉嘴猴其實(shí)更讓人警誡。古希臘智者戴真尼斯早就揭示了這種“原理”：我們有兩只耳朵，可只有一個(gè)舌頭，為的是多聽少說。咱中國(guó)的古訓(xùn)也如黃鐘大呂：言多必失、禍從口出，還有“靜坐常思己過，閑談莫論人非”，不時(shí)鞭策著喜歡不負(fù)責(zé)任到處亂說的人。

再說沒有道理就不看的閉眼猴。這實(shí)在是當(dāng)今人們修身養(yǎng)性的佳法之一，“不如意事常八九”，那就對(duì)看不慣的東西少看，常想一二，常想那讓人快樂的一二，不同流合污，起碼潔身自好。眼不見為凈，咱就圖個(gè)自在安耽，不看煩心事，一夜睡到大天亮。

那只沒有道理不聽的掩耳猴更具現(xiàn)實(shí)意義。喜聽諛詞讒言大約是人性的一個(gè)弱點(diǎn)，歷史上有多少正直之士倒在喜進(jìn)讒言的小人手里。因?yàn)橹已酝娑驗(yàn)楂I(xiàn)諛詞往往得到好處。但請(qǐng)盡聽好話的人不要忘記這樣一個(gè)歷史：喜聽易牙、豎刁、開方好話的齊桓公最終落得死后67天無(wú)人過問的悲慘下場(chǎng)。

辯證全面甚至鉆牛角尖地分析三只智猴的形象意義，它們?nèi)匀挥忻髡鼙Ｉ?、不思進(jìn)取等消極意義，但不管怎么說，智猴身上值得我們學(xué)習(xí)的東西太多了。