摘" 要：為弘揚(yáng)安徽楚文化，文章將敘事性設(shè)計(jì)應(yīng)用于安徽楚文化博物館IP形象設(shè)計(jì)，指出安徽楚文化博物館IP設(shè)計(jì)的困境，論述將敘事性設(shè)計(jì)引入安徽楚文化博物館IP設(shè)計(jì)之中的優(yōu)勢，通過分析楚文化博物館敘事資源，提出IP敘事性設(shè)計(jì)策略，并采用線上線下相結(jié)合的方式來豐富敘事IP產(chǎn)品體驗(yàn)。敘事性設(shè)計(jì)為博物館IP形象設(shè)計(jì)提供新的實(shí)踐路徑參考，從而促進(jìn)博物館IP設(shè)計(jì)的發(fā)展。優(yōu)秀的博物館文化故事注入現(xiàn)代IP形象之中，煥發(fā)出安徽楚文化新的活力。

關(guān)鍵詞：敘事性設(shè)計(jì)；楚文化博物館；IP形象敘事；敘事資源

文化部在《關(guān)于加快發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意見》中指出，要充分發(fā)揮文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)對相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持作用，博物館作為傳承歷史與文化的重要場所，承載著講好中國故事的使命。當(dāng)前各家博物館都紛紛推出IP形象，博物館IP形象作為博物館的代言人，可以將博物館的文化和歷史以更生動、更易接受的方式傳達(dá)給公眾。此外博物館IP形象在教育推廣、市場營銷、衍生品開發(fā)等多個緯度對博物館發(fā)展均有增益。筆者期望以敘事性設(shè)計(jì)入手的思路能為解決現(xiàn)狀提供借鑒參考。

一、安徽楚文化博物館IP形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

黨的二十屆三中全會指出，要構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系。國家文物局也做出要重點(diǎn)打造博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌[1]的指示。中國經(jīng)濟(jì)信息社編制的《新華·文化產(chǎn)業(yè)IP指數(shù)報告（2022）》提出：IP形象是助力中華民族增強(qiáng)文化自信、提升國家文化軟實(shí)力、打造中國特色文化符號的有效路徑[2]。目前安徽楚文化博物館存在以下幾點(diǎn)問題：

（一）品牌識別度不高：博物館IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展參差不齊，存在角色定位模糊、形象風(fēng)格局限單薄等問題[3]。安徽楚文化博物館僅有一個博物館的品牌LOGO，缺乏具有文化底蘊(yùn)和辨識度的IP形象，導(dǎo)致品牌資產(chǎn)不完善，這不僅影響了博物館自身品牌的傳播，也對其在文化教育和旅游推廣方面形成阻力。

（二）文化資源未充分挖掘：安徽楚文化博物館文物資源沒有得到系統(tǒng)地梳理和開發(fā)，導(dǎo)致對安徽地區(qū)楚文化缺乏整體的認(rèn)識，難以設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含楚文化內(nèi)涵的IP形象以及開發(fā)出與IP形象相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，也就吸引不了不同年齡層和興趣愛好的消費(fèi)者。

（三）文化傳播的局限性：博物館的文物和展覽活動雖然能夠向公眾傳遞楚文化的歷史和藝術(shù)價值，但缺乏具有吸引力和親和力的IP形象，難以激發(fā)年輕人對楚文化的興趣和探索欲望，阻礙了文化的快速傳播和弘揚(yáng)。

鑒于以上現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)者只有從楚文化博物館的自身資源出發(fā)，系統(tǒng)全面地深入挖掘楚文化，結(jié)合針對性的設(shè)計(jì)策略，將文化精神內(nèi)涵注入IP形象設(shè)定之中，并設(shè)計(jì)豐富有趣的展現(xiàn)形式，才能為博物館IP形象的設(shè)計(jì)極大賦能，才能在豐富參觀者體驗(yàn)的同時提高楚文化傳播效果。

二、博物館IP形象敘事性設(shè)計(jì)概念

（一）敘事學(xué)與敘事設(shè)計(jì)

敘事行為和聽故事是人與生俱來的天性，孩童總?cè)轮牴适虏拍苋胨痆4]。我們既是聆聽者也是講述者。敘事學(xué)誕生于20世紀(jì)60年代，俄國的托多洛夫發(fā)表的《十日談的文法》中首次提出了敘事學(xué)（Narratology）這一名詞。經(jīng)過多年理論和實(shí)踐演變，敘事性設(shè)計(jì)是敘事思維和設(shè)計(jì)學(xué)交叉融合的結(jié)果，敘事思維豐富了設(shè)計(jì)學(xué)體系理論，也為設(shè)計(jì)實(shí)踐拓寬了新的邊界。

（二）博物館IP形象與敘事性設(shè)計(jì)

博物館 IP 形象，就是博物館作為一個文化機(jī)構(gòu)在品牌化發(fā)展過程中，以品牌機(jī)構(gòu)為主體，創(chuàng)建品牌獨(dú)特性視覺識別符號或品牌代言角色形象的設(shè)計(jì)。如故宮博物院的“壯壯”和“美美”就是以龍和鳳作為IP形象。此外也可以對博物館內(nèi)的藏品進(jìn)行抽象化設(shè)計(jì)，如三星堆博物館的IP形象顯然是來源于三星堆青銅面具。

現(xiàn)代化的博物館已經(jīng)不再僅僅局限于文物的收藏、保護(hù)和展示，而是逐漸由以“物”為中心向以“人”為中心轉(zhuǎn)變[5]。以往的博物館IP設(shè)計(jì)往往以博物館的館藏文物為主題，觀者與博物館之間缺乏文化鏈接，忽略了博物館文化與觀者之間需要的恰當(dāng)敘述方式。敘事性設(shè)計(jì)從敘事資源梳理出發(fā)，結(jié)合敘事設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師通過設(shè)定敘事主題確定博物館文化與觀者的連接方向，并將敘事資源融合成豐富的IP形象的內(nèi)涵。多種敘事維度的產(chǎn)品豐富觀者與博物館文化之間的連接方式，更容易引發(fā)觀者共鳴，強(qiáng)化知識型體驗(yàn)。

三、敘事性設(shè)計(jì)在安徽楚文化博物館IP形象設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢

（一）增加楚文化博物館IP內(nèi)涵

博物館文物本身就有很強(qiáng)的敘事屬性，設(shè)計(jì)師將楚文化中的歷史故事、神話傳說、哲學(xué)思想等元素融入到IP形象的創(chuàng)造中，不僅賦予了IP形象以獨(dú)特的個性和背景，也重構(gòu)了楚文化的精神文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師還能通過敘事性設(shè)計(jì)利用IP形象敘述文物本身的文化內(nèi)涵，從而加深公眾對楚文化價值和精神的理解，提升了博物館的文化教育和文化傳播功能。例如，三星堆盲盒IP，以三星堆青銅文物為原型打造，糅合了古蜀文化的歷史底蘊(yùn)，同時采用當(dāng)下年輕人喜愛的潮玩風(fēng)格，賦予其新時代審美的形式，給用戶帶來歷史與潮流融合的獨(dú)特情感體驗(yàn)。

（二）豐富公眾對于楚文化的體驗(yàn)

敘事性設(shè)計(jì)的應(yīng)用極大地豐富了公眾對楚文化認(rèn)知基礎(chǔ)上的情感體驗(yàn)。在提升用戶參與度方面，通過故事情境的創(chuàng)建，用戶可以更加主動地參與到博物館的文化體驗(yàn)中，從而提高他們的參與度和對博物館的興趣；在創(chuàng)造情感連接方面，敘事性設(shè)計(jì)通過情感化的故事講述，可以與用戶建立情感上的聯(lián)系，使用戶對楚文化產(chǎn)生更深的情感共鳴和個人投入；在增強(qiáng)用戶體驗(yàn)的多感官性方面，敘事性設(shè)計(jì)還可以結(jié)合聲音、觸覺等多感官體驗(yàn)，為用戶提供全方位的文化體驗(yàn)。如湖北博物館推出親子AR實(shí)景解謎劇本游戲《楚王室盜寶案》，將博物館歷史文化與AR游戲相結(jié)合來豐富用戶體驗(yàn)，讓游客在參與趣味游戲中，與博物館文化產(chǎn)生深度情感鏈接。

（三）促進(jìn)楚文化IP形象的傳播

具有強(qiáng)烈敘事性的IP形象更容易被公眾接受和記憶。在增強(qiáng)品牌形象方面，獨(dú)特的敘事IP形象可以作為博物館的品牌標(biāo)識，增強(qiáng)博物館的品牌形象和市場識別度；在開發(fā)衍生產(chǎn)品上，基于敘事性設(shè)計(jì)的IP形象可以開發(fā)出一系列文化衍生產(chǎn)品，如圖書、動畫、游戲等，進(jìn)一步擴(kuò)大楚文化的影響力；在提高社交媒體互動上，具有故事性的IP形象更容易在社交媒體上產(chǎn)生話題和互動，有助于提升博物館在網(wǎng)絡(luò)空間的活躍度和影響力。甘肅博物館IP馬踏飛燕就是這方面的表率，它以丑萌搞怪的形象爆火出圈，吸引全網(wǎng)熱議的同時極大提升了博物館的知名度。

四、安徽楚文化博物館現(xiàn)有敘事資源分析

安徽楚文化博物館是全國唯一以“楚文化”命名的博物館，位于安徽壽縣壽春城國家考古遺址內(nèi)。公元前223年楚國在此為都，度過了其800年王朝最后的19年。壽縣成為楚文化的積淀地，素有“地下博物館”之稱。博物館內(nèi)共收藏涉楚文物700余件，是安徽地區(qū)楚文化資源的寶庫，蘊(yùn)含著楚文化的獨(dú)特魅力。

（一）物質(zhì)敘事資源

楚文化博物館物質(zhì)敘事資源包括館內(nèi)藏品資源和楚文化遺址資源。安徽楚文化博物館位于安徽壽縣國家考古公園遺址內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)彰顯楚人“四方筑城”“荊楚高臺”建筑理念。“甕城”“方城”“斗城”的建筑布局，呼應(yīng)當(dāng)?shù)貕壑莨懦?，將楚風(fēng)楚韻與現(xiàn)代建筑巧妙結(jié)合。館內(nèi)安徽楚文化陳列主要包括立國江漢、東進(jìn)江淮、徙都壽春、楚韻悠長四個單元，包括青銅、玉器、金銀、漆器兵器等700余件。楚文化遺址資源包括壽州古城墻、淝水古戰(zhàn)場、李三孤堆考古現(xiàn)場等歷史遺跡。通過歷史文物和歷史遺跡的抽象提煉來設(shè)計(jì)IP形象，在保留歷史文物和遺址特點(diǎn)的同時也蘊(yùn)含了這些物質(zhì)資源自帶的敘事性，在賦予他們新的時代面貌的同時也賦予了物質(zhì)敘事資源新的敘事演繹。梳理物質(zhì)敘事資源的同時也應(yīng)當(dāng)注意挖掘物質(zhì)資源相聯(lián)系的文化故事，有利于更深一步地了解物質(zhì)資源的價值。

（二）文化敘事資源

楚國擁有豐富的歷史文化故事資源，包括歷史成語和歷史典故。楚國在安徽壽縣度過了其王朝最后的19年，壽縣成為楚文化的積淀地。楚國曾經(jīng)是戰(zhàn)國時期最強(qiáng)盛的國家之一，有“亡秦必楚”之稱，“四面楚歌”“墨守成規(guī)”“和氏璧”等典故都來源于楚國。除此之外，楚莊王、屈原、黃歇、孫叔敖等歷史名人都出自楚國。楚國的典故和歷史名人不僅反映了楚國的政治、軍事、文化等方面的發(fā)展，還體現(xiàn)了楚國人民的精神風(fēng)貌和智慧。通過系統(tǒng)梳理歷史文化敘事資源，不僅可以構(gòu)建敘事腳本，也可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的歷史人物IP。設(shè)計(jì)師既能拉近歷史文化與參觀者的距離，又能以敘事性設(shè)計(jì)的手法敘說歷史典故和歷史人物的故事。我們在梳理文化資源的同時，也要注重總結(jié)歸納文化資源背后的精神內(nèi)涵，歸納楚文化精神也利于梳理和分類楚文化敘事資源。

（三）精神敘事資源

通過歸納梳理文化資源，楚國精神文化資源可以概括為以下幾個方面：篳路藍(lán)縷的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、兼收并蓄的開放融合精神、崇武衛(wèi)疆強(qiáng)軍愛國精神、靈韻飛動的浪漫主義精神。楚文化歷經(jīng)八百年，其中孕育和滋養(yǎng)楚國人民的文化精神才是楚國文明的支柱，也是值得弘揚(yáng)的精神寶庫。楚國精神文化資源為設(shè)計(jì)取材提供了廣闊的選材范圍，這些楚文化精神融入IP設(shè)計(jì)之中才能賦予IP形象靈魂，脫離IP浮于表面的現(xiàn)狀。設(shè)計(jì)師將富有楚文化精神的IP形象，置于歷史故事場景之中，使IP的文化精神更加符合敘事語境；將IP形象置于現(xiàn)代生活場景之中，鼓勵人們以楚文化精神智慧地面對生活，同時還賦予了楚文化精神新的時代意義。此外，楚文化精神資源與物質(zhì)資源也存在對應(yīng)關(guān)系，二者互為表里，物質(zhì)資源的存在印證了楚文化的精神，同樣楚文化精神存在于物質(zhì)資源之中。

筆者從物質(zhì)敘事資源入手，擴(kuò)展文化敘事資源，歸納精神敘事資源，又在物質(zhì)資源中印證精神資源。三者關(guān)系層層遞進(jìn)，又相互關(guān)聯(lián)。理清資源內(nèi)部細(xì)節(jié)和資源間的相互關(guān)系，才能更加全面系統(tǒng)的理解楚文化，在此基礎(chǔ)上提出的敘事性設(shè)計(jì)策略才能更好地展現(xiàn)楚文化的魅力，更深層次地傳播楚文化，帶給觀者深度的知識體驗(yàn)。

五、安徽楚文化博物館IP形象敘事性設(shè)計(jì)策略

（一）楚文化博物館IP形象敘事的資源梳理

對安徽楚文化博物館敘事資源進(jìn)行細(xì)致全面的梳理，可以幫助設(shè)計(jì)師更清晰地理清物質(zhì)敘事資源、文化敘事資源、精神敘事資源三者的內(nèi)容。物質(zhì)資源可以按照楚文化博物館文物和歷史遺址兩部分進(jìn)行表格化梳理，包含實(shí)物照片、背景信息、尺寸和地理位置等信息，同時繪制相應(yīng)的視覺化符號為設(shè)計(jì)IP形象提供基本素材庫。對于文化資源的搜集和整理主要包括典故和人物兩部分，搜集時應(yīng)當(dāng)包含來源與背景、文化價值、地域特色、教育價值、創(chuàng)新應(yīng)用五個方面。創(chuàng)新應(yīng)用是指傳統(tǒng)故事如何與當(dāng)下生活產(chǎn)生聯(lián)系，以便與目標(biāo)人群共情。精神敘事資源按照篳路藍(lán)縷的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、兼收并蓄的開放融合精神、崇武衛(wèi)疆強(qiáng)軍愛國精神、靈韻飛動的浪漫主義精神四個方向搜集相關(guān)故事背景、歷史人物、文獻(xiàn)來源和相關(guān)文物等。

通過分類梳理，設(shè)計(jì)師對楚文化資源有了更宏觀的把握，更加方便研究楚文化博物館的物質(zhì)、文化、精神三者之間的關(guān)系（如圖1），有利于下一步敘事資源的融合，擺脫以往IP形象設(shè)計(jì)浮于表面、脫離文化內(nèi)涵的現(xiàn)狀。

（二）楚文化博物館IP形象敘事的設(shè)計(jì)融合

通過上文對安徽楚文化博物館敘事資源的梳理，可以發(fā)現(xiàn)三者之間存在相互交叉的關(guān)系。文章將三者的交叉處作為敘事主題，以敘事主題為方向?qū)Ω鞑糠仲Y源進(jìn)行提煉融合。物質(zhì)敘事資源有較為直接的視覺形象，可以選擇適合的載體進(jìn)行符號提取。作為IP形象的不同部分，如IP主體、IP服飾、IP裝飾、IP背景等視覺化材料，文化敘事資源可以作為IP敘事的故事主體，撰寫腳本以符合IP人物形象設(shè)定的場景，抑或是重寫故事架構(gòu)，滿足不同目標(biāo)人群的需要。精神敘事資源則可以作為IP形象的基本人物設(shè)定，設(shè)計(jì)IP的動作、性格、語言特色、使IP形象不再簡單空洞，而是成為具有人格魅力的楚文化博物館代言人。

文章將具有物質(zhì)文化的IP形象賦予精神文化的內(nèi)核，置于文化典故的敘事故事和腳本之中（如圖2），設(shè)計(jì)符合敘事主題的人物形象、服飾、道具、動作、場景等，以此形成楚文化博物館敘事資源融合的敘事性IP形象。

（三）楚文化博物館IP敘事的緯度

楚文化博物館IP敘事包含兩個維度：一方面是敘事性IP形象本身，另一方面是IP形象結(jié)合敘事腳本進(jìn)行新的敘事化演繹。

IP形象本身來自于物質(zhì)敘事或文化敘事資源的提煉，可能是博物館文物或是歷史人物的抽象化，導(dǎo)致IP形象自身含有敘事性。例如，以尚武的愛國主義精神為主題，將人物楚莊王和文物青銅劍相結(jié)合，設(shè)計(jì)出楚王手持青銅劍的IP形象，并將其置于在馬車上指揮士兵沖鋒陷陣的場景中；以開放包容的精神為主題，將人物鄂君啟與文物金節(jié)相結(jié)合，設(shè)計(jì)手持金節(jié)的外貿(mào)大臣的IP，配以站立船頭遞交金節(jié)作為免稅通行證的場景。不同的IP形象對應(yīng)不同的楚文化精神內(nèi)涵和館藏文物，受眾在觀看設(shè)計(jì)時能充分感受不同的楚文化精神和文物的獨(dú)特魅力。將具有敘事性的精神文化和文物相結(jié)合，巧妙合理地融合成具有敘事性的IP，能使敘事性IP形象在提升IP受眾的同時傳播楚文化精神內(nèi)涵、提高博物館藏品的知名度。

IP形象結(jié)合多種敘事性腳本進(jìn)行演繹構(gòu)成另一個敘事維度。敘事性腳本的選擇有歷史故事敘事、現(xiàn)代延伸敘事、古今融合敘事三種方式。歷史故事敘事是在文化敘事資源中原有歷史故事或者典故的基礎(chǔ)上結(jié)合敘事性IP的特點(diǎn)編寫敘事腳本。如前文提到的楚王形象可以結(jié)合“亡秦必楚”的故事編寫腳本，將楚王的IP形象代入到歷史故事之中，設(shè)計(jì)相關(guān)故事插畫，抑或是以IP形象講述青銅劍歷史故事的解說動畫，都是以IP形象視覺化語言來敘述歷史故事，同時豐富了IP形象的敘事維度和敘事性。現(xiàn)代延伸敘事將IP形象的特點(diǎn)和精神與當(dāng)下年輕人生活相結(jié)合，將優(yōu)秀的楚文化精神運(yùn)用在現(xiàn)代生活中，帶給年輕人啟示和鼓勵。如將尚武的愛國主義精神與當(dāng)下健身熱潮相結(jié)合，以楚王IP形象為主體，編寫楚王在現(xiàn)代如何健身的腳本，設(shè)計(jì)楚文化系列的健身周邊，將楚文化融入現(xiàn)代健身之中，擴(kuò)展了楚文化的新時代內(nèi)涵，同時延展了尚武的愛國主義精神的敘事場景、拉近了消費(fèi)者與IP之間的距離。古今融合敘事以歷史故事為敘事的基本場景，對歷史故事進(jìn)行改編，重新構(gòu)建出符合當(dāng)下生活的敘事腳本，賦予IP形象年輕化的語言。如以開放融合精神為核心，設(shè)計(jì)出手持金節(jié)的外貿(mào)大臣的形象，將外貿(mào)大臣押運(yùn)貨物的故事與當(dāng)下年輕人喜愛旅游打卡的特點(diǎn)相結(jié)合，重新編寫敘事腳本，以年輕人的視角來敘述歷史外貿(mào)故事，更加容易被年輕人接受和喜愛。

設(shè)計(jì)師將敘事性設(shè)計(jì)與IP設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合在一起，能夠?yàn)椴┪镳^IP面臨的挑戰(zhàn)提供解決方案。通過理清敘事資源的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計(jì)師能更加全面地認(rèn)識楚文化。筆者參考雙鉆模型利用敘事性設(shè)計(jì)，將楚文化敘事資源與IP形象設(shè)計(jì)融合（如圖3），一定程度上也解決了形象設(shè)定單薄的問題。同時可以結(jié)合實(shí)物和虛擬產(chǎn)品，豐富博物館產(chǎn)品的體驗(yàn)，加深觀者的印象。此外，敘事性設(shè)計(jì)還能夠依托博物館文化和IP構(gòu)建屬于博物館的敘事空間，為以后的敘事設(shè)計(jì)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

博物館文化是多層次的復(fù)合體，其背后擁有豐富的文化資源和文化內(nèi)涵。博物館IP形象敘事性設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一種文化的敘事性設(shè)計(jì)表達(dá)，設(shè)計(jì)師需要深入挖掘博物館文化，在傳統(tǒng)文化與時代文化的碰撞中，不斷尋求博物館IP的價值所在，從而吸引廣大消費(fèi)者參觀游覽，并創(chuàng)造出更高的博物館IP附加價值。筆者將敘事理論引入楚文化博物館IP設(shè)計(jì)，以楚文化博物館自身敘事資源為基礎(chǔ)，這種方式能夠?yàn)椴┪镳^IP設(shè)計(jì)的實(shí)踐提供全新的視角。線上線下媒介相結(jié)合的方式豐富了IP宣傳渠道，也強(qiáng)化了IP成為博物館文化代言人的功能，賡續(xù)楚文化在新時代的文化價值，賦予古老的楚文化新的活力，滿足人民的文化自信需求和對美好生活的期望。

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作者簡介：

夏立秋，中國計(jì)量大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院品牌設(shè)計(jì)與傳播專業(yè)碩士研究生。研究方向：品牌設(shè)計(jì)與文化傳播。

黃穎宜，中國計(jì)量大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向：品牌與文創(chuàng)、情感化設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)。